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文化改變、構(gòu)建景觀，景觀影響、反映文化，大學(xué)精神文化是文化的一種，大學(xué)校園景觀也是景觀的一個組成部分，那大學(xué)文化與校園景觀同樣也應(yīng)體現(xiàn)這種關(guān)系，表現(xiàn)在校園景觀體現(xiàn)大學(xué)精神文化，大學(xué)精神文化影響校園景觀方面。

一、景觀與文化之關(guān)系

英國前首相丘吉爾曾經(jīng)說過：“人類用自己的行為、思想、觀念不斷改造著環(huán)境，同時環(huán)境又在不斷的改造著我們自身。”文化和景觀本身就在一個相互影響、相互制約、又相互構(gòu)建的過程中發(fā)展的。具體表現(xiàn)在以下幾方面：

1.文化可以改變景觀

我們所說的景觀：通常意義上包含兩部分即：自然景觀與人造景觀。主要是指自然形成的或人工建造的景色、風光、風景等內(nèi)容。從某種意義上來說，人工建造的景觀都具有人為屬性，也可以理解成有一定的文化性，因為人們在建筑景觀時會根據(jù)自己以往的經(jīng)驗、習俗、審美判斷等因素來加以建造，而這些又和自身的地理環(huán)境與需求密切相關(guān)?？梢哉f，對原有自然界的景觀進行構(gòu)建時，其實是當?shù)氐奈幕粩嘣谧匀痪坝^上施加外力的過程，這種過程導(dǎo)致自然景觀朝著人的主觀意愿方向發(fā)生變化。一方面一方面使自然景觀轉(zhuǎn)變?yōu)槿斯ぞ坝^，另一方面又使人工景觀不斷發(fā)生變化與更新。猶如：農(nóng)耕時期，人類為了生存，把自然景觀改變成農(nóng)田（農(nóng)業(yè)景觀）。工業(yè)革命以后，城市規(guī)模的擴大，這些自然景觀和農(nóng)業(yè)景觀又發(fā)展成現(xiàn)在所謂的工業(yè)景觀、城市景觀。

2.文化可以構(gòu)建景觀

文化建造景觀指的是人類根據(jù)自身的意識形態(tài)、人文傳統(tǒng)、美學(xué)法則以及對環(huán)境的感知和認識等文化背景建造出各種類型的景觀。例如西方園林之所以一直以來都呈現(xiàn)幾何形態(tài)就是因為其“藝術(shù)哲學(xué)”。西方哲學(xué)一直都是“唯理”論，景觀也是在這種理性思維下進行的構(gòu)建，追求最完美的比例，與可以計算的形態(tài)，內(nèi)在強大的邏輯，在這種美學(xué)思想的影響下而逐漸形成西方強調(diào)統(tǒng)一秩序、強調(diào)平衡對稱、推崇圓、正方形等幾何形式的西方園林。

3.景觀影響文化

在文化建造與改造景觀的同時、景觀也從各個方面影響著文化。一定的文化特征必然與一定的景觀特征相聯(lián)系；例如我國的自然環(huán)境特征就對形成我國傳統(tǒng)文化有著巨大的影響。我國由于位于亞洲的東端、四周被高山與海洋所包圍、因而相對比較封閉，但我國幅員遼闊、氣候與地理特征適合各種動植物生長、資源豐富，因而我國在相對獨立與封閉的狀態(tài)下自然形成了有別于西方的農(nóng)業(yè)文明，這樣的地理環(huán)境就造就了我國傳統(tǒng)文化的典型內(nèi)向型特征。同時，我國由于自古以來物質(zhì)比較豐富，所以我國人民慣于自食其力，喜歡安定與和諧的生活，這一切最終造就了中國獨特的“天人合一”的傳統(tǒng)思想內(nèi)涵，形成了中國文化崇尚自然、最求和諧的文化特征。

4.景觀反映文化

人造景觀是由文化不斷構(gòu)建和改變來的，反之不同人造景觀肯定也反映著獨特的文化，并可以被人感知。猶如，中國南方的園林，處處反映著中國傳統(tǒng)文人精神，追求與自然和諧共生，天人合一的境界，亭臺樓榭，隱秘在優(yōu)美的環(huán)境當中，布局精巧，一步一景。而中國的皇家園林，則主要體現(xiàn)了皇家的威嚴，中軸線設(shè)計，金碧輝煌，色彩富麗，體現(xiàn)皇家體現(xiàn)中國皇家氣派、莊嚴的感覺。

二、大學(xué)精神文化與校園景觀之關(guān)系

1.校園景觀體現(xiàn)大學(xué)精神文化

猶如景觀與文化的關(guān)系，大學(xué)校園景觀也應(yīng)反映和傳遞大學(xué)精神文化。大學(xué)中師生在校園中經(jīng)久不息的實踐活動，不斷鑄造這大學(xué)的歷史文化，形成獨特的大學(xué)精神文華，而好的大學(xué)景觀也反映這些優(yōu)良的文化傳統(tǒng)。如很多校園中都會樹立很多學(xué)校畢業(yè)的名人像，這些雕塑不僅僅是一個景觀小品，更重要的他們其實是學(xué)校一段鮮活的歷史，他們身上記載的是學(xué)校的精神與成就。這種景觀向人們展示的是大學(xué)在成長過程中形成的文化特色。這些物質(zhì)的文化和非物質(zhì)的文化都可能表現(xiàn)在一定的物質(zhì)形態(tài)上，也都可能通過一定的景觀表現(xiàn)出來。又如歷史比較悠久的學(xué)校中的一草一木、一石一瓦，都承載著一段歷史與文化，而無論這些己經(jīng)被加載了文化的景觀還是那些正在加載中的景觀都留下了人類文化的烙印。

2.大學(xué)精神文化影響校園景觀

大學(xué)精神文化深刻影響著校園景觀，這種影響可以是物質(zhì)層面上的，例如：很多學(xué)校根據(jù)其學(xué)科特色、人文傳統(tǒng)來規(guī)劃和設(shè)計自己的校園環(huán)境，創(chuàng)造出可以彰顯其學(xué)校特有的精神文化特質(zhì)的景觀。也可以是精神層面上的，如，很多時候一位名人的故事、一首以學(xué)校環(huán)境而做的詩歌、一件學(xué)校師生在校園里難忘的經(jīng)歷都會使原本的景觀罩上一層文化色彩，比如北大的未名湖，其之所以著名并不是因為周邊環(huán)境，而是因為我數(shù)名人騷客在此留下過許多故事，正是這些故事，使得未名湖越發(fā)的具有文化氣息。

三、結(jié)語

本章從景觀與文化間的關(guān)系入手，分析出景觀與文化間的關(guān)系：文化改造、建造景觀，景觀影響、反映文化。以此為依據(jù)推斷出大學(xué)精神文化與校園景觀之關(guān)系：校園景觀體現(xiàn)大學(xué)精神文化、大學(xué)精神文化影響校園景觀，為校園景觀建設(shè)進行一些理論鋪墊。

作者:劉更 孫志慧 單位:重慶工商職業(yè)學(xué)院重慶文化藝術(shù)職業(yè)學(xué)院