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      事務(wù)管理論文范文精選

      前言:在撰寫事務(wù)管理論文的過(guò)程中,我們可以學(xué)習(xí)和借鑒他人的優(yōu)秀作品,小編整理了5篇優(yōu)秀范文,希望能夠?yàn)槟膶懽魈峁﹨⒖己徒梃b。

      事務(wù)管理論文

      公共管理本科生社會(huì)調(diào)查能力培養(yǎng)探析

      [摘要]公共管理學(xué)科本科生社會(huì)調(diào)查能力培養(yǎng)呈滯后于公共管理發(fā)展需求的現(xiàn)狀,主要表現(xiàn)在社會(huì)調(diào)查課程不足、學(xué)生缺乏實(shí)地訓(xùn)練、重政府管理議題而輕社會(huì)議題、重文獻(xiàn)研究而輕實(shí)證調(diào)研、重政策建議而輕問題意識(shí)。由此產(chǎn)生關(guān)于公共管理的理解與認(rèn)知偏頗、畢業(yè)論文深度不足、求職中核心競(jìng)爭(zhēng)力不足、就業(yè)后難以勝任調(diào)查工作等后果?;诖?,應(yīng)從塑造大公共管理格局、增加調(diào)查類課程、發(fā)揮本科導(dǎo)師制作用、重視問題意識(shí)培養(yǎng)、擴(kuò)大學(xué)科間交流等入手,以改進(jìn)社會(huì)調(diào)查能力培養(yǎng)路徑。

      [關(guān)鍵詞]公共管理;社會(huì)調(diào)查;能力培養(yǎng);改進(jìn)路徑

      公共管理是公共部門運(yùn)用管理學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)等多學(xué)科理論與方法管理公共事務(wù),維護(hù)公共利益,提供公共產(chǎn)品的活動(dòng)[1]。隨著公共管理事業(yè)的蓬勃發(fā)展,各領(lǐng)域?qū)φ姓藛T、公共服務(wù)從業(yè)者、社會(huì)機(jī)構(gòu)成員等公共管理隊(duì)伍的社會(huì)調(diào)查能力要求與日俱增。各門不同的社會(huì)科學(xué)在研究的基本邏輯、原理、原則、程序和要求上都是一樣的,只是各自所側(cè)重的具體方法和技術(shù)略有不同[2]。作為“雙一流”建設(shè)高校,N大學(xué)公共管理學(xué)科承擔(dān)著為長(zhǎng)三角乃至全國(guó)輸送管理人才的重任,本科生社會(huì)調(diào)查能力培養(yǎng)狀況關(guān)系到公共管理人才培育質(zhì)量和職業(yè)勝任能力。所以,基于近年N大學(xué)教學(xué)經(jīng)驗(yàn),歸納公共管理學(xué)科本科生社會(huì)調(diào)查能力培養(yǎng)問題及其后果,提出相應(yīng)改進(jìn)路徑具有重要推廣意義。

      一、公共管理本科生社會(huì)調(diào)查能力培養(yǎng)問題

      (一)社會(huì)調(diào)查課程不足,且以理論性為主

      公共管理學(xué)科實(shí)地調(diào)查能力培養(yǎng)課程較少,甚至呈現(xiàn)系統(tǒng)性缺失問題。以0—1學(xué)年第一、二學(xué)期為例,教學(xué)方案中沒有和實(shí)地調(diào)查相關(guān)的課程,理論相關(guān)課程共有“社會(huì)研究方法”(公選課,共2學(xué)分)“應(yīng)用統(tǒng)計(jì)”(專選課共2學(xué)分)“管理定量分析”(專選課共2學(xué)分)三門課程。但教學(xué)活動(dòng)中,“社會(huì)研究方法”是以理論性講授為主,幾乎未涉及實(shí)地調(diào)查的具體應(yīng)用及操作,大部分學(xué)生也僅將該課程視為一門普通選修課,重視程度遠(yuǎn)不及其他核心課程。而“應(yīng)用統(tǒng)計(jì)”和“管理定量分析”完全是圍繞量化數(shù)據(jù)分析技術(shù)來(lái)安排,沒有設(shè)置數(shù)據(jù)收集所需的實(shí)地調(diào)查環(huán)節(jié),沒有起到培養(yǎng)學(xué)生實(shí)地調(diào)查能力的作用。

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      公共管理社會(huì)性內(nèi)涵管理

      內(nèi)容提要:該文提出了公共管理的簡(jiǎn)明概念;并把公共管理劃分為國(guó)家公共管理。政府公共管理和社會(huì)公共管理;在此基礎(chǔ)上,闡釋了社會(huì)性是三大公共管理學(xué)科共同內(nèi)涵。另外,簡(jiǎn)要闡述了社會(huì)性與政治性的相互關(guān)系,提出了有關(guān)公共管理學(xué)科建設(shè)的建議。關(guān)鍵詞:共管理;管理學(xué);社會(huì)管理論

      內(nèi)涵是關(guān)于事物的本質(zhì)屬性。揭示事物的內(nèi)涵是認(rèn)識(shí)事物和處理問題的基礎(chǔ)和前提。然而,我國(guó)關(guān)于公共管理問題的討論與爭(zhēng)鳴雖早已開鑼,但對(duì)其內(nèi)涵卻未有很深入的研究,已有的看法意見不一。有鑒于此,筆者不揣淺陋,將管見和盤托出,就教于行家、學(xué)者。

      一、公共管理的概念與類型辨析

      (-)關(guān)于公共管理概念

      公共管理研究與教育正在華夏大地興起,專家學(xué)者推出的教材、著作、論文頗為可觀。但是在什么是公共管理問題上,可謂見仁見智。不說(shuō)中國(guó),就是“先行者”的西方一些國(guó)家也有類似情形,以致于有些學(xué)者認(rèn)為“公共管理”概念象“瞎子摸象”,難以確定。在此,本人擬作一次把復(fù)雜問題簡(jiǎn)單化的嘗試,把公共管理的概念界定為:對(duì)公共事務(wù)進(jìn)行管理的社會(huì)活動(dòng)。具體說(shuō)來(lái),是公共管理主體為了解決公共問題,實(shí)現(xiàn)公共利益,運(yùn)用公共權(quán)力對(duì)公共事務(wù)施加管理的社會(huì)活動(dòng)。

      作為管理,公共管理和其他管理(如工商管理)的基本原理、方法和運(yùn)作等方面,有許多共同之處。但作為“公共”管理,它在研究對(duì)象及其特點(diǎn)上,又與其他管理有明顯區(qū)別。以公共管理與工商管理為例,公共管理的研究對(duì)象是國(guó)家、政府與社會(huì)公共組織的公共事務(wù)及其管理過(guò)程,而工商管理的研究對(duì)象是工商企業(yè)及其經(jīng)營(yíng)過(guò)程。兩者的具體差異在于:一是管理目的不同,公共管理的目的是謀求社會(huì)公共利益,工商管理的目的是謀求組織利潤(rùn);二是管理性質(zhì)不同,傳統(tǒng)的公共管理具有壟斷性,工商管理則具有競(jìng)爭(zhēng)性;三是管理手段不同,傳統(tǒng)公共管理以行政手段和法律手段為主,輔之以經(jīng)濟(jì)手段;工商管理以經(jīng)濟(jì)手段為主,輔之以法律手段和行政手段。我們既要把握二者的聯(lián)結(jié)點(diǎn),更要著力找出二者的差異處,以求對(duì)公共管理有全面的認(rèn)識(shí)。

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      公共管理社會(huì)性內(nèi)涵

      內(nèi)容提要:該文提出了公共管理的簡(jiǎn)明概念;并把公共管理劃分為國(guó)家公共管理。政府公共管理和社會(huì)公共管理;在此基礎(chǔ)上,闡釋了社會(huì)性是三大公共管理學(xué)科共同內(nèi)涵。另外,簡(jiǎn)要闡述了社會(huì)性與政治性的相互關(guān)系,提出了有關(guān)公共管理學(xué)科建設(shè)的建議。

      關(guān)鍵詞:共管理;管理學(xué);社會(huì)管理論

      內(nèi)涵是關(guān)于事物的本質(zhì)屬性。揭示事物的內(nèi)涵是認(rèn)識(shí)事物和處理問題的基礎(chǔ)和前提。然而,我國(guó)關(guān)于公共管理問題的討論與爭(zhēng)鳴雖早已開鑼,但對(duì)其內(nèi)涵卻未有很深入的研究,已有的看法意見不一。有鑒于此,筆者不揣淺陋,將管見和盤托出,就教于行家、學(xué)者。

      一、公共管理的概念與類型辨析

      (-)關(guān)于公共管理概念

      公共管理研究與教育正在華夏大地興起,專家學(xué)者推出的教材、著作、論文頗為可觀。但是在什么是公共管理問題上,可謂見仁見智。不說(shuō)中國(guó),就是“先行者”的西方一些國(guó)家也有類似情形,以致于有些學(xué)者認(rèn)為“公共管理”概念象“瞎子摸象”,難以確定。在此,本人擬作一次把復(fù)雜問題簡(jiǎn)單化的嘗試,把公共管理的概念界定為:對(duì)公共事務(wù)進(jìn)行管理的社會(huì)活動(dòng)。具體說(shuō)來(lái),是公共管理主體為了解決公共問題,實(shí)現(xiàn)公共利益,運(yùn)用公共權(quán)力對(duì)公共事務(wù)施加管理的社會(huì)活動(dòng)。

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      公共管治的社會(huì)性內(nèi)涵

      內(nèi)容提要:該文提出了公共管理的簡(jiǎn)明概念;并把公共管理劃分為國(guó)家公共管理。政府公共管理和社會(huì)公共管理;在此基礎(chǔ)上,闡釋了社會(huì)性是三大公共管理學(xué)科共同內(nèi)涵。另外,簡(jiǎn)要闡述了社會(huì)性與政治性的相互關(guān)系,提出了有關(guān)公共管理學(xué)科建設(shè)的建議。

      關(guān)鍵詞:共管理;管理學(xué);社會(huì)管理論

      內(nèi)涵是關(guān)于事物的本質(zhì)屬性。揭示事物的內(nèi)涵是認(rèn)識(shí)事物和處理問題的基礎(chǔ)和前提。然而,我國(guó)關(guān)于公共管理問題的討論與爭(zhēng)鳴雖早已開鑼,但對(duì)其內(nèi)涵卻未有很深入的研究,已有的看法意見不一。有鑒于此,筆者不揣淺陋,將管見和盤托出,就教于行家、學(xué)者。

      一、公共管理的概念與類型辨析

      (-)關(guān)于公共管理概念

      公共管理研究與教育正在華夏大地興起,專家學(xué)者推出的教材、著作、論文頗為可觀。但是在什么是公共管理問題上,可謂見仁見智。不說(shuō)中國(guó),就是“先行者”的西方一些國(guó)家也有類似情形,以致于有些學(xué)者認(rèn)為“公共管理”概念象“瞎子摸象”,難以確定。在此,本人擬作一次把復(fù)雜問題簡(jiǎn)單化的嘗試,把公共管理的概念界定為:對(duì)公共事務(wù)進(jìn)行管理的社會(huì)活動(dòng)。具體說(shuō)來(lái),是公共管理主體為了解決公共問題,實(shí)現(xiàn)公共利益,運(yùn)用公共權(quán)力對(duì)公共事務(wù)施加管理的社會(huì)活動(dòng)。

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      可持續(xù)發(fā)展與行政管治體制改革

      摘要:可持續(xù)發(fā)展是全人類的一項(xiàng)共同事業(yè),實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展對(duì)我國(guó)顯得尤為迫切和重要,因?yàn)槲覈?guó)的生態(tài)環(huán)境質(zhì)量逐漸惡劣,資源短缺狀況逐漸嚴(yán)重,所以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的要求更為強(qiáng)烈。管理論文"target="_blank">行政管理體制,是任何法律法規(guī)落到實(shí)處的重要保障,是鼓勵(lì)創(chuàng)新、推動(dòng)科技創(chuàng)新的重要?jiǎng)恿?,是落?shí)科教興國(guó)戰(zhàn)略的有力措施,是公民積極平等參與國(guó)家社會(huì)事務(wù)管理的重要保證。在我國(guó),行政干預(yù)、行政滯后、職能錯(cuò)位等問題,嚴(yán)重制約了經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展。因此,要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,必須要深化行政管理體制改革。

      關(guān)鍵詞:可持續(xù)發(fā)展;行政管理;體制改革一、可持續(xù)發(fā)展的提出及內(nèi)涵。

      以保護(hù)自然資源環(huán)境為基礎(chǔ),以激勵(lì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展為條件,以改善和提高人類生活質(zhì)量為目標(biāo)的可持續(xù)發(fā)展觀是一種新的發(fā)展觀、道德觀和文明觀。2002年中共十六大把“可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強(qiáng)”提升為全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)之一。黨和國(guó)家提出的科學(xué)發(fā)展觀把社會(huì)的全面協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展結(jié)合起來(lái),以經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展為基本要求,指出要促進(jìn)人與自然的和諧,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào),堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路,保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。

      可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵包括:

      1.突出發(fā)展的主題。

      發(fā)展不同于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),發(fā)展是集社會(huì)、科技、文化、環(huán)境等多項(xiàng)因素于一體的共同發(fā)展,是人類共同的和普遍的權(quán)利,發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家都享有平等的不容剝奪的發(fā)展權(quán)利。

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