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內(nèi)容摘要：鄧小平改革思想中，居于核心地位起指導(dǎo)作用的是對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，本文認(rèn)為，我國(guó)改革即“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)基本問(wèn)題，這是我國(guó)改革的根本出發(fā)點(diǎn)。它包括兩個(gè)方面的內(nèi)涵，一個(gè)是對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，一個(gè)是對(duì)改革性質(zhì)的認(rèn)識(shí)。

關(guān)鍵詞：改革社會(huì)主義本質(zhì)指導(dǎo)思想

改革貫穿于社會(huì)主義建設(shè)的全過(guò)程，鄧小平對(duì)改革指導(dǎo)思想的正確認(rèn)識(shí)，加快了我國(guó)改革的步伐，取得了令世人矚目的成就。它主要體現(xiàn)在鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)及對(duì)改革性質(zhì)的正確認(rèn)識(shí)上。

對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)

鄧小平對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)主義模式的弊端有著深刻的體會(huì)，他認(rèn)識(shí)到需要對(duì)過(guò)去的政治經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行改革。但是既然要改，就要確定一個(gè)改革目標(biāo)，解決“什么是社會(huì)主義”的問(wèn)題，確定以什么模式作為改革取向。在這里需要指出的是，他對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的理解和對(duì)改革目標(biāo)和任務(wù)的理解都是相互關(guān)聯(lián)的問(wèn)題，是一個(gè)問(wèn)題的不同方面。

到底什么是社會(huì)主義，這個(gè)問(wèn)題一直是理論界研究的重大課題，對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了一個(gè)曲折歷程。在以為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，人們走上了社會(huì)主義發(fā)展道路，并在理論上對(duì)社會(huì)主義進(jìn)行了探討。但在探索的過(guò)程中也曾出現(xiàn)了重大失誤，以至于在改革前中國(guó)社會(huì)陷入了全面危機(jī)，國(guó)民經(jīng)濟(jì)到了崩潰的邊緣，人民生活十分困難。嚴(yán)峻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)促使鄧小平反復(fù)思考到底“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問(wèn)題。在思考的過(guò)程中，鄧小平的思路沒(méi)有停止在過(guò)去總結(jié)社會(huì)主義特征的層次上。因?yàn)檫^(guò)去遇到的困難和問(wèn)題，并不是由于放棄了社會(huì)主義原則和特征造成的，許多就是堅(jiān)定地堅(jiān)持社會(huì)主義特征和原則的名義下犯的錯(cuò)誤。在鄧小平看來(lái)，這里面還有一個(gè)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)問(wèn)題，我們遇到的許多問(wèn)題就在于沒(méi)有真正抓住社會(huì)主義本質(zhì)，沒(méi)有按照社會(huì)主義本質(zhì)的要求進(jìn)行社會(huì)主義改革和社會(huì)主義建設(shè)。

鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)有一個(gè)發(fā)展過(guò)程，他是在總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，逐步提出社會(huì)主義本質(zhì)這一概念的。1979年7月，鄧小平就說(shuō)過(guò)：“我們不要資本主義，但是我們也不要貧窮的社會(huì)主義，我們要發(fā)達(dá)的、生產(chǎn)力發(fā)展的、使國(guó)家富強(qiáng)的社會(huì)主義。我們相信社會(huì)主義比資本主義的制度優(yōu)越。它的優(yōu)越性應(yīng)該表現(xiàn)在比資本主義有更好的條件發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。這本來(lái)是可能的，但過(guò)去人們有不同的理解，于是我們發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)程推遲了，特別是耽誤了十年?！边@是鄧小平最早論述社會(huì)主義本質(zhì)問(wèn)題的談話(huà)，他認(rèn)為，社會(huì)主義就是要發(fā)展生產(chǎn)力，社會(huì)主義制度的優(yōu)越性就在于能夠比資本主義更好的發(fā)展生產(chǎn)力。

改革以前很長(zhǎng)一段時(shí)期里，我們一直在批判“唯生產(chǎn)力論”，鄧小平在剛剛開(kāi)始改革的時(shí)候，就把社會(huì)主義與生產(chǎn)力聯(lián)系在一起，這在認(rèn)識(shí)上是一個(gè)重大突破。鄧小平說(shuō)：“社會(huì)主義是一個(gè)很好的名詞，但是如果搞不好，不能正確理解，不能采取正確的政策，那就體現(xiàn)不出社會(huì)主義的本質(zhì)?！边@段話(huà)說(shuō)明鄧小平已經(jīng)意識(shí)到搞社會(huì)主義必須抓住本質(zhì)，制定政策必須符合社會(huì)主義本質(zhì)的要求。1990年12月鄧小平更加深刻的指出：“社會(huì)主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕，這是體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的一個(gè)東西。”1992年春天，鄧小平在南方談話(huà)中對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)做了總結(jié)性的理論概括：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富?！?，“社會(huì)主義原則，第一是發(fā)展生產(chǎn)，第二是共同致富”，“社會(huì)主義的目的就是要全國(guó)人民共同富裕，不是兩極分化”。

社會(huì)主義本質(zhì)搞清楚了，改革的目標(biāo)自然而然也就明確了。出于對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的理解，鄧小平認(rèn)為社會(huì)主義的根本任務(wù)就是發(fā)展生產(chǎn)力，我們搞改革的目的就是通過(guò)改革與生產(chǎn)力發(fā)展要求不相適應(yīng)的政治經(jīng)濟(jì)體制，從而更好地發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力。落實(shí)到實(shí)際工作上，就必須始終以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，任何情況下都不動(dòng)搖。正是基于以上認(rèn)識(shí)，鄧小平在改革的進(jìn)程中，始終以此作為改革的根本指導(dǎo)思想。對(duì)改革性質(zhì)的認(rèn)識(shí)

鄧小平進(jìn)行改革，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，不可避免的要解決一個(gè)問(wèn)題，那就是建設(shè)的社會(huì)主義與傳統(tǒng)的社會(huì)主義之間究竟是個(gè)什么關(guān)系，也就是對(duì)改革性質(zhì)的認(rèn)識(shí)問(wèn)題。

鄧小平對(duì)這個(gè)問(wèn)題的見(jiàn)解自始至終一直是非常明確的。改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展、自我更新，改革是解放生產(chǎn)力，改革是中國(guó)的第二次革命。這是鄧小平對(duì)我國(guó)改革性質(zhì)所做出的精辟論斷。鄧小平認(rèn)為，從歷史唯物主義的高度看，我國(guó)的社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是基本相適應(yīng)的，改革是生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中與生產(chǎn)力發(fā)展要求不相適應(yīng)的那些環(huán)節(jié)，也就是具體的政治經(jīng)濟(jì)體制以及相關(guān)的體制，而不是要改變社會(huì)主義的基本制度。我們所建設(shè)的有中國(guó)特色的社會(huì)主義是建立在已經(jīng)建立起的社會(huì)主義制度基礎(chǔ)之上的，絕不應(yīng)允許否定和拋棄我們已建立起來(lái)的社會(huì)主義根本制度。這是鄧小平在改革的進(jìn)程中一再?gòu)?qiáng)調(diào)的問(wèn)題，是其改革的根本指導(dǎo)思想之一。

在改革的進(jìn)程中，鄧小平多次強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持改革的社會(huì)主義方向。他認(rèn)為“在改革中堅(jiān)持社會(huì)主義方向，這是一個(gè)很重要的問(wèn)題?！?979年3月在黨的理論工作務(wù)虛會(huì)上，鄧小平為了使我們的改革能夠始終沿著社會(huì)主義方向前進(jìn)，他把科學(xué)社會(huì)主義的基本原理概括為四項(xiàng)基本原則鮮明的提了出來(lái)，他說(shuō)：“我們要在中國(guó)實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，必須在思想政治上堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。”四項(xiàng)基本原則的提出，是鄧小平對(duì)黨長(zhǎng)期以來(lái)積累的經(jīng)驗(yàn)所做出的科學(xué)概括，它體現(xiàn)了億萬(wàn)中國(guó)人民的共同意志，是我們的立國(guó)之本，是我們的改革始終沿著社會(huì)主義方向前進(jìn)的重要政治保證。與此相對(duì)應(yīng)的是，在中國(guó)改革進(jìn)程中，始終有一股反對(duì)社會(huì)主義制度的勢(shì)力，希望通過(guò)“和平演變”的方式把中國(guó)的改革引向資本主義發(fā)展道路，它集中表現(xiàn)為四項(xiàng)基本原則和資產(chǎn)階級(jí)自由化的尖銳對(duì)立。鄧小平四項(xiàng)基本原則的提出，在很大程度上也是針對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化而來(lái)的。在社會(huì)主義事業(yè)面臨生死攸關(guān)的關(guān)鍵時(shí)刻，鄧小平頂住了西方國(guó)家的壓力，強(qiáng)調(diào)指出：“如果我們不堅(jiān)持社會(huì)主義，最終發(fā)展起來(lái)也不過(guò)成為一個(gè)附庸國(guó)，而且就連想要發(fā)展起來(lái)也不容易……只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)”，“中國(guó)搞資本主義不行，必須搞社會(huì)主義。如果不搞社會(huì)主義，而走資本主義道路，中國(guó)的混亂狀態(tài)就不能結(jié)束，貧困落后的狀態(tài)就不能改變?！?/p>

在論述改革性質(zhì)的時(shí)候，鄧小平有一個(gè)著名的論斷，那就是改革是中國(guó)的第二次革命。革命一詞通常具有兩種含義，狹義上的革命是指一種社會(huì)制度代替另一種社會(huì)制度的革命性變革。從廣義上講，社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、科技、文化領(lǐng)域發(fā)生的根本性變革也稱(chēng)作革命。鄧小平在這里所說(shuō)的改革是一場(chǎng)革命，是從廣義上講的，不是說(shuō)要推翻社會(huì)主義基本制度，建立一種新的制度，而是說(shuō)改革不是對(duì)原有體制的細(xì)枝末節(jié)的修補(bǔ)，而是體制的根本變革和運(yùn)行機(jī)制的徹底轉(zhuǎn)換。改革要從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的傳統(tǒng)體制，建立起充滿(mǎn)生機(jī)和活力的社會(huì)主義新的政治經(jīng)濟(jì)體制。這是一場(chǎng)深刻變革，從深度和廣度上看，它必然要引起整個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化、科技教育各個(gè)領(lǐng)域的深刻變化，深刻地觸及社會(huì)生活各個(gè)方面，鄧小平同志從這個(gè)角度講，改革是一場(chǎng)革命。

總之，鄧小平在改革的過(guò)程中，始終如一地堅(jiān)持改革的社會(huì)主義方向，使我們所進(jìn)行的改革不但沒(méi)有傷害社會(huì)主義基本制度，反而逐步建立起了符合基本制度要求的充滿(mǎn)生機(jī)與活力的新體制，使社會(huì)主義的本質(zhì)和優(yōu)越性更充分地發(fā)揮了出來(lái)。

參考文獻(xiàn)：

1.《鄧小平文選》第二卷.人民出版社，1993

2.《鄧小平文選》第三卷.人民出版社，1993