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一、何謂網(wǎng)絡文化

由于互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，人類的交往不斷大，使地球“縮為”一個小村落。于是，人類的語匯中出現(xiàn)了網(wǎng)絡文化這一新概念。它代表了社會的時尚和潮流，對人類的影響與日巨增，不斷地改變?nèi)藗兊乃季S方式和行為方式，推動著社會文化的發(fā)展。網(wǎng)絡文化作為一個整體，我們可以從三個層面上來把握:

第一、硬件和軟件，即網(wǎng)絡中的計算機、電纜、各種設備以及管理等，這主要體現(xiàn)了網(wǎng)絡文化的物質(zhì)層次，是網(wǎng)絡文化的支撐條件。報紙、雜志、電話、廣播、電視等這些傳統(tǒng)的傳播媒體現(xiàn)在仍在社會生活中起著主要的作用，推動著社會的發(fā)展和進步。但是新的傳播方式———電子新聞、電子出版、虛擬圖書館、視頻點播等等，正快速地走進千家萬戶，影響并革新著人們的學習、工作和生活方式。因此，沒有計算機網(wǎng)絡，網(wǎng)絡文化也無從談起。

第二、網(wǎng)絡文化的實踐。網(wǎng)絡文化的實踐以聯(lián)網(wǎng)國家的發(fā)達程度、用戶的文化素質(zhì)而定。在一些發(fā)達國家，網(wǎng)絡銀行、電子貨幣等概念已經(jīng)遍及生活的方方面面，文件傳閱、電子郵件、新聞、各種講座等在網(wǎng)絡上十分活躍;而一些發(fā)展中國家，也正在開始把網(wǎng)絡作為一種普遍工具使用。隨著時間的推移，人們對網(wǎng)絡的依賴會愈加強烈。

第三、網(wǎng)絡文化的社會效果。借助網(wǎng)絡獲得世界范圍內(nèi)的信息共享，以促進本國生產(chǎn)、技術(shù)的發(fā)展，提高勞動生產(chǎn)率，這是網(wǎng)絡文化積極的社會效果;另一方面，由于網(wǎng)絡文化的動態(tài)性和全球開放性的特點，必定會沖擊各地區(qū)的民族文化和傳統(tǒng)道德。對我國而言，國內(nèi)外的敵對勢力就利用網(wǎng)絡，散布不利于社會穩(wěn)定和腐蝕靈魂一些信息，威脅著主流價值觀以及傳統(tǒng)的東方道德價值觀，影響極其惡劣，在我們使用網(wǎng)絡、建設網(wǎng)絡時，不可掉以輕心。

二、網(wǎng)絡文化對大學生思想政治教育的影響

網(wǎng)絡文化對社會的影響是雙重的，正如一些文化學者所言:“它攜帶著自己特有的價值和意義滲透到人類活動的每一個場合、角落，并以非常的力量支配著人類的行為和觀念。它無所不在，無所不往，萬象紛呈，構(gòu)成人間光怪陸離的迷人現(xiàn)象。”對高校學生的思想政治教育的影響也是如此，一方面，它為高校學生思想政治教育工作提供了良好的條件和機遇，有利于改進工作方法和手段，擴思想政治教育的覆蓋面;另一方面，也給高校學生的思想政治教育工作帶來了不容忽視的挑戰(zhàn)。

(一)網(wǎng)絡技術(shù)為高校學生的思想政治教育提供了機遇，主要體現(xiàn)在:第一，在教育手段上更加便捷。信息網(wǎng)絡具有更快的傳播速度，這是它不同于傳統(tǒng)教育手段的最重要的特征。方便快捷的網(wǎng)絡，使大學生可以在任何一個設有終端的地方隨時“聆聽”老師的教誨，獲取所需的知識，迅速了解國內(nèi)外正在發(fā)生的經(jīng)濟、政治、社會生活各個方面的信息，而不必按傳統(tǒng)的方式在規(guī)定的時間到規(guī)定的場所接受教育。第二，在教育方法上具有更高的效率。傳統(tǒng)的思想政治教育工作要花大量的時間和精力去查找資料、撰寫講稿，大學生則是在一個封閉的空間接受“灌輸”?！岸嗝襟w”技術(shù)使大學生的多種感官同時感知，特別是虛擬現(xiàn)實技術(shù)的應用，為大學生提供了悅耳的音響、色彩艷麗的圖片、活潑的三為動畫及其他多媒體的仿真畫面，使受教育著身臨其境，其效果是傳統(tǒng)的思想政治教育所不能比的。第三，在空間范圍上更加廣闊?；ヂ?lián)網(wǎng)絡沒有地理上的界限，高?！皣鷫Α钡母拍钫饾u消失，不同地域的大學生既可以通過網(wǎng)絡共享思想教育的資源，又可以在網(wǎng)上自由向老師咨詢思想問題，并與其他同學交流思想、溝通情感，交互式遠程教育為思想政治教育提供了廣泛的傳播途徑。另外，網(wǎng)絡使家庭教育和學校教育連為一體。通過網(wǎng)絡，家長可以隨時了解子女在學校的思想政治、學習生活狀況等，學校也可以隨時與家長取得聯(lián)系，共同做好學生的思想政治工作，使原來相對狹小的教育空間，變成了全社會的、開放的教育空間。

(二)方興未艾的網(wǎng)絡文化，也為高校的思想政治教育工作提出了嚴峻的挑戰(zhàn)，主要體現(xiàn)在:

第一，對灌輸原則的挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡是一個開放的系統(tǒng)，它為不同社會意識形態(tài)之間的思想文化的傳播提供了廣闊的空間。傳統(tǒng)的思想政治教育信息是經(jīng)過教育者的嚴格篩選和整理灌輸給大學生的，選擇什么、拒絕什么都是由教育者控制的。而網(wǎng)絡的發(fā)展迅速搶占了信息傳播的陣地，這些信息源有正面的，也有負面的;在如此錯綜復雜、良莠不齊的信息源面前，教育者如何實現(xiàn)正面灌輸是一個必須面對的問題。

第二，弱勢陣地的挑戰(zhàn)。不同民族的文化通過網(wǎng)上的交流，可以不斷地取長補短，為本民族文化的發(fā)展帶來了良好的機遇，從而推動世界思想文化的交流與融合。另一方面，對于經(jīng)濟發(fā)展相對落后國家的文化來說，其參與網(wǎng)上競爭的能力是非常有限的，加上一些國家的文化霸權(quán)，使發(fā)展中國家的網(wǎng)絡文化往往處于被動接受的境地。根據(jù)統(tǒng)計，90%以上的網(wǎng)絡語言為英語，95%以上信息流量被美國等西方國家占有，他們通過互聯(lián)網(wǎng)向全世界推銷自己的價值傾向、政治觀念、生活方式等，我們大學校園的網(wǎng)絡文化陣地則處于弱勢的、被動的地位。

第三，虛擬世界對現(xiàn)實世界的挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡拓寬了當代大學生的交往空間，網(wǎng)上的“虛擬世界”改變著人與社會以及人與人之間的關(guān)系，由于人與人的交往完全依賴于網(wǎng)絡，導致人與人之間情感的疏離和道德的冷漠。網(wǎng)絡不斷改變?nèi)藗兊乃枷胗^念和價值傾向，網(wǎng)絡社會的游戲規(guī)則也在不斷地動搖著人類傳統(tǒng)的道德基礎和行為準則。這種“網(wǎng)絡的完全依賴性”給思想政治教育工作帶來了新的視野和新的挑戰(zhàn)。第四，新的參與方式的挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡的平等性是吸引大學生上網(wǎng)的一個非常重要的原因，他們可以在網(wǎng)上聊天、通信、交友等，還可以就熱門話題發(fā)表自己的見解。如作為學生網(wǎng)上論壇的校園BBS，社會熱點、校內(nèi)重大新聞以及突發(fā)新聞都可以在上面得到反映。通過這種方式，大學生關(guān)注的社會問題以及一些不滿的情緒可以得到發(fā)泄，同時，它又可能成為熱點問題的聚集地。這樣，很小的矛盾通過廣泛的參與和快速的傳播，可能會變成一個非常大的問題。這對思想政治教育工作者來說既是挑戰(zhàn)又是機遇，如果引導的好，就會及時化解矛盾，如果引導不好，就會引發(fā)新的矛盾和問題。

三、網(wǎng)絡文化時代大學生思想政治教育的對策

第一，建立政治導向鮮明的網(wǎng)站，占領(lǐng)網(wǎng)絡陣地。近年來，應社會高度信息化的發(fā)展趨勢及大學生對信息的強烈要求，各高校紛紛建立起“校園信息網(wǎng)”。這樣做，既可以監(jiān)控、過濾可能侵入校園的消極信息，更可以為學生提供全面、完整的信息，引導學生在分析和評判中選擇并吸收積極信息，摒棄消極信息。因此，思想政治教育的手段就更應該不斷創(chuàng)新和改進，認真研究可能遇到的新問題、新情況，探索新途徑，研制出與信息技術(shù)相適應的多媒體教材和課件。近年來，一些高校將思想政治理論課、中華傳統(tǒng)道德等內(nèi)容輸入校園網(wǎng)絡，增強了大學生思想政治教育的針對性、實效性、收到了較好的效果。

第二，充分發(fā)揮網(wǎng)絡技術(shù)的育人優(yōu)勢。一方面，要轉(zhuǎn)變觀念，充分認識網(wǎng)絡在學校思想政治教育工作中的重要作用，充分看到網(wǎng)絡時代給大學生思想政治教育工作帶來的機遇，不要只看到網(wǎng)絡游戲、色情暴力、墮落低迷甚至西方影響等消極因素，而應更多地看到網(wǎng)絡給我們帶來的積極影響。同時，還要改變我們的思維方式，教育者觀念轉(zhuǎn)變了，網(wǎng)絡育人的優(yōu)勢才能得以真正的發(fā)揮。另一方面，積極運用網(wǎng)絡優(yōu)勢，提高思想政治教育的教學效果。對于教師而言，可充分運用多媒體技術(shù)，制作各種精良的教學課件，使思想政治理論課生動活潑。針對學校來說，可運用校園網(wǎng)絡，加強對學生的三觀教育、紅色經(jīng)典教育、中華民族傳統(tǒng)美德教育等，來輔助教師的課堂講授，以達到最佳教書育人的效果。

第三，提高廣大教師運用網(wǎng)絡技術(shù)的能力。目前大學的思想政治教育工作者各個具有敬業(yè)愛崗、無私奉獻的精神。但是，他們中的還有不少人缺乏網(wǎng)絡技術(shù)的武裝，甚至視網(wǎng)絡如洪水猛獸，拒絕網(wǎng)絡文化，這就為網(wǎng)絡技術(shù)育人功能的充分發(fā)揮造成了阻礙。所以必須提高廣大教育工作者運用網(wǎng)絡技術(shù)的能力，了解網(wǎng)絡在育人中的地位與作用，能熟練地使用并駕馭網(wǎng)絡，能及時地解決網(wǎng)絡中各種各樣的問題，從而使網(wǎng)上的思想政治教育工作更加生動形象，更加具有吸引力和感染力。

第四，積極做好上網(wǎng)學生的心理疏導工作。網(wǎng)絡文化的簡單快捷和網(wǎng)上世界的精彩豐富，對青年學生具有極大的吸引力，因而也極易使之沉迷上“癮”?；氐浆F(xiàn)實生活中就會感到孤獨、不適，不愿再與他人交往。因為網(wǎng)絡世界的“自由度”使他感覺到，似乎可以不再關(guān)心現(xiàn)實生活的冷暖與得失，只在虛擬的世界里需求暫時的安慰。我們不能因為上網(wǎng)會對人的心理產(chǎn)生障礙而禁止或阻止學生上網(wǎng)，不能因噎廢食。首先是防患于未然，應在上網(wǎng)前就告訴學生上網(wǎng)可能導致的心理障礙，以及防止心理障礙產(chǎn)生的方法，要求學生在上網(wǎng)的同時不要忽視與同學、家長、教師的人際交往，使學生盡量避免上癮。其次是對已有網(wǎng)癮的學生進行正確疏導，培養(yǎng)他們健全的人格和高尚的道德情操引導其走向正途。

第五，加強對大學生的網(wǎng)絡道德教育。隨著網(wǎng)絡技術(shù)的飛速發(fā)展，應建立網(wǎng)絡的倫理道德，來規(guī)范人的網(wǎng)絡虛擬實踐行為，協(xié)調(diào)網(wǎng)絡中的人際關(guān)系，促進網(wǎng)絡的健康協(xié)調(diào)發(fā)展。目前，世界各國紛紛研制了一系列相應的網(wǎng)絡道德規(guī)范，美國南加利福尼亞大學的網(wǎng)絡倫理聲明中，指出了6種網(wǎng)絡不道德行為類型，華盛頓也有一個名為“計算機倫理研究所”的組織推出了“電腦倫理十誡”，這些規(guī)范都是對現(xiàn)實生活中的道德規(guī)范的補充和發(fā)展。當前，我們應該加強青年學生的上網(wǎng)道德規(guī)范教育，使他們從一開始就能按照既定的道德規(guī)范行事，以免等到問題成堆再回過頭來加以矯正。

綜上所述，我國高等教育肩負著為中國特色社會主義建設事業(yè)培養(yǎng)全面發(fā)展的建設者和優(yōu)秀接班人的重任，高等學校能否培養(yǎng)出大批合格人才，將直接關(guān)系到我國現(xiàn)代化建設事業(yè)的進程，關(guān)系到中華民族的偉大復興。當今世界科學技術(shù)突飛猛進，綜合國力競爭日趨激烈，波瀾壯闊的改革開放和現(xiàn)代化建設，為當代大學生展示才華、實現(xiàn)宏圖大志，提供了廣擴的舞臺。新的形勢對高校培養(yǎng)出來的人才提出了新的更高的要求。我們一定要抓住機遇，因勢利導，開創(chuàng)網(wǎng)絡時代大學思想政治教育工作的新局面!