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摘要：在企業(yè)“為何”存在和企業(yè)“如何”運行這兩個問題上，現(xiàn)代企業(yè)理論提出了各種各樣的假說，導(dǎo)致了當(dāng)前的理論叢林狀態(tài)。馬克思•韋伯的官僚科層思想為同時解釋這兩個問題提供了理論基礎(chǔ)。新韋伯主義以決策規(guī)則為唯一的核心概念，賦予其唯一的定義，并在各派觀點上提出了統(tǒng)一的假定，最終建立了基于決策規(guī)則的企業(yè)理論。新韋伯主義企業(yè)理論只是結(jié)束現(xiàn)代企業(yè)理論叢林狀態(tài)的一種嘗試，有助于解釋創(chuàng)新型企業(yè)的問題，但并不能包容企業(yè)所有的重要問題。

關(guān)鍵詞：企業(yè)理論；叢林；統(tǒng)一；韋伯主義；決策規(guī)則

一、現(xiàn)代企業(yè)理論叢林

所謂的“企業(yè)理論”，其主要是用于解釋：（1）多人企業(yè)（multi-personfirm）的存在及其邊界問題，即企業(yè)為何出現(xiàn)；和/或（2）多人企業(yè)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和組織問題，即企業(yè)如何把各人獨立的活動轉(zhuǎn)換成一個集體產(chǎn)出（N.Foss,1996）。這兩個問題可以分別稱作“為何”問題和“如何”問題。針對“為何”問題，R.Coase（1937）、S.Masten（1993）、O.Williamson（1975,1985,2002）發(fā)展了交易成本經(jīng)濟學(xué)；M.Jensen和W.Meckling（1976）、E.Fama（1980）發(fā)展了理論；A.Alchian和H.Demsetz（1972）發(fā)展了團隊生產(chǎn)理論。針對“如何”問題，R.Cyert和J.March（1956,1963）發(fā)展了企業(yè)的行為理論；B.Kogut和U.Zander（1992）、K.Conner和C.Prahalad（1996）發(fā)展了企業(yè)的知識理論；G.Dosi（1997）、R.Nelson和S.Winter（1982）、B.Nooteboom（2002b）發(fā)展了企業(yè)的演化理論。

另外還有許多其他的企業(yè)理論。比如，張五常（1983）把企業(yè)合約性觀點推至極端，認(rèn)為企業(yè)與市場只不過是合約的不同形式，二者并不沒有本質(zhì)上的差異；而S.Grossman和O.Hart（1986）、Hart和J.Moore（1990）卻從不完全合約的角度明確了剩余控制權(quán)的重要性，發(fā)展了Coase關(guān)于“權(quán)威替代討價還價”的思想；G.Palermo（2000）認(rèn)為經(jīng)濟權(quán)力在市場和企業(yè)中都普遍存在，應(yīng)該從整個經(jīng)濟系統(tǒng)的權(quán)力分配中分析企業(yè)和市場的問題，從而堅持了馬克思的“資本家——工人”模型（階級分析方法）。

然而，眾多的企業(yè)理論至今沒有統(tǒng)一的核心概念、分析框架和假定條件。交易成本概念在企業(yè)的演化理論中無足輕重，組織成規(guī)的演進在交易成本方法中作用不大。Coase的交易成本與張五常的交易成本差別巨大，前者是指發(fā)現(xiàn)相關(guān)價格、討價還價、簽約、履約以及訴訟的成本，后者是指“所有在克魯索經(jīng)濟（一人經(jīng)濟）中不可能發(fā)生的成本”。團隊生產(chǎn)理論與演化理論都注重“團隊”的概念，但這一概念卻是在不同的分析框架中被操作，具有不同的理論含義，前者認(rèn)為“團隊”是“共同監(jiān)督下的生產(chǎn)單位”，后者認(rèn)為“團隊”是“承載成規(guī)的社會團體”。交易成本經(jīng)濟學(xué)關(guān)鍵性地假定人類具有機會主義傾向，而演化理論認(rèn)為人類一般都具有合作性的意圖。由于沒有統(tǒng)一的核心概念、定義、分析框架和假定條件，學(xué)者們對企業(yè)理論的研究呈現(xiàn)出一種充滿爭論的“叢林狀態(tài)”。

百家爭鳴對經(jīng)濟學(xué)來說是再正常不過的事。正如F.Machlup（1967）所指出的，選擇什么樣的理論參數(shù)取決于理論要解決什么樣的理論問題，所以企業(yè)理論的多種多樣是難以避免的。近30年來企業(yè)理論的多樣化發(fā)展和爭論越來越證實了Machlup的這一預(yù)見。但現(xiàn)在的問題是，對于有些經(jīng)濟現(xiàn)象，我們必須同時說明企業(yè)“為何”存在和“如何”運行，最典型的就是關(guān)于創(chuàng)新型企業(yè)的問題。為了解釋組織創(chuàng)新和學(xué)習(xí)的過程，我們必須同時闡明哪些資源必然置于共同所有權(quán)之下（創(chuàng)新型企業(yè)為何出現(xiàn)），以及某些特定資源的相對效率是如何形成的（創(chuàng)新型企業(yè)如何實現(xiàn)創(chuàng)新）。這不僅涉及組織邊界選擇，而且還涉及組織內(nèi)部結(jié)構(gòu)，這便意味著我們需要有一個統(tǒng)一的企業(yè)理論，它既能解釋企業(yè)存在的理由，又能解釋企業(yè)的生產(chǎn)組織過程。馬克思•韋伯（M.Weber,1978[1909]）的官僚主義科層理論為現(xiàn)代企業(yè)理論的統(tǒng)一工程提供了重要的基礎(chǔ)。

二、韋伯的企業(yè)（官僚科層）思想

韋伯對組織理論的最大貢獻(xiàn)在于，他明確闡釋了現(xiàn)代組織（如政府、工商企業(yè)和非政府組織等）區(qū)別于傳統(tǒng)組織（如家族、封建主義和老人政府等）的唯一特征：一種正式的、理性的官僚科層（M.Albrow,1970;S.Kalberg,1980）。

對于企業(yè)“為何”存在，Coase（1937）被認(rèn)為最早采用了比較分析邏輯，他利用交易成本的概念解釋了企業(yè)與市場市場之間的替代關(guān)系；這種比較分析邏輯在Williamson（1985）那里得到了進一步發(fā)展，后者更加詳盡地比較了企業(yè)、市場和混合型式（hybrids）在治理不同屬性的交易時所起的作用，從而導(dǎo)出企業(yè)作為一種交易治理結(jié)構(gòu)而存在的理由。而事實上，韋伯（1978[1909]）比Coase更早地采用了比較分析邏輯。他在原始治理、世襲治理和官僚科層治理之間作了詳盡的效率比較，認(rèn)為官僚科層可以更理性地把社會行動組織起來，比其他類型的集體行為和社會行為更具有優(yōu)越性：可以利用普遍的、抽象的決策規(guī)則，精確有效地找到解決問題的方法；可以發(fā)展、維持、更新和耗盡各種各樣的規(guī)則，最終使管理活動變得簡化、精確、迅速、連續(xù)、標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一、高效率。韋伯甚至技術(shù)性地把官僚科層比作機械化的生產(chǎn)，而把其他治理模式比作非機械化的生產(chǎn)，其效率差別顯而易見。正是在這種效率上的優(yōu)越性，導(dǎo)致了企業(yè)這樣的正式組織得以出現(xiàn)、發(fā)展和普及。

對于企業(yè)“如何”實現(xiàn)不同投入到同一產(chǎn)出的轉(zhuǎn)換，韋伯認(rèn)為，官僚科層能夠把眾多知識各異卻相互依賴的個人的努力聯(lián)合起來實現(xiàn)集體目標(biāo)，是一種處理各種利益差距和沖突的精密工具。更進一步，韋伯認(rèn)為官僚科層對于許多集體目標(biāo)來說，不僅是一個恰當(dāng)?shù)墓ぞ?，而且是一個必不可少的工具。具體說，如果目標(biāo)任務(wù)高度復(fù)雜或跨地域或在結(jié)構(gòu)上需要縱向協(xié)調(diào)行動或涉及集體行動問題，那么原則上都需要利用官僚科層來完成，如水土保持、軍事建設(shè)、國家領(lǐng)土擴張、公共安全、社會福利及現(xiàn)代運輸通訊等，都可能成為官僚科層的用武之地。對于這類集體目標(biāo)，韋伯認(rèn)為官僚科層制度至少具有以下三個方面的明顯優(yōu)勢：（1）資源調(diào)動，官僚科層可以把大量資源集中在某個領(lǐng)袖的手中任其調(diào)配，以便完成復(fù)雜的任務(wù)；（2）組織控制，官僚科層可以限制個人在信息和行動選擇上的多樣性，敦促各人采取角色相符的行為（role-takingbehavior），從而把眾多成員的努力導(dǎo)向一個集體目標(biāo)；（3）規(guī)則導(dǎo)向的行動（rule-guidedaction），官僚科層可以就許多經(jīng)常發(fā)生的事情制定明確可靠的規(guī)則（可靠的規(guī)則是韋伯科層理論的核心），為所有成員提供客觀的決策工具和一般的行動標(biāo)準(zhǔn)，各人都按一般規(guī)則行事，而不是就事論事地（fromcasetocase）行事，這樣便可以防止專斷決策的危害，提高組織行動的穩(wěn)定性。韋伯認(rèn)為，以上三方面的優(yōu)勢使官僚科層可以把表面上分散的個人努力聯(lián)合起來，共同導(dǎo)向一個集體的產(chǎn)出。

三、新韋伯主義企業(yè)理論

Heugens、vanRiel和vandenBosch（2004）及Heugens（2004）以韋伯的官僚科層理論為基礎(chǔ)，提出了新韋伯主義企業(yè)理論——基于決策規(guī)則的企業(yè)理論，并明確表示其目的是為了得出一個統(tǒng)一性的企業(yè)理論。Heugens認(rèn)為，一個統(tǒng)一的企業(yè)理論必須做到以下三點：集中于唯一的核心概念；這一核心概念只能被唯一地界定，并在同樣的制度背景中被操作；基于共同的假定。首先，新韋伯主義企業(yè)理論把決策規(guī)則作為其理論的核心概念，認(rèn)為這樣可以帶來分析上的邏輯一致性，也避免了同時使用幾個不可比較的核心概念而造成的混亂。其次，新韋伯主義企業(yè)理論把決策規(guī)則界定為“一些規(guī)范約束，這些規(guī)范約束決定各人面臨的所有行動選擇的相對恰當(dāng)性（relativeappropriateness），從而引導(dǎo)各人的行為”。企業(yè)可以被看作是一種規(guī)則-驅(qū)動系統(tǒng)，以區(qū)別于市場和混合型式等其他制度模式，因為在后者那里，決策規(guī)則并不是關(guān)鍵的因素，這是該理論的比較分析邏輯的起點。最后，新韋伯主義企業(yè)理論從個人、組織和制度三個層面來提出假定條件。對于個人層面上假定，該理論借用了H.Simon（1945[1998]）的有限理性、Williamson（1985）的機會主義以及Cyert和March（1963）的規(guī)則遵循（rulefollowing），其中規(guī)則遵循是指人類具有遵循而非懷疑規(guī)則的傾向性。對于企業(yè)層面上的假定，該理論把企業(yè)作為一個規(guī)則-驅(qū)動系統(tǒng)，體現(xiàn)為上、中、下各級之間的一種命令和控制結(jié)構(gòu)；企業(yè)所有權(quán)結(jié)構(gòu)有時被故意置于不明確的狀態(tài)，其股權(quán)可以是分散的，也可以是集中的；企業(yè)的內(nèi)外部環(huán)境都充滿風(fēng)險和不確定性。對于制度層面上的假定，該理論為了便于在比較分析邏輯上進行操作，集中于市場和混合形式兩種制度模式。前者適于處理那些簡單、零散的、不經(jīng)常發(fā)生交易，不能產(chǎn)生各種復(fù)雜的、持續(xù)的決策規(guī)則；后者由于本質(zhì)上的競爭意識，合作性的交易各方并不會完全服從于一套全范圍的決策規(guī)則。

在以上統(tǒng)一性的背景結(jié)構(gòu)中，新韋伯主義企業(yè)理論分別解釋了企業(yè)的“為何”問題和“如何”問題。該理論認(rèn)為企業(yè)作為一種規(guī)則-驅(qū)動系統(tǒng)，與其他制度模式相比，具有多種優(yōu)越性。（1）規(guī)則意味著簡化的戰(zhàn)略，因為它在事前就對決策者的行動和預(yù)期做了詳細(xì)說明，克服了個人決策的計算能力和認(rèn)知能力限制以及道德困境（同情、愛、恨、偏見），再加上規(guī)則遵循的人性假定，共同保證了企業(yè)的高效、民主和公正。（2）交易的治理模式選擇取決于它們的認(rèn)知決策特性（cognitivedecisionproperties）——交易所對個人稀缺決策能力的要求強度。具有重復(fù)性、復(fù)雜性和時間緊迫性等認(rèn)知決策特性的交易比較適于規(guī)則治理（rule-favoring），因為規(guī)則可以給重復(fù)性決策帶來規(guī)模經(jīng)濟；使復(fù)雜性決策得到簡化；使時間緊迫的決策得以自動化。因此，重復(fù)、復(fù)雜且具有時間壓力的交易主要由規(guī)則-驅(qū)動系統(tǒng)（企業(yè)或正式組織）來治理；而不經(jīng)常發(fā)生的、簡單的、時間充裕的交易則由市場或混合型式來治理。（3）盡管規(guī)則也可以產(chǎn)生于市場和混合型式，但這種規(guī)則不會持久有力，而官僚科層或正式組織卻能夠把規(guī)則嵌入辦公手冊、操作程序或行為規(guī)章，從而具有規(guī)則制序化（institutionalization）的潛能。更進一步，即便是隱含規(guī)則，也能通過內(nèi)部交流和共享而在組織中得到長期維持。在新韋伯主義企業(yè)理論看來，以上三個方面的優(yōu)越性便解釋了企業(yè)存在的理由。

對于企業(yè)如何把各人努力聯(lián)合起來轉(zhuǎn)化成共同產(chǎn)出，新韋伯主義企業(yè)理論表現(xiàn)為以下三個方面的問題：（1）個人如何知道該做什么；（2）相互依賴的各人如何調(diào)整行為；（3）如何說服個人遵循其面臨的決策規(guī)則。問題（1）涉及有限理性條件下的個人決策。事實上，問題并不在于個人決策時所受到的限制和系統(tǒng)性偏差本身，而在于個人決策時所面臨的復(fù)雜性超出了他們的認(rèn)知能力。這時便需要組織為其成員的選擇行為提供幫助，如制定清楚的決策規(guī)則、事先說明個人的選擇清單，從而使決策不依賴于具體的選擇理由和選擇意愿。在企業(yè)這種規(guī)則-驅(qū)動系統(tǒng)中，個人無需考慮所有行為選擇及所有結(jié)果，也無需進行期望效用最大化的計算，而只需遵循規(guī)則，這些規(guī)則將告訴他們那些選擇更加恰當(dāng)，這其實就是Cyert和March（1963）所說的恰當(dāng)性邏輯（thelogicofappropriateness）。問題（2）涉及多人團隊中的集體協(xié)調(diào)。由于組織可以被看作“充滿知識的系統(tǒng)（distributedknowledgesystems）”，其中每個人都是某一特定領(lǐng)域里的知識專家，因此組織的根本任務(wù)就是“協(xié)調(diào)眾多專家的努力”（參見：R.Grant,1996a;Demsetz,1991）。決策規(guī)則對于這種協(xié)調(diào)任務(wù)可以起到關(guān)鍵性的作用，因為它們可以整合眾多專家的知識，正如J.Thompson（1967）所說：“通過限定責(zé)任、控制資源等方式，組織為其成員提供了效率目標(biāo)所要求的行為邊界”。規(guī)則的形式?jīng)Q定于各項工作相互依賴的性質(zhì)，如果每項工作對最終產(chǎn)出具有離散貢獻(xiàn)（discretecontribution），那么協(xié)調(diào)規(guī)則應(yīng)該采取標(biāo)準(zhǔn)化形式；如果各項工作具有縱向連續(xù)關(guān)系，一個專家的產(chǎn)出成為另一個專家的投入，那么協(xié)調(diào)規(guī)則就應(yīng)該采取正式計劃的形式；如果每個專家為其他專家提供投入品，并同時占有他們的產(chǎn)出，那么協(xié)調(diào)規(guī)則就不必很正式，而應(yīng)該保持靈活性的相互調(diào)整余地。問題（3）涉及個人潛在機會主義傾向與規(guī)則遵循傾向之間的平衡折中問題。如果在決策時個人利益與集體利益發(fā)生沖突，那么個人可能就會有偏離規(guī)則的動機，這時，由決策規(guī)則組成的激勵系統(tǒng)就必須在個人實際選擇之前，就對組織與個人的利益進行重新聯(lián)合（realignment），這種重新聯(lián)合可以通過獎勵守法者、懲罰違規(guī)者來實現(xiàn)（參見：C.Prendergast,1999）。

四、評論

新韋伯主義基于馬克思•韋伯的官僚科層思想，把決策規(guī)則作為企業(yè)理論唯一的核心概念，并賦予唯一的定義，在此基礎(chǔ)上建立了一個統(tǒng)一的邏輯框架，對結(jié)束當(dāng)前企業(yè)理論的叢林狀態(tài)作出了嘗試，統(tǒng)一性地解釋了企業(yè)“為何”存在和企業(yè)“如何”運行這現(xiàn)代企業(yè)理論叢林中的兩個基本問題。特別地，新韋伯主義可以較好地解釋創(chuàng)新型企業(yè)：創(chuàng)新（和學(xué)習(xí)）是一個復(fù)雜的決策過程，決策者必須保持認(rèn)知能力并集中于關(guān)鍵決策，認(rèn)知決策特性具有重復(fù)性、復(fù)雜性和緊迫性的創(chuàng)新活動應(yīng)該置于企業(yè)內(nèi)部，而其決策不經(jīng)常發(fā)生、簡單且沒有時間壓力的創(chuàng)新活動應(yīng)該由市場來組織；創(chuàng)新型（或?qū)W習(xí)型）企業(yè)必須行動規(guī)則（how-torules）、協(xié)調(diào)規(guī)則和激勵規(guī)則。并且，新韋伯主義企業(yè)理論為未來的經(jīng)驗研究提供了可檢驗的命題。

然而，“為何”和“如何”并不是企業(yè)理論核心問題的全部，還有“一個最嚴(yán)重的理論問題”（F.Knight,1921），那就是規(guī)模與效率的關(guān)系，即：企業(yè)規(guī)模（size）可以無限擴大嗎？這與企業(yè)邊界（boundary）問題不同，后者是指靜態(tài)一般均衡情況下市場與企業(yè)的替代關(guān)系，而前者是指動態(tài)非均衡情況下企業(yè)規(guī)模與效率的替代關(guān)系。Coase（1937）在評價Knight（1921）的企業(yè)規(guī)模理論時可能只是部分地把握了Knight的本意，其分析起點和分析方法在許多方面與Knight的研究甚至是根本對立的（參見D.Boudreaux和R.Holcombe,1989）。從新韋伯主義企業(yè)理論中的科層效率觀點中可以推論，科層的效率只與決策規(guī)則及其制定、修改及遵循有關(guān)，但是它的分析起點仍然是“Coase的邊界”，而非“Knight的規(guī)?！?。T.Lewis（1983）、Williamson（1985，2002）、P.Milgrom和J.Roberts（1990）都認(rèn)為企業(yè)規(guī)模不可能無限擴大，代表了當(dāng)前主流的觀點；李陳華、文啟湘（2004）從流通企業(yè)的“復(fù)制”（分店擴張）和“選擇性干預(yù)”（現(xiàn)代信息控制技術(shù)）兩個方面，針對這種主流觀點作出了進一步討論，從某種程度上否定了Williamson等人的“復(fù)制和選擇性干預(yù)不可能性定理”。

亞當(dāng)•斯密極端地描述了市場效率的奇妙，而馬克思•韋伯則極端地描述了計劃（科層）效率的奇妙。計劃經(jīng)濟的失敗可能并不在于其本身的種種缺陷，而在于決策和控制技術(shù)上的限制，沃爾瑪作為全球500強的老大，其規(guī)模（2630億美元）已經(jīng)大大超過許多小國家的GDP總額，但經(jīng)營效率一直很高。新韋伯主義理論和大型企業(yè)科層效率實踐，為計劃經(jīng)濟制度和科層效率思想提出了新的理論課題。

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