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一、培育新型農(nóng)民應(yīng)成為農(nóng)村精神文化生活建設(shè)的核心

培育新型農(nóng)民主要是針對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)民而言，對(duì)其進(jìn)行現(xiàn)代化改造，這不僅是中國(guó)作為一個(gè)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)大國(guó)最為艱巨和偉大的歷史任務(wù)，更是農(nóng)村精神文化生活建設(shè)中帶有根本性、全局性和長(zhǎng)期性的重大任務(wù)。培育新型農(nóng)民是農(nóng)村精神文化生活建設(shè)的重要內(nèi)容。農(nóng)民是解決農(nóng)村問(wèn)題的關(guān)鍵力量，也是發(fā)展生產(chǎn)的主體。所以中國(guó)農(nóng)村問(wèn)題、農(nóng)業(yè)問(wèn)題的解決從根本上講是為了農(nóng)民，主要的依靠力量也是農(nóng)民，所以“三農(nóng)”問(wèn)題歸根到底是農(nóng)民問(wèn)題。農(nóng)民的文化素質(zhì)、技術(shù)能力及其思想政治素質(zhì)的高低事關(guān)農(nóng)村建設(shè)和發(fā)展的成敗。因此農(nóng)村精神文化生活建設(shè)應(yīng)該以培育新型農(nóng)民為核心來(lái)開(kāi)展相應(yīng)的內(nèi)容培育，主要針對(duì)農(nóng)民的文化素質(zhì)、科技能力和經(jīng)營(yíng)管理能力來(lái)設(shè)計(jì)相應(yīng)的建設(shè)內(nèi)容，是各項(xiàng)內(nèi)容能夠有的放矢，解決農(nóng)民需要解決的關(guān)鍵問(wèn)題。培育新型農(nóng)民是農(nóng)村精神文化生活建設(shè)的重要目標(biāo)。以人為本是我國(guó)各項(xiàng)工作追求的終極價(jià)值。在農(nóng)村精神文化生活建設(shè)中，因?yàn)橐揽亢头?wù)的主體都是農(nóng)民，因此真正做到以人為本，就是要切實(shí)做到實(shí)現(xiàn)農(nóng)民素質(zhì)的提高，促進(jìn)傳統(tǒng)農(nóng)民轉(zhuǎn)化為適應(yīng)時(shí)代需要的“有文化、懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營(yíng)”的新型農(nóng)民。農(nóng)村精神文化生活建設(shè)是培育新型農(nóng)民的重要途徑。我黨提出的新型農(nóng)民概念是對(duì)我國(guó)農(nóng)民在新時(shí)期的新要求的具體體現(xiàn)，如何真正實(shí)現(xiàn)農(nóng)民向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，根本的途徑只有通過(guò)加強(qiáng)農(nóng)村精神文化生活建設(shè)切實(shí)提高農(nóng)民的各項(xiàng)基本素質(zhì)，使之實(shí)現(xiàn)由內(nèi)而外的轉(zhuǎn)化，真正成為“有文化、懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營(yíng)”的新型農(nóng)民。

二、農(nóng)村精神文化生活建設(shè)中在新型農(nóng)民培育方面存在的問(wèn)題

近年來(lái)，雖然我國(guó)不斷加大農(nóng)村發(fā)展的力度，但是不可否認(rèn)，我國(guó)農(nóng)村物質(zhì)文化生活在日益豐富的同時(shí)，而農(nóng)村的精神文化生活卻相對(duì)滯后。相對(duì)滯后的農(nóng)村文化已經(jīng)成為我國(guó)培育新型農(nóng)民的嚴(yán)重瓶頸，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：農(nóng)村精神文化設(shè)施落后，不能滿足新型農(nóng)民的基本文化生活需求。我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)在農(nóng)村的文化和教育建設(shè)投入相對(duì)不足，致使農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施存在一系列問(wèn)題：長(zhǎng)期嚴(yán)重缺失、落后簡(jiǎn)陋、年久失修等等，造成大多數(shù)的狀態(tài)是“名存實(shí)亡”。農(nóng)村文化設(shè)施是農(nóng)民文化生活的物質(zhì)基礎(chǔ)，而農(nóng)村文化設(shè)施的缺失致使農(nóng)民難以正常展開(kāi)文化活動(dòng)，這就難免會(huì)影響農(nóng)民對(duì)精神生活的向往和追求，壓縮了農(nóng)民提升自身素質(zhì)的空間，最終阻礙了新型農(nóng)民的發(fā)展。農(nóng)民受教育程度低下導(dǎo)致新型農(nóng)民在文化素質(zhì)上的低下。在我國(guó)農(nóng)村由于地區(qū)的差異和歷史的原因，農(nóng)民的受教育程度普遍偏低，其中初中及以下文化程度包括文盲在內(nèi)占到絕大多數(shù)。這就導(dǎo)致絕大多數(shù)農(nóng)民只能成為體力型和傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)型農(nóng)民，缺乏現(xiàn)代化大生產(chǎn)和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)所需要的勞動(dòng)技能和專業(yè)素質(zhì)，因此距離新型農(nóng)民的“有文化”的要求相差甚遠(yuǎn)。農(nóng)村專業(yè)技能培訓(xùn)機(jī)制不健全、機(jī)構(gòu)不完整，致使農(nóng)民缺乏技術(shù)及管理能力，這與新型農(nóng)民的要求不相適應(yīng)。我國(guó)農(nóng)村的技能培訓(xùn)方面存在很多問(wèn)題：培訓(xùn)機(jī)構(gòu)數(shù)量少，農(nóng)民數(shù)量眾多，兩者之間形成巨大差額，無(wú)法滿足農(nóng)民對(duì)科技的需求。培訓(xùn)內(nèi)容與農(nóng)民需求之間存在差距，農(nóng)民需要實(shí)際操作層面的培訓(xùn)，但培訓(xùn)方面卻理論知識(shí)偏多，實(shí)用性差，較難掌握，致使農(nóng)民不能掌握到培訓(xùn)內(nèi)容，得不到真正有效的培訓(xùn)。培訓(xùn)形式單一，只有理論授課，實(shí)踐環(huán)節(jié)缺失，致使培訓(xùn)最終實(shí)用性喪失。

三、通過(guò)農(nóng)村精神文化生活建設(shè)培育新型農(nóng)民的對(duì)策

通過(guò)以上分析可以看出，在當(dāng)前農(nóng)村精神文化生活建設(shè)過(guò)程中存在著諸多不適應(yīng)培育新型農(nóng)民的方面，因此當(dāng)務(wù)之急就是以培育新型農(nóng)民為核心加強(qiáng)農(nóng)村精神文化生活建設(shè)。首先加強(qiáng)農(nóng)村基礎(chǔ)文化設(shè)施建設(shè)，加快建立農(nóng)民精神需求的新型文化教育模式，進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村文化教育服務(wù)功能。建立縣鄉(xiāng)村三級(jí)立體式公共文化設(shè)施體系?？h級(jí)文化館、圖書(shū)館是第一級(jí)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站是第二級(jí)，村級(jí)文化室，文化室、活動(dòng)室、閱覽室為第三級(jí)，其中應(yīng)加強(qiáng)第三級(jí)建設(shè)，農(nóng)民應(yīng)該足不出村就能閱覽圖書(shū)報(bào)紙雜志、進(jìn)行基本的文化娛樂(lè)活動(dòng)。在此基礎(chǔ)上各級(jí)文化部門還應(yīng)從當(dāng)?shù)貙?shí)際出發(fā)積極組織開(kāi)展農(nóng)村群眾文化活動(dòng)，爭(zhēng)取用豐富多彩的各種文化娛樂(lè)活動(dòng)既滿足農(nóng)民的精神需求，又能提高其素質(zhì)和農(nóng)村的文明程度。其次要積極加強(qiáng)農(nóng)村教育體制改革。農(nóng)民素質(zhì)的提高從根本上要靠發(fā)展農(nóng)村教育來(lái)實(shí)現(xiàn)，要通過(guò)建立健全農(nóng)村教育體系，尤其是加快農(nóng)村義務(wù)教育來(lái)提高農(nóng)民的受教育素質(zhì)和科技文化素質(zhì)，使其滿足新型農(nóng)民“有文化”的需求。最后還要加強(qiáng)農(nóng)民的職業(yè)技能培訓(xùn)，建立適應(yīng)農(nóng)民要求、服務(wù)農(nóng)民需要、手段方式多樣的農(nóng)民科技教育培訓(xùn)體系，形成政府主導(dǎo)、農(nóng)業(yè)部門牽頭、各個(gè)相關(guān)部門配合社會(huì)各種力量廣泛參與的新型農(nóng)民科技培訓(xùn)機(jī)制，培訓(xùn)的重點(diǎn)是要全面提高農(nóng)民的職業(yè)技能和文明素養(yǎng)，以滿足新型農(nóng)民“懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營(yíng)”的要求。總之要通過(guò)農(nóng)村精神文化生活建設(shè)讓農(nóng)民真正的成為“有文化、懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營(yíng)”的新型農(nóng)民。

作者：李素玲單位：河北聯(lián)合大學(xué)社科部