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一、大學(xué)文化之魂——精神文化

1.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義需要精神文化

習(xí)說(shuō)過(guò)：“青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，青年弱則國(guó)弱?！币粋€(gè)國(guó)家無(wú)論是過(guò)去、現(xiàn)在還是未來(lái)，國(guó)家的主力軍永遠(yuǎn)是青年大學(xué)生。國(guó)家的整體競(jìng)爭(zhēng)力、國(guó)民素質(zhì)都與大學(xué)生息息相關(guān)，然而，大學(xué)生的整體素質(zhì)取決于高等教育質(zhì)量。高等教育質(zhì)量與中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)有著密切關(guān)系。隨著中國(guó)改革開(kāi)放的深入進(jìn)行，各種各樣的西方社會(huì)思潮傳入到我國(guó)高校，再加上我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，許多體制有待完善，因此在大學(xué)生群體中出現(xiàn)浪費(fèi)主義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義、個(gè)人崇拜主義甚至喪失人生信念和信仰的心態(tài)消極和頹廢的現(xiàn)象，長(zhǎng)此以往這些都會(huì)影響著大學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀的樹(shù)立。同時(shí)，這也不利于中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和踐行。由此可知，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義需要加強(qiáng)社會(huì)主義精神文化的建設(shè)，高校要重視對(duì)大學(xué)生思想政治素質(zhì)的培養(yǎng)。高校的主要任務(wù)即培養(yǎng)為國(guó)家發(fā)展和中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)的杰出人才。

2.培育特色大學(xué)文化需要精神文化

如今，大學(xué)生就業(yè)難問(wèn)題越來(lái)越被社會(huì)廣泛關(guān)注，因?yàn)樯鐣?huì)需求發(fā)生著快速的變化，以前高校培養(yǎng)的大學(xué)生已經(jīng)不能滿足企業(yè)和社會(huì)的需要，失業(yè)也是在所難免的。為了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展需要，高校大力推動(dòng)教育體制改革，實(shí)施了一系列措施，例如，美化高校校園環(huán)境、購(gòu)入一大批新型實(shí)驗(yàn)儀器和增強(qiáng)師資力量等。但是，大部分高校僅僅重視加強(qiáng)學(xué)校硬件的建設(shè)，目光只鎖定在美化校園、更新科研設(shè)備等外在的因素上，卻忽視了大學(xué)精神文化的建設(shè)。大學(xué)文化才是高校真正的魅力所在，由內(nèi)向外地散發(fā)著吸引力，獨(dú)特的大學(xué)文化才是一所大學(xué)的與眾不同之處。例如，北京大學(xué)和清華大學(xué)，他們不僅是“硬件”過(guò)硬，“軟件”也是十分出色，這兩所高校對(duì)培育大學(xué)精神文化十分重視，他們不僅是全國(guó)學(xué)子向往的學(xué)府，而且為社會(huì)培養(yǎng)了大批的應(yīng)用型人才，稱得上是成功的大學(xué)。因此，高校要提升在如今社會(huì)中的核心競(jìng)爭(zhēng)力，就必須抓住培育大學(xué)精神文化這項(xiàng)工作，形成自身的辦學(xué)特色，為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)做出貢獻(xiàn)。

3.推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化發(fā)展需要精神文化

社會(huì)主義先進(jìn)文化是一種文化形態(tài)，屬于亞文化的范疇。社會(huì)主義先進(jìn)文化也是中國(guó)軟實(shí)力，它影響著人的思想觀念，對(duì)人們的思想和行為產(chǎn)生積極的正面的影響，提高人的整體素質(zhì)和社會(huì)生產(chǎn)效率，進(jìn)而間接地影響著社會(huì)生產(chǎn)，這也是國(guó)家將大學(xué)精神文化建設(shè)視為重點(diǎn)發(fā)展對(duì)象的原因。大學(xué)生是國(guó)家發(fā)展的堅(jiān)實(shí)力量，他們的素質(zhì)直接影響著國(guó)家的整體競(jìng)爭(zhēng)力，大學(xué)生作為祖國(guó)未來(lái)的主人，他們的使命就是要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播到世界各地，不斷從世界各國(guó)學(xué)習(xí)先進(jìn)的文化。大學(xué)生在高校感受到了具有先進(jìn)超前特征的大學(xué)精神文化，大學(xué)精神文化是促進(jìn)社會(huì)主義先進(jìn)文化發(fā)展的推動(dòng)力。因此，推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化需要精神文化的建設(shè)。

二、大學(xué)精神文化建設(shè)的路徑選擇

1.以馬克思主義作為大學(xué)精神文化建設(shè)的指導(dǎo)思想

馬克思主義作為社會(huì)主義事業(yè)和中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，它最重要的特征就是與時(shí)俱進(jìn)，這也是我們黨在革命和現(xiàn)代化建設(shè)的過(guò)程中遵循的理論。從思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”以及中國(guó)特色社會(huì)主義重要理論成果中可以看出，我們黨歷任偉大領(lǐng)導(dǎo)人都把馬克思主義思想作為中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的指導(dǎo)思想，經(jīng)過(guò)全國(guó)人民的不懈努力，中國(guó)走出了一條具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，形成中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，其根本原因就在于堅(jiān)持馬克思主義。大學(xué)生是國(guó)家建設(shè)的堅(jiān)實(shí)力量，大學(xué)則是社會(huì)主義建設(shè)的主陣地，大學(xué)精神文化的建設(shè)也必須緊跟國(guó)家步伐，將馬克思主義當(dāng)作其建設(shè)工作的指導(dǎo)思想。以馬克思主義理論引領(lǐng)文化發(fā)展，大學(xué)生必須學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法思考問(wèn)題、認(rèn)清國(guó)情和感知世界，進(jìn)一步樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。大學(xué)生要結(jié)合中國(guó)社會(huì)主義的實(shí)踐學(xué)習(xí)馬克思主義理論，深刻體會(huì)到社會(huì)主義建設(shè)歷程的艱辛長(zhǎng)久，進(jìn)一步激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)情懷，他們才能奮發(fā)圖強(qiáng)，為中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)取得的成就而自豪，為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)而努力奮斗。

2.以中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想作為大學(xué)精神文化的共同理想

中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想也就是中華兒女的共同理想，也就是中國(guó)夢(mèng)。提出，中國(guó)夢(mèng)就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是我們每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守的，也是社會(huì)成員共同的追求。中國(guó)夢(mèng)不單單是一個(gè)人的理想，更是由千千萬(wàn)萬(wàn)中華兒女的所有的理想構(gòu)成的，為了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，我們每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)懷揣著這個(gè)理想，堅(jiān)信中國(guó)特色社會(huì)主義一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。以馬克思主義思想為指導(dǎo)，根據(jù)我國(guó)國(guó)情——社會(huì)主義初級(jí)階段，無(wú)論是從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系還是到經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)考慮，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是行得通的，是可信的。大學(xué)必須支持中國(guó)特色社會(huì)主義，開(kāi)設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想課程對(duì)大學(xué)生進(jìn)行教育。當(dāng)然，教育的方法有很多種，最終目的是讓每一位學(xué)生和教師都認(rèn)識(shí)到，個(gè)人的理想與社會(huì)的共同理想是緊密聯(lián)系的，不可分割的，說(shuō)過(guò)：“中國(guó)夢(mèng)歸根結(jié)底是人民的?！彼?，必須要每個(gè)人都認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。只有實(shí)現(xiàn)了社會(huì)理想，個(gè)人理想才能得以實(shí)現(xiàn)，個(gè)人價(jià)值才能得到實(shí)現(xiàn)。高校要鼓勵(lì)大學(xué)生和教師在社會(huì)主義的實(shí)踐中感受到中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想實(shí)際上也是他們個(gè)人的理想，進(jìn)一步確定共同目標(biāo)和堅(jiān)定人生信仰。在革命時(shí)期，每一位中國(guó)共產(chǎn)黨黨員都堅(jiān)守著全國(guó)解放的共同理想，他們不畏犧牲、勇往直前，為中華人民共和國(guó)的成立付出了他們的寶貴生命，這樣的優(yōu)良傳統(tǒng)我們一直保留著。我們擁有了共同理想，就有了強(qiáng)大的前進(jìn)動(dòng)力，我們堅(jiān)信中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。

3.以民族精神和時(shí)代精神作為大學(xué)精神文化建設(shè)的核心

中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，離不開(kāi)民族精神和時(shí)代精神。民族精神是一個(gè)民族長(zhǎng)期以來(lái)形成的民族意識(shí)、民族文化、民族習(xí)俗和價(jià)值追求等共同特質(zhì)，融入民族的氣節(jié)、風(fēng)范和日常生活中。當(dāng)遇到困難時(shí)，這個(gè)民族表現(xiàn)出的不屈不撓、自強(qiáng)不息、吃苦耐勞等精神都彰顯出這個(gè)民族的民族精神。時(shí)代精神則是一個(gè)時(shí)代的人們?cè)谖拿鲃?chuàng)建活動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)的精神風(fēng)貌和優(yōu)良品格，是全國(guó)人民努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神動(dòng)力。時(shí)代精神和民族精神早就融入所有中華兒女的心中，他們會(huì)憑借這兩種精神發(fā)揮他們的創(chuàng)造力，凝聚他們的力量，為早日實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想而努力奮斗。由于，多元文化影響著當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀，一部分大學(xué)生慢慢地開(kāi)始失去了民族精神和時(shí)代精神這兩個(gè)非常重要的財(cái)富。因此，大學(xué)必須重視在培育大學(xué)精神文化的同時(shí)，開(kāi)展民族精神與時(shí)代精神教育。民族精神體現(xiàn)了大學(xué)生是否愛(ài)國(guó)，時(shí)代精神是一種創(chuàng)新精神，大學(xué)生沒(méi)有了時(shí)代精神也會(huì)被時(shí)代所淘汰。不管是大學(xué)生還是教師，都應(yīng)該重視他們的重要性。高校也應(yīng)通過(guò)各種方式來(lái)培育大學(xué)生，使他們感受到大學(xué)精神文化的核心——民族精神和時(shí)代精神的深刻內(nèi)涵，使大學(xué)生更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求，與時(shí)俱進(jìn)。

4.以社會(huì)主義榮辱觀作為大學(xué)精神文化建設(shè)基礎(chǔ)

“八榮八恥”的主要內(nèi)容是以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥；以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥；以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥；以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥；以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥；以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。這是同志看望政協(xié)委員時(shí)發(fā)表的講話，不單單是給這些政協(xié)委員講的，也是給我們每一個(gè)中國(guó)人講的?！鞍藰s八恥”簡(jiǎn)明地表達(dá)了馬克思主義的道德理論。身為中華人民共和國(guó)的公民，大學(xué)生必須義無(wú)反顧地遵守“八榮八恥”，時(shí)時(shí)刻刻用它來(lái)鞭策自己，提高自身素質(zhì)，這也關(guān)系到國(guó)家的整體素質(zhì)和國(guó)家形象。大學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)好專業(yè)知識(shí)，但是外界的不良因素不斷地影響著這些自制力和抵抗能力較差的學(xué)生，他們可能會(huì)因?yàn)榫蜆I(yè)不順開(kāi)始自暴自棄，或是喜歡上奢侈享樂(lè)的生活，這些嚴(yán)重地影響到他們的人生觀，價(jià)值觀和世界觀的樹(shù)立。因此，高校的任務(wù)十分艱巨，一方面要讓學(xué)生盡可能全面地學(xué)到專業(yè)知識(shí)，另一方面又要糾正大學(xué)生在人生觀或是價(jià)值觀發(fā)生的偏差。開(kāi)展大學(xué)精神文化教育，所有的課程應(yīng)當(dāng)建立在“八榮八恥”這個(gè)基礎(chǔ)上。這樣，才能順利地開(kāi)展教育工作，才能使學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，為社會(huì)先進(jìn)文化發(fā)展提供助力。

作者：蔡海燕 單位：江蘇工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院