前言：本站為你精心整理了大學(xué)生無產(chǎn)階級(jí)馬克思主義論文范文，希望能為你的創(chuàng)作提供參考價(jià)值，我們的客服老師可以幫助你提供個(gè)性化的參考范文，歡迎咨詢。

一、幾個(gè)基本概念的界定

1.馬克思主義

馬克思主義是馬克思、恩格斯創(chuàng)立的無產(chǎn)階級(jí)和全人類解放的科學(xué)。是關(guān)于全世界無產(chǎn)階級(jí)和全人類徹底解放的學(xué)說。它由馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義三大部分組成，是馬克思、恩格斯在批判的集成和吸收人類關(guān)于自然科學(xué)、思維科學(xué)、社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上于19世紀(jì)40年代創(chuàng)立的，并在實(shí)踐中不斷的豐富。發(fā)展和完善的無產(chǎn)階級(jí)的思想體系。馬克思主義是人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的產(chǎn)物。它主要是批判的繼承了德國(guó)古典哲學(xué)、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和英、法空想社會(huì)主義兒創(chuàng)立的嶄新的無產(chǎn)階級(jí)思想的科學(xué)體系。

2.資本主義資本主義

是資本為私有的經(jīng)濟(jì)制度，這種以資本為主體的制度是尊重資本和財(cái)產(chǎn)為私人所有，任何人都不得非法侵占，這就是私有制的含義，私有制是資本主義最重要最主要的內(nèi)容，沒有私有制就不能叫資本主義。根據(jù)馬克思所說，資本主義是以資本家占有生產(chǎn)資料和剝削雇傭勞動(dòng)為基礎(chǔ)的社會(huì)制度。

3.社會(huì)主義社會(huì)主義

一詞源于拉丁文。是一種經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)思想，主張或提倡整個(gè)社會(huì)作為整體，由社會(huì)擁有和控制產(chǎn)品、資本、土地、資產(chǎn)等，其管理和分配基于公眾利益。19世紀(jì)30至40年代，“社會(huì)主義”一詞在西歐廣為流傳。馬克思、恩格斯使用了“社會(huì)主義”一詞，并作了科學(xué)解釋，社會(huì)主義是資本主義和共產(chǎn)主義之間的過渡，而且社會(huì)主義需要有發(fā)達(dá)的資本主義作基礎(chǔ)才能實(shí)現(xiàn)。關(guān)于社會(huì)主義的起源存在以下兩種說法。第一種說法通常是從早期現(xiàn)代的各種觀念運(yùn)動(dòng)來探討社會(huì)主義論題；第二種說法主要認(rèn)為社會(huì)主義思想起源于法國(guó)大革命時(shí)期。

4.中國(guó)特色社會(huì)主義

中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)提出了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的科學(xué)命題，明確指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)對(duì)這一命題做出新的表述：“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系”。這一理論體系，凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血。全面、系統(tǒng)、深刻地理解和堅(jiān)定不移地堅(jiān)持這一理論體系，對(duì)于奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利，譜寫人民美好生活新篇章，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，具有重大而深遠(yuǎn)的歷史意義。

二、研究方法本研究主要采用問卷調(diào)查法

問卷調(diào)查的優(yōu)點(diǎn)是覆蓋面廣泛，效度較高。樣本容量大，提高信度?？梢越佑|到更多類型的人，熟悉不同的環(huán)境，積累到不一樣的經(jīng)驗(yàn)；缺點(diǎn)是廢卷較多，比較浪費(fèi)。不好判斷被調(diào)查者是否處于心情平和的狀態(tài)。本文所進(jìn)行的調(diào)查研究對(duì)象為大連某高校的部分大學(xué)生，按照工科、理科、文科、商科和藝術(shù)科經(jīng)進(jìn)行分類。本研究的主要目的是為了準(zhǔn)確全面的掌握當(dāng)前高校大學(xué)生對(duì)馬克思主義接受現(xiàn)狀的情況。（以大連某高校為例）通過調(diào)查，分析影響大學(xué)生接受馬克思主義理論的原因，并為開辟和提出大學(xué)生接受馬克思主義的新途徑提供依據(jù)。

三、結(jié)果與分析

1.大部分人認(rèn)為學(xué)習(xí)馬克思主義相關(guān)理論是有用的，并且認(rèn)為我們的生活與馬克思主義息息相關(guān)

我們的生活中離不開馬克思主義的指導(dǎo)，認(rèn)為馬克思主義相關(guān)理論對(duì)我們的生活有重要影響，并且認(rèn)為馬克思主義是一種信仰。但是保持中立的人數(shù)較多，這說明對(duì)于馬克思相關(guān)理論知識(shí)的欠乏，以及了解程度不夠。農(nóng)村與城市相比城市人口更加認(rèn)識(shí)到馬克思主義相關(guān)理論的重要性，但整體上差距不大。少數(shù)民族比漢族人更加認(rèn)識(shí)到馬克思主義相關(guān)原理的作用，且更加認(rèn)可馬克思主義，更加關(guān)注馬克思主義相關(guān)理論政策。學(xué)生干部中對(duì)馬克思主義相關(guān)原理的重要性了解不夠深刻，有待加強(qiáng)。非學(xué)生干部對(duì)于馬克思主義與生活息息相關(guān)的百分比高于學(xué)生干部，不贊成的百分比也比學(xué)生干部要低，因此，學(xué)生干部對(duì)于馬克思主義的接受程度與認(rèn)知程度不夠深刻，整體學(xué)生的素質(zhì)有待提高，學(xué)生干部應(yīng)該有更好地認(rèn)識(shí)。在馬克思主義相關(guān)理論的重要性問題上，女生認(rèn)為其重要的分布比男生更加廣泛，但是在完全贊成的深度上男生高于女生。存在一個(gè)比較極端的現(xiàn)象，完全贊成和完全反對(duì)上男生高于女生。在學(xué)科對(duì)于馬克思主義理論有用程度上藝術(shù)生和文科生贊成率最高，而工科生和理科生、商科就要偏弱一些，藝術(shù)生和理科生對(duì)馬克思主義的認(rèn)識(shí)程度更好一些。

2.大多數(shù)人都贊成馬克思主義適用于社會(huì)主義國(guó)家，認(rèn)為弘揚(yáng)馬克思會(huì)對(duì)中國(guó)的發(fā)展起到推動(dòng)作用

農(nóng)村對(duì)于馬克思適用于社會(huì)主義國(guó)家這一問題贊成比率大于城市。但兩者的贊成率都超過了60%。馬克思主義適用于社會(huì)主義國(guó)家這一問題漢族和少數(shù)民族中贊成程度都超過了60%，但是兩者相差不大。女生比男生更加認(rèn)同馬克思主義適合社會(huì)主義國(guó)家這一觀點(diǎn)。學(xué)生干部對(duì)于馬克思主義適用于社會(huì)主義國(guó)家這一項(xiàng)上稍低于非學(xué)生干部，但是，大部分人都是贊成這一觀點(diǎn)的，認(rèn)為馬克思主義適用于社會(huì)主義國(guó)家。工科生贊成的比率高但是反對(duì)的比率也比較高。文科生與藝術(shù)生對(duì)馬克思了解更深一些，認(rèn)為馬克思主義適用于社會(huì)主義國(guó)家的比率更高，理科生，工科生，商科生要小一些。

3.大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為思政課教材內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)聯(lián)性比較大

大多人持有中立的態(tài)度，并偏向贊成這一方面。大多數(shù)農(nóng)村學(xué)生認(rèn)為思政課教材內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)聯(lián)性比較大。少數(shù)民族和漢族百分比相差的不大，但在贊同一方，少數(shù)民族百分比較大，說明，少數(shù)民族中，還是認(rèn)為思政課與現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)聯(lián)性很大。說女生更比男生認(rèn)為思政課教材內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)聯(lián)性很大。在所有調(diào)查者中，大部分學(xué)生干部與非學(xué)生干部都持贊成一方。非學(xué)生干部持反對(duì)一方的百分比比學(xué)生干部高。但相差不大，綜合來講大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為思政課教材內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)聯(lián)性比較大。通過本研究可以看出，被調(diào)查者對(duì)馬克思主義理論知識(shí)的儲(chǔ)備是比較匱乏的，比較片面，不深入。被調(diào)查者缺乏學(xué)習(xí)馬克思主義理論的主動(dòng)性，另外，所有的問題回答中中立的比例都很高，說明被調(diào)查者沒有發(fā)自內(nèi)心的回答問題，模棱兩可，有些問題心里不贊同，但礙于學(xué)校、老師甚至國(guó)家政策等問題又不敢如實(shí)回答，也說明被調(diào)查者中絕大多數(shù)的人對(duì)馬克思主義理論，對(duì)社會(huì)主義，對(duì)國(guó)家的政治體制是不了解并且是曲解的。

四、總結(jié)

以上這些問題的出現(xiàn)，正如設(shè)計(jì)調(diào)查問卷之初設(shè)想的相似，要解決這些問題，學(xué)校和國(guó)家應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生馬克思主義理論教育的深入了解和如何將理論與實(shí)際相結(jié)合，而使學(xué)生國(guó)家理解和信仰馬克思主義。通過對(duì)所有問卷的分析發(fā)現(xiàn)，被調(diào)查的大學(xué)生中大多數(shù)的價(jià)值觀和社會(huì)觀還是比較正確的，同時(shí)被調(diào)查的大學(xué)生大多數(shù)認(rèn)為馬克思理論是有用的，是與生活和社會(huì)息息相關(guān)的，他們雖認(rèn)同馬克思主義，但是對(duì)基本的理論卻了解不深，是片面的并且形式化的。并且持中立態(tài)度的人較多，由此可見，國(guó)家對(duì)馬克思主義理論的宣傳還是有效的，但還要加強(qiáng)大學(xué)生學(xué)習(xí)和深入了解馬克思主義理論的教育，使他們真正了解和認(rèn)同馬克思主義。

作者：于意戴潔塵單位：大連民族學(xué)院