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一、鈞瓷藝術創(chuàng)新的內容

對于鈞瓷藝術的創(chuàng)新，我們不能生硬地將文化創(chuàng)意產業(yè)的條件強植到鈞瓷藝術的創(chuàng)新中，也不能口號似的泛泛而談。要避免言之無物，我們就必須明確鈞瓷藝術的創(chuàng)新內容，進而建立文化創(chuàng)意產業(yè)條件與鈞瓷藝術創(chuàng)新的聯(lián)系，最終提出鈞瓷藝術創(chuàng)新的方法。（一）廣義的鈞瓷藝術創(chuàng)新濫觴于唐代的鈞瓷藝術歷經千年傳承與發(fā)展，已然成為中國傳統(tǒng)藝術寶庫中的優(yōu)秀內容。其實在千余年的發(fā)展歷程中，鈞瓷藝術從來不缺乏創(chuàng)新的內容，因為沒有創(chuàng)新，就沒有不斷跨越發(fā)展的生命力。如果僅僅是對古人技藝的再現(xiàn)，也必然在時展的浪潮中逐漸萎縮直至消亡。翻閱鈞瓷藝術發(fā)展的壯闊歷史，我們可以發(fā)現(xiàn)鈞瓷藝術的創(chuàng)新體現(xiàn)在多個層面，也具有多種形式。從廣義上來看，鈞瓷藝術的創(chuàng)新主要集中在創(chuàng)作觀念的創(chuàng)新方面。鈞瓷藝術的發(fā)展歷經唐、宋、元、明、清、民國等歷史時期。眾所周知，任何一個歷史時期由于社會背景不同，其所表現(xiàn)出的歷史風貌與當時人們的審美標準也有極大的不同。為了適應一個新的歷史時期，鈞瓷藝術必須創(chuàng)新其創(chuàng)作觀念，才能適應人們審美喜好與需求的變化。而創(chuàng)作觀念的創(chuàng)新也是最為重要與核心的內容，它直接影響鈞瓷創(chuàng)作的造型、題材等直觀的視覺內容，形成具有特定歷史風貌的鈞瓷藝術作品。

（二）狹義的鈞瓷藝術創(chuàng)新

鈞瓷藝術的創(chuàng)新是一個豐富的內容，其中包含許多具體的方面，共同構成了鈞瓷藝術的創(chuàng)新內容，主要有以下幾個方面。

1.工藝的創(chuàng)新

由于鈞瓷藝術獨特的釉料與創(chuàng)作特點，其在工藝方面的創(chuàng)新是相對較少的。鈞瓷藝術的燒制講求“入窯一色，出窯萬彩”，其在燒制后的窯變效果是其鈞瓷無雙的決定性因素。在漫長的發(fā)展歷史中，鈞瓷燒制工藝的創(chuàng)新在多個層面均有體現(xiàn)。首先，在燒窯的材料上由最初的柴燒到煤燒，從炭燒到氣燒，雖然這是技術發(fā)展所帶來的變化，但不同的燃料所帶來的燒制效果也是不同的。其次，隨著材料科學的進步發(fā)展，人們逐漸也把創(chuàng)新的目光放在了釉料上，利用現(xiàn)代化學的研究成果給鈞瓷釉料帶來新的內容。

2.造型的創(chuàng)新

在創(chuàng)作觀念變化的影響下，鈞瓷藝術的造型創(chuàng)新成為其創(chuàng)新發(fā)展的主要內容。鈞瓷的造型能夠最為直觀地傳達出不同歷史時期的社會特點和文化背景。從唐代的雄渾到宋代的典雅、元代的粗獷到明清的秀麗，進入現(xiàn)代以后的鈞瓷造型在融合歷代造型的經典內容的基礎上，逐漸融入現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作理念，進而形成了多元化發(fā)展的趨勢。而在造型設計的類別上也有了極大的豐富，其中有日常器皿的類型也有陳設觀賞的類型，既有傳統(tǒng)類的造型類別，又有異型化、概念化的造型類型。這是鈞瓷造型在漫長發(fā)展過程中不斷創(chuàng)新的成果，也給我們呈現(xiàn)了豐富多彩的鈞瓷藝術。

3.題材的創(chuàng)新

鈞瓷藝術的創(chuàng)作題材，與時代特征具有緊密的聯(lián)系。這一領域直接受到社會發(fā)展的影響，其中有被動的原因也有鈞瓷本身主動發(fā)展的內容，發(fā)展為今天鈞瓷藝術題材傳統(tǒng)與現(xiàn)代并存的局面。在鈞瓷產生的早期，其題材主要來源于中國傳統(tǒng)文化中的象征要素，這是鈞瓷藝術本身的傳統(tǒng)文化內涵，并一直保留至今。隨著時代的發(fā)展與觀念的融合，現(xiàn)代社會文化中的題材逐漸進入鈞瓷藝術的創(chuàng)作中，從而豐富了鈞瓷創(chuàng)作的內容，造就了今日鈞瓷藝術的多姿多彩。

4.鈞瓷文化的創(chuàng)新

鈞瓷藝術所包含的文化內涵原本只是觀賞、擺放的器物，除卻表現(xiàn)當時社會的文化屬性以外，也是人們精神寄托的一種載體。但在當代社會，任何一種藝術形式都不再僅僅包含其本身所具有的內涵，而是更具有延伸的諸多文化內容。鈞瓷不僅是一種藝術形態(tài)與造型形式了，而且成為極具發(fā)展與影響力的文化聚合體。其創(chuàng)新不單純集中在器物本身，而是作為一種文化形成了諸多有價值的現(xiàn)實拓展。上升到文化層面的鈞瓷藝術，具有了在諸多領域展現(xiàn)魅力的能力。鈞瓷的創(chuàng)作及其作品也不再是一種單純的創(chuàng)作活動，而成為了一種精神能量，具有了形成完整產業(yè)鏈條的條件。鈞瓷藝術的創(chuàng)新不可一概而論，在明晰了鈞瓷藝術的創(chuàng)新內容后，我們可以結合文化創(chuàng)意產業(yè)的條件，有針對性地思考鈞瓷藝術創(chuàng)新的方法。從中找出最為合適與恰當?shù)姆椒ǎ钣行б娴靥嵘x瓷藝術的價值。文化創(chuàng)意產業(yè)對各藝術門類的促進具有一定的普遍性，而不同的文化藝術門類，也有自身的特定條件與特點，只有最符合鈞瓷藝術特點的產業(yè)條件才是最恰當?shù)摹?/p>

二、文化創(chuàng)意視域下鈞瓷藝術創(chuàng)新的方法

面對著當今發(fā)展迅速的社會環(huán)境，鈞瓷藝術的發(fā)展面臨著新的局面，也有了新的要求。選擇以文化創(chuàng)意的條件作為鈞瓷藝術創(chuàng)新的方法來源，就是要借助文化創(chuàng)意產業(yè)在運作模式與創(chuàng)新機制方面的優(yōu)勢，最大限度地展現(xiàn)鈞瓷藝術所具有文化內涵的魅力，來促進鈞瓷藝術在新時期更好地傳承與創(chuàng)新。作為傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代產業(yè)形式的結合，我們首先需要處理好一個關鍵的問題，就是創(chuàng)新與傳承的平衡。以鈞瓷藝術的傳統(tǒng)內涵為基礎，借助文化創(chuàng)意產業(yè)獨有的創(chuàng)意運作方式來進行鈞瓷藝術的創(chuàng)新。這并非是一個簡單的取精華去糟粕的過程，而是構建一種全新的文化發(fā)展模式，同時也是一個不斷改造更新、運用新內涵追趕時代精神的過程。通過對文化創(chuàng)意產業(yè)條件的分析以及對鈞瓷藝術創(chuàng)新內容的梳理，我們嘗試性地思考了鈞瓷藝術的創(chuàng)新方法，具體總結如下。

（一）從時代性的視角思考鈞瓷造型的創(chuàng)新

從運作方式上講，文化創(chuàng)意產業(yè)有效發(fā)掘各種文化資源的特色，然后借助現(xiàn)有先進技術作為表現(xiàn)手段，實現(xiàn)最終的產業(yè)經營與發(fā)展。得益于信息化時代快速發(fā)展的文化創(chuàng)意產業(yè)，具有強烈的時代性特征。在文化創(chuàng)意產業(yè)的條件下考慮鈞瓷藝術的創(chuàng)新，能夠更好地把握鈞瓷藝術與當今時代的關系，突出鈞瓷藝術的時代性。時代性視角下，鈞瓷藝術創(chuàng)新并非是單純使其成為一種暢銷的商品，當今社會物質消費的極大豐富，使人們對于文化藝術產生了更為強烈的消費欲望。在這樣的條件下，鈞瓷藝術的創(chuàng)新更應該突出文化內涵，既作為傳統(tǒng)文化的載體，又作為當代文化傳播的載體，這也是鈞瓷藝術新價值的體現(xiàn)。

（二）把新的創(chuàng)意創(chuàng)作方式融入鈞瓷藝術創(chuàng)新的體系

鈞瓷藝術需要通過把握時展趨勢以及挖掘時代精神，來實現(xiàn)鈞瓷文化與鈞瓷表現(xiàn)形式兩個方面的創(chuàng)新。鈞瓷文化的創(chuàng)新在于利用產業(yè)化發(fā)展的優(yōu)勢，拓展鈞瓷藝術的文化內涵，擴大鈞瓷藝術的影響力，從而借助好的創(chuàng)意方式與條件，開拓出更大的市場，為鈞瓷藝術的產業(yè)化發(fā)展創(chuàng)造可能。鈞瓷表現(xiàn)形式的創(chuàng)新，主要體現(xiàn)在鈞瓷造型創(chuàng)新、題材創(chuàng)新等方面，重點在于有助于造就出具有創(chuàng)意的，貼近時代、貼近群眾生活的獨創(chuàng)性作品。文化創(chuàng)意產業(yè)的創(chuàng)意創(chuàng)新體系具有多樣化、多層次、多渠道的特點，能夠給鈞瓷藝術從造型到題材的創(chuàng)意性表現(xiàn)產生巨大的影響。

（三）從優(yōu)勢品牌建設的高度引導鈞瓷藝術的創(chuàng)新

文化創(chuàng)意具有得天獨厚的品牌建設優(yōu)勢，這得益于其運作模式與整合能力。借助文化創(chuàng)意產業(yè)較為完善品牌建設體系，能夠對其長期穩(wěn)固的進步創(chuàng)新形成良性的循環(huán)。通過鈞瓷品牌建設體系的建立，以積極打造具有影響力的鈞瓷藝術品牌為目標，進而帶動行業(yè)的全面發(fā)展。在品牌建設的高度來引導鈞瓷藝術的創(chuàng)新，重點在于避免脫離市場的不切實際，整合優(yōu)勢資源創(chuàng)立具有絕對統(tǒng)治力的鈞瓷藝術品牌。品牌的建設并非要把全部資源集中在鈞瓷作品的創(chuàng)作，應該用戰(zhàn)略性的眼光來平衡品牌建設所需的資源，把眼光集中在單個鈞瓷精品的創(chuàng)作與個別鈞瓷工藝大師的培養(yǎng)。集中整合資源的目的在于多方位、多層面地營造鈞瓷品牌的建設。在品牌建設過程中所需要的活動，可能并不都與鈞瓷本身的創(chuàng)作有關，可能更多集中在鈞瓷文化的弘揚及其延伸產品的開發(fā)。這樣才能讓鈞瓷藝術的創(chuàng)新形成一個良性發(fā)展的模式與鏈條，使鈞瓷藝術的創(chuàng)新形成主動的、有生命力的體系。總的來說，當代社會中鈞瓷藝術的創(chuàng)新發(fā)展，需要把鈞瓷藝術的創(chuàng)新納入一個現(xiàn)代化的、科學的體系中，才是真正有助于鈞瓷藝術創(chuàng)新的有效方式。借助文化創(chuàng)意產業(yè)的優(yōu)勢條件進行鈞瓷藝術的創(chuàng)新，能夠最高程度適應現(xiàn)代國人的生活方式以及對精神世界的追求。這既是對傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，也能夠更好地使人們在對鈞瓷的審美過程中，感受到更多美好的內涵。

作者：王靜單位：許昌學院美術學院