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1環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的個(gè)性化

最近幾年，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)開(kāi)始被人們廣泛關(guān)注，在最初開(kāi)展設(shè)計(jì)活動(dòng)的時(shí)候，它呈現(xiàn)給我們的是一種非常死板，而且過(guò)于形式化的內(nèi)容，不能夠真正的體現(xiàn)出它的實(shí)質(zhì)。目前工作者已經(jīng)意識(shí)到存在的問(wèn)題，在設(shè)計(jì)的時(shí)候比較注重個(gè)性。個(gè)性設(shè)計(jì)不但能夠體現(xiàn)藝術(shù)特色，還能夠展現(xiàn)設(shè)計(jì)人員的創(chuàng)新理念。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的具體過(guò)程當(dāng)中所體現(xiàn)的個(gè)性化特點(diǎn)是設(shè)計(jì)師對(duì)整個(gè)構(gòu)思中整體與局部關(guān)系全面掌握和分析。在設(shè)計(jì)的時(shí)候要想體現(xiàn)個(gè)性的話(huà)，就規(guī)定設(shè)計(jì)人員必須對(duì)色彩有很深入的認(rèn)知，同時(shí)規(guī)定個(gè)性必須在設(shè)計(jì)的時(shí)候能夠引起人們的共鳴，進(jìn)而可以擺脫思想的桎梏，最終可以給廣大群眾帶來(lái)一種思想以及藝術(shù)層面的啟發(fā)。在上個(gè)世紀(jì)一開(kāi)始的時(shí)候，設(shè)計(jì)領(lǐng)域崇尚的是“少即是多”“、裝飾即罪惡”的設(shè)計(jì)思想，不過(guò)到目前為止，該思想早已體現(xiàn)出了它的缺陷。當(dāng)前行業(yè)人士普遍認(rèn)同的思想是，建筑存在的價(jià)值是為了滿(mǎn)足人的需要，而非滿(mǎn)足具體的事物的需要。此時(shí)工作者更加推崇的是對(duì)歷史的追尋，對(duì)民族思想的探索。上述內(nèi)容體現(xiàn)的是人性以及理性在當(dāng)前建筑行業(yè)中的一場(chǎng)博弈。當(dāng)我們開(kāi)展環(huán)境設(shè)計(jì)工作的時(shí)候，要想打破局限，就要認(rèn)真反思之前的設(shè)計(jì)思想，重新定位原有設(shè)計(jì)內(nèi)容。對(duì)個(gè)性的認(rèn)知主要體現(xiàn)在兩個(gè)層面中，第一是把自然要素合理的融入到設(shè)計(jì)之中。第二是打破當(dāng)前設(shè)計(jì)中的過(guò)于死板的直線(xiàn)型的設(shè)計(jì)局面，改為柔和的曲線(xiàn)設(shè)計(jì)形式。如今的設(shè)計(jì)人員在開(kāi)展建筑設(shè)計(jì)工作的時(shí)候，并不是單純的為了體現(xiàn)個(gè)體的浪漫思潮，他們更多的希望通過(guò)設(shè)計(jì)將本身的創(chuàng)新性以及個(gè)性等合理的體現(xiàn)出來(lái)。它是設(shè)計(jì)人員拋棄傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)思想，追求全新設(shè)計(jì)理念的最佳體現(xiàn)。對(duì)于設(shè)計(jì)人員來(lái)說(shuō)，要從多個(gè)方案中獲取最為合理的內(nèi)容，要通過(guò)所有的藝術(shù)方法來(lái)合理的開(kāi)發(fā)空間，當(dāng)然更多的是來(lái)自與設(shè)計(jì)師的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度和勇敢探索的精神，絕對(duì)不是想平庸設(shè)計(jì)俯首稱(chēng)臣。個(gè)性化設(shè)計(jì)體現(xiàn)出設(shè)計(jì)師自身對(duì)自然界元素的逐步認(rèn)知過(guò)程的本能化反應(yīng)，有時(shí)是連續(xù)性的抽象認(rèn)知過(guò)程，是從表面上升到內(nèi)部結(jié)構(gòu)的認(rèn)知，是對(duì)自然界普遍規(guī)律以及個(gè)別規(guī)律的有條件的掌握，這些規(guī)律不僅體現(xiàn)出自然界的現(xiàn)象，又體現(xiàn)出其所包含的本質(zhì)特點(diǎn)。由于科技一直在發(fā)展，我們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)一片大好，此時(shí)在發(fā)展的時(shí)候必須要意識(shí)到生態(tài)的重要性，必須通過(guò)正確的措施來(lái)提升生態(tài)的品質(zhì)。把生態(tài)理念有效的融匯到設(shè)計(jì)里面，是目前階段和諧社會(huì)的必然規(guī)定。在開(kāi)展環(huán)境設(shè)計(jì)工作的時(shí)候，要確保設(shè)計(jì)內(nèi)容符合行業(yè)發(fā)展規(guī)定，在運(yùn)用空間的時(shí)候，必須要將使用人的喜好以及生活經(jīng)歷和職業(yè)特征等考慮在內(nèi)。具體來(lái)說(shuō)，這就規(guī)定設(shè)計(jì)人員在開(kāi)展設(shè)計(jì)工作的時(shí)候，必須結(jié)合使用人的具體狀態(tài)開(kāi)展設(shè)計(jì)工作，這樣才能夠利用好所有的條件來(lái)確保使用人的需要得以滿(mǎn)足。通過(guò)上述我們發(fā)現(xiàn)，該項(xiàng)設(shè)計(jì)工作是一項(xiàng)非常綜合的工作。其中環(huán)境因素占據(jù)的比例非常高。生態(tài)綠色建筑，是促進(jìn)城市與自然高度和諧的重要力量。走綠色可持續(xù)的發(fā)展道路，就需要環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)人與自然協(xié)調(diào)能力的充分發(fā)揮，需要設(shè)計(jì)是運(yùn)用自身的豐富想象力和專(zhuān)業(yè)技術(shù)來(lái)增進(jìn)人與自然的關(guān)系，從而促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)的文明進(jìn)步。

2影響環(huán)境藝術(shù)中個(gè)性化設(shè)計(jì)的因素

環(huán)境藝術(shù)中的個(gè)性化設(shè)計(jì)師對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的風(fēng)格、表現(xiàn)形式的革新，主要來(lái)自設(shè)計(jì)使自身的主觀(guān)構(gòu)思，強(qiáng)調(diào)從理性設(shè)計(jì)中展現(xiàn)人性的重要力量，對(duì)整個(gè)環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計(jì)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。然而，在具體的設(shè)計(jì)過(guò)程當(dāng)中，影響環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的個(gè)性化特點(diǎn)的因素是各種各樣的，對(duì)個(gè)性化設(shè)計(jì)活動(dòng)的組織開(kāi)展也有著更高的要求。針對(duì)影響個(gè)性化藝術(shù)設(shè)計(jì)的因素，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

2.1環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中風(fēng)格化的限制

個(gè)性化設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)使自身對(duì)自然界元素的逐步認(rèn)知的本能反應(yīng)過(guò)程，是對(duì)自然界普遍規(guī)律以及特殊規(guī)律的有條件的掌握。在城市建設(shè)和居住空間的具體設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)時(shí)一般都不會(huì)注意城市設(shè)計(jì)的具體理念，這是改善城市以及個(gè)人居住空間的有效手段，從而促使整個(gè)城市規(guī)劃更富有規(guī)律性。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中的風(fēng)格特點(diǎn)是個(gè)性化設(shè)計(jì)的關(guān)鍵，將直接影響且限制個(gè)性化設(shè)計(jì)。

2.2空間的實(shí)用功能上有著更高的需求

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展上的需求，注重的是環(huán)境質(zhì)量上的有力提升。環(huán)境意識(shí)在設(shè)計(jì)當(dāng)中的展現(xiàn)是環(huán)境設(shè)計(jì)走可持續(xù)發(fā)展的必由之路，因此需要從空間使用的功能性上對(duì)個(gè)性化提出更高的要求。在實(shí)際的設(shè)計(jì)過(guò)程當(dāng)中，同樣的空間展現(xiàn)的不同設(shè)計(jì)風(fēng)格且體現(xiàn)出的個(gè)性化設(shè)計(jì)都有利于提升空間的使用效率。

2.3設(shè)計(jì)當(dāng)中體現(xiàn)的科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)的高度統(tǒng)一

站在特定的層面上來(lái)看，環(huán)境藝術(shù)中的個(gè)性化設(shè)計(jì)是科學(xué)技術(shù)在藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中的完美運(yùn)用，強(qiáng)調(diào)人類(lèi)生活的空間與環(huán)境的和諧統(tǒng)一。不同的文化內(nèi)涵體現(xiàn)的藝術(shù)形式從設(shè)計(jì)構(gòu)思到作品形成，都包括了每件藝術(shù)作品的所思考的自然與科技的元素，任何高素養(yǎng)的設(shè)計(jì)人員都可以獲知使用人內(nèi)心的思想，并且將其完美的展現(xiàn)出來(lái)。

3結(jié)束語(yǔ)

通過(guò)上文的分析，我們發(fā)現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)有關(guān)的設(shè)計(jì)工作是一項(xiàng)全新的內(nèi)容，它推崇的是人和社會(huì)以及生態(tài)的有機(jī)結(jié)合。當(dāng)我們開(kāi)展社會(huì)主義建設(shè)工作的時(shí)候，走可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略道路是需要環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中的環(huán)境因素去實(shí)施和展現(xiàn)的，更需要在環(huán)境藝術(shù)中的個(gè)性化設(shè)計(jì)來(lái)豐富人們的視野，最終促進(jìn)人類(lèi)、社會(huì)、自然的和諧發(fā)展。

作者：王智超 單位：黑龍江中環(huán)環(huán)境藝術(shù)工程有限公司