前言：本站為你精心整理了后現(xiàn)代藝術(shù)包裝設(shè)計風(fēng)格趨勢初探范文，希望能為你的創(chuàng)作提供參考價值，我們的客服老師可以幫助你提供個性化的參考范文，歡迎咨詢。

包裝設(shè)計是生活中常見的一種設(shè)計，它的基本目的是用來對商品的保護、使用、促銷等，但是在生活當(dāng)中我們不免看到造物主賜予這個世界上美好的事物的包裝：動物身上的毛皮，比如好看的貂、斑馬、狐貍等；植物的生長，比如花朵的開放、橘子的外衣、西瓜的花紋等，總是讓我們在享受這些美好事物生存美妙的同時也享受到造物主給與我們的豐盛的視覺盛宴，而這一切都可以成為包裝設(shè)計，是造物主給予這世界的包裝。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展包裝設(shè)計不在獨專的以保護物品和實用為目的，更多的會關(guān)心著人們的消費觀念、審美觀念、營銷觀念等，所以將科學(xué)的、社會的、藝術(shù)的、心理的諸要素綜合起來是必要的。而后現(xiàn)代藝術(shù)中的包裝設(shè)計也在歷史中表現(xiàn)著自己的時代個性。與其時代相呼應(yīng)，社會政治的變遷，人們文化思想的變化，后現(xiàn)代主義藝術(shù)品的創(chuàng)造與欣賞沒有單一的、絕對的答案或者標(biāo)準(zhǔn)，藝術(shù)家與完成品的情感脫離，并且藝術(shù)家、信息接收者、展場與環(huán)境現(xiàn)象都是藝術(shù)作品的參與者，這些都使得藝術(shù)創(chuàng)作與鑒賞變得非常多樣，后現(xiàn)代設(shè)計中包裝設(shè)計的發(fā)展也在這個潮流中體現(xiàn)出來具有自己的特點：

1.多元化的趨向

雖然設(shè)計的多元化滲透在人們的日常生活，同時包裝設(shè)計的風(fēng)格變得絢爛多彩,個性十足。但是好的包裝設(shè)計并不是很多元素的簡單堆砌，以雜亂、含糊為目的。后現(xiàn)代包裝設(shè)計并不是設(shè)計上的無要求、無目的，隨心所欲的設(shè)計手法，后現(xiàn)代的包裝設(shè)計是具有內(nèi)在結(jié)構(gòu)因素意義完整和外觀設(shè)計總體性的理性化特點。后現(xiàn)代主義設(shè)計是現(xiàn)代主義設(shè)計的繼承和發(fā)展，它拋棄了四分五裂的現(xiàn)代，是一個向往超越多元性的新的整體性的現(xiàn)代。

2.包裝設(shè)計整體性原則的具體表達

包裝設(shè)計不僅要考慮傳達給人們的視覺信息，還要考慮其結(jié)構(gòu)的合理性，包裝設(shè)計追求功能，力求簡約對比之下,它賦予包裝設(shè)計以新的結(jié)構(gòu)組織方式。也就是說包裝設(shè)計中在保持包裝的功能第一的前提下，充分發(fā)展多個“部分”的裝飾和其內(nèi)在的聯(lián)系。所以包裝的整體性與和諧感是設(shè)計師們在進行包裝設(shè)計的創(chuàng)作中需要考慮的因素。包裝設(shè)計作為視覺藝術(shù)中的一種，它必定用一種人們視覺能夠接受的“形象”來傳達其要表達的內(nèi)容。它要結(jié)合藝術(shù)設(shè)計中的各種要素如：造型、色彩、圖形、文字、材料、裝飾等，歸納為一個整體形象，使其整體與局部互相影響，互相統(tǒng)一，同時與其所在的環(huán)境協(xié)調(diào)、與時代同步。

3.包裝設(shè)計的造型考慮

包裝設(shè)計的造型主要指包裝的外部造型設(shè)計和內(nèi)部造型設(shè)計。一個成功的包裝設(shè)計創(chuàng)作，不僅在內(nèi)外造型上追求平衡、和諧、統(tǒng)一，而且要通過造型來傳達設(shè)計作品背后隱藏著的風(fēng)格和寓意。后現(xiàn)代時期的包裝設(shè)計形態(tài)呈現(xiàn)出多樣化的形象，設(shè)計師應(yīng)該考慮怎樣才能使包裝成為多樣統(tǒng)一的整體，而不是各部分簡單的相加或集中的問題。一個事物的性質(zhì)不決定于任何一個部分，而依賴于整體，總結(jié)日常生活中人們能夠接受的視覺經(jīng)驗，其組織原則通常表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，鄰近原則，指距離相鄰或相近的部分容易組合成整體。比如：在包裝設(shè)計中把任何一個不在同一個空間、同方向、同距離的線條都可以看作獨立的個體，而那些在同一個面中不同形狀、相鄰相近的線，通常傾向于被看成一個獨立的整體。第二，相似原則，指形狀方面有相似成分的地方，容易被組織到一個單位中。也就是說在一個包裝結(jié)構(gòu)樣式中，每個部分在某些知覺性質(zhì)方面的相似度有利于使我們確定這些部分之間的系列感，以此構(gòu)成整體。第三，完形性原則，是指對一個不勻稱、不完整的圖形，人們想去改變它，使之成為完整均衡的圖形。真正有感染力的形象，絕對不是模棱兩可的表現(xiàn)，而是一個去繁從簡的過程，從而將其主要特征凸顯出來，這樣會使主要特征承載著一種向某種完整形象的內(nèi)涵。隨著全球經(jīng)濟一體化，面對當(dāng)今社會出現(xiàn)的各種資源浪費、能源短缺、環(huán)境惡化的現(xiàn)實,作為設(shè)計師以什么樣的設(shè)計理念來引領(lǐng)當(dāng)前的包裝設(shè)計顯得非常重要。而我們的產(chǎn)品不僅要追求美感還要注重實用環(huán)保性；不僅考慮地方性還要放眼國際市場。所以中國設(shè)計在與各國設(shè)計界更好地交流、溝通，必須在保持民族傳統(tǒng)特色的同時，更好的使用國際通用的設(shè)計語言去探索藝術(shù)的發(fā)展走向和人文素養(yǎng)是中國包裝設(shè)計與世界藝術(shù)設(shè)計融合的重要途徑。在本民族傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上創(chuàng)作出來的設(shè)計作品才會有靈魂，才能屹立在世界藝術(shù)的舞臺上。民族傳統(tǒng)風(fēng)格的設(shè)計在包裝設(shè)計策略上顯得尤為重要，在包裝設(shè)計上，對我國所固有的這一豐富、絢麗的藝術(shù)瑰寶的利用，是不可忽視的。“越是有民族性的，越是有世界性”這句話不能只是一句文本話語，這些是要通過設(shè)計師的努力讓它成為我們設(shè)計師開拓新設(shè)計思路的指路標(biāo)。希望在未來的包裝設(shè)計運用中設(shè)計師不僅是對包裝設(shè)計理論的探討而且要秉承后現(xiàn)代主義設(shè)計的追求變化，賦予民族時代情懷，通過包裝設(shè)計的承載物品兼情感的視覺傳達功能向符合當(dāng)代人審美標(biāo)準(zhǔn)、人性化的方向邁出更為卓越的步伐。

作者：閆芳 單位：武漢紡織大學(xué)