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摘要：本文基于分析聲樂表演藝術(shù)的形體語(yǔ)言研究。首先分析出聲樂表演藝術(shù)中的形體語(yǔ)言，形體語(yǔ)言內(nèi)涵、形體語(yǔ)言作用、形體語(yǔ)言的藝術(shù)特點(diǎn)；其次分析出聲樂表演藝術(shù)的形體語(yǔ)言訓(xùn)練素養(yǎng)，包含藝術(shù)素養(yǎng)、文化素養(yǎng)、心理素養(yǎng)三種；最后分析出聲樂表演藝術(shù)的形體語(yǔ)言運(yùn)用，其中包含對(duì)面部表情的運(yùn)用、手勢(shì)的運(yùn)用、身體姿態(tài)的運(yùn)用、舞臺(tái)步伐的運(yùn)用，四種形體語(yǔ)言運(yùn)用。

關(guān)鍵詞：聲樂表演；藝術(shù)；形體語(yǔ)言

聲樂表演作為一門立足于舞臺(tái)上的演唱藝術(shù)，包含了“演”和“唱”兩個(gè)部分。在聲樂表演中，通過(guò)靈活運(yùn)用各種形體語(yǔ)言詮釋作品，塑造立體人物。一個(gè)完美的聲樂表演者需要有深厚的歌唱能力，還需要有優(yōu)秀的形體語(yǔ)言表達(dá)能力，在舞臺(tái)上利用充分的藝術(shù)表現(xiàn)力，讓觀眾感受“身臨其境”。

一、聲樂表演藝術(shù)中的形體語(yǔ)言

（一）形體語(yǔ)言內(nèi)涵

聲樂作品表演是“唱”和“演”共同組成的，“演”就是形體語(yǔ)言的運(yùn)用。形體語(yǔ)言是語(yǔ)言中的一種，形體語(yǔ)言也就是肢體語(yǔ)言，是由人身體上不同部位的變化而形成的一種語(yǔ)言系統(tǒng)。一般指表演者通過(guò)眼睛、脖子、手指、身體、頭、腳等肢體之間的配合，演繹出人物的情感、情緒，通過(guò)以客觀事物表現(xiàn)出人物的主觀情緒［1］。能夠幫助演唱者對(duì)歌曲中不同人物形象的塑造。在一些場(chǎng)合里，聲樂表演者想要給觀眾帶來(lái)更好的審美享受，就需要通過(guò)一些形體動(dòng)作進(jìn)行，而此種形體動(dòng)作就是形體語(yǔ)言。在聲樂表演中，表演者通常以站姿表演，為了能更好地表達(dá)聲樂藝術(shù)而調(diào)動(dòng)身體動(dòng)作，可以有效的表達(dá)出音樂內(nèi)涵。聲樂表演藝術(shù)的外在表現(xiàn)方式就是形體語(yǔ)言。通過(guò)形體語(yǔ)言的表達(dá)能夠增加表演者的自信心，充分體現(xiàn)作品中的情節(jié)，以此提高聲樂表演魅力。在聲樂表演當(dāng)中，如果沒有形體語(yǔ)言，就會(huì)變得毫無(wú)生機(jī)，缺少活力與美感。所以在聲樂表演中，表演者需要靈活運(yùn)用肢體語(yǔ)言，將聲音與情感兼顧起來(lái)，讓觀眾更加容易的接受聲樂作品的內(nèi)涵。

（二）形體語(yǔ)言作用

1、傳遞情感

通過(guò)形體語(yǔ)言的運(yùn)用，可以將聲樂作品中包含的情感更好地傳遞出來(lái)。一部?jī)?yōu)秀的聲樂作品靈魂就是“情感”，同時(shí)也是表演者在演繹過(guò)程中的核心內(nèi)容。聲樂作品就是為了讓觀眾通過(guò)觀看表演者的精彩演繹，從而能夠感受到聲樂作品中的情感傳遞［2］。聲樂表演中的形體語(yǔ)言具有專業(yè)性和靈活性，表演者通過(guò)面部表情與肢體語(yǔ)言完美結(jié)合，可以更好地傳達(dá)聲樂表演作品中的情感，還能夠讓表演者更好的發(fā)揮，為聲樂作品的演唱添磚加瓦。

2、提升美感

在傳統(tǒng)聲樂作品表演中，通常以聲音傳遞為主體，觀眾主要依賴于聽覺進(jìn)行觀看，通過(guò)“聽”來(lái)感受聲樂作品中的情感傳達(dá)。而形體語(yǔ)言的運(yùn)用，能夠提高聲樂作品的觀賞性。肢體語(yǔ)言自身所具有的特性，可以有效將觀眾和聲樂作品中的距離拉近［3］。讓觀眾可以更加投入的去欣賞聲樂表演，進(jìn)一步體會(huì)聲樂的魅力。

3、塑造人物

聲樂表演作品的創(chuàng)作者通過(guò)聲樂藝術(shù)，想要表達(dá)人物的心理活動(dòng)、情感以及人物整體形象，都必須通過(guò)聲樂表演而傳遞。形體語(yǔ)言的運(yùn)用幫助表演者塑造立體人物，讓觀眾能直觀并且深刻地感受聲樂作品中人物的具體形象。

（三）形體語(yǔ)言的藝術(shù)特點(diǎn)

形體語(yǔ)言具有感染力及表現(xiàn)力，聲樂作品想要完整傳遞給聽眾，就必須將表演者的聲音與形體語(yǔ)言相互結(jié)合。因?yàn)槿魏我粋€(gè)作品的表現(xiàn)，只通過(guò)單一的語(yǔ)言表演，難以真正呈現(xiàn)出來(lái)。必須要通過(guò)豐富的形體語(yǔ)言結(jié)合，凸顯聲樂作品的感染力。讓觀眾更真切、深刻體會(huì)到作品情感。形體語(yǔ)言能夠增加表演者和觀眾之間的情感交流，在聲樂表演中最容易被觀眾接受的形式就是運(yùn)用形體語(yǔ)言，通過(guò)有效形體語(yǔ)言促進(jìn)表演者與觀眾之間互動(dòng)交流［4］。需要表演者能夠?qū)ψ髌愤M(jìn)行深度解讀，在利用形體語(yǔ)言將作品內(nèi)容進(jìn)行詮釋，通過(guò)形體語(yǔ)言獲得和觀眾之間的情感共鳴。形體語(yǔ)言能夠?qū)⒙晿纷髌分谐橄蟮乃囆g(shù)內(nèi)涵具體地表現(xiàn)出來(lái)。

二、聲樂表演藝術(shù)的形體語(yǔ)言訓(xùn)練素養(yǎng)

（一）藝術(shù)素養(yǎng)

藝術(shù)素養(yǎng)是聲樂表演藝術(shù)中的必備素養(yǎng)，它是表演者通過(guò)長(zhǎng)期的舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)積攢，對(duì)藝術(shù)審美的認(rèn)知，能夠?qū)⑽膶W(xué)藝術(shù)作品進(jìn)行推敲，從而將藝術(shù)語(yǔ)言提煉出來(lái)［5］。音樂又是文學(xué)的集中表達(dá)?？v觀我國(guó)從古至今的優(yōu)秀聲樂作品，大多都是通過(guò)對(duì)文學(xué)作品改編而來(lái)，藝術(shù)素養(yǎng)不是與生俱來(lái)的，而是通過(guò)后天不斷地練習(xí)而形成的。想要提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)，就要加強(qiáng)對(duì)樂理知識(shí)的積累。

（二）文化素養(yǎng)

為了更好的提高自身聲樂作品表演能力，就需要閱覽群書，從中體會(huì)作者的的思想與情感，為自己的文化素養(yǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。只有自身文化素養(yǎng)提高，才能夠能容易理解文學(xué)藝術(shù)作品中的情感，更好地使用形體語(yǔ)言，從而完成聲樂表演藝術(shù)，讓觀眾產(chǎn)生情感共鳴。

（三）心理素養(yǎng)

進(jìn)行聲樂表演時(shí)，往往會(huì)有些表演者感到緊張，從而產(chǎn)生怯場(chǎng)心理，所以聲樂表演者需要增加自身心理素質(zhì)。通過(guò)進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練，在聲樂表演中，保持平穩(wěn)心態(tài)，給觀眾帶來(lái)更好的聲樂享受。

三、聲樂表演藝術(shù)的形體語(yǔ)言運(yùn)用

在進(jìn)行聲樂表演時(shí)，形體語(yǔ)言是必不可少的一項(xiàng)。聲音不應(yīng)該是機(jī)械化的呈現(xiàn)出來(lái)，而是通過(guò)對(duì)作品的深刻理解感受所產(chǎn)生的情感共鳴，加之自己的理解和一定的演唱技巧形成的。不同的作品需對(duì)形體語(yǔ)言的運(yùn)用要求也是不一樣的［6］。只有經(jīng)過(guò)不斷訓(xùn)練，才能夠增強(qiáng)表演者對(duì)形體語(yǔ)言的運(yùn)用，在聲樂表演過(guò)程中更好地呈現(xiàn)出來(lái)，從而打動(dòng)自己和觀眾。

（一）面部表情的運(yùn)用

面部表情包括眼神與面部，每個(gè)人的面部表情都是不同的。面部表情能夠直接反映出人物的內(nèi)心，不同的面部表情代表著不同的情感。我們?cè)谝姷剿说牡谝谎蹠r(shí)，都會(huì)記住對(duì)方的面部表情，從而形成深刻印象。面部表情的運(yùn)用是形體語(yǔ)言的基礎(chǔ)。聲樂表演強(qiáng)調(diào)對(duì)情感的傳達(dá)，人物的內(nèi)心情緒需要通過(guò)面部表情進(jìn)行傳遞。例如演唱《美麗心情》時(shí)，整個(gè)面部表情一定是開心的；演唱《兒行千里》時(shí)，需要表現(xiàn)出母親對(duì)兒子的不舍之情。又或者一個(gè)歌曲中前后部分，情緒表達(dá)也截然相反。整個(gè)面部表情中眼睛尤為重要，我們通常將眼睛比作為心靈的窗戶，人與人之間的交往或情緒變化都能通過(guò)眼睛表現(xiàn)出來(lái)，也許我們不需要說(shuō)任何一句話，僅通過(guò)眼神便可以了解對(duì)方的心情好壞。所以任何一個(gè)眼神的變化都尤為重要。觀眾通過(guò)表演者的面部表情來(lái)理解感受作品情緒，表演者也可以通過(guò)觀眾的面部表情了解并掌握自己演出的效果好壞。表演者需要通過(guò)自己的眼神與觀眾之間達(dá)成互動(dòng)，更好的塑造人物形象。

（二）手勢(shì)的運(yùn)用

在聲樂表演中，手勢(shì)的作用同樣十分重要，精準(zhǔn)的手部動(dòng)作運(yùn)用能夠讓表達(dá)更生動(dòng)、形象。手部動(dòng)作的運(yùn)用并不是隨意的，而是要符合作品中的要求，又或是以作曲家的創(chuàng)作為依據(jù)，手勢(shì)的起落與作品的節(jié)奏相對(duì)應(yīng)。在聲樂表演中，引、定、開、合是其一般運(yùn)用規(guī)律［7］。聲樂表演者需要把握一般規(guī)律，根據(jù)相應(yīng)的歌詞或節(jié)奏旋律，在進(jìn)行創(chuàng)造性的手勢(shì)發(fā)揮運(yùn)用，例如藏族著名女歌唱家才旦卓瑪，在演唱《唱支山歌給黨聽》，歌詞唱到“黨的光輝照我心”時(shí)，將手慢慢抬起放到胸口處，讓觀眾感受到黨的光輝照到內(nèi)心。手部形體語(yǔ)言能夠進(jìn)行形象化的展示，還能將情感充分表達(dá)，它沒有固定的框架結(jié)構(gòu)及規(guī)則，表演者手勢(shì)的變化絕不是突發(fā)奇想從展示出來(lái)的，而是對(duì)作品的充分理解和個(gè)人情感二者之間疊加所表現(xiàn)出來(lái)的手勢(shì)變化，是一種是不由己自然的展示。

（三）身體姿態(tài)的運(yùn)用

聲樂表演藝術(shù)中身體姿態(tài)大致分為三種，即伴聲、動(dòng)作、借物。伴聲就是指跟隨者音樂進(jìn)行的身體姿態(tài)變化，比如聽著音樂，跟著音樂節(jié)奏進(jìn)行律動(dòng)、搖擺，讓觀眾通過(guò)表演者身體姿態(tài)的變化感受音樂的快慢、強(qiáng)弱。動(dòng)作是聲樂表演過(guò)程中最常見的一種，根據(jù)聲樂作品的情感、內(nèi)容，且身體姿態(tài)變化與歌曲變化一致，讓觀眾感到聲樂作品演唱者就是作品內(nèi)的主人公，這就需要聲樂表演者經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)、聯(lián)系，讓每一個(gè)動(dòng)作都能夠恰到好處。借物就是通過(guò)借用某種東西來(lái)表現(xiàn)身體姿態(tài)變化，如果有些歌曲中有著明顯指向物品，聲樂表演者就可以使用對(duì)應(yīng)的物品。通過(guò)對(duì)該物品的應(yīng)用，真正的將“演”、“唱”相互結(jié)合，調(diào)動(dòng)觀眾的思緒。讓觀眾能夠充分理解作品情感。

（四）舞臺(tái)步伐的運(yùn)用

首先在進(jìn)行聲樂表演前，表演者并非從天而降，而是需要自己走到舞臺(tái)中心；進(jìn)行演唱過(guò)程中，也并非是一動(dòng)不動(dòng)，而是需要通過(guò)適當(dāng)步伐更好地表達(dá)體現(xiàn)作品情緒。通常聲樂表演前，主持人都會(huì)介紹曲目，觀眾就會(huì)具有一定情感基調(diào)，需要演唱者帶有歌曲情緒走上舞臺(tái)。例如在等待歌曲的間奏時(shí)，為了避免長(zhǎng)時(shí)間的站立，可以適當(dāng)進(jìn)行走動(dòng)。舞臺(tái)步伐需要準(zhǔn)確把握歌曲節(jié)奏，避免步伐與節(jié)奏之間不同。如歌曲歡快，步伐就要相對(duì)快一點(diǎn)；反之，就需要慢一點(diǎn)。舞臺(tái)步伐的運(yùn)用還能夠讓演唱者緩解自身緊張情緒，與觀眾之間進(jìn)行更好的互動(dòng)交流等。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，形體語(yǔ)言是聲樂表演中必不可少的一部分，聲樂表演要想獲得更好的效果，其表演者就需要將形體與聲音相互結(jié)合，充分發(fā)揮聲樂作品的情感。形體語(yǔ)言還能夠增加聲樂表演作品中的活力，讓觀眾更加容易接受聲樂表演藝術(shù)作品中所傳達(dá)的情緒、領(lǐng)會(huì)其中的思想。通過(guò)聲樂表演，充分體現(xiàn)舞臺(tái)藝術(shù)魅力。

參考文獻(xiàn)：

［1］楊三峽.論聲樂表演藝術(shù)的形體語(yǔ)言［J］.流行色,2019(1).

［2］魏紫艷.淺析聲樂表演藝術(shù)中形體語(yǔ)言的運(yùn)用［J］.明日風(fēng)尚,2019(19).

［3］劉黃希.聲樂表演藝術(shù)與肢體語(yǔ)言［J］.文藝生活·文藝?yán)碚?2019(12).

［4］羅國(guó)玲.聲樂表演藝術(shù)中對(duì)歌者舞臺(tái)形體語(yǔ)言的培養(yǎng)對(duì)策［J］.藝術(shù)品鑒,2019(4X).

［5］肖金勇.肢體語(yǔ)言在聲樂舞臺(tái)表演中的作用研究［J］.藝術(shù)研究:哈爾濱師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2019(1).

［6］尚欣華.肢體語(yǔ)言在聲樂舞臺(tái)表演中的運(yùn)用分析［J］.戲劇之家,2019(16).

［7］王世鋒.論形體藝術(shù)在聲樂表演中的運(yùn)用［J］.藝術(shù)大觀,2019(13).

作者:張小寧 單位:晉中學(xué)院