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一、不同的藝術創(chuàng)作形式可以表達相同的思想內(nèi)容，傳播思想，啟迪人生

藝術可以通過不同的創(chuàng)作形式來表現(xiàn)出相同的創(chuàng)作內(nèi)容，并可以起到傳播思想、啟迪人生的作用。例如音樂作品通過節(jié)奏的變換，旋律的調(diào)整和歌詞的譜寫等這些抽象的表達形式來表現(xiàn)出作者的思想情感及胸懷抱負，一首首歌曲讓人們身臨其境，想象著作者當時的情境和面臨的困境，引發(fā)人們對生活的思考和感悟。文學作品通過一字一句來描寫出一篇篇精美的文章，令人暢想其中，感受著作者帶來的不一樣的體驗和感受，傳遞著作品的思想內(nèi)容，并引導人們深入思考，啟迪人生。這些是欣賞者通過抽象思維方式對音樂中或者是文章中的所塑造的形象進行描繪和想象，再現(xiàn)當時的情節(jié)。而攝影藝術在表現(xiàn)形式上更為直觀，更為形象具體，展現(xiàn)出來的一幅幅圖畫引發(fā)觀賞者視覺上的沖突，引導觀賞者引起心底的共鳴和抽象的理念認知。這說明抽象的理念和形象的圖畫是可以相互轉換的，音樂文學作品等是將抽象的概念轉換為具體的畫面，攝影作品是將具體的畫面轉換為抽象的概念。例如的《詠梅》中“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏，俏也不爭春，只把春來報”，讀完這幾句詩，仿佛在告訴我們梅花在寒冬之中仍然傲然挺立，一枝獨秀，永不屈服，但等到春天到來之時，作為春天使者的梅花則默默退去。這句詩告訴我們要像梅花一樣面對困難永不屈服，無私奉獻，不追求功名利祿。這個例子可以說明文字與影像之間是相互變換著的，但他們都是以傳統(tǒng)文化，時代背景為基礎底蘊的藝術表達形式。

二、攝影作品與文化內(nèi)涵互相補充，相輔相成，共同締造附有靈魂的藝術性創(chuàng)作

攝影藝術是由視覺感官來欣賞的藝術，同詩詞歌賦等一系列文學作品或者其他類藝術如武術等都是相通的，所要表達的內(nèi)容都是一樣的，都是在傳播文化，只是表現(xiàn)形式有所差異。攝影作品是最簡單操作，同時也是表現(xiàn)最為直觀的藝術表現(xiàn)形式，不需要多加考慮些什么，按下快捷鍵就可以拍下一張作品。因此在當下攝影器材如此健全的智能化時代，攝影工作者應當放慢拍照的腳步，多去閱讀一些書籍，了解一些地域的文化背景，學習不同地方的文化特色，將不斷學習積累下的知識，以及對人生的感悟通過攝影作品表達出來。這樣不僅使得攝影作品主題深刻，觀點明確，而且傳遞著我國的文化內(nèi)涵，傳播著我國的人文特色。文化是我國民族的根基，是支持中華民族生生不息，千秋萬代的精神文化砥柱，是幾千年來無數(shù)智者的結晶，因此攝影技術人員應當不斷加深自己的文化底子，以文化內(nèi)涵為綱領，以實踐旅途中的真善美為題材，創(chuàng)作出一幅幅充滿著文化底蘊和正能量的攝影藝術作品?？偨Y：我國的文化源遠流長，是我國在悠久的歷史中對于智慧、思想以及文明的沉淀，將文化賦予藝術，無疑會使得這項藝術具有比較深的歷史沉淀感。由于文化是思想表現(xiàn)的一種形式，因此，擁有了文化內(nèi)涵的藝術就像是擁有了思想。我國傳統(tǒng)的文化不停在影響著現(xiàn)代藝術，使得現(xiàn)代藝術在講究外表華麗的同時也具有深刻的內(nèi)涵和意境，讓欣賞的人能夠從作品中感受到作者想要表達的思想，使得人們在欣賞的同時對此作品擁有更深的理解。文化內(nèi)涵與攝影藝術是具有緊密聯(lián)系的，文化內(nèi)涵在攝影中所表現(xiàn)出來的便是攝影的靈魂和思想。具有了文化內(nèi)涵的攝影作品才是一個優(yōu)秀的作品，是具有靈魂和思想的作品。在進行攝影藝術的同時，也要注重文化內(nèi)涵對其的作用，充分的認識到文化內(nèi)涵是攝影藝術的靈魂，這樣才能創(chuàng)作出更好的攝影作品。

作者：黃俊單位：福建省福安市文化館