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      校園公共藝術(shù)建設(shè)的準則

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      校園公共藝術(shù)建設(shè)的準則

      在視覺形態(tài)上公共藝術(shù)有廣義和狹義之分,狹義的公共藝術(shù)僅指雕塑、壁畫以及構(gòu)筑物等。而廣義的公共藝術(shù)則泛指一切放置在公共空間具有公共性和藝術(shù)性的物品,其具體類型如下:1.雕塑類:包括抽象雕塑、具象雕塑、場景雕塑等。2.壁畫類:包括馬賽克、陶版、銅版、石版、漆畫、丙烯壁畫等。3.公共設(shè)施類:公共設(shè)施類包含五個方面。⑴信息交流設(shè)施:包括校園導(dǎo)視系統(tǒng)、電話亭、布告欄、校園鐘等;⑵交通安全設(shè)施:包括路燈、草坪燈、自行車架、道路隔離欄、綠籬等;⑶休閑娛樂設(shè)施:包括飲水裝置、垃圾箱、公共座椅、健身設(shè)施等;⑷商業(yè)服務(wù)設(shè)施:包括報刊亭、自動售貨機、銀行自動存取點等;⑸裝飾設(shè)施:包括植物、噴泉、水池、地面鋪裝等。

      校園公共藝術(shù)建設(shè)的原則

      1.場所性原則

      公共藝術(shù)的建設(shè)離不開特定的地域場所和環(huán)境氛圍,這是公共藝術(shù)存在的前提。公共藝術(shù)作為一種文化現(xiàn)象和藝術(shù)觀念,它以潛移默化的方式傳承著地域文化與場所精神。故而,一所學(xué)校的公共藝術(shù)應(yīng)該代表著該校的歷史、文化、性格和學(xué)科特色。在校園公共藝術(shù)的建設(shè)中首先要立足于學(xué)校這一特殊場所,大力發(fā)掘?qū)W校的歷史、人文以及學(xué)科特征,不要盲從。這是校園公共藝術(shù)在其他國家發(fā)展經(jīng)驗的總結(jié)。如果校園公共藝術(shù)未能完整地反映并傳達它所根植的場所精神和文脈特性,公共藝術(shù)就無法與校園形成一種共生共榮的關(guān)系,從而淪落為一堆虛無縹緲的“符號”,也就不可能具有強大的藝術(shù)感染力,更不可能獲得師生的認同。

      2.文化性原則

      在大規(guī)模的校園建設(shè)過程中,許多學(xué)校的人文特色均遭到不同程度的損傷。學(xué)校建設(shè)者為盡快改善校園環(huán)境、提升校園文化品質(zhì)而對公共藝術(shù)寄予了厚望。希望通過突擊增加公共藝術(shù)的方式,以求在短期內(nèi)取得成效。但事與愿違,由于過度重視公共藝術(shù)的數(shù)量,而忽視質(zhì)量,直接導(dǎo)致了校園公共藝術(shù)缺乏文化內(nèi)涵。事實上,增設(shè)校園公共藝術(shù)并不是為校園添加幾件“美麗的衣裳”,而是將一座學(xué)校的歷史文脈、人文內(nèi)涵以藝術(shù)的方式呈現(xiàn)出來,在薪火相傳中讓學(xué)生感知它的輝煌與成就。所以,校園公共藝術(shù)的建設(shè)要以學(xué)校的歷史為基礎(chǔ)、文化為導(dǎo)向、學(xué)科為主脈展開設(shè)計,切不可把規(guī)模等同于榮耀。

      3.藝術(shù)性原則

      藝術(shù)性原則是校園公共藝術(shù)的核心原則。缺少藝術(shù)性和美感的公共藝術(shù)只能是一種視覺污染。人類社會的發(fā)展歷史表明,真、善、美是拉動世界前進和發(fā)展的三駕馬車,是支撐人類文明大廈的三大支柱。校園公共藝術(shù)要想提升校園美譽度以及學(xué)生的審美意識,就必須強調(diào)公共藝術(shù)的藝術(shù)性和美感度,使生活在校園里的師生在與公共藝術(shù)不經(jīng)意的偶遇中享受藝術(shù)帶來的愉悅和快樂。

      4.人性化原則

      校園公共藝術(shù)首先是為生活在其中的師生服務(wù)的,無論是它的美化功能還是美育功能都必須要考慮受眾群體和受眾對象,這就牽涉到一個人性關(guān)懷的問題。公共藝術(shù)的人性關(guān)懷主要體現(xiàn)在三個方面:其一是主題,校園公共藝術(shù)的主題“最忌諱政治說教和概念堆砌,過于嚴肅的主題往往與校園氛圍不符,也容易僵化學(xué)生的思想”②。其二是尺度,校園公共藝術(shù)的尺度不宜過大或過小。一般而言,校園公共空間較為狹小,如果公共藝術(shù)的體量巨大,對學(xué)生的心里就會形成一種壓抑感。體量太小又影響觀賞度。因此,校園公共藝術(shù)的尺度要宜人。其三是色彩,校園公共藝術(shù)色彩的選擇要考慮受眾群體的年齡和學(xué)校所處地區(qū)。低年齡段的受眾群體對顏色較為敏感,所以中小學(xué)校園中的公共藝術(shù)色彩要豐富。在北方地區(qū),到了冬季之后校園環(huán)境變得單調(diào),容易導(dǎo)致學(xué)生心情抑郁,可以借助公共藝術(shù)來改善這種現(xiàn)象,因此,北方地區(qū)的校園公共藝術(shù)色彩要亮麗、鮮艷。通過對上述諸因素的考慮,來最大程度地實現(xiàn)對學(xué)生的心理關(guān)懷。

      5.整體性原則

      校園公共藝術(shù)是一種強調(diào)整體環(huán)境的藝術(shù)形式。各種公共藝術(shù)類型都要盡可能地與周圍環(huán)境和學(xué)校特色相互協(xié)調(diào)。如果沒有對整體性效果的控制與把握,公共藝術(shù)與校園環(huán)境格格不入,再美的藝術(shù)品也只能是一些支離破碎或自相矛盾的景觀碎片,不可能對校園環(huán)境和文化品質(zhì)起到提升作用。

      6.主題的多元化原則

      多元化設(shè)計是指在設(shè)計類型上將結(jié)合了學(xué)校的歷史、人文、校訓(xùn)和學(xué)科特點的公共藝術(shù)以雕塑、壁畫和構(gòu)筑物的形式呈現(xiàn)出來。在表現(xiàn)主題上讓歷史型、勵志型、設(shè)施型相互交織。在風(fēng)格上形成一種既有抽象又有具象,既有傳統(tǒng)又有現(xiàn)代,既有本土又有異域的“百花齊放、百家爭鳴”的多元化風(fēng)格。通過典雅與古樸、簡約與細致、理性與感性多元共存的藝術(shù)形態(tài)的相得益彰,這為豐富校園環(huán)境、擢升人文特色必將起到巨大的推進作用。

      建立規(guī)范合理的公共藝術(shù)導(dǎo)入機制

      校園公共藝術(shù)在其它國家的發(fā)展經(jīng)驗證明,要真正形成規(guī)范、合理的融入機制就必須對公共藝術(shù)從規(guī)劃、設(shè)計到實施、管理等過程以法律、法規(guī)的形式確定下來,才能保證校園公共藝術(shù)健康、持續(xù)的發(fā)展。在具體操作模式上可以采用如下幾種方式:

      1.制定校園公共藝術(shù)“百分比法案”

      20世紀50年代美國的紐約、費城等城市為規(guī)范公共藝術(shù)的融入機制而相繼頒布了“藝術(shù)百分比法案”。法案規(guī)定提取建筑設(shè)計預(yù)算總經(jīng)費的百分之一用于公共藝術(shù)建設(shè)。90年代紐約仿照建筑“百分比法案”在教育領(lǐng)域率先推行了校園“藝術(shù)百分比法案”。這項法案的實施為公共藝術(shù)介入校園建設(shè)提供了必要的制度保障。我國的校園公共藝術(shù)建設(shè)也可以借鑒美國的“藝術(shù)百分比法案”依據(jù)實際情況建立符合本國國情的“校園百分比法案”,將校園公共藝術(shù)建設(shè)制度化、規(guī)范化才能保障校園公共藝術(shù)正常、有序地發(fā)展。

      2.建立橫向合作機制

      當(dāng)前,校園公共藝術(shù)與城市公共藝術(shù)的建設(shè)基本一致,在導(dǎo)入程序上采取的是一種“先規(guī)劃、再建設(shè),最后給公共藝術(shù)留塊地③”的方式。公共藝術(shù)介入校園猶如“填空”一樣,只是作為校園剩余空間的“填充物”和“點綴品”。這種“縱向”的建設(shè)機制造成了很多藝術(shù)品與校園環(huán)境不和諧?,F(xiàn)在,我們應(yīng)當(dāng)以此為鑒,摒棄公共藝術(shù)“縱向”介入的方式,采用“橫向”合作機制,即在校園建設(shè)初期就邀請規(guī)劃師、建筑師、景觀設(shè)計師、藝術(shù)家與學(xué)校的師生共同參與、協(xié)同工作。這樣既可以避免公共藝術(shù)與整體校園環(huán)境的格格不入,同時又可以體現(xiàn)公共藝術(shù)公眾參與的理念。

      3.設(shè)置公共藝術(shù)發(fā)展基金

      校園公共藝術(shù)的建設(shè)是一個包括選址、規(guī)劃、設(shè)計、放置以及后續(xù)管理在內(nèi)的長期性、系統(tǒng)性工程。其中,日常的維護和管理是保證公共藝術(shù)健康發(fā)展的關(guān)鍵因素。很多公共藝術(shù)在建成初期尚能保持光鮮亮麗。但經(jīng)過一段時間之后,由于缺乏養(yǎng)護,便失頭墮趾、殘缺不全。要保障公共藝術(shù)健康、持續(xù)發(fā)展就需要有充裕的資金保障。在這一方面可以邀請校友、企業(yè)家、知名人士或?qū)W生進行公益捐助,并將其設(shè)立成公共藝術(shù)發(fā)展基金,用于校園公共藝術(shù)的規(guī)劃、建設(shè)和后期養(yǎng)護。

      結(jié)語

      伴隨公共藝術(shù)深度介入校園建設(shè),校園公共藝術(shù)已經(jīng)演化成為校園形象的“使者”和“代言”。在這場公共藝術(shù)建設(shè)的熱潮中,作為學(xué)校的建設(shè)者,在積極引入公共藝術(shù)時尤其要冷靜思考、審慎對待,切忌盲目的照搬。而是在理解公共藝術(shù)的概念、類型、設(shè)計原則以及明確校園公共藝術(shù)建設(shè)的方向與使命的基礎(chǔ)上,立足于學(xué)校特色,采取長期規(guī)劃、系統(tǒng)設(shè)計、因地制宜、循序漸進、持續(xù)發(fā)展的機制④,才能讓公共藝術(shù)真正地融入校園、實現(xiàn)校園與公共藝術(shù)的和諧發(fā)展。

      作者:蔣琨單位:天津職業(yè)技術(shù)師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院講師

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