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關(guān)鍵詞:幼兒；學(xué)習(xí)古文；培養(yǎng)興趣

語言發(fā)展中國是一個具有悠久歷史的文明古國，傳統(tǒng)文化璀璨奪目，傳統(tǒng)詩文更是內(nèi)涵豐富，意境高遠?，F(xiàn)如今在我們城市大大小小的很多幼兒園里都能聽到孩子們用稚嫩的聲音抑揚頓挫的背誦我國最傳統(tǒng)的一些簡單古文。如：小班開設(shè)《百家姓》，中班開設(shè)《弟子規(guī)》，大班開設(shè)《三字經(jīng)》等。

“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠……”。讓幼兒從小就接受傳統(tǒng)文化的熏陶，有益于傳統(tǒng)文化的弘揚，有利于孩子陶冶情操、豐富語言能力，為培養(yǎng)孩子的思想道德和品格修養(yǎng)都有好處。

1幼兒對古文的學(xué)習(xí)，從培養(yǎng)興趣為主

心理學(xué)家研究表明：人的記憶力和理解力在人成長過程中的發(fā)展是不同步的。一個人的記憶力發(fā)展是自零歲開始，一至三歲既有顯著的發(fā)展，幼兒期是人的記憶發(fā)展的黃金時期。背誦是他們的天性，是他們所喜歡和擅長的，如果在這個階段讓孩子多背點傳統(tǒng)文化的經(jīng)典著作和篇目，可以作為一種終身去消化、理解，收益的文化儲備。再次，幼兒接受經(jīng)典教育，接受傳統(tǒng)文化的熏陶，在潛移默化之中，吸收五千年古老文明的精髓，使他養(yǎng)成良好的性格與氣質(zhì)。

如何把握幼兒的記憶特長而誦讀經(jīng)典古文，我認為主要以培養(yǎng)興趣為主。注重幼兒興趣的培養(yǎng)，增加幼兒的學(xué)習(xí)動力?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要》（試行）指出“教育活動內(nèi)容的組織應(yīng)充分考慮幼兒的學(xué)習(xí)特點和認知規(guī)律，各領(lǐng)域的內(nèi)容要有機聯(lián)系，相互滲透，注重綜合性、趣味性、活動性，寓教育于生活、游戲之中”。我們知道，所有的智力活動都要依賴于興趣，興趣是最好的老師，有興趣才學(xué)的好，要讓幼兒對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，不僅要用生動形象的內(nèi)容來吸引幼兒，更重要的是激發(fā)幼兒對知識本身的興趣，促進他們有學(xué)習(xí)新知識的要求和愿望。由經(jīng)典故事引出的知識點的學(xué)習(xí)，品德的教育，更符合幼兒的年齡特點，可以增強孩子的學(xué)習(xí)興趣，降低了學(xué)經(jīng)典的難度。

孩子天性活潑，生動的故事、美妙的音樂、優(yōu)美的圖畫、快樂的游戲是孩子所喜愛的，我們可以將傳統(tǒng)經(jīng)典著作學(xué)習(xí)融入孩子的一日生活中去，多渠道地讓孩子接觸、學(xué)習(xí)經(jīng)典。比如《三字經(jīng)》三字一句，合轍押韻，音律優(yōu)美，朗朗上口，易于記憶，在教學(xué)過程中不苛求量的多少，也不增加孩子們的學(xué)習(xí)負擔(dān)，只著重于培養(yǎng)幼兒的誦讀興趣，從小培養(yǎng)幼兒對古文的美感和學(xué)習(xí)趣味，開發(fā)幼兒心智，在這些經(jīng)典的古文中包含許多勤勞、立志、愛國、愛家、助人為樂的內(nèi)容，每天在早餐后誦讀幾段，雖然孩子們目前不能完全理解其中蘊藏著的傳統(tǒng)美德和智慧，但是隨著他們知識量不斷增長，在以后的人生道理上一定會消化理解，并將一些優(yōu)秀品格體現(xiàn)在自己將后的為人處世中。在誦讀古文的過程中，可以通過多種方法激發(fā)幼兒誦讀古文的興趣。比如，教師在教幼兒讀《三字經(jīng)》的內(nèi)容時，為了吸引幼兒的注意力，可特別注重讀音的輕、重、快、慢，當(dāng)幼兒能熟讀后，教師還可與幼兒進行“對讀法”，即老師讀前面一句，幼兒讀下一句，依次對著讀，有利于提高幼兒的注意力，鍛煉幼兒的思維能力。為了培養(yǎng)幼兒對古文的興趣，老師在讀完每段后講解其內(nèi)容，讓幼兒能理解其中的道理，同時還可以將每段的故事生動的講給幼兒，使幼兒對故事產(chǎn)生興趣的同時對古文也有好感。老師在幼兒休息時，可放一些經(jīng)典古文故事的碟片，讓幼兒從動畫里感受到古文里的寓意以及培養(yǎng)孩子對中國傳統(tǒng)文化的興趣。同時可根據(jù)故事的教育意義，結(jié)合孩子的年齡班、季節(jié)特征，有目的地選擇一系列的經(jīng)典故事，有計劃地穿插在幼兒主題活動之中，這些經(jīng)典故事不僅能夠幫助孩子輕松學(xué)古文，同時也能內(nèi)化成孩子獨有的故事財富。讓孩子們在他們感興趣的活動中不知不覺的豐富知識，提高他們自身的文化涵養(yǎng)。

2誦讀古文，培養(yǎng)幼兒語言能力

幼兒期是大腦高速發(fā)展時期，也是獲得語言能力的最佳時期，古文的一些啟蒙書也有生動的一面，有的富有文功、語句精練，如果在這一階段培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)古文，使一些生動、順口、獨具表現(xiàn)力的語句能運用到日常生活和游戲當(dāng)中。不僅可以提高語言表達能力，增加識字量，擴大了知識面，樹立正確的世界觀、價值觀，還有利于孩子良好性格的形成。

兒童的語言運用能力是兒童整體語言學(xué)習(xí)和發(fā)展的驅(qū)動力。比如幼兒在生活中遇到要讓出自己愛吃的東西時，他會主動將食物讓給其他伙伴或家人，問幼兒為什么要這樣做，幼兒會主動的背出“融四歲，能讓梨，我想學(xué)習(xí)孔融也把好吃的讓給大家”，這就是在古文的學(xué)習(xí)中幫助幼兒提高對語言的敏感性，他們在說話時能用最簡潔的古文語句敘述，不僅豐富了他們的知識，使他們懂得了很多道理，同時他們語言的理解表達能力也有了明顯的提高。幼兒每天將新學(xué)到的古文背給大家，再將每段的寓意及經(jīng)典故事講給大家，不僅在語言上得到好的發(fā)展同時使幼兒感受到一起分享的快樂?！毒V要》指出：“發(fā)展幼兒語言的重要途徑是通過互相滲透的各領(lǐng)域的教育，”因而要求“在豐富多彩的活動中去擴展幼兒的經(jīng)驗，提供促進語言發(fā)展的條件”。幼兒在通過學(xué)習(xí)古文認識傳統(tǒng)道德典范時，會自然地將經(jīng)典用在每日的游戲活動與日常生活中。

人們對“經(jīng)典古文誦讀”的關(guān)注并不僅僅它是一種育兒的新觀念、新方法，更重要的是關(guān)系著我們這個社會如何看待中國當(dāng)代教育，如何看待文化傳承的問題。兒童學(xué)習(xí)“經(jīng)典誦讀”并非鸚鵡學(xué)舌般的模仿。他們在這種情況中可以練習(xí)已經(jīng)知道的東西，并且繼續(xù)嘗試一些別的東西。他們的語言進步得越多，他們進一步學(xué)習(xí)的范圍就越大。少兒學(xué)習(xí)古文（讀經(jīng)）的發(fā)起者是臺灣臺中師范學(xué)院教授王財貴，他最早的讀經(jīng)實驗是在家培養(yǎng)自己的四個孩子。這些孩子僅憑音律之美背誦古文，一段時間后，對文字的敏銳度和鑒賞力明顯提高，文章寫得好，更顯出品質(zhì)上的禮讓恭敬。王財貴得出的結(jié)論是，0-13歲是兒童記憶力最好的時期，如果能在這段時間聆聽或誦讀經(jīng)典，把人類文化的精華灌輸?shù)侥X中，并在其成長過程中自行體悟、踐行，將有助于成為德行兼?zhèn)涞挠杏弥?。孩子讀誦經(jīng)典后，承載著先賢的古訓(xùn)，再經(jīng)過團體氛圍的熏陶，普遍變得謙和有禮，要改正生活上的不良習(xí)氣也變得容易許多。超級秘書網(wǎng)

通過學(xué)習(xí)古文，不僅讓孩子第一次接觸到中國的傳統(tǒng)思想文化，也培養(yǎng)了孩子學(xué)習(xí)的興趣，最重要的是，一些自私的孩子可從古文故事的學(xué)習(xí)中開始變得謙恭禮讓，這對于塑造當(dāng)今社會的人文精神起到了積極的作用。

當(dāng)代教育一直為孩子們的全面發(fā)展做著不懈的努力。而誦讀古詩詞賦，無疑是他們在學(xué)習(xí)語言和文學(xué)路上的第一步。如果這些孩子是祖國未來的花朵，而我們所提倡的這樣的行為，就是施肥澆水的工序，我們都在努力著，目標(biāo)只有一個，就是讓他們在未來美麗綻放，絢爛如花。

參考文獻

[1]《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》（試行）