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【摘要】高校意識(shí)形態(tài)教育工作關(guān)系著大學(xué)生的人生觀(guān)與價(jià)值觀(guān)形成，是高校開(kāi)展其他育人工作的基礎(chǔ)，也是高校核心工作之一。00后大學(xué)生的到來(lái)，也促使高校在大學(xué)生意識(shí)形態(tài)培育工作上根據(jù)新時(shí)代大學(xué)生的特點(diǎn)與時(shí)俱進(jìn)、不斷更新。腳手架理論闡述，學(xué)習(xí)者可以憑借輔助物完成原本無(wú)法獨(dú)立完成的任務(wù)，因此高校思政工作者可搭建大學(xué)生意識(shí)形態(tài)培育的腳手架，在針對(duì)大學(xué)生的育人工作中增加馬克思主義理論的系統(tǒng)化教育，多方面增強(qiáng)馬克思主義理論在主流意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的引領(lǐng)力，使高校通過(guò)課堂教育與日常育人工作的腳手架搭建實(shí)踐，牢牢把握大學(xué)生意識(shí)形態(tài)培育工作的話(huà)語(yǔ)權(quán)和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生意識(shí)形態(tài)多元智能腳手架

高校大學(xué)生意識(shí)形態(tài)管理工作至關(guān)重要，它事關(guān)高校立德樹(shù)人的標(biāo)準(zhǔn)和維度。因此，高校必須高度關(guān)注意識(shí)形態(tài)工作管理，凝心聚力為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)新時(shí)代大學(xué)生。圍繞大學(xué)生意識(shí)形態(tài)培育工作，高?？山Y(jié)合腳手架理論，以大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的流行新媒體為腳手架，為高校大學(xué)生意識(shí)形態(tài)培育提供可行化方案。

一、腳手架理論的概念與內(nèi)涵

腳手架是教育學(xué)家布魯納借用建筑行業(yè)專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)提出來(lái)的一個(gè)理論。腳手架理論的基礎(chǔ)來(lái)源于最近發(fā)展區(qū)理論，學(xué)習(xí)者可以憑借一定的輔助物來(lái)完成原本無(wú)法獨(dú)立完成的任務(wù)。“腳手架”可以幫助學(xué)生穿過(guò)最近發(fā)展區(qū)并輔助學(xué)生到達(dá)下一個(gè)發(fā)展階段的重要工具。

二、工作建議與思考

隨著00后大學(xué)生的到來(lái)以及新媒體的迅速發(fā)展，大學(xué)生意識(shí)形態(tài)培育工作需要采用新的工作方法及工作路徑。高校思政工作者是大學(xué)生意識(shí)形態(tài)培育的主力軍。在捍衛(wèi)馬克思主義在大學(xué)生意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域培育工作的指導(dǎo)地位、增強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)在大學(xué)生群體中的凝聚力與引領(lǐng)力等方面，高校思政教育團(tuán)隊(duì)肩負(fù)重要責(zé)任。值得注意的是，以班級(jí)或?qū)I(yè)為單位，采取統(tǒng)一時(shí)段及上課地點(diǎn)，并在大學(xué)生群體中開(kāi)展的大學(xué)生思想政治理論課及大學(xué)生主題班會(huì)課，是目前對(duì)新時(shí)代大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)化馬克思主義理論教育的最主要渠道。換言之，它們均是具有鮮明意識(shí)形態(tài)屬性的大學(xué)生思想政治教育載體。因此，高校思政工作者理應(yīng)認(rèn)真探索新形式或新方法，通過(guò)這兩個(gè)主渠道來(lái)牢牢把握高校大學(xué)生意識(shí)形態(tài)管理工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。除此之外，思想政治理論課教師和組織班會(huì)的輔導(dǎo)員還可以根據(jù)不同層次學(xué)生特點(diǎn)進(jìn)行大學(xué)生意識(shí)形態(tài)培育工作，特別是結(jié)合大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的流行新媒體平臺(tái)開(kāi)展工作，讓主流意識(shí)形態(tài)以不同表現(xiàn)形式展現(xiàn)在這些流行新媒體中，并提升主流意識(shí)形態(tài)的引領(lǐng)力，從而使高校大學(xué)生的意識(shí)形態(tài)管理工作在潛移默化中進(jìn)行。筆者深入學(xué)校隨機(jī)選取16位思政工作者進(jìn)行個(gè)案訪(fǎng)談。訪(fǎng)談中，訪(fǎng)談對(duì)象均給予了最大程度的支持與配合。經(jīng)過(guò)筆者對(duì)訪(fǎng)談內(nèi)容的整理，對(duì)搭建高校大學(xué)生意識(shí)形態(tài)管理工作腳手架實(shí)踐總結(jié)如下：

1.高校思政工作者應(yīng)在強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)

教育上智慧搭建大學(xué)生意識(shí)形態(tài)管理工作腳手架，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)深入新時(shí)代大學(xué)生的內(nèi)心，提升其引導(dǎo)力與影響力積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)對(duì)于在意識(shí)形態(tài)還未完全確立的新時(shí)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。我國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)是在馬克思主義理論指導(dǎo)下的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。高校應(yīng)該積極培育新時(shí)代大學(xué)生的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，引領(lǐng)大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。因此，高校應(yīng)要求全員教職工堅(jiān)持立德樹(shù)人，以立德樹(shù)人為搭建意識(shí)形態(tài)的腳手架，把踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)融入日常教學(xué)與學(xué)生管理的方方面面。

2.高校思政工作者應(yīng)在意識(shí)形態(tài)多元課堂上搭建

意識(shí)形態(tài)培育腳手架，圍繞意識(shí)形態(tài)主旋律，開(kāi)拓學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的課堂形式，通過(guò)思想政治理論課、主題班會(huì)以及各專(zhuān)業(yè)課堂弘揚(yáng)和傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)高?？梢愿鶕?jù)專(zhuān)業(yè)教學(xué)實(shí)際要求各專(zhuān)任教師積極探索意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域教育資源與本專(zhuān)業(yè)教學(xué)的契合點(diǎn)，即思政課程下的專(zhuān)業(yè)教學(xué)，在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)注意挖掘和整合意識(shí)形態(tài)資源，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育為腳手架，始終將社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育貫穿于教學(xué)全過(guò)程，壯大主流意識(shí)形態(tài)聲音，開(kāi)拓學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的課堂形式，擴(kuò)大主流意識(shí)形態(tài)影響力。同時(shí)，高校也應(yīng)要求輔導(dǎo)員定期開(kāi)展意識(shí)形態(tài)主題班會(huì)活動(dòng)，在班會(huì)教育課上輔導(dǎo)員要根據(jù)當(dāng)前時(shí)事政治態(tài)勢(shì)正確選擇班會(huì)主題，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的意識(shí)形態(tài)，并且敢于理直氣壯地批判社會(huì)上的錯(cuò)誤思潮，樹(shù)立正確的是非觀(guān)。

3.高校思政工作者應(yīng)在批判各類(lèi)錯(cuò)誤社會(huì)思潮上

搭建意識(shí)形態(tài)培育腳手架，同時(shí)在潛移默化中提高大學(xué)生意識(shí)形態(tài)方面的是非鑒別力隨著00后大學(xué)生的到來(lái)，各種價(jià)值理念和思想文化在新時(shí)代大學(xué)生群體中有著越來(lái)越激烈的碰撞。不容忽視的是，一些錯(cuò)誤思潮也很可能利用互聯(lián)網(wǎng)滲入高校大學(xué)生群體。高校大學(xué)生意識(shí)形態(tài)觀(guān)點(diǎn)并未完全確立，非辯證的錯(cuò)誤思潮涌進(jìn)校園也對(duì)高校開(kāi)展思政教育帶來(lái)新的挑戰(zhàn)。因此，高校應(yīng)從多方面入手，把提高大學(xué)生意識(shí)形態(tài)鑒別力作為腳手架，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)育人、實(shí)踐育人、文化育人等方式加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)控，對(duì)各種社會(huì)思潮進(jìn)行辨析，對(duì)于學(xué)生的疑問(wèn)和困惑及時(shí)給予解答，守好意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域前沿陣地，通過(guò)微信公眾號(hào)、微博、抖音號(hào)等學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的流行新媒體積極傳播正能量、開(kāi)展意識(shí)形態(tài)教育，以流行新媒體作為腳手架，豐富現(xiàn)有的校園網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容，壯大正面宣傳，培育向上向善的網(wǎng)絡(luò)文化，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)和人類(lèi)優(yōu)秀文明成果滋養(yǎng)新時(shí)代大學(xué)生的心靈，潛移默化地提高大學(xué)生意識(shí)形態(tài)方面的是非鑒別力。

4.高校思政工作者應(yīng)在少數(shù)民族學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育陣地上搭建意識(shí)形態(tài)培育腳手架高?？筛鶕?jù)實(shí)際定期開(kāi)展少數(shù)民族學(xué)生座談會(huì)，了解少數(shù)民族學(xué)生需求，關(guān)心少數(shù)民族學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)生活適應(yīng)情況，了解少數(shù)民族學(xué)生的困難與疑惑，尊重少數(shù)民族學(xué)生的民風(fēng)民俗，并建立充滿(mǎn)溫馨與溫情的少數(shù)民族學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育陣地。

5.高校思政工作者應(yīng)在學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的流行新媒體上搭建意識(shí)形態(tài)培育腳手架，提升大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育的質(zhì)與量90后大學(xué)生大多使用的還是QQ、微信、微博這些傳統(tǒng)的即時(shí)通信工具，但是00后大學(xué)生則在原有即時(shí)通信工具基礎(chǔ)上有了更多選擇。相較于QQ、微信、微博等傳統(tǒng)的新媒體通信工具，抖音短視頻、小紅書(shū)、綠洲、Bilibili等新興的新媒體更是聚集了大量的大學(xué)生用戶(hù)，他們?cè)谶@些平臺(tái)上進(jìn)行交流與互動(dòng)。建議高校新媒體工作室應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，在這些流行新媒體上開(kāi)設(shè)高校公眾號(hào)，在學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的流行新媒體上發(fā)布相應(yīng)文章或視頻，用充滿(mǎn)青春正能量的圖文和視頻吸引大學(xué)生到這些平臺(tái)上去關(guān)注高校的公眾號(hào)，并在這些流行新媒體公眾號(hào)上進(jìn)行高校大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立健康積極向上的世界觀(guān)、人生觀(guān)與價(jià)值觀(guān)，以點(diǎn)帶面地教育更多大學(xué)生用戶(hù)，形成大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育的良性循環(huán)。因此，關(guān)注流行新媒體是特別重要的。只有在這些大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的平臺(tái)上，才更能知道大學(xué)生的真實(shí)所想所感，并搭建意識(shí)形態(tài)培育的流行新媒體腳手架，從而達(dá)到大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。高校意識(shí)形態(tài)管理工作至關(guān)重要，需要高校各部門(mén)通力合作，而不是單槍匹馬依靠思政隊(duì)伍就能獨(dú)立完成。因此，高校思政工作者必須借助高校各部門(mén)力量，凝心聚力搭建大學(xué)生意識(shí)形態(tài)管理工作的腳手架，切實(shí)擴(kuò)大主流意識(shí)形態(tài)影響力，通過(guò)思想政治理論課、主題班會(huì)、流行新媒體及各專(zhuān)業(yè)課的課堂積極弘揚(yáng)和傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，了解學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的流行新媒體，并通過(guò)這些流行新媒體做大做強(qiáng)正能量宣傳，從而在潛移默化中提高大學(xué)生意識(shí)形態(tài)方面的是非鑒別力。

三、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)管理工作方面的腳手架搭建實(shí)踐，達(dá)到高校各部門(mén)通力合作辦好社會(huì)主義大學(xué)的效果，并為大學(xué)生的成長(zhǎng)與成才奠定意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的良好基礎(chǔ)。

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作者:許嶸 歐陽(yáng)超群 尹燦東 單位:泉州醫(yī)學(xué)高等專(zhuān)科學(xué)校 廣東海洋大學(xué)