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論文關(guān)鍵詞：教育信仰功用養(yǎng)成

論文摘要：教育信仰在教師的教育生涯中起著精神引領(lǐng)和行動(dòng)準(zhǔn)則的功用。教育信仰的養(yǎng)成主要通過三個(gè)途徑來進(jìn)行：一是樹立正確的教育信念；二是確立積極的教育情感；三是形成堅(jiān)強(qiáng)的教育意志。三者相互結(jié)合，相互作用，教師教育信仰就會(huì)逐漸養(yǎng)成。

當(dāng)前，教師對教育的事業(yè)心不強(qiáng)已成為不爭的事實(shí)，教育只是教師得以生存的職業(yè)，而不是一項(xiàng)為之奮斗而無悔的事業(yè)，這導(dǎo)致在教育領(lǐng)域產(chǎn)生諸多的問題，對這些問題追本溯源，多是教育信仰缺失造成的。如何重建教育的崇高精神，讓教師懷著虔誠的事業(yè)心，運(yùn)用教育智慧去育人，實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值，提升教師的教育境界，都需要教師的教育信仰。

一、何謂教師教育信仰

關(guān)于信仰的含義，眾說紛紜，《辭?！分械慕忉屖?“對某種宗教或主義極度信服和尊重，并以之為行動(dòng)的準(zhǔn)則。”李德順認(rèn)為，“信仰是指人們關(guān)于最高(或極高)價(jià)值的信念?！弊T振宇認(rèn)為，“信仰是指對于終極價(jià)值的確信”。荊學(xué)民認(rèn)為，“只有那些關(guān)于極高或最高價(jià)值的信念才能成為信仰?！睆囊陨系慕忉屩形覀兛梢缘贸鰞牲c(diǎn)：一是信仰是對某種價(jià)值的確信，即某種宗教、主義、信念等的極度堅(jiān)信;二是信仰使人在實(shí)際行動(dòng)中身體力行。筆者認(rèn)為，信仰是指人們對于某種被認(rèn)定的終極價(jià)值的極度信奉和自覺追求。

什么是教師教育信仰?筆者認(rèn)為教師教育信仰必須在教育關(guān)系中理解，它是教育信仰主體、教育信仰客體二者關(guān)系的反映，這種教育關(guān)系實(shí)質(zhì)是價(jià)值關(guān)系，表現(xiàn)為教育本真屬性和教師的自身需要二者所構(gòu)成的價(jià)值關(guān)系。教育的本真屬性就是生成智慧生命和道德生命，實(shí)現(xiàn)心靈和心靈的交流，精神和精神的暢游，教師的需要就是用教育智慧來培養(yǎng)學(xué)生，生成學(xué)生的智慧生命和道德生命，在這個(gè)過程中追求教育真、教育善、教育美，實(shí)現(xiàn)和享受幸福的教育生活，從而提升教育境界和人生境界。教師教育信仰必然存在于教師和教育所構(gòu)成的價(jià)值關(guān)系中，是教師對這種價(jià)值關(guān)系的評價(jià)及對評價(jià)結(jié)果的持有。因此，教師教育信仰是教師在評價(jià)教育本真屬性和教師需要關(guān)系的基礎(chǔ)上，對于某種被認(rèn)定的終極價(jià)值的極度信奉和自覺追求。

二、教師教育信仰的功用

雅斯貝爾斯認(rèn)為，“教育須有信仰，沒有信仰就不成為教育，只是教學(xué)技術(shù)而已?！苯處熥鳛閺氖陆逃顒?dòng)的主體，主要職責(zé)是教書育人，這包韻得性兩方面的教育:一是傳授知識和形成技能最終使學(xué)生擁有智慧;二是在傳授知識和形成技能的基礎(chǔ)上，對學(xué)生的精神境界進(jìn)行提升，最終使學(xué)生擁有道德。在實(shí)施教書育人的過程中，教師必須擁有教育信仰，這樣才能更好地從事教育活動(dòng)。

1.教育信仰是教師從事教育活動(dòng)的精神引領(lǐng)

教育信仰首先是教師對某茅隧版價(jià)值的極度信奉。所謂極度信奉，指的是教師在精神層面上對終極價(jià)值極度相信、熱愛和仰慕。對于教師而言，就是對教育真、教育善、教育美這一終極價(jià)值的極度相信、熱愛和仰慕，表現(xiàn)為教師把教育真、教育善、教育美作為自己的精神目標(biāo)，并在終身的教育活動(dòng)中去實(shí)現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)了教育真、教育善、教育美，教師就成就了幸福的教育生活，提升了教師的教育境界和人生境界，從而完成了這一精神目標(biāo)。在這一過程中，教育信仰成為教師從事教育活動(dòng)的精神引領(lǐng)。

2.教育信仰是教師開展教育活動(dòng)的行動(dòng)準(zhǔn)則

教育信仰同時(shí)是教師對某種終極價(jià)值的自覺追求。所謂自覺追求，指的是教師在教育實(shí)踐中自覺地把所極度信奉的終極價(jià)值轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w的教育行為，這種具體的教育行為具有持久性的特點(diǎn)，不會(huì)因?yàn)橥饨绲脑蚨淖儭＝逃叛雠c教師的教育行為總是相一致的，有什么樣的教育信仰，就會(huì)有什么樣的教育行為。因此，教育信仰成為教師開展教育活動(dòng)的行動(dòng)準(zhǔn)則。

3.教育信仰是教師實(shí)施成功教育的保障

教育信仰是教師對某種被認(rèn)定的終極價(jià)值的極度信奉和自覺追求，表現(xiàn)為對終極價(jià)值的信奉和追求的統(tǒng)一，即對信奉的終極價(jià)值在精神上高度認(rèn)可，在行動(dòng)中忠實(shí)地執(zhí)行。在實(shí)施教育活動(dòng)過程中，教師要把信奉的終極價(jià)值轉(zhuǎn)化為精神信念，成為實(shí)施教育活動(dòng)的精神引領(lǐng)，在任何時(shí)候和任何環(huán)境不會(huì)因?yàn)橥饨绲母淖兌淖冏约旱木裥拍?。與此同時(shí)，教師還要把信奉的終極價(jià)值轉(zhuǎn)化為積極的行動(dòng)，在每一項(xiàng)教育活動(dòng)中都認(rèn)真的遵守自己的精神信念，變成具體的教育行為。只有把精神信念和具體行動(dòng)結(jié)合起來，二者相輔相成，共同作用在教育過程中，教育活動(dòng)就會(huì)取得成功。

三、老師教育信仰的養(yǎng)成

1.樹立正確的教育信念

教育信仰來源于教師刊教育的理性認(rèn)識。理性認(rèn)識是教師對客觀教育世界概括的和間接的反映，即教師通過對紛繁復(fù)雜的教育活動(dòng)進(jìn)行正確的認(rèn)知，從而把握教育的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識活動(dòng)。通充扭里性認(rèn)識，教師獲得教育知識經(jīng)驗(yàn)、個(gè)性化教育理論觀念、教育信念。這些理性認(rèn)識結(jié)果都是對教育世界正確的反映，即正確地反映了教育的本質(zhì)和規(guī)律。正是因?yàn)槭钦_反映了教育的本質(zhì)和規(guī)律，所以才能被教師所信奉和遵從。可見，理性認(rèn)識是教育信仰的前提和基礎(chǔ)。教師的理性認(rèn)識主要通過三個(gè)階段來進(jìn)行:(1)教育知識經(jīng)驗(yàn)的獲得。教師通過對教育理論的學(xué)習(xí)和初步的教育實(shí)踐，獲得了教育知識經(jīng)驗(yàn)。這一過程是教師對所學(xué)習(xí)的教育理論在教育實(shí)踐中加以機(jī)誡運(yùn)用的過程，還沒有進(jìn)行個(gè)性化的提升，僅是對學(xué)習(xí)結(jié)果和實(shí)踐結(jié)果的初步認(rèn)識。

(2)個(gè)性化教育理論觀念的形成。在獲得教育知識經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，教師通過對教育知識經(jīng)驗(yàn)的分析，并不斷把這些分析的結(jié)果運(yùn)用到教育實(shí)踐中加以論證和檢驗(yàn)，經(jīng)過多次的論證和檢驗(yàn)，教師就會(huì)對教育理論和實(shí)踐產(chǎn)生獨(dú)特的認(rèn)識，這些獨(dú)特的認(rèn)識經(jīng)過不斷的加工整理，會(huì)逐步形成個(gè)性化的教育理念觀念。

(3)教育信念的樹立。所謂教育信念是指教師在教育實(shí)踐活動(dòng)中產(chǎn)生的確信為真的觀念和理論,是對教育觀念和理論的肯定性持有。教師經(jīng)過在教育實(shí)踐中不斷對個(gè)性化教育理論觀念的論證.會(huì)逐步堅(jiān)信所持有的教育理論觀念能夠解決其教育生涯中面臨的教育問題，由此產(chǎn)生對所持有的個(gè)性化教育理論觀念的確信，這些個(gè)性化教育理論觀念經(jīng)過多次的提升，教師就會(huì)逐步獲得教育信念。教育信仰首先是一種教育信念，但不是所有的教育信念都會(huì)成為教育信仰，只有被教師認(rèn)定是最高價(jià)值的并二在精神層面占統(tǒng)攝地位的教育信念才能轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃叛觥＝逃拍钆c教育信仰存在著相同之處，都以相信為基礎(chǔ)，所不同的是，教育信念存在于意念層面，而教育信仰不僅停留在意念層面，還具有實(shí)踐的傾向。同時(shí)，教育信仰是教師對教育信念的一種堅(jiān)信和仰望，只有正確的認(rèn)識才能相信刁能對某一教育信仰對象堅(jiān)信不移，才會(huì)形成教育信仰。

2確立積極的教育情感

教育情感是教師認(rèn)識教育活動(dòng)的一種特殊方式，指教師對教育的屬性是否滿足其需要的這種關(guān)系的體驗(yàn)和感受。教師的教育情感首先潛留在教師的內(nèi)心。作為一種自我體驗(yàn)而存在，其次還以各種方式表露出來，外化為一種積極的、肯定的情感追求，表達(dá)的是一種喜愛的、神圣的、高尚的情感體驗(yàn)，成為一種現(xiàn)實(shí)的教育力量，參與到教師開展的各項(xiàng)教育實(shí)踐活動(dòng)中，促使教師飽含熱情和激情地執(zhí)著于所從事的教育實(shí)踐活動(dòng)。教育情感分為積極的教育情感和消極的教育情感.積極的教育情感在教師教育信仰的養(yǎng)成過程中具有推動(dòng)的作用。如何確立積極的教育情感呢?主要分三個(gè)階段來進(jìn)行:

(1)確認(rèn)識教師的使命。教師首先必須正確認(rèn)識自己所擔(dān)負(fù)的使命，教育是生成智慧生命和道德生命的活動(dòng)，因而教師擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)智慧生命和道德生命的光榮使命。只有正確認(rèn)識了教師的使命，才能在教育實(shí)踐中投人自己的熱情和興趣，才能喜歡教育，熱愛教育，這是培養(yǎng)積極的教育情感的基礎(chǔ)。

(2)在教育實(shí)踐中產(chǎn)生教育情感。教育情感是在教育關(guān)系中產(chǎn)生的，這種教育知落主要表現(xiàn)為實(shí)踐關(guān)系。在教育實(shí)踐中，教師把所學(xué)習(xí)的教育理論應(yīng)用到教育實(shí)踐中，有一些教育理論會(huì)取得成功，這會(huì)給教師帶來欣喜，這種欣喜慢慢地會(huì)轉(zhuǎn)化為對教育的喜歡和興趣，并逐漸產(chǎn)生積極的教育情感。

(3)在教育實(shí)踐中升華教育情感。在教師個(gè)性化教育理論觀念形成的過程中，教師會(huì)把這些理論觀念不斷的運(yùn)用到教育實(shí)踐中加以論證，每一次運(yùn)用和論證都會(huì)有所收獲，這些收獲會(huì)使教師體會(huì)到成功的決樂。經(jīng)過多次的實(shí)踐論證，教師會(huì)把對教育的喜歡和興趣進(jìn)一步提升，形成對教育的一種持久的熱愛，從而升華教育情感。

3形成堅(jiān)強(qiáng)的教育意志

教育意志是教師在評價(jià)教育本真屬性和教師需要關(guān)系的基礎(chǔ)上，預(yù)選一定的目的,通過調(diào)節(jié)、控制實(shí)現(xiàn)確定目標(biāo)的自覺意向。教育意志是教師內(nèi)部目標(biāo)向外部動(dòng)作的轉(zhuǎn)化，在教師的教育信念和教育情感向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化的過程中，教育意志表現(xiàn)為一定的自制力，它使教師的合態(tài)更加穩(wěn)定，追求更加執(zhí)著，更能使教師克服各種困難和阻力，為實(shí)現(xiàn)自己的教育信仰甚至不借犧牲一切。正是由于它的作用，教育信仰才不只是一種精神和心理的狀態(tài)，而是一種行動(dòng)。

(1)明確追求的目標(biāo)。目標(biāo)是行為的導(dǎo)向，在教師教育信仰的養(yǎng)成中，教師追求的目標(biāo)就是教師持有的教育信念，即對教育真、教育善、教育美這一終極價(jià)值的持有。教育真、教育善、教育美作為最高價(jià)值的信念，如果教師對這一教育信念有正確的認(rèn)識，就會(huì)成為教師終身追求的目標(biāo)，并在行動(dòng)中加以貫徹落實(shí)，最終使這一教育信念轉(zhuǎn)變成教育信仰。

(2)結(jié)合積極的教育情感。教師追求的目標(biāo)確立以后，在對教育世界的認(rèn)識和具體的教育行為中，就要緊密結(jié)合積極的教育情感，充分發(fā)揮教育情感的現(xiàn)實(shí)力量，促進(jìn)教育信仰的養(yǎng)成。在認(rèn)識教育世界中，帶有積極教育情感的認(rèn)識具有極強(qiáng)的能動(dòng)性，能夠更好的認(rèn)識教育世界。在實(shí)施教育行為中，帶有積極教育情感的行為是發(fā)自教師內(nèi)心的，具有極強(qiáng)的主觀傾向性，有利于教育行為的展開和教育活動(dòng)的完成。

(3)具備持之以恒的教育行為。持之以恒的教育行為是教育信仰在教育現(xiàn)實(shí)中的具體體現(xiàn)。作為教師，要養(yǎng)成教育信仰，就必須把追求的教育信念轉(zhuǎn)變成教育行為，落實(shí)到每一個(gè)具體的教育環(huán)節(jié)和教育細(xì)節(jié)中，而且這種教育行為是持之以恒的，不會(huì)因?yàn)橥饨绲淖兓淖?。只有具備了持之以恒的教育行為，教育信念就?huì)持續(xù)不斷的轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃袨?，教育情感就?huì)不斷通過教育行為而提升，教育信仰就會(huì)逐漸養(yǎng)成。教育信念、教育情感、教育意志三個(gè)因素有機(jī)地結(jié)合為一個(gè)整體時(shí)，教師就會(huì)進(jìn)入一個(gè)堅(jiān)信為真而不加懷疑的心理和精神狀態(tài)，并為這一目標(biāo)不斷實(shí)施自己的教育行為，經(jīng)過多次的反復(fù)實(shí)踐，教育信仰就會(huì)逐漸養(yǎng)成，成為教師從事教育事業(yè)的精神引領(lǐng)和行動(dòng)準(zhǔn)則。