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一、尋找和發(fā)現(xiàn)創(chuàng)意思維

可以提高我們發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作機(jī)會(huì)的效率，具體可通過以下實(shí)踐獲得。其一，轉(zhuǎn)變視角觀察事物，尋找更多的素材滿足創(chuàng)作需求。第一，視點(diǎn)游離于事物內(nèi)外，根據(jù)觀察到的表象并結(jié)合認(rèn)識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入聯(lián)想。如，當(dāng)我們看到電子設(shè)備或動(dòng)物時(shí)，觀察結(jié)果可能是電子元件或臟器骨骼，甚至是分子結(jié)構(gòu)。第二，視點(diǎn)遠(yuǎn)近切換，主動(dòng)轉(zhuǎn)換視角制造更多的對(duì)焦結(jié)果，或是微距，或是廣角，這樣的觀察取景會(huì)導(dǎo)致物象的原本形態(tài)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，就如突破常規(guī)地觀察皮膚，會(huì)覺得其像森林，或像干涸的河床。撒在桌面上的粉末甚至?xí)尸F(xiàn)出山峰的形態(tài)。第三，視點(diǎn)動(dòng)態(tài)切換，固定視點(diǎn)觀察只會(huì)得到片面的事物形象，如果能夠環(huán)繞事物周圍，由于多種因素的改變，會(huì)有更多的機(jī)會(huì)觀察到“求全”的畫面。第四，改變觀察方式，不僅完善了形象表現(xiàn)，而且有利于拓展思維空間。正如杜尚的油畫作品《走下樓梯的女人》畫面中同時(shí)記錄了多個(gè)人物運(yùn)動(dòng)瞬間，像現(xiàn)代逐幀動(dòng)畫的每一幀半透明重疊起來組合成靜態(tài)圖一樣，為人物形象提供了動(dòng)勢(shì)表達(dá)的寶貴機(jī)會(huì)。其二，突破物理常規(guī)，對(duì)空間形態(tài)進(jìn)行轉(zhuǎn)移或嫁接。人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中所認(rèn)識(shí)的空間形態(tài)，是由三個(gè)維度組成的，即長(zhǎng)、寬、高。在長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐中，空間的維度得到全面拓展，藝術(shù)家總結(jié)出時(shí)間維度（四維）和心理空間。對(duì)時(shí)間維度進(jìn)行發(fā)展運(yùn)用，可以表現(xiàn)出素材的性格狀態(tài)，使素材彼此間形成因果關(guān)聯(lián)，并得到更生動(dòng)、全面的表現(xiàn)；著重心理空間的表現(xiàn)，可以提高藝術(shù)作品傳播的效率和質(zhì)量，如材質(zhì)肌理、色彩等元素的搭配組合，會(huì)深刻影響觀眾的觀感體悟。人的思想是無界限的，它可以走得很遠(yuǎn)，永無止境。利用人類優(yōu)秀的文化，在想象中創(chuàng)造空間，可以為我們提供無窮的創(chuàng)作機(jī)會(huì)。在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，人們依據(jù)自然空間想象出仙境，在天空之上、土地之下、大海之中，由此引申出眾多的神仙形象、神獸兵器，并將其一一排序定義。如，“四靈神獸”靈龜、麒麟、鳳凰、真龍，“四象四獸”青龍、白虎、朱雀、玄武，這些元素不僅重新定義了空間，還具備豐富的象征內(nèi)涵，對(duì)方位、色彩、形態(tài)等造型因素做出了全新的定義。在著名電影《盜夢(mèng)空間》中，作者利用夢(mèng)境創(chuàng)造出新的意識(shí)空間，在夢(mèng)境中的時(shí)空維度上建立新的時(shí)空維度，所有故事情節(jié)就發(fā)展在這錯(cuò)綜復(fù)雜的邏輯時(shí)空中，不但吸引受眾眼球，創(chuàng)造了新的票房紀(jì)錄，更體現(xiàn)出極高的藝術(shù)鑒賞價(jià)值。我們運(yùn)用創(chuàng)意思維進(jìn)行觀察和想象，對(duì)空間形態(tài)巧妙地轉(zhuǎn)移和嫁接，利用人的心理空間體悟優(yōu)勢(shì)，便可以找到更多素材滿足創(chuàng)作需求。

二、分析和重組在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中

在整理、分析素材時(shí)，對(duì)素材進(jìn)行聯(lián)想和想象，利用元素間的關(guān)聯(lián)結(jié)果，通過“形”與“意”的溝通，舉一反三，觸類旁通，可以使素材表現(xiàn)出新的語意特征。這也要求設(shè)計(jì)者準(zhǔn)確地把握抽象的本質(zhì)，通過提煉素材特征創(chuàng)生出新的概念。聯(lián)想與想象強(qiáng)調(diào)思維的流暢性和關(guān)聯(lián)性，是發(fā)散的思維形態(tài)。在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者會(huì)用名詞、形容詞、副詞等不同詞性描述同一主題，力求全面地定義主題狀態(tài)，再選擇具體形象進(jìn)行表達(dá)，形象承載的象征意義成為連接“形”與“意”的信息橋梁。此時(shí)，思維的流暢程度影響表現(xiàn)機(jī)會(huì)的數(shù)量，關(guān)聯(lián)緊密程度決定了表現(xiàn)的質(zhì)量。在發(fā)散思維實(shí)踐中，設(shè)計(jì)者要避免天馬行空式的思考，要利用近似邏輯推理的方式尋找解決方案。筆者曾在教學(xué)中問學(xué)生“曲別針都有什么用途”，學(xué)生答“別紙”“別頭發(fā)”“別衣服”“開鎖”。學(xué)生雖然也進(jìn)行了創(chuàng)意思維，但結(jié)果混亂，發(fā)散的方向單一，得到的素材難以整理。此時(shí)我們需要找出一定的規(guī)律，明確思維條理，加強(qiáng)元素關(guān)聯(lián)。此時(shí)將曲別針這一形象進(jìn)行梳理分類，按照其屬性、形態(tài)等特征進(jìn)行歸類，并用發(fā)散思維導(dǎo)圖進(jìn)行實(shí)時(shí)記錄，在思考結(jié)果的數(shù)量和質(zhì)量方面都會(huì)有很大的提高。如，利用曲別針的物理屬性進(jìn)行發(fā)散，我們可以從質(zhì)量、密度、溫度、光澤、延展性等方面繼續(xù)聯(lián)想，根據(jù)其延展性特征得到26個(gè)英文字母繼而得到所有單詞，根據(jù)其溫度提高的特征得到不同的色彩表現(xiàn)，利用其化學(xué)屬性發(fā)散得到其他金屬元素繼而得到不同的分子鏈的圖形表現(xiàn)?？梢姡行н\(yùn)用發(fā)散思維，則需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)剡M(jìn)行計(jì)劃和組織。從“意”到“形”的聯(lián)想過程，是從一個(gè)概念推想到另一個(gè)事物的心理過程，通過思維的整合形成新的表現(xiàn)，是一種抽象的思維形態(tài)。在具體創(chuàng)作中，素材經(jīng)過篩選、提煉，往往會(huì)變?yōu)楦蛹兇獾狞c(diǎn)、線、面元素，再由其構(gòu)成新的多維形態(tài)。這類空間形態(tài)有別于自然形態(tài)，有骨骼并且具備動(dòng)勢(shì)及狀態(tài)，形象表達(dá)有過之而無不及，雖然觀者不能準(zhǔn)確地識(shí)別出哪是脊梁、哪是四肢或者主次枝干，但是能夠形成準(zhǔn)確的感覺，從而判斷其結(jié)構(gòu)所在，這就是抽象思維的表達(dá)優(yōu)勢(shì)，更能引發(fā)觀者主動(dòng)地思考和探索。把握抽象的本質(zhì)，在思考的脈絡(luò)中應(yīng)建立完善的“量感”概念，取量不僅有物理“量”，還有心理空間的“量”。如，我們看到形體的重心發(fā)生變化時(shí)，就會(huì)有從穩(wěn)定堅(jiān)實(shí)到運(yùn)動(dòng)輕浮的重、輕量的變化判斷；看到不斷被吹大的氣球，因其表現(xiàn)出漸強(qiáng)的恢復(fù)原形的能力，我們會(huì)感覺其反抗感逐漸加強(qiáng)，其內(nèi)生力量也隨之加強(qiáng)；想象不同物體的運(yùn)動(dòng)軌跡，其斷連、轉(zhuǎn)折、交叉、弧度的變化，都會(huì)讓我們感覺到加速、減速、停止的變化。將類似以上的取量關(guān)系賦注于形態(tài)中，就會(huì)形成不同的表現(xiàn)性格。如，水平線平衡、穩(wěn)定，具備延續(xù)特征；垂直線具備較強(qiáng)的縱深發(fā)展勢(shì)態(tài)，表現(xiàn)出較強(qiáng)的生長(zhǎng)感和生命力；傾斜線富有速度感和現(xiàn)代精神；方形具備男性特征，圓形具有女性特征，諸如此類，不勝枚舉。造型中線條之間的關(guān)系可以綜合多種取量方式，利用量的變化形成主次、節(jié)奏、比例等多種平衡的形式表達(dá)，構(gòu)成新的形體，形成現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的審美特點(diǎn)。

作者：白樺 單位：內(nèi)蒙古師范大學(xué)鴻德學(xué)院