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“當(dāng)今世界和我們所處的時代,同過去相比發(fā)生了很多深刻的變化。無論從國際還是從國內(nèi)看,我們都面臨著許多新情況新問題,必須從理論上和實踐上作出回答并加以解決。我們必須與時俱進(jìn),繼續(xù)豐富和發(fā)展馬克思主義。如果因循守舊,停滯不前,我們就會落伍,我們黨就有喪失先進(jìn)性和領(lǐng)導(dǎo)資格的危險?!边@是同志2001年8月31日與軍隊高級干部研討班學(xué)員座談時,對“三個代表”重要思想形成的歷史背景所做出的深刻闡述。深入研究當(dāng)今時代世情、國情和黨情的巨大變化,我們才能真正理解“三個代表”這樣一個偉大思想理論誕生的歷史必然性。
一、馬克思主義思想基礎(chǔ)
馬克思主義是博大精深的理論體系,馬克思主義是工人階級的世界觀,是工人階級認(rèn)識世界和改造世界的思想武器,是工人階級爭取階級解放和人類解放的科學(xué)理論,它是人類優(yōu)秀文化成果,特別是19世紀(jì)歐洲重大社會科學(xué)成果和工人運動相結(jié)合的產(chǎn)物。但是馬克思主義不是僵化的教條,而是行動的指南;不是終極的真理,而是發(fā)展的學(xué)說。它始終同國際工人運動和共產(chǎn)主義運動緊密結(jié)合在一起,成為各國工人階級政黨的戰(zhàn)斗旗幟和指導(dǎo)思想。
從社會主義國家的發(fā)展進(jìn)程中我們可以看到,各個社會主義國家的領(lǐng)導(dǎo)人都對馬克思主義有不同的詮釋,都針對自己國家的實際情況將馬克思主義進(jìn)行“改良”和發(fā)展。
例如列寧主義是帝國主義和無產(chǎn)階級革命時代的馬克思主義,是偉大導(dǎo)師列寧同志在領(lǐng)導(dǎo)俄國革命的實踐中,堅持馬克思主義和新的歷史時代的無產(chǎn)階級革命運動相結(jié)合,深入研究了當(dāng)時俄國的實際情況后提出的觀點,進(jìn)而建議了社會主義的蘇維埃政權(quán)。
而思想是以偉大領(lǐng)袖為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理,把中國長期革命和建設(shè)實踐中的一系列獨創(chuàng)性的豐富經(jīng)驗進(jìn)行理論概括而形成的適合中國實際情況的科學(xué)理論體系,是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶,是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命與建設(shè)具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物。
但是,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,社會的進(jìn)步,這些理論跟當(dāng)前的社會形勢都有了一些不“兼容”。特別是在20世紀(jì),社會主義經(jīng)歷了波瀾壯闊、大起大落的曲折發(fā)展過程。20世紀(jì)50年代之前社會主義經(jīng)歷了發(fā)展的輝煌年代。但從60年代起,高潮轉(zhuǎn)向低潮,量變發(fā)展到一定程度引起了質(zhì)變,出現(xiàn)了80年代末和90年代初的蘇東劇變,這些國家的共產(chǎn)黨紛紛下臺,失掉政權(quán),社會主義制度紛紛演變?yōu)橘Y本主義制度,出現(xiàn)了社會主義大挫折和歷史大倒退。這一殘酷的事實引起了我們的深深思考。在這種情況下,就需要對馬列主義、思想再發(fā)展。
二、中國的實際國情
當(dāng)今世界,政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、科技革命化以及各種文化的相互激蕩和滲透的一系列重要趨勢日益清晰,世界正在并將繼續(xù)發(fā)生深刻的變化。世界政治、經(jīng)濟(jì)、科技的發(fā)展變化,對我國政治、經(jīng)濟(jì)、社會和文化生活產(chǎn)生了重大影響,對我們國家的發(fā)展帶來新的機遇和挑戰(zhàn),使我們黨面臨著巨大的新考驗。
黨的十一屆三中全會以后,我們黨堅持解放思想、實事求是這條馬克思主義的思想路線,開創(chuàng)了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面,取得了令世人矚目的偉大成就。在國際社會的政治與經(jīng)濟(jì)地位更是如日中天。
但是我們也跟其他的社會主義國家一樣面臨著同樣的問題:什么是社會主義?如何建設(shè)社會主義?如果用原有的理論來解釋并指導(dǎo)實踐顯然已經(jīng)跟不上形勢,在這種情況下,就急需一個新的理論發(fā)展馬克思主義,指導(dǎo)中國共產(chǎn)黨。
三、“三個代表”思想的形成的必然性
“三個代表”重要思想的形成是個必然的歷史過程,是我們黨探索中國特色社會主義建設(shè)規(guī)律的理論結(jié)晶。黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體探索新時期黨的建設(shè)實踐過程,是這一理論形成的社會歷史條件;應(yīng)對國際形勢的巨大變化,制定符合時代潮流的發(fā)展戰(zhàn)略,是“三個代表”重要思想產(chǎn)生的時代基礎(chǔ);堅持馬克思主義與時俱進(jìn)的理論品格,是其產(chǎn)生的理論基礎(chǔ);全面推進(jìn)黨的建設(shè)偉大工程,是這一理論產(chǎn)生的現(xiàn)實基礎(chǔ);在解決了什么是社會主義的基礎(chǔ)上,必然要解決建設(shè)什么樣的社會主義問題,這是“三個代表”重要思想產(chǎn)生的邏輯基礎(chǔ)。
國際的社會風(fēng)云變換的同時,我國社會生活也發(fā)生了廣泛而深刻的變化。社會出現(xiàn)了新的經(jīng)濟(jì)組織和活動領(lǐng)域;工人、農(nóng)民和其他社會階層在就業(yè)、分配等方面出現(xiàn)了多樣性;物質(zhì)利益的多樣化日趨明顯,群眾的不同利益要求越來越多。我們黨也發(fā)生了許多新變化。黨員隊伍的數(shù)量和結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了重大變化;黨的干部隊伍正在進(jìn)行整體性新老交替;黨員干部隊伍中出現(xiàn)了一些亟待解決的突出問題。這些變化是“三個代表”重要思想形成的現(xiàn)實依據(jù)。
黨的十五大以后,同志圍繞“建設(shè)一個什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的根本問題進(jìn)行了大量調(diào)研,與廣大干部群眾共同探討黨的建設(shè)與國家發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系,探索和解決與此有關(guān)的重大理論和現(xiàn)實問題。這樣,一個新的理論體系油然而生。
指出:“總結(jié)我們黨七十多年的歷史、可以得出一個重要的結(jié)論,這就是:我們黨之所以贏得人民的擁護(hù),是因為我們黨在革命、建設(shè)、改革的各個歷史時期,總是代表著中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表著中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表著中國最廣大人民的根本利益,并通過制定正確的路線方針政策,為實現(xiàn)國家和人民的根本利益而不懈奮斗。
“三個代表”重要思想是馬克思主義在中國的最新發(fā)展。始終做到“三個代表”就使我們黨在新的歷史時期明確了指導(dǎo)思想,使黨的執(zhí)政有了共同的理論基礎(chǔ),使我們在前進(jìn)的道路上始終具有強大的力量。