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一、數(shù)字時代對藝術(shù)設(shè)計發(fā)展的積極影響

1、拓寬了藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域藝術(shù)設(shè)計內(nèi)容廣泛，如：工業(yè)設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、影視動畫、廣告設(shè)計、包裝設(shè)計、公共標(biāo)識設(shè)計、CI設(shè)計、標(biāo)志設(shè)計等等，以視覺傳達設(shè)計為例，視覺信息是其傳達的精髓，或者也可以將視覺傳達設(shè)計稱之為一門信息處理的藝術(shù)?！币曈X傳達設(shè)計通過文字、圖形、圖像等設(shè)計語言、視覺符號進行信息傳達，是設(shè)計師將頭腦中的創(chuàng)意思想物化為視覺符號的過程。目前，計算機技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)、多媒體技術(shù)快速發(fā)展，直接沖擊著傳統(tǒng)的傳達方式，使得視覺傳達設(shè)計越來越依賴數(shù)字技術(shù)。從造紙術(shù)、印刷術(shù)的誕生，到照相機、電影、電視機的發(fā)明，再到數(shù)字媒體的出現(xiàn)，互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字電視、互動數(shù)字媒體、人機交互游戲、網(wǎng)絡(luò)虛擬空間等都成為信息傳播的形式和主要介質(zhì)，視覺傳達設(shè)計領(lǐng)域不斷擴大。盡管視覺傳達設(shè)計的信息載體仍然是圖形、文字、色彩、影像以及它們之間的重構(gòu)關(guān)系，仍然以視覺傳達方式作為信息交流的手段，但數(shù)字技術(shù)已經(jīng)突破性的沖擊了傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計范疇，數(shù)字載體的發(fā)展極大地延伸了視覺傳達的設(shè)計形式和內(nèi)容。在數(shù)字時代，視覺傳達設(shè)計不僅僅局限在平面設(shè)計這狹義領(lǐng)域，如：海報設(shè)計、招貼設(shè)計、CI設(shè)計等二維空間的設(shè)計，還拓展到了包裝設(shè)計、展示設(shè)計等三維空間的設(shè)計，影視廣告、電視廣告、界面設(shè)計等四維空間的設(shè)計。視覺傳達設(shè)計逐漸由形態(tài)上的二維平面化、視覺元素的靜態(tài)化向多維立體化、動態(tài)化方向轉(zhuǎn)變；視覺傳達媒體逐漸由單一化的媒體向多媒體交叉組合領(lǐng)域發(fā)展；傳達和接受方式也從單向信息傳達、被動接受向交互式信息傳達和主動參與互動方向發(fā)展。在其他設(shè)計領(lǐng)域，數(shù)字技術(shù)也同樣改變著傳統(tǒng)的設(shè)計模式，豐富了藝術(shù)設(shè)計的形式和內(nèi)涵。

2、更新了藝術(shù)設(shè)計的觀念。數(shù)字技術(shù)較傳統(tǒng)媒體方式具有明顯優(yōu)勢：其一，“數(shù)字技術(shù)使影像的復(fù)制、修改、挪用和傳播更加方便快捷，技術(shù)規(guī)則超越了藝術(shù)的規(guī)則”，數(shù)字技術(shù)替代了傳統(tǒng)繁瑣的手工勞作，減少了設(shè)計者的重復(fù)勞動，提高了設(shè)計工作的效率，使設(shè)計師能夠更多地致力于概念分析和創(chuàng)意構(gòu)思。其二，新的數(shù)字技術(shù)使得設(shè)計師不再受到傳統(tǒng)表現(xiàn)技能的制約和束縛，成功的突破了設(shè)計構(gòu)思和物化表現(xiàn)之間障礙。其三，數(shù)字技術(shù)基于網(wǎng)絡(luò)平臺，傳播速度快、范圍廣，消除了地域界限，使得信息傳播實現(xiàn)了零距離，極大降低了傳播費用。所以，在電腦設(shè)計軟件升級換代速度快、網(wǎng)絡(luò)傳播日益發(fā)達、網(wǎng)頁界面眼花繚亂、虛擬平臺多元化、傳統(tǒng)設(shè)計手段和表現(xiàn)方式受到顛覆性沖擊的數(shù)字時代，藝術(shù)設(shè)計逐漸從二維平面化、單一化、視覺元素靜態(tài)化，不斷向多維立體化、視覺元素動態(tài)化、交互化和綜合化方向轉(zhuǎn)變，“傳統(tǒng)的設(shè)計觀念已從有形的物質(zhì)領(lǐng)域擴展到了無法觸摸的程序領(lǐng)域”，這些新變化，都拓展和延伸了設(shè)計師觀察世界的視角和思維方式，引發(fā)了藝術(shù)設(shè)計觀念的變化。

3、提升了藝術(shù)設(shè)計的手段和方式由于數(shù)字技術(shù)的快速發(fā)展，多媒體設(shè)計軟件版本升級換代周期縮短，設(shè)計軟件功能日趨完善，操作簡單便捷，使得傳統(tǒng)的畫紙、畫筆、尺子、圓規(guī)等設(shè)計工具逐步被鍵盤和鼠標(biāo)代替，專業(yè)性極強的復(fù)雜運算和精密制圖都可以由電腦瞬間完成，任何“不專業(yè)”的構(gòu)思和想法，都可以通過設(shè)計軟件工具變得很“專業(yè)”，所以，過去只有經(jīng)過長時間嚴(yán)格訓(xùn)練才能掌握的創(chuàng)作技巧，如今普通人借助數(shù)字技術(shù)創(chuàng)作軟件工具也可以輕松實現(xiàn)，這就使得藝術(shù)設(shè)計發(fā)展日趨“大眾化”，在當(dāng)今這個數(shù)字化時代，“人人都是設(shè)計家而又人人都不是設(shè)計家”。電腦已經(jīng)成為了設(shè)計師的好幫手，它不僅將設(shè)計師從繁雜、緩慢的手工操作中解放出來，通過計算機可以輕松、快速的完成設(shè)計作品，而且還為設(shè)計師創(chuàng)作提供了一個廣闊的新天地，設(shè)計師可以利用電腦簡單便捷呈現(xiàn)設(shè)計方案效果圖，并且根據(jù)客戶的需求意見，通過設(shè)計軟件工具，能夠在構(gòu)圖、色彩、字體、肌理、布局、造型等多方面迅速、便捷的修改原稿，設(shè)計師可以隨心所欲的處理大量的文字、圖形、影像信息，通過數(shù)字媒體技術(shù)，還會產(chǎn)生意想不到的效果，進而激發(fā)設(shè)計師的創(chuàng)作靈感，會產(chǎn)生許多新的構(gòu)思。

4、實現(xiàn)了藝術(shù)設(shè)計的交互性傳統(tǒng)媒體如無線廣播、電視節(jié)目和報紙雜志等都是單向信息傳遞，只能按照信息傳播者的感覺、體驗和事先確定的方式來傳播，而受眾只能被動的接受，但在數(shù)字媒體時代，人們不再是被動的受眾，可以主動的加入到信息加工處理和之中，“好的交互方式應(yīng)該是減少人機界面的約束以實現(xiàn)自然地人機交互功能，使使用者達到‘用戶自由’的狀態(tài)”數(shù)字時代的同步交互和異步交互方式，改變了傳統(tǒng)媒體單向傳播關(guān)系，極大的提高了受眾人群在信息傳播中的主動性、選擇性、參與性和互動性。

5、改變并拓展了藝術(shù)設(shè)計的表現(xiàn)方式和傳播方式數(shù)字技術(shù)的迅猛發(fā)展，極大了改變并拓展了藝術(shù)設(shè)計的表現(xiàn)方式和傳播方式，以視覺傳達設(shè)計為例，隨著數(shù)字技術(shù)的迅猛發(fā)展，視覺傳達設(shè)計已逐漸超出了單純的平面設(shè)計的狹義范疇，視覺傳達設(shè)計表現(xiàn)形式也由二維平面擴展到了多維空間，當(dāng)代視覺傳達設(shè)計主要包括印刷設(shè)計、展示陳列設(shè)計、影像設(shè)計等，也產(chǎn)生了眾多的設(shè)計類型，如多媒體傳達設(shè)計、網(wǎng)站設(shè)計等，網(wǎng)絡(luò)的普及和無紙化的數(shù)字化藝術(shù)設(shè)計將受眾人群帶入了一個嶄新的世界，比傳統(tǒng)表現(xiàn)方式更具視覺沖擊力。傳統(tǒng)的單純以廣告、書籍裝幀、包裝裝潢、形象識別等主要手段的視覺傳達方式已日漸式微，綜合性、立體化的視覺傳達方式已成為舞臺的主角?！霸跀?shù)字化時代到來的今天，由于網(wǎng)絡(luò)多媒體技術(shù)的發(fā)展，視覺傳達設(shè)計的形式日趨多元化，視覺傳達設(shè)計的傳播方式也發(fā)生了拓展，視覺傳達設(shè)計由以往形態(tài)上的平面化、靜態(tài)化、溝通上的線性化開始逐漸向形態(tài)上的立體化、動態(tài)化、動靜整合化、溝通上的互動化方向轉(zhuǎn)變。”目前，雖然傳統(tǒng)媒介如報紙報刊、電視廣播等在信息傳播領(lǐng)域仍占主導(dǎo)地位，但建立在數(shù)字媒體計算機和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)基礎(chǔ)上的新媒體，如數(shù)字雜志、短信微信、移動電視、3G媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體、觸摸媒體等正在改變著傳統(tǒng)的傳播方式，新媒體已經(jīng)占據(jù)了大部分網(wǎng)民的上網(wǎng)時間，博客、視頻、電子書、微信等新媒體逐漸成為當(dāng)代網(wǎng)民瀏覽的主要內(nèi)容，新媒體雖不能完全替代傳統(tǒng)媒介，但對傳統(tǒng)媒介而言也表現(xiàn)出其旺盛的生命力，極大的拓展了視覺傳達設(shè)計的傳播方式。

二、數(shù)字時代藝術(shù)設(shè)計發(fā)展的局限性和亟待解決的問題

1、設(shè)計過分依賴技術(shù)“在我們欣喜于科技帶給我們視覺效果的無窮變化時，似乎我們漸漸忘記了設(shè)計初衷，盲目地沉浸于形式的玩味之中?！彪S著數(shù)字技術(shù)的快速發(fā)展，我國新一代設(shè)計師大多過分熱衷于技術(shù)的炫耀，而其藝術(shù)設(shè)計作品的創(chuàng)意思想?yún)s顯得空洞乏味。計算機畢竟是機器，它本身并不具備設(shè)計能力。在藝術(shù)設(shè)計上，只有設(shè)計師在設(shè)計中體現(xiàn)出別出心裁、與眾不同的創(chuàng)意，其作品才能夠令人耳目一新、津津稱道，而在數(shù)字時代，缺乏創(chuàng)意也恰恰是當(dāng)代設(shè)計師的“軟肋”和通病。概括起來，數(shù)字時代我國藝術(shù)設(shè)計發(fā)展中存在的主要問題是：第一，有些設(shè)計師過分依賴電腦，設(shè)計意識、設(shè)計思維、設(shè)計能力逐漸弱化，甚至有些人陷入了“只要學(xué)好軟件就能搞好設(shè)計”的誤區(qū)，由于過分依賴軟件技術(shù)，而創(chuàng)意思想?yún)T乏，就使得設(shè)計作品缺乏生命力，再嫻熟的電腦技術(shù)，也無法掩蓋設(shè)計作品的空洞、膚淺和乏味。第二，有些設(shè)計師過分依賴電腦，而人文素養(yǎng)缺乏。藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生的文化基礎(chǔ)普遍不堅實，人文素養(yǎng)較低已是個公認(rèn)的事實，絕大多數(shù)同學(xué)并非先天酷愛藝術(shù)，而是因為報考藝術(shù)類專業(yè)文化課成績要求較低，“考不上大學(xué)，就去考藝術(shù)”，已經(jīng)成為我國高考的一個特殊現(xiàn)象。由于藝術(shù)類院校文化課分?jǐn)?shù)線普遍偏低，所以，大批文化基礎(chǔ)相對薄弱，學(xué)習(xí)約束力和接受能力相對較弱的學(xué)生就涌入了設(shè)計專業(yè)，這些學(xué)生心態(tài)浮躁，急功近利，一遇到理論課就打瞌睡，漠視自身人文素養(yǎng)的提升。另外，隨著改革開放的不斷深入，中西方文化的不斷交融，我們中華民族的傳統(tǒng)文化的傳承卻顯得日漸凋零。西方文化如洪水猛獸般侵蝕著我國傳統(tǒng)文化，年輕一代盲目追捧異族文化，對金錢、物欲頂禮膜拜，樂此不疲的推崇外來節(jié)日，如：愚人節(jié)，萬圣節(jié)，情人節(jié)，又或者圣誕節(jié)等等，而對我們中國人自己的傳統(tǒng)節(jié)日和習(xí)俗知之甚少，這種傳統(tǒng)文化的缺失，也使得當(dāng)代年輕設(shè)計師人文素養(yǎng)普遍缺乏。

2、設(shè)計作品缺乏個性特征由于數(shù)字技術(shù)功能的程式化，就使得過分依賴技術(shù)的設(shè)計師們處在同一起跑線，他們?nèi)狈€性化的創(chuàng)意思想，缺乏獨特的審美構(gòu)圖、色彩處理和字體設(shè)計等能力，而是依賴計算機本身提供的程式化的功能和特效來設(shè)計作品，所以就造成藝術(shù)設(shè)計作品千篇一律、毫無新意，在視覺上缺乏驚喜和刺激，體現(xiàn)不出設(shè)計作品的鮮明個性。這種程式化的設(shè)計，由于缺乏新意，即使有著再華麗的外表，也只能在感官上引起短暫的刺激效果，終將被受眾所厭倦拋棄。另外，在數(shù)字時代，我們生活環(huán)境中的所有山水花草、魚蟲飛禽、園林風(fēng)景、世俗風(fēng)情、田園風(fēng)光等等，都可以成為設(shè)計的素材，如今的設(shè)計師可以足不出戶，只要鼠標(biāo)輕輕一點，就可以輕而易舉的在網(wǎng)上搜尋到海量的圖片，面對如此令人眼花繚亂的素材資源，設(shè)計師們往往放棄了對原創(chuàng)設(shè)計素材的追求，盲目的、不加理解的使用現(xiàn)成的素材，由于基于數(shù)字技術(shù)的藝術(shù)設(shè)計作品過多的使用現(xiàn)成的素材圖片和效果，出現(xiàn)嚴(yán)重的雷同現(xiàn)象就不足為怪了。

3、視覺形式單一目前，很多藝術(shù)設(shè)計作品出于商業(yè)化運作需要，設(shè)計師往往利用設(shè)計軟件，采取簡單的復(fù)制、拼湊、模仿等方式，僅僅通過添加炫目華麗的濾鏡效果、抄襲現(xiàn)成的精美特效、套用絢爛精致的設(shè)計模板等手段來完成設(shè)計作品，這些作品商業(yè)味道十足，缺乏美感，過多追求表面形式的千變?nèi)f化，卻漠視科學(xué)的視覺原理，對文字毫無秩序的隨意組合，致使設(shè)計元素混亂堆砌，色彩、布局、文字、圖片雜亂無章，視覺形式越來越單一，令人生厭。

三、數(shù)字時代做好藝術(shù)設(shè)計的深層思考

目前，隨著信息技術(shù)的高速發(fā)展，人類已經(jīng)步入到了數(shù)字時代，這是時展潮流和趨勢，任何國家、任何領(lǐng)域都不可避免的受到數(shù)字技術(shù)的滲透和沖擊，我們的生活也不可避免要建立在數(shù)字化信息之上，數(shù)字時代逐步改變了人們的衣食住行、工作、交際、休閑娛樂等生活方式，影響了人們的日常生活。在這個時代，數(shù)字技術(shù)突破了平面的、靜態(tài)的宣傳效果，以更加強烈的個性化視覺效果，快速、便捷的傳遞著各類信息，這種數(shù)字化的發(fā)展已是當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計發(fā)展的必然趨勢。隨著計算機軟硬件的發(fā)展和普及，數(shù)字技術(shù)已經(jīng)滲透到了當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計之中，電腦已經(jīng)成為當(dāng)代設(shè)計師不可缺少的設(shè)計工具，目前設(shè)計軟件眾多，如：處理圖形圖像的Phtoshop軟件；處理文字編排的Illustuator，圖文編輯的CoreDraw軟件，Maya、3DMAX等等，當(dāng)代設(shè)計師熟練使用這些工具，代替了傳統(tǒng)尺、筆、顏料，設(shè)計師可以利用計算機硬件和數(shù)字媒體軟件技術(shù)，將所要表達的形象進行解構(gòu)、變形、重構(gòu)組合進行創(chuàng)造，將立體的三維空間和影音技術(shù)影響下的四維空間與二維空間進行合理搭配，將現(xiàn)實角色和虛擬角色進行有效混合，給受眾人群創(chuàng)造出全新的審美體驗，充分體現(xiàn)數(shù)字時代藝術(shù)設(shè)計的形式美、空間美和語言美。但值得注意的是，電腦畢竟是工具，它不能夠取代人腦進行設(shè)計，人的大腦遠比電腦要復(fù)雜得多。所以，在數(shù)字時代，我國的藝術(shù)設(shè)計要標(biāo)新立異，卓爾不群，就必須走出電腦替代人腦的誤區(qū)，注重培養(yǎng)既具備良好造型藝術(shù)和良好人文素養(yǎng)，又掌握先進數(shù)字技術(shù)手段進行創(chuàng)意設(shè)計的人才。所以，當(dāng)代設(shè)計師除了熟練掌握數(shù)字技術(shù)以外，還要求設(shè)計師知識面更廣泛、感悟能力更強、文化素養(yǎng)、藝術(shù)品位更高，要實現(xiàn)設(shè)計師與設(shè)計工具完美結(jié)合。

同時，隨著世界經(jīng)濟全球化進程的快速推進，中國文化與世界文化的交流與融合日趨頻繁，大量西方設(shè)計觀念和作品涌入了人們的視野，一些設(shè)計師由于缺乏我國傳統(tǒng)文化的素養(yǎng)，對西方設(shè)計流、設(shè)計大師派盲目推崇，致使我國的藝術(shù)設(shè)計作品人文痕跡淡化。所以，我國的藝術(shù)設(shè)計若想在世界設(shè)計領(lǐng)域占有一席之地，就決不能盲目照搬照抄、全盤西化。只有民族的才是世界的，所以，在當(dāng)今數(shù)字時代，對于設(shè)計作品而言，較以往任何時期更需要設(shè)計師具備深厚的中國傳統(tǒng)文化底蘊，漠視民族傳統(tǒng)文化，盲目跟從，將會給我國的藝術(shù)設(shè)計帶來致命的后果。我國當(dāng)代的設(shè)計師應(yīng)該植根于我國悠久的歷史和博大精深的民族文化，要注重從中挖掘有益的設(shè)計元素，并努力嘗試與現(xiàn)代設(shè)計語匯相結(jié)合，進而逐步發(fā)展并創(chuàng)造出具有中華民族特色的設(shè)計風(fēng)格。弘揚民族文化，這應(yīng)該是當(dāng)代設(shè)計師必須具備的素質(zhì)和修養(yǎng)，在這方面有許多優(yōu)秀的作品值得我們思考和借鑒，比如：在倫敦手工藝品邀請展中獲創(chuàng)意金獎的龍井茶包裝，作者構(gòu)思非常巧妙的將龍、井、茶、瓷四種不同元素，但又都承載著中華民族文化典型特色的載體融入到同一件作品中，設(shè)計師又恰如其分的將龍井茶這一名詞的灌入其中，從而使這個作品獲得了全新的視覺美感和創(chuàng)作理念。再如，風(fēng)靡上海灘的上海老酒包裝，這個作品通過透著聞名遐邇、十里洋場老上海情調(diào)的石庫門形象，讓上海黃酒的味道變得更加濃郁、更加香美。這些優(yōu)秀的作品都凝聚著設(shè)計師強烈的民族情結(jié)和濃厚的風(fēng)土鄉(xiāng)情，汲取、挖掘了中國博大精深的文化底蘊，融入了設(shè)計師智慧和創(chuàng)意的古老文化由此煥發(fā)了時代的光彩。

作者：高學(xué)強單位：天津職業(yè)大學(xué)