一、產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念發(fā)展思考

1.產(chǎn)品傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念

產(chǎn)品設(shè)計(jì)是一個(gè)將人的某種目的或需要轉(zhuǎn)換為一個(gè)具體的物理形式或工具的過(guò)程。傳統(tǒng)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念,是以人為中心,以滿足人的需求和解決問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn),無(wú)視后續(xù)的產(chǎn)品生產(chǎn)及使用過(guò)程中資源和能源的消耗以及對(duì)環(huán)境的污染。傳統(tǒng)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)一般包括產(chǎn)品功能需求分析、產(chǎn)品規(guī)格定義、設(shè)計(jì)方案實(shí)施、參考產(chǎn)品評(píng)價(jià)4個(gè)階段。主要考慮的因素有:市場(chǎng)消費(fèi)需求、產(chǎn)品質(zhì)量、成本、制造技術(shù)的可行性等,很少考慮節(jié)省能源、資源再生利用以及對(duì)生態(tài)環(huán)境的影響。

2.產(chǎn)品綠色設(shè)計(jì)理念

為確保人類(lèi)的生活質(zhì)量和經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展,自20世紀(jì)80年代以來(lái),旨在保護(hù)環(huán)境的“綠色”行動(dòng)在世界各國(guó)紛紛興起?！熬G色設(shè)計(jì)”、“綠色產(chǎn)品”、“綠色制造”等新概念、新理論、新方法層出不窮。產(chǎn)品綠色設(shè)計(jì)是指在產(chǎn)品的設(shè)計(jì)意識(shí)、設(shè)計(jì)定位及設(shè)計(jì)方法等問(wèn)題上,將生態(tài)意識(shí)、環(huán)境因素融入到整個(gè)設(shè)計(jì)理念中,即在產(chǎn)品生命周期內(nèi),優(yōu)先考慮產(chǎn)品的環(huán)境屬性,以減少對(duì)環(huán)境的污染。

3.產(chǎn)品生態(tài)設(shè)計(jì)理念

編者按：本論文主要從生態(tài)技術(shù)的歷史演進(jìn)；生態(tài)技術(shù)的基本特征；發(fā)展生態(tài)技術(shù)：實(shí)現(xiàn)建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)目標(biāo)的重要途徑等進(jìn)行講述，包括了生態(tài)技術(shù)的基本內(nèi)涵、生態(tài)技術(shù)的基本特征、生態(tài)技術(shù)使用時(shí)不造成或很少造成環(huán)境污染和生態(tài)破壞、生態(tài)技術(shù)應(yīng)建立在現(xiàn)代生物學(xué)、生態(tài)學(xué)和信息科學(xué)等最新科學(xué)知識(shí)發(fā)展基礎(chǔ)之上、生態(tài)技術(shù)能高效率地回收利用廢舊的物資和副產(chǎn)品等，具體資料請(qǐng)見(jiàn)：

論文關(guān)鍵詞：生態(tài)技術(shù)；資源；環(huán)境；資源節(jié)約；環(huán)境友好

論文摘要：生態(tài)技術(shù)產(chǎn)生具有必然性。生態(tài)技術(shù)以人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展為根本目標(biāo)，能夠提高資源利用效率，減少生產(chǎn)過(guò)程的資源和能源消耗，減少生產(chǎn)過(guò)程的污染排放，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)要求大力發(fā)展生態(tài)技術(shù)。發(fā)展生態(tài)技術(shù)是建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的重要途徑。

20世紀(jì)60年代以來(lái)，人類(lèi)已逐漸認(rèn)識(shí)到先污染后治理的道路是一條彎路，它造成資源和投入的巨大浪費(fèi)。于是生態(tài)技術(shù)的概念作為人類(lèi)反思和重新選擇的結(jié)果而誕生，并于20世紀(jì)90年代在世界上迅速形成了一股潮流。生態(tài)技術(shù)代表了未來(lái)技術(shù)發(fā)展的一個(gè)方向，21世紀(jì)將是生態(tài)技術(shù)崛起的世紀(jì)。而通過(guò)生態(tài)技術(shù)的發(fā)展，必將從根本上解決面臨的生態(tài)環(huán)境危機(jī)，實(shí)現(xiàn)建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的目標(biāo)，使人類(lèi)步入天人良性循環(huán)的發(fā)展軌道。

1生態(tài)技術(shù)的歷史演進(jìn)

縱觀國(guó)際生態(tài)技術(shù)的發(fā)展歷程。生態(tài)技術(shù)發(fā)展經(jīng)歷了四個(gè)主要?dú)v史階段。早在20世紀(jì)30年代至40年代。發(fā)達(dá)國(guó)家由于經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，污染情況十分嚴(yán)重。50年代至60年代，一些發(fā)達(dá)國(guó)家曾發(fā)生了多起震驚世界的環(huán)境公害事件，使人民生命財(cái)產(chǎn)受到損失，引起社會(huì)輿論的強(qiáng)烈關(guān)注。此后，他們深刻體會(huì)到了環(huán)境對(duì)人類(lèi)的報(bào)復(fù)，開(kāi)始注重和加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)方面的研究與開(kāi)發(fā)工作。這一時(shí)期開(kāi)始了專(zhuān)業(yè)化研究，不少國(guó)家相繼建立了相應(yīng)的研究機(jī)構(gòu)，開(kāi)展了水、氣、固體廢棄物等方面的研究工作，這一時(shí)期屬末端控制階段[1]。

摘要：近年來(lái)，城市土地短缺，城市袖珍公園的產(chǎn)生在降低土地使用壓力上十分關(guān)鍵。本次拾景口袋公園設(shè)計(jì)目的是為中醫(yī)醫(yī)院及其附近居民規(guī)劃設(shè)計(jì)出美麗、愉悅、令人放松的居住環(huán)境。設(shè)計(jì)過(guò)程中恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用了持續(xù)、生態(tài)、創(chuàng)新等最新的居住區(qū)設(shè)計(jì)理念，為了體現(xiàn)沿海城市秦皇島市的特色性，本次設(shè)計(jì)以浪花為主要的景觀要素，同時(shí)還利用了一些中醫(yī)文化。主要是想利用這些元素滿足人們的精神文化需求，建造適應(yīng)社會(huì)進(jìn)步的良好的優(yōu)美景觀環(huán)境。

關(guān)鍵詞：口袋公園；綠色生態(tài)型設(shè)計(jì)；人性化

隨著城市快速發(fā)展，城市綠地逐漸減少，室外空間被大量侵占。人口的增多、日常工作的緊張等因素容易使現(xiàn)代城市居民患上“時(shí)間病”，忽視自己的精神家園[1]?？偨Y(jié)國(guó)內(nèi)城市袖珍公園的發(fā)展情況，其在植物造景空間布局、使用人群、空間設(shè)計(jì)等層面還是面臨著一定的難題，不能適應(yīng)居民平時(shí)生活的要求。雖然口袋公園逐漸出現(xiàn)，但我國(guó)的口袋公園建設(shè)時(shí)間相對(duì)較短[2]。考慮到城市生態(tài)問(wèn)題，所以將其建設(shè)的目標(biāo)全部轉(zhuǎn)移到了口袋公園模式上，既能夠充分利用商業(yè)區(qū)狹小的空間，又能夠改善商業(yè)區(qū)的綠地生態(tài)，以此方式來(lái)實(shí)現(xiàn)商業(yè)區(qū)城市建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展?？诖珗@的最大特點(diǎn)就是它的占地面積小，可以把城市中犄角旮旯的小空地充分利用起來(lái)，同時(shí)它又可以改善城市的生態(tài)系統(tǒng)，維持生態(tài)平衡，為人們的日常生活增添自然色彩。因此，建設(shè)口袋公園這種面積比較小又能改善城市綠地生態(tài)系統(tǒng)，提高環(huán)境質(zhì)量的城市開(kāi)放綠地是我們的一條新思路[3]。

1現(xiàn)狀分析

本次設(shè)計(jì)場(chǎng)地位于河北省秦皇島市海港區(qū)，具體位置在和平大街的南側(cè)、泰山路西側(cè)、湘江道北側(cè)、經(jīng)綿東里區(qū)東側(cè)。該場(chǎng)地規(guī)劃地塊為2754m2正方形，該場(chǎng)地東緊鄰秦皇島中醫(yī)醫(yī)院，西鄰經(jīng)綿東里區(qū)，南鄰秦皇島中達(dá)四方金屬制品有限公司，北鄰九號(hào)別墅，其周?chē)煌ū憷轻t(yī)院病人、醫(yī)生和周?chē)用裥蓓牡胤健?/p>

2設(shè)計(jì)理念

生態(tài)標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)的原則

1生態(tài)標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)的完整性原則

生態(tài)標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，實(shí)現(xiàn)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)效益的共同發(fā)展是其基本目標(biāo)，而生態(tài)標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)必須符合當(dāng)?shù)氐淖匀簧鷳B(tài)特點(diǎn)，與自然環(huán)境融為一體，使其與生態(tài)本底情況（即當(dāng)?shù)氐臍夂?、植被、巖性、地形地貌、土壤等）相適應(yīng)，同時(shí)也要與當(dāng)?shù)氐臍v史文化相統(tǒng)一，具有生態(tài)系統(tǒng)的完整性，系統(tǒng)結(jié)構(gòu)合理，功能最優(yōu)，在時(shí)間、空間上與當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)系統(tǒng)和諧統(tǒng)一。

2生態(tài)標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)的持續(xù)性原則

可持續(xù)發(fā)展是生態(tài)標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)的基本原則，園林景觀設(shè)計(jì)同樣要具有持續(xù)發(fā)展性，通過(guò)植物的合理配置，起到改善環(huán)境的生態(tài)效應(yīng)，調(diào)節(jié)小氣候，維護(hù)生態(tài)平衡，并在延續(xù)當(dāng)?shù)刈匀慌c歷史方面做出貢獻(xiàn)。

3生態(tài)標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)的觀賞性原則

技術(shù)層面涉及結(jié)構(gòu)要求、工藝技術(shù)、規(guī)范與標(biāo)準(zhǔn)等，體現(xiàn)工藝水平要求；精神層面則指凝固于物質(zhì)層面和體現(xiàn)于物質(zhì)與技術(shù)層面的社會(huì)意識(shí)、社會(huì)責(zé)任以及設(shè)計(jì)師的審美及藝術(shù)素養(yǎng)等，是室內(nèi)“生態(tài)”設(shè)計(jì)的高級(jí)層面，直接影響到室內(nèi)設(shè)計(jì)師的“生態(tài)”設(shè)計(jì)思想.室內(nèi)設(shè)計(jì)師作為“生態(tài)”設(shè)計(jì)的主體，首先必須具備一定的“生態(tài)”設(shè)計(jì)的心理基礎(chǔ)、人格內(nèi)涵和藝術(shù)素養(yǎng),須動(dòng)心、動(dòng)情，從精神層面不斷豐富設(shè)計(jì)思想，以滿足室內(nèi)“生態(tài)”設(shè)計(jì)的多方面需求.

設(shè)計(jì)為人”的室內(nèi)“生態(tài)”設(shè)計(jì)最終要服務(wù)于———人“.人”作為室內(nèi)“生態(tài)”設(shè)計(jì)服務(wù)的客體，對(duì)“人”的需求研究同樣是室內(nèi)“生態(tài)”設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容.人類(lèi)需求規(guī)律研究表明,當(dāng)人類(lèi)的基本需求得到滿足后,精神上的各種其他需求會(huì)逐漸增強(qiáng),更多的表現(xiàn)為精神文化的、心理層面的的需求,而室內(nèi)的“生態(tài)”設(shè)計(jì)就承載著對(duì)人類(lèi)的心靈慰藉和精神寄托的重任，它關(guān)注的是人類(lèi)的自身.主要表現(xiàn)為：一方面，“以人為本”的“生態(tài)”設(shè)計(jì)觀使室內(nèi)設(shè)計(jì)師開(kāi)始將更多的注意力從室內(nèi)空間本身轉(zhuǎn)移到室內(nèi)空間的使用者———“人”的身上.室內(nèi)設(shè)計(jì)師的任務(wù)就是設(shè)計(jì)出更符合人類(lèi)情思活動(dòng)的理想場(chǎng)所；另一方面，數(shù)字信息化時(shí)代的到來(lái)也增強(qiáng)了社會(huì)的物質(zhì)技術(shù)特點(diǎn)，數(shù)字化、信息化社會(huì)里,人與人之間的關(guān)系并沒(méi)有變得更為密切,私人化和孤獨(dú)感的生活方式反而愈演愈烈.在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的當(dāng)今社會(huì),人們需要一種功能齊全、美觀大方、舒適方便、節(jié)能環(huán)保，符合人們心理、生理多方面需求的室內(nèi)空間環(huán)境.[2]P75-76

為人造物”的室內(nèi)“生態(tài)”設(shè)計(jì)是一套系統(tǒng)、協(xié)調(diào)的方法論，同時(shí)也是經(jīng)濟(jì)的、多目標(biāo)的.室內(nèi)“生態(tài)”設(shè)計(jì)既包括室內(nèi)空間的規(guī)劃、研究、設(shè)計(jì)形成以及工程實(shí)施等一系列復(fù)雜問(wèn)題，也涉及到對(duì)人類(lèi)空間需求研究、與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展研究等重任.室內(nèi)設(shè)計(jì)師作為室內(nèi)“生態(tài)”環(huán)境的創(chuàng)造者，要對(duì)設(shè)計(jì)過(guò)程中的每一環(huán)節(jié)所產(chǎn)生的間接或直接影響環(huán)境的相關(guān)問(wèn)題都必須有清晰的認(rèn)識(shí).早在1973年，美國(guó)著名設(shè)計(jì)理論家維克多•佩帕尼克在《為真實(shí)世界而設(shè)計(jì)》一書(shū)中強(qiáng)調(diào)，設(shè)計(jì)師創(chuàng)造了我們周?chē)囊磺惺挛?，設(shè)計(jì)師成為實(shí)現(xiàn)這一過(guò)程的關(guān)鍵，所以設(shè)計(jì)師必須嚴(yán)肅認(rèn)真地對(duì)待人與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展過(guò)程中的各個(gè)問(wèn)題，必須考慮設(shè)計(jì)過(guò)程中的各個(gè)環(huán)節(jié)，并提出設(shè)計(jì)師要義不容辭地承擔(dān)起保護(hù)我們的環(huán)境和地球資源的義務(wù)，要合理分配有限的環(huán)境資源.同時(shí)他還強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)師倫理價(jià)值和社會(huì)價(jià)值就在于把所處空間中的人的需求放在設(shè)計(jì)首位，設(shè)計(jì)師應(yīng)通過(guò)各種科學(xué)合理的手段設(shè)計(jì)出更舒適、更健康、更體貼的生活環(huán)境和空間.[3]P43

室內(nèi)“生態(tài)”設(shè)計(jì)第二關(guān)系要素———“物”

室內(nèi)“生態(tài)”設(shè)計(jì)的第二關(guān)系要素為“物”，此處的所講的“物”，既涉及設(shè)計(jì)的對(duì)象———“物”，又要兼顧考慮對(duì)現(xiàn)有環(huán)境資源的合理使用，這關(guān)系社會(huì)的可持性發(fā)展問(wèn)題，是現(xiàn)階段“為人造物”的重要內(nèi)容.室內(nèi)“生態(tài)”設(shè)計(jì)不僅要考慮空間的功能性分割、環(huán)境舒適度、裝飾主題性等符合人的需求之外，還要考慮設(shè)計(jì)過(guò)程中節(jié)能、環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展等要求.隨著新能源、新技術(shù)、新材料的不斷開(kāi)發(fā)并應(yīng)用，“物”對(duì)室內(nèi)“生態(tài)”設(shè)計(jì)產(chǎn)生了巨大的影響，科學(xué)合理之“物”為室內(nèi)“生態(tài)”設(shè)計(jì)提供可靠的物質(zhì)保證.

室內(nèi)“生態(tài)”設(shè)計(jì)中“物”的選擇與使用是完全建立在科技成果基礎(chǔ)之上的，是高科技發(fā)展下的必然產(chǎn)物，體現(xiàn)了人類(lèi)發(fā)展與環(huán)境生態(tài)平衡的完美融合.意大利著名建筑師皮亞諾在設(shè)計(jì)曼尼爾博物館時(shí)，就充分考慮了對(duì)自然資源的利用，在認(rèn)真研究陽(yáng)光照射度、光線控制、采光調(diào)節(jié)的基礎(chǔ)上，利用先進(jìn)的體塊構(gòu)造技術(shù)，對(duì)屋面的三百塊遮陽(yáng)板進(jìn)行構(gòu)造組合設(shè)計(jì).通過(guò)物質(zhì)技術(shù)手段把具有云影變化的自然光巧妙地引入到館內(nèi)，營(yíng)造出了一種奇特光影變化效果.這種優(yōu)美而獨(dú)特的室內(nèi)頂棚采光設(shè)計(jì)，既解決了博物館室內(nèi)采光問(wèn)題，節(jié)約了能源，又達(dá)到了為展品設(shè)計(jì)出特殊光影的效果，十分別致新穎，完全符合“生態(tài)”設(shè)計(jì)要求.再如日建設(shè)計(jì)事務(wù)所設(shè)計(jì)的東京煤氣公司港北NT大樓，在節(jié)約能源、降低能耗方面也表現(xiàn)的非常成功.該設(shè)計(jì)有一個(gè)被設(shè)計(jì)者稱為“生物核”的共享大廳，位于該建筑的北側(cè)，設(shè)計(jì)師精心設(shè)計(jì)了一組能呼吸的玻璃外壁，能充分利用自然光，導(dǎo)入自然通風(fēng).設(shè)計(jì)師為了能充分利用南北方向的自然采光，特意將南側(cè)的辦公部分每層吊頂設(shè)計(jì)成折線狀，這樣既能將太陽(yáng)光反射至天花板，形成均勻的室內(nèi)反射光，帶來(lái)了別致的漫反射光效果，又能減少了室內(nèi)人工照明對(duì)能源消耗，即使在陰天，博物館室外照度為15000lx時(shí)，而室內(nèi)中央辦公桌的自然采光照度依舊能達(dá)到300lx.[4]P16無(wú)論是在設(shè)計(jì)質(zhì)量上還是在施工質(zhì)量上都有很大的提高，全面詮釋了室內(nèi)“生態(tài)”設(shè)計(jì)的新理念.當(dāng)然，室內(nèi)“生態(tài)”設(shè)計(jì)在材料的選擇和運(yùn)用上，也自然會(huì)考慮大量的可再生材料及自然材料的使用，如上述博物館的設(shè)計(jì)內(nèi)墻即采用了環(huán)保的可再生材料壁紙，入口處門(mén)廳設(shè)計(jì)鋪裝的也是利用廢棄的混凝土所制再生材料品，展廳內(nèi)部的各種陳設(shè)綠化等等，都是室內(nèi)“生態(tài)”設(shè)計(jì)所必須考慮的重要內(nèi)容.新技術(shù)、新材料的應(yīng)用實(shí)現(xiàn)了室內(nèi)“生態(tài)”設(shè)計(jì)的許多內(nèi)容，向世人展現(xiàn)了未來(lái)設(shè)計(jì)的許多重要觀念.