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【摘要題】高校思政

【關鍵詞】高校/思想政治教育/國際意識

一、國際意識的基本內涵

（一）寬廣的宏觀意識。這就是說，要通過思想政治教育，使大學生在對當代中國、當代世界問題的闡述、理解、思考上具有寬廣的視野、宏觀的意識，這是國際意識的最重要內涵之一。宏觀意識問題實際上就是一個大局觀的問題，時代要求我們的大學生對歷史和現(xiàn)實問題的思考必須要有一個大局的觀念。古人很早就指出：“不謀全局者不足謀一域，不謀萬世者不足謀一時”?？陀^地說，我們現(xiàn)有的思想政治教育并沒有也不善于從現(xiàn)實的大局與歷史的長遠看問題，所以，我們的思想政治教育就存在一個用寬廣眼光觀察歷史、現(xiàn)實、未來的大局的問題。

從縱向來看，我們需要培養(yǎng)大學生進行縱向前后相聯(lián)系的深遠眼光，把歷史上發(fā)生的問題，與現(xiàn)實出現(xiàn)的問題，未來可能出現(xiàn)的問題，用理性的思維線索緊密地聯(lián)系起來。不可否認，當代的許多大學生是缺乏前后聯(lián)系的深遠眼光的，不善于從歷史中去分析問題的根源，好像所有問題都是因為現(xiàn)實的政治制度、社會制度所導致的，從而忽略了現(xiàn)在的某些社會弊病，如腐敗、“”邪教、社會黑勢力等，實際都是中國幾千年封建社會的遺貿物。由此，我們的思想政治教育迫切需要從身邊的人物、身邊的事件中追溯到歷史，進行深刻的反思和剖析。這種現(xiàn)實與歷史前后聯(lián)系的深遠眼光，是我們思想政治教育的重要組成部分。

從橫向來看，我們需要培養(yǎng)大學生將歷史、現(xiàn)實、未來視為一個發(fā)展整體的世界全局眼光，總攬古今，總攬世界全局，把國家、民族的問題視為世界的問題，養(yǎng)成將國家、民族的問題放到世界的大背景下進行思考的習慣。全球化時代的世界既是一個開放的世界，更是一個彼此密不可分、聯(lián)為一體的世界，世界之中有民族和國家，民族和國家的發(fā)展離不開世界，因此，在民族、國家的思維習慣里不能沒有從世界的全局對本民族、國家進行全方位思考的意識。歷史的發(fā)展證明，有些民族、國家之所以處在相對封閉的狀態(tài)，是因為這些民族、國家從上層的決策者到下層的實踐者，都沒有世界的全局發(fā)展眼光，坐井觀天。我們現(xiàn)在之所以要培養(yǎng)大學生的世界全局眼光，是因為我們已經從封閉中走了出來，而且我們還要在更開放、更為整體的世界環(huán)境中求得我們民族、國家的發(fā)展與繁榮。近來年，我國領導人對全國人民的視野問題的培養(yǎng)與教育高度重視，如對培養(yǎng)全國人民縱橫視野有非常重要作用的歷史科學，我們黨的第三代領導集體就非常重視，一再強調全黨特別是黨的領導干部一定要加強歷史知識的學習。

（二）開放的心態(tài)與意識。這里所說的開放的心態(tài)與意識，指的就是這樣一種心態(tài)與意識：今天世界上的不同國家和民族正以前所未有的速度與程度聯(lián)系在一起，這種聯(lián)系具有極其的重要性，從某種程度上講，它甚至在一定程度上約束了國家和民族的發(fā)展。在這種背景下，每一個國家、每一個民族都應該具備一種開放的心靈或心態(tài)(openmind)，也就是必須具備作為智力支撐的民族精神氣質的開放性。

對當代大學生來說，民族精神氣質的開放性首先指大學生們要始終保持著一種對別的民族、國家的新鮮感和敏銳的反應力。而這種新鮮感和敏銳的反應力得以保持的重要前提，是國際關系平等意識的建立。如果我們的大學生對別的民族、國家的文明與制度沒有平等的理解、認同、尊重、寬容，而是以一種俯視的目光藐視地球上其他文明、其他民族、其他國家的存在，其發(fā)展的前景只能是夜郎自大式的封閉。

民族精神氣質的開放性還指我們的大學生對別的文明、制度要有強烈的學習欲望。在新世紀，在科技發(fā)展日新月異的現(xiàn)代社會里，只有勇于開拓、善于開放、敢于創(chuàng)新、不斷進取的國家才能永遠立于不敗之地，而這一切的基本前提是善于向別的民族、別的國家學習。當今的時代，既是知識爆炸的時代，又是知識互通的時代，只有善于從別的民族、國家中學習，才會使我們這個相對欠發(fā)達的國家實現(xiàn)跨越式的發(fā)展，從而迎頭趕上發(fā)達國家。

此外，民族精神氣質的開放性還指我們的大學生要學會從更廣闊的視野里去理解自己的歷史發(fā)展、自己所處的位置，看待和分析自己所面臨的各種機遇和挑戰(zhàn)。一個大學生只有將自己的個人命運與民族、國家的命運，與人類發(fā)展的命運，與整個地球的命運緊緊地聯(lián)系在一起，才可能成“大器”。我們要塑造的，我們要培養(yǎng)的，就是懂得從我們民族、國家生死存亡的戰(zhàn)略高度，從人類共同發(fā)展的大趨勢中去奮斗、去拼搏的大學生。

今天的世界是一個開放的世界，開放應當是一個國家、一個民族必須具備的主要精神要素之一，而思想政治教育可以達到國際間相互理解和尊重的目標，因此，必須加強和發(fā)揮思想政治教育在這方面的作用，從根本上改變以往思想政治教育中的一些狹隘觀念和偏見，使思想政治教育成為加深以平等、公正、和平和自由為基礎的世界各國、各民族和各地區(qū)間相互理解與合作的重要方式和途徑。

（三）遵守國際基本準則的意識。當代大學生的一個基本的特征就是缺乏規(guī)范意識。我們正處在社會的轉型期中，“舊者已亡，新者未立”，因此，社會出現(xiàn)了一些“規(guī)范”的“真空”地帶，或存在衡量事物的“雙軌制”標準，這造成人們或不知所從，或言行不一。

隨著全球化進程的不斷推進，世界越來越開放，中國也越來越加速融入全球政治經濟一體化的進程中。全球化浪潮的沖擊，給大學生帶來了開放、創(chuàng)新、融合等現(xiàn)代社會意識，如WTO制訂的多邊協(xié)議和規(guī)則不僅要求我國在經濟層面融入世界，更要求我們在體制和機制層面按照國際通行慣例來辦事，不論是政治、經濟、科技，還是思想文化，都有一個遵守國際游戲規(guī)則的問題，國際意識與規(guī)則意識將在全社會成為共識。因此，對大學生進行國際意識和規(guī)范意識的教育是時代的必然要求，而這沒有長期的遵紀守法意識的培養(yǎng)是不可能實現(xiàn)的。應當說，這也是國際意識的基本要求。

人類歷史的發(fā)展存在著一個從無規(guī)則到有規(guī)則，從無秩序到基本有秩序的過程。在以國家、民族為基本單元的地球村里，規(guī)則與秩序是發(fā)展的前提之一，我們老祖宗常說“沒有規(guī)矩不成方圓”，要使我們的國家、民族在世界上有所作為，就必須使我們的大學生樹立起遵守國際規(guī)則的意識。

二、培養(yǎng)國際意識是當前高校思想政治教育工作的新主題

全球化是當今世界發(fā)展的大趨勢，在這樣的大趨勢下，高校思想政治教育工作能否收到實效，很大程度上看我們從事思想政治教育的工作者能否跟上時代。跟上時代是一個內涵非常豐富的概念，隨著世界越來越向中國開放，中國越來越走向世界，我國高校的思想政治教育工作迫切需要跟上以“和平與發(fā)展”為主題的時代，用世界眼光來把握時代潮流，激勵大學生堅持黨的基本路線，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興而刻苦學習；需要跟上世界科技革命迅猛發(fā)展的形勢育的一項重要內容，就是從中國的歷史進程，特別是近現(xiàn)代歷史的進程中認識共產黨好，社會主義好，改革開放好，從而堅定走建設有中國特色社會主義道路的信念。而這一認識過程能否深化，很大程度上取決于對近現(xiàn)代中國與世界關系的認識是否理性與正確。近代以來，中國與世界之間的關系，是一種中國走向世界，世界向中國開放的雙向互動關系，但過去這種關系的運動很不順暢，中國從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉軌之所以來得慢，北京大學的羅榮渠教授認為，“最重要的是缺乏對世界形勢的認識”。缺乏國際意識，缺乏對世界正確的定位的結果，導致了中國走向世界的路很坎坷。

同樣，世界向中國開放之路也不順暢。缺乏國際意識的中國封建王朝，不懂也不遵守國際規(guī)則，清朝統(tǒng)治者即便發(fā)生鴉片戰(zhàn)爭這樣的大變局，也沒有真正認識到世界已從“一統(tǒng)之世”發(fā)展到“列國并立”。由于閉眼不看世界大勢，仍然在維護封閉的體制殘局，因而阻礙了世界與中國的交往。清王朝在和外國人的交往中屢屢發(fā)生所謂的禮儀糾紛，清王朝在對外交往中可以賠款，可以割地，就是不能放棄要對方下跪、磕頭，從清朝對覲見之禮的頑固維護中，我們既可見清朝體制的頑固，又可見清朝落后于國際社會，缺乏國際意識的程度。

在今天開放的世界體系中，人類的經濟活動、社會活動、文化活動等都在不同程度地相互影響、相互作用。“開放”是形容當前世界的特征最恰當?shù)脑~語，它不僅是世界各國發(fā)展的反映，也是時代進步的主題。今天，世界上的不同國家和民族正以前所未有的程度聯(lián)系在一起。因此，培養(yǎng)新一代具有面向世界的國際意識，這應當是我國高校思想政治教育工作在新世紀的新課題。

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