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在中國幾千年的傳統(tǒng)文化當(dāng)中,酒文化作為其中一種在傳統(tǒng)文化中有著重要的價值和作用,酒文化已經(jīng)進入到人們生活的各個領(lǐng)域之中,甚至成為人們表達情感和在社會中溝通和交流的媒介。在中國的諸多社會交往場合酒是必不可少的一部分。中國酒文化自釀酒歷史以來就伴隨產(chǎn)業(yè),并且經(jīng)過了幾千年的積累,形成了具有中國特色的酒文化。巨]在此基礎(chǔ)上,可以認為酒文化就是以酒為核心所產(chǎn)生的諸多物質(zhì)的、技藝的、精神的、習(xí)俗的、心理的、行為等各種現(xiàn)象的總和。酒文化所包含的東西主要是圍繞著酒的起源、生產(chǎn)、流通和消費,還包括酒文化所具有的社會文化功能及其所產(chǎn)生的各種社會問題。因此,酒文化的研究對象不僅包括酒的原料、器具、釀造技藝等自然屬性,更為重要就是酒的社會屬性,就是酒在社會活動中存在的政治、經(jīng)濟、文化、科學(xué)技術(shù)、社會心理,民風(fēng)民俗等各個方面所產(chǎn)生的影響。
劉這也是酒文化涵義所包含的具體內(nèi)容。酒文化產(chǎn)業(yè)涵義的理解是在酒文化涵義及概念的理解基礎(chǔ)之上的,并且建立在產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的。因此,酒文化產(chǎn)業(yè)可以理解為滿足民眾的精神文化生活需求,而從事相關(guān)酒文化產(chǎn)品及酒文化服務(wù)的生產(chǎn)經(jīng)營活動,以及為此提供相關(guān)服務(wù)的一種產(chǎn)業(yè),其為文化傳播而進行各種商業(yè)活動?,F(xiàn)代酒文化產(chǎn)業(yè)與科學(xué)技術(shù)有著不可分割的聯(lián)系,而且履行著文化傳播功能,通過商業(yè)動機的刺激以及經(jīng)濟鏈條的作用,對傳統(tǒng)酒文化進行傳承或者創(chuàng)新,但是整個過程是建立在知識產(chǎn)權(quán)的保護的基礎(chǔ)之上的。
酒文化產(chǎn)業(yè)本身不是獨立的,它涉及的內(nèi)容較多,涉及到酒文化的方法面面,而且酒文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也不僅涉及到酒文化相關(guān)內(nèi)容,更是涉及到旅游業(yè)、農(nóng)業(yè)等各種相關(guān)產(chǎn)業(yè),其發(fā)展所涉及的產(chǎn)業(yè)較多。因此,要全面理解酒文化及酒文化產(chǎn)業(yè),就需要理解酒文化的相關(guān)產(chǎn)業(yè),這樣才能更好的發(fā)展酒文化產(chǎn)業(yè),以便更好的發(fā)揮酒文化產(chǎn)業(yè)的價值。自有釀酒歷史以來,酒文化就相伴隨而產(chǎn)生。中國釀酒歷史悠久,酒文化傳說中就有杜康發(fā)明造酒(距今約4100年)、儀狄發(fā)明造酒(比杜康早1000年),可見歷史之悠久。1983年10月在陜西眉縣楊家村二組考古出土了在5800一6000年左右的新時期時代的陶質(zhì)酒器(見《寶雞日報》1988年9月1日周末文化版),這也說明了在幾千年前酒出現(xiàn)了人工谷物酒,酒文化也隨著而伴隨產(chǎn)生。學(xué)者們普遍認為商代酒出現(xiàn)了谷物釀酒的技術(shù),這一點已經(jīng)可以考古中得到證明。西周更是我國釀酒技術(shù)快速發(fā)展時期,這是代表性的就是酒曲的發(fā)明,并出現(xiàn)了對釀酒技術(shù)的概括,這就是“五齊”(即泛齊、酸齊、盎齊、堤齊、沉齊)、“六必”(即林稻必齊、曲縈必時、湛熾必清、水泉必香、陶器必良、火齊必得),這也就構(gòu)成了我國用曲釀酒工藝技術(shù)的基礎(chǔ),這就是世界釀酒科技的一個重要進步。糧食蒸餾酒產(chǎn)生的時間雖然存在著爭議,但是在我國出現(xiàn)也有千年的歷史了,可見,中國酒文化的歷史悠久且博大精深。
我國酒文化是上述的釀酒歷史與傳統(tǒng)文化相關(guān)互動及融合的結(jié)果,因為酒與傳統(tǒng)文化是在統(tǒng)一基礎(chǔ)上產(chǎn)生并相互促進、相互影響的。中國酒文化之所以博大精深,甚至能在世界酒文化中有其一席之地,其原因就是其根植在中國傳統(tǒng)文化之間,并汲取其所深刻的物質(zhì)和精神營養(yǎng),這也為酒文化及相關(guān)理論的基礎(chǔ)和根本。酒與傳統(tǒng)文化的密切關(guān)系可以從酒與儒家和道家文化、酒與制度文化、酒與文學(xué)藝術(shù)、酒與社會風(fēng)俗等各個方面去進行考察。酒在某種程度上是文化的象征之一,酒文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展對社會主義文化強國建設(shè)具有重要意義。酒文化與儒家文化的政治教化相結(jié)合,使得中國酒文化一般沿著法制化、禮儀化方向發(fā)展,這也使得酒文化具有巨大的社會價值,有助于解決目前社會中存在的不良飲酒習(xí)慣,以及酒類生產(chǎn)經(jīng)營中存在的問題,對構(gòu)建和諧社會具有重要價值和意義。酒文化及相關(guān)理論正是在此基礎(chǔ)上,這也更加有利于酒文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。中國多民族特性也使得酒文化具有各種特色,目前所談的酒文化多是以漢族為主體,包含各民族在內(nèi)的酒文化的集合體。中國飲酒文化是各民族的共有財富,具有較為豐富的內(nèi)涵,并且具有深厚的文化基礎(chǔ)和可持續(xù)的生命力。
酒文化與就產(chǎn)業(yè)所涉及的理論較多,不僅涉及到上述傳統(tǒng)文化,更是涉及到產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)、管理學(xué)、文化學(xué)等各種內(nèi)容。因此,要研究酒文化及其相關(guān)理論酒必須對相關(guān)學(xué)科和內(nèi)容都有所了解,這樣是研究酒文化及酒文化產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)??梢姡莆幕熬莆幕a(chǎn)業(yè)所涉及理論較多,這是研究過程中需要注意的。
作者:谷滿意單位:廬州醫(yī)學(xué)院人文社科學(xué)院