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    • 人權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)

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      人權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)

      大家知道,美國(guó)在歷史上是非常殘忍的,可以說(shuō)是殺人世界之最,納粹都比不上。單單就殺六千萬(wàn)印第安人,就知道這一點(diǎn)。而近些年來(lái),美國(guó)又有機(jī)會(huì)常常表現(xiàn)出對(duì)人權(quán)的熱愛(ài),對(duì)人的生命的熱愛(ài),這是怎么回事呢?許多人誤以為是人類的文明程度提高了,人們懂事了。其實(shí)根本就不是那么一回事。真正的原因,是可以用經(jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)解釋的,這解釋就是,殺人的成本變高了。

      也就是說(shuō),如果美國(guó)能夠沒(méi)有一點(diǎn)損失地殺掉所有的中國(guó)人,它是一定會(huì)這么干的,把中國(guó)人象印第安人那樣殺光,然后占領(lǐng)這片土地。現(xiàn)在美國(guó)在發(fā)展NMD和TMD,一旦這兩個(gè)東西搞成,使中國(guó)的所有導(dǎo)彈都成廢銅爛鐵,大刀長(zhǎng)矛,那么美國(guó)就又要開始?xì)⑷肆恕?/p>

      當(dāng)年殺印第安人的時(shí)候,印第安人的武器完全不行,因此殺印第安人的成本極低,所以美國(guó)才會(huì)大開殺戒。而二戰(zhàn)以后,情況就有一些不同。首先是,殺人的成本高了,例如在越南屠殺了二百萬(wàn)人,但是自己的傷亡也不小。而且,白人的特點(diǎn)是繁殖力不行,經(jīng)常人口還是負(fù)增長(zhǎng),那么長(zhǎng)期發(fā)展下去,白種人是要絕種的,當(dāng)然,這是個(gè)很長(zhǎng)的過(guò)程,大約需要幾百年,白人就已經(jīng)非常少了。所以,一旦死了白人,美國(guó)人是相當(dāng)?shù)貍牡?。所以才?huì)有一個(gè)小女孩遭難全國(guó)觀注的情況,而在同時(shí)非洲大批難民死亡,報(bào)紙上可能都不見(jiàn)影子。

      實(shí)際上美國(guó)現(xiàn)在也都用經(jīng)濟(jì)手段來(lái)殺人,這樣殺了人,別人還不以為是它殺的。比如說(shuō)當(dāng)年的中國(guó)的,就完全是美國(guó)有預(yù)謀的經(jīng)濟(jì)封鎖造成的。在全世界能夠挺得過(guò)美國(guó)經(jīng)濟(jì)封鎖的,恐怕也就是中國(guó)了。其它國(guó)家好象都還挺不住。當(dāng)然,這里的重要原因是,中國(guó)地盤夠大。如果中國(guó)的地盤四分五裂,變成幾個(gè)國(guó)家,就要大難臨頭了。而現(xiàn)在的非洲國(guó)家,欠美國(guó)的錢非常多,許多國(guó)家每年的總產(chǎn)值用來(lái)還利息都還不上,這些國(guó)家就逐漸地餓死人。

      如果用戰(zhàn)爭(zhēng)手段來(lái)殺人,成本越來(lái)越高了。因?yàn)?,雇一個(gè)士兵來(lái)殺人,那么本來(lái)按照經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理,這個(gè)士兵的勞力價(jià)錢應(yīng)當(dāng)是市面上的勞動(dòng)力價(jià)錢,而殺人的工作屬于高危工作,這樣成本還會(huì)提高。但美國(guó)采用征兵制,使政府能夠用低廉的價(jià)錢征到兵,但這樣就導(dǎo)致沒(méi)有人愿意當(dāng)兵,自然就不好好干。還有一種辦法就是通過(guò)降低殺人這項(xiàng)工作的危險(xiǎn)性來(lái)降低勞力的成本,因此要搞許多自動(dòng)性的殺人武器,要研究0死亡戰(zhàn)術(shù)。而美國(guó)人家庭觀念淡薄,因此為了自己死而讓家人發(fā)財(cái)這樣的事情是不干的。

      這就與中國(guó)不同。中國(guó)人家庭觀念重,因此如果自己死了換來(lái)家庭的富裕,是會(huì)有人干的。當(dāng)然中國(guó)現(xiàn)在勞力成本非常便宜,卻傻里瓜幾地跟著美國(guó)搞什么0死亡,就是非常愚蠢的事。中國(guó)人打仗應(yīng)當(dāng)是勞動(dòng)力密集型的。因此,美國(guó)人拿越南沒(méi)有辦法,而中國(guó)人能夠打得越南沒(méi)有脾氣,就是因?yàn)槁奖橐岸际侨?,和中?guó)人打游擊是無(wú)效的。

      再說(shuō)人權(quán)的另一個(gè)方面,就是種族歧視問(wèn)題。大家知道在六十年代美國(guó)還是不能白人和黑人同乘一輛車,同上一所學(xué)。但現(xiàn)在已經(jīng)改善多了,為什么呢?主要原因還是,再搞種族歧視,管理成本將大大提高。而在這中間,不同人種之間的通婚起到了非常大的作用。

      如果不同的人種之間交配無(wú)可能生下孩子,黑人永遠(yuǎn)是黑人,白人永遠(yuǎn)是白人,那么種族歧視政策一定會(huì)長(zhǎng)期地延續(xù)下去的。對(duì)不同的人種制定出不同的法律并無(wú)多少困難,管理起來(lái)也不難。

      但是,奴隸主總是想和女黑奴開開心的,這一開心就免不了要生下一些混血兒。這樣一來(lái),各種混血兒的出現(xiàn),使得法律制定就非常困難了,因?yàn)槿绻麨榱艘粋€(gè)人帶有多少成份的白人的基因,化驗(yàn)的成本就很高,再加上各種法律的細(xì)則規(guī)定起來(lái)就太難了,勢(shì)必要大大增加管理的成本。

      另一方面,有色人種給美國(guó)作出了巨大的貢獻(xiàn),如黑人運(yùn)動(dòng)員在世界體育比賽中屢屢?jiàn)Z冠,在戰(zhàn)爭(zhēng)中也起到很大作用,如果歧視它們,使它們不能發(fā)揮出才能,就利益最大化的計(jì)算也是個(gè)損失。

      美國(guó)能不能把它們國(guó)家的有色人種都?xì)⒐饽??這里面有幾個(gè)困難,一是因?yàn)榛煅某霈F(xiàn)導(dǎo)致識(shí)別上的困難,二是這些有色人種也有槍,那么殺光導(dǎo)致白人也會(huì)死不少。把有色人種都當(dāng)奴隸?那樣的管理成本就更高,現(xiàn)在只要給他們薪水他們就會(huì)自動(dòng)地來(lái)上班干活兒,而如果是奴隸,就要有專人看著他們,用槍逼著他們干活,這看管的人的成本就很高,還需要神經(jīng)緊張地日夜提防著,而且被迫地干活效率也低。

      回過(guò)頭來(lái)講講中國(guó)的人權(quán)問(wèn)題,這也是由經(jīng)濟(jì)學(xué)決定的。比如說(shuō)當(dāng)年秦國(guó)將趙國(guó)的幾十萬(wàn)俘虜都?xì)⒘?。為什么呢?是因?yàn)槲淦鞑话l(fā)達(dá)的緣故。當(dāng)年的打仗只有大刀長(zhǎng)矛,如果面對(duì)幾十萬(wàn)仇恨自己的人,不殺了他們,就得提防著他們,防止他們把自己殺了,如果有現(xiàn)代化的各種武器,殺人的效率高,也就不怕這幾十萬(wàn)人有報(bào)仇的機(jī)會(huì),反而會(huì)仁慈一些。而在只有大刀長(zhǎng)矛的情況下,日夜提防著幾十萬(wàn)人的復(fù)仇,成本實(shí)在太高。設(shè)想一下,假如你的周圍有一個(gè)人和你結(jié)了仇,日夜地想殺你,而警察國(guó)家都不管,你是不是非常狼狽?寢食難安?再設(shè)想一個(gè)情況,假如你是一名弱女子,來(lái)到一個(gè)原始社會(huì),但你有一把手槍,可是周圍的人都虎視耽耽地日夜地盯著你,假如那個(gè)社會(huì)沒(méi)有房子,沒(méi)有鎖這樣的東西,你只能生活在野外,黑夜中一些黑影在向你靠近,能不嚇得你四處開槍嗎?而一旦打死了無(wú)辜的人,結(jié)了仇,你就更加無(wú)法睡好覺(jué)了。因此,武器的發(fā)展也是人權(quán)改善的一個(gè)重要因素。還有一種殘忍的情況,經(jīng)常是出現(xiàn)在中國(guó)改朝換代的初期,尤其是農(nóng)民起義。為什么呢?因?yàn)檗r(nóng)民起義的隊(duì)伍在造反的階段結(jié)成一種系統(tǒng)結(jié)構(gòu),而在造反勝利之后就必須轉(zhuǎn)換成另一種管理性質(zhì)的系統(tǒng)結(jié)構(gòu),正是在這種轉(zhuǎn)換的過(guò)程中發(fā)生了利益上的沖突。另外,新建立的國(guó)家系統(tǒng),各種約定俗成的規(guī)則都沒(méi)有建立。而在造反時(shí)期往往沒(méi)有什么規(guī)則,因此在奪權(quán)之后,最高首領(lǐng)是最感覺(jué)不安全的。因?yàn)?,既然他可以?dāng)皇帝,那么他直接的手下殺了他也可以當(dāng)皇帝,因此最需要提防的當(dāng)然是他的手下。

      而他的手下也沒(méi)有什么規(guī)矩可以講,因?yàn)樵旆措A段的規(guī)矩就不多。最高首領(lǐng)都不能保證他的警衛(wèi)是可靠的。因此,這樣的系統(tǒng)需要長(zhǎng)時(shí)間的磨合,經(jīng)過(guò)一系列的大開殺戒之后,才有可能達(dá)到某種穩(wěn)定的狀態(tài)。這種穩(wěn)定的狀態(tài)一定是一種制約的規(guī)則,使大家你盯著我,我盯著你,而一個(gè)皇帝,通常要搞成這樣,就是說(shuō),雖然自己的直接手下可以有機(jī)會(huì)殺死自己,但最后得利的也一定不會(huì)是殺人的人,而是另外的不殺人的人,這樣各位從利益上的計(jì)算,自然就都不干殺人的事。而最高首領(lǐng)從一些防衛(wèi)性的殺人開始,結(jié)仇也越來(lái)越多,陰謀也越來(lái)越多。如果他叫手下的一個(gè)人用陰謀搞掉另一個(gè)人,這個(gè)執(zhí)行人自然會(huì)想到他會(huì)不會(huì)以后也讓別的人這樣搞他。而首領(lǐng)也會(huì)估計(jì)到這個(gè)執(zhí)行人的這種想法,這么搞來(lái)搞去人整天的擔(dān)心受怕,就導(dǎo)致了心理上的嚴(yán)重變態(tài),這樣就又會(huì)出現(xiàn)許多非常殘忍的事情。

      所有這些,都和管理成本有關(guān),和經(jīng)濟(jì)學(xué)有關(guān),和心理學(xué)有關(guān),而和知識(shí)分子宣傳仁義道德沒(méi)有多少關(guān)系。許多中國(guó)的知識(shí)分子以為良知有什么用處,非常崇拜這種東西,比如說(shuō)一談到人權(quán),就扯到神學(xué),什么“天生就有的”,“生來(lái)就有的”,哪有這么回事。其實(shí),根本就沒(méi)有什么道德,只有經(jīng)濟(jì)學(xué)上的和心理學(xué)上的計(jì)算。

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