摘要:根據(jù)新課程改革要求在分析職高生語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)問(wèn)題原因的基礎(chǔ)上,創(chuàng)設(shè)情境性教學(xué),通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐,逐步培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的正確方法,增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,達(dá)到提高教育質(zhì)量的目標(biāo)。

職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)作為中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)分支,是職業(yè)高中學(xué)生必須學(xué)習(xí)的一門重要基礎(chǔ)學(xué)科,職高生語(yǔ)文素質(zhì)的高低,不僅影響著相關(guān)學(xué)科的學(xué)習(xí),而且會(huì)對(duì)他們今后的工作與生活產(chǎn)生影響。尤其在強(qiáng)調(diào)人才知識(shí)、能力的綜合性和實(shí)用性的當(dāng)今社會(huì),中等職業(yè)教育中的語(yǔ)文教學(xué)更應(yīng)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文知識(shí)能力的培養(yǎng)和提高,然而學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的現(xiàn)狀不容樂(lè)觀。

1職業(yè)學(xué)校學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)現(xiàn)狀及分析職業(yè)高中的語(yǔ)文教學(xué)和其他專業(yè)課相比,沒(méi)有優(yōu)勢(shì)。少數(shù)職高生在母語(yǔ)學(xué)習(xí)上三心二意,成天抱著“靠天收”的心理,因此造成職高語(yǔ)文學(xué)習(xí)方面存在窘迫局面。概括其原因主要有三點(diǎn):首先,學(xué)生學(xué)習(xí)的被動(dòng)性。課堂上教師無(wú)視學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀,高估學(xué)生的接受能力,滿足于滔滔不絕的講析,一味地向?qū)W生灌輸理論知識(shí)。這種教學(xué)模式違背了語(yǔ)文學(xué)科的基本性質(zhì)和特點(diǎn),無(wú)法達(dá)成語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)重在培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力的終極目標(biāo),最終導(dǎo)致學(xué)生對(duì)語(yǔ)文教學(xué)失去興趣,令語(yǔ)文課堂氣氛沉悶板滯沒(méi)有生氣沒(méi)有活力;其次,有的學(xué)生沒(méi)有養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)生表現(xiàn)為“不會(huì)聽(tīng)”,上課不知道哪些是重、難點(diǎn),不注意接收重要信息;““不會(huì)寫”,作業(yè)、作文無(wú)從下手?！安粫?huì)讀”,不知道選擇適合自己的書籍,不知道怎么去讀,怎樣汲取其中的精華;第三,專業(yè)課學(xué)習(xí)與語(yǔ)文學(xué)習(xí)的聯(lián)系不夠緊密。與普高生不同,職高生以專業(yè)課學(xué)習(xí)為主。有的學(xué)生認(rèn)為:學(xué)不學(xué)語(yǔ)文對(duì)其他專業(yè)課學(xué)習(xí)毫無(wú)影響,過(guò)兩年走上社會(huì),現(xiàn)有的語(yǔ)文知識(shí)足夠“應(yīng)付”。因此,要解決職高語(yǔ)文教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題,就需要廣大教師從觀念上,從實(shí)踐中采取合理有效的措施,進(jìn)行大膽必要的教學(xué)變革。

2加強(qiáng)職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)的具體措施建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào),知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的絕對(duì)正確的表征,不是放之各種情境皆準(zhǔn)的教條,它們處在不斷的發(fā)展之中,而且在不同情境中,它們需要被重新建構(gòu)。學(xué)習(xí)者不是空著腦袋走進(jìn)教室的,在以往的生活、學(xué)習(xí)和交往活動(dòng)中,他們逐步形成了自己對(duì)各種現(xiàn)象的理解和看法,而且,他們具有利用現(xiàn)有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行推論的智力潛能。相應(yīng)地,學(xué)習(xí)不僅僅是知識(shí)由外到內(nèi)的轉(zhuǎn)移和傳遞,而是學(xué)習(xí)者主動(dòng)地建構(gòu)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程,即通過(guò)新經(jīng)驗(yàn)與原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的相互作用,來(lái)充實(shí)、豐富和改造自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。對(duì)職高生而言,強(qiáng)化知識(shí)的情境教育尤為重要。

2•1激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、自主探究精神教育心理學(xué)家認(rèn)為:學(xué)生的學(xué)習(xí)受很多因素影響,除外部動(dòng)機(jī)外,學(xué)生自身的內(nèi)部動(dòng)機(jī)———興趣,對(duì)推動(dòng)學(xué)習(xí)具有重要意義。興趣可以使學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程在較長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)進(jìn)行得比較順利,并富有成效。營(yíng)造課堂氣氛,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體,一切教學(xué)都離不開(kāi)學(xué)生積極、主動(dòng)的參與,從這個(gè)意義上講,學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)是有效閱讀的前提。而民主、寬松、自由的課堂氛圍,可以促使學(xué)生自由暢談,積極參與課堂活動(dòng),并從中獲取成功的體驗(yàn)?？鬃诱f(shuō):“知之者不如好知者,好之者不如樂(lè)知者?！币箤W(xué)生“好知”、“樂(lè)知”,教師在教學(xué)時(shí)就必須講究方法,調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感思維。如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣,提高學(xué)生的語(yǔ)文能力呢?

(1)增強(qiáng)參與意識(shí),讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人布魯納主張“通過(guò)發(fā)現(xiàn)來(lái)學(xué)習(xí)”,就是鼓勵(lì)學(xué)生心智上的積極參與,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。這種心智上的參與,才是更高程度上的參與。語(yǔ)文課是一門對(duì)學(xué)生全面實(shí)施聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫能力的課程。進(jìn)入高中或中專階段的學(xué)生,思維活動(dòng)正逐步擺脫直接經(jīng)驗(yàn)的限制,已能獨(dú)立地去思考問(wèn)題、研究問(wèn)題,所以無(wú)論從事哪種技能的學(xué)習(xí),總有一種強(qiáng)烈的參與意識(shí)。如果我們能根據(jù)這一特點(diǎn)靈活使用教學(xué)方法,就會(huì)顯著提高語(yǔ)文教學(xué)效率。例如在《天山景物記》、《長(zhǎng)江三峽》等游記的教學(xué)中,可以把學(xué)生分成幾個(gè)導(dǎo)游小組,讓他們迅速熟悉課文內(nèi)容,然后用自己的語(yǔ)言領(lǐng)大家去領(lǐng)略天山或三峽的迷人風(fēng)光。由于有了這新奇的參與,學(xué)生們便表現(xiàn)得格外認(rèn)真和專注,課文內(nèi)容掌握得迅速而牢固。

摘要：中專生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)是掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法。中專生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中,應(yīng)該轉(zhuǎn)變語(yǔ)文學(xué)習(xí)觀念、培養(yǎng)自覺(jué)尋找興趣點(diǎn)的習(xí)慣、通過(guò)與他人溝通和培養(yǎng)課外探索的習(xí)慣等方面提高自己的學(xué)習(xí)方法。

關(guān)鍵詞：中專生語(yǔ)文學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)方法

中專學(xué)生主要面對(duì)的是就業(yè)壓力而非應(yīng)試,目標(biāo)不同,導(dǎo)致學(xué)習(xí)的方式方法就有所不同。下面就中專生語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法談幾點(diǎn)自己的看法。

一、轉(zhuǎn)變觀念增強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的動(dòng)力

中專生由于長(zhǎng)期接受應(yīng)試教育的桎梏,因此就要將他們的思想觀念從原有的重知識(shí)學(xué)習(xí)向重能力鍛煉進(jìn)行轉(zhuǎn)變。相對(duì)于普教的學(xué)生,中專生有自己獨(dú)特的一面,他們興趣點(diǎn)廣泛、動(dòng)手能力較強(qiáng)、爭(zhēng)強(qiáng)好勝等。他們普遍是應(yīng)試教育的失敗者,對(duì)應(yīng)試教育失去信心和興趣,如果用以往的以知識(shí)為主體的方法,會(huì)使學(xué)生感到乏味乃至厭學(xué)。尤其是在初中教學(xué)中因?yàn)橐獞?yīng)對(duì)中考,總是被灌輸知識(shí),在題海中疲于奔命,機(jī)械地老師教什么就學(xué)什么,學(xué)習(xí)的主要方法就是背誦,更多的是不加以理解就進(jìn)行背誦,這樣學(xué)生在中專一開(kāi)始就是懷著以往失敗的印象進(jìn)行學(xué)習(xí)的,這時(shí),要積極地轉(zhuǎn)變他們的學(xué)習(xí)觀念。從“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”。學(xué)習(xí)觀念的轉(zhuǎn)變能夠極大地促進(jìn)他們進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)。

將文本知識(shí)與學(xué)生的實(shí)際聯(lián)系起來(lái),引導(dǎo)學(xué)生向這個(gè)方面思考。讓學(xué)生意識(shí)到學(xué)習(xí)不再只是為了得到一個(gè)好的分?jǐn)?shù),更重要的是為了鍛煉能力,而這個(gè)能力直接與就業(yè)相關(guān)聯(lián)。在認(rèn)識(shí)上重視起來(lái)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中結(jié)合語(yǔ)文課本內(nèi)容,打下文字基礎(chǔ)。

高中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的重要性以及策略[摘要]在高中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性可從以下幾方面著手:培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維;優(yōu)化教學(xué)策略,構(gòu)建學(xué)生良好的學(xué)習(xí)模式;激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,促進(jìn)教學(xué)相長(zhǎng)。把握好三個(gè)方面的原則,對(duì)于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣,增強(qiáng)學(xué)生的寫作能力、分析能力有著重要的作用。

教育家埃德加•富爾的《學(xué)會(huì)生存》中有這么一句話:“未來(lái)的文盲不再是不識(shí)字的人,而是沒(méi)有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人?！边@句話令筆者感觸很深,不由得想到我國(guó)的語(yǔ)文課堂教學(xué)已摒棄了過(guò)去的“一根粉筆一張嘴,老師從頭講到尾”的滿堂灌的舊教學(xué)模式,而逐漸過(guò)渡到“以學(xué)生發(fā)展為本”的研究性教學(xué)模式。這關(guān)鍵在于學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的培養(yǎng)。在教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生是活動(dòng)的主體,教師的教學(xué)目的是讓學(xué)生掌握知識(shí),而不是成為學(xué)習(xí)的奴隸。學(xué)生在學(xué)習(xí)中通過(guò)聽(tīng)、讀、寫能力的訓(xùn)練,達(dá)到知、行、意、情的目的,把握主題,提高知識(shí)水平。在語(yǔ)文教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性具有重要意義。

一、培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維

(一)運(yùn)用研究性教學(xué)語(yǔ)文是我們的母語(yǔ),學(xué)生學(xué)起來(lái)本應(yīng)得心應(yīng)手,但由于長(zhǎng)期以來(lái)學(xué)生受到教師影響把語(yǔ)文當(dāng)作政治課來(lái)學(xué),一些純美的文學(xué)的東西都被冠以政治的高調(diào),令學(xué)生越學(xué)越無(wú)味,主動(dòng)學(xué)習(xí)更無(wú)從談起。例如,魯迅的《從百草園到三味書屋》,這本是一篇魯迅回憶童年趣事的散文,而語(yǔ)文教材卻把它定位為一篇反封建的政治性文章,說(shuō)是魯迅在批判三味書屋的枯燥無(wú)味,批判封建私塾教育?？墒枪P者卻怎么也看不出它的反封建味道,反而覺(jué)得魯迅筆下的三味書屋的后園及課堂上蒙畫兒的這些情節(jié)較符合童趣的。在《朝花夕拾》的小引的第一句,作者這樣寫到:“我常想在紛擾中尋出一點(diǎn)閑靜來(lái),然而委實(shí)不容易。”雖不容易,但我們也可看到《朝花夕拾》這本集子里的文章,都是回憶往日瑣事的,絕少涉及政治。如果從這一角度去看,筆者想更容易引發(fā)學(xué)生的共鳴。因?yàn)橹袑W(xué)生畢竟還是童心未泯,文中一些涉及兒童的樂(lè)事定能引發(fā)他們的興趣,而興趣一來(lái),要調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性則并非難事。再如斐多菲的《我愿意是急流》一詩(shī),本是一首很美的愛(ài)情抒情詩(shī),而過(guò)去的教材往往把它看作是純政治抒情詩(shī),而忽略了詩(shī)的“情”性美。雖說(shuō)斐多菲最終為革命獻(xiàn)出年青的生命,但并不能因此而否定他的俠骨柔情,他對(duì)尤麗亞的愛(ài)在詩(shī)中表現(xiàn)得淋漓盡致。當(dāng)然,我們不提倡中學(xué)生談情說(shuō)愛(ài),但卻無(wú)法否認(rèn),美麗的愛(ài)情總是令人憧憬的。如果引導(dǎo)得當(dāng),既可引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,欣賞詩(shī)歌所體現(xiàn)出的美,又能幫助他們樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。新教材的編定,已意識(shí)到這一問(wèn)題,不斷地摒棄了舊式的教材內(nèi)容,提倡運(yùn)用適合現(xiàn)實(shí),符合文章本質(zhì)的教學(xué)方法,使教師在教、學(xué)生在學(xué)中達(dá)到互動(dòng)的目的,提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。

(二)培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力傳統(tǒng)的教學(xué)中,往往誤入教師為主體,學(xué)生為客體的教學(xué)誤區(qū)。學(xué)生在傳統(tǒng)的教學(xué)中往往如竹筒倒豆般地被動(dòng)學(xué)習(xí),思維往往局限于單一的形式,解惑能力往往被弱化甚至被“消化”掉。培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力是創(chuàng)新教學(xué),有利于學(xué)生由單一思維向多向思維,由局限到全方位的轉(zhuǎn)變。一是設(shè)置疑問(wèn),多問(wèn)幾個(gè)為什么。如在《荷塘月色》中,第4~6節(jié)描寫荷塘月色的美景,作者為什么要這樣寫?這樣很快將學(xué)生思維集中到課文主題上。二是設(shè)置反問(wèn)。反問(wèn)是在學(xué)生無(wú)法解決問(wèn)題的情況下運(yùn)用的一種教學(xué)方法,更能加深學(xué)生對(duì)課文的理解。如《燭之武退秦師》一文,筆者就設(shè)置這么一個(gè)問(wèn)題:燭之武為什么去見(jiàn)秦伯而不去見(jiàn)晉侯?學(xué)生很容易就根據(jù)第一段的內(nèi)容說(shuō)出鄭國(guó)得罪的只是晉國(guó),而不是秦伯,相對(duì)來(lái)說(shuō)說(shuō)服秦伯要比晉侯容易多了。三是平等式教學(xué)。平等式的對(duì)話教學(xué)把教師與學(xué)生放置在平等的位置,為學(xué)生勇于探索、敢為天下先的勇氣提供一個(gè)平臺(tái)。學(xué)生可以對(duì)教師提出質(zhì)疑,要求教師回答。教師可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容向?qū)W生提出課文中最重要、最有價(jià)值的問(wèn)題。師生角色互換,平等磋商,對(duì)課文疑問(wèn)之處進(jìn)行探討,達(dá)到解惑的目的。

二、優(yōu)化教學(xué)策略,構(gòu)建學(xué)生良好的學(xué)習(xí)模式

一、中學(xué)生語(yǔ)文課外學(xué)習(xí)的特點(diǎn)

（一）差異性中學(xué)生的個(gè)體差異性是客觀存在的，如基礎(chǔ)知識(shí)水平的差異、能力水平差異、非智力因素的差異。我們應(yīng)該客觀公正地看待這一現(xiàn)象，因材施教，用發(fā)展的眼光來(lái)看待學(xué)生的差異性，使每個(gè)學(xué)生在原有基礎(chǔ)上都得到完全自由的發(fā)展

（二）廣泛性中學(xué)生的課外語(yǔ)文的學(xué)習(xí)就理所當(dāng)然地提上日程。但是，語(yǔ)文的課外學(xué)習(xí)不同于其他學(xué)科，它涉及的范圍很廣，上至天文，下至地理，可想而知，學(xué)習(xí)的難度也隨之加大。這就是語(yǔ)文教育中所說(shuō)的全面性、綜合性和廣泛性。

（三）多樣性語(yǔ)文的課外學(xué)習(xí)途徑多種多樣，大到生活的方方面面，小到生活中的每個(gè)細(xì)節(jié)。課外語(yǔ)文學(xué)習(xí)不同于課內(nèi)，學(xué)生學(xué)習(xí)的自由空間加大，學(xué)習(xí)手段多樣，課內(nèi)學(xué)習(xí)的局限性在課外得到了彌補(bǔ)。這不僅促進(jìn)了課外語(yǔ)文學(xué)習(xí)，也可以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)終身學(xué)習(xí)的能力。

二、培養(yǎng)中學(xué)生課外學(xué)習(xí)能力的策略

課外語(yǔ)文學(xué)習(xí)是指在課堂教學(xué)之外，由學(xué)校組織指導(dǎo)或由校外教育機(jī)關(guān)組織指導(dǎo)的，用以補(bǔ)充課堂教學(xué)，實(shí)現(xiàn)教育方針要求的一種教育活動(dòng)。它可以需要通過(guò)各種途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)。

內(nèi)容摘要：研究性學(xué)習(xí)的開(kāi)設(shè)是一種課程改革的共同趨勢(shì)。它以轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式為目的，強(qiáng)調(diào)一種主動(dòng)探究和創(chuàng)新實(shí)踐的精神，著眼于給學(xué)生終身受用的知識(shí)和能力，反映和回應(yīng)了時(shí)代又對(duì)教育的需求，是信息時(shí)代基礎(chǔ)教育課程改革的必然選擇。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；研究性學(xué)習(xí)；課堂興趣

語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，根據(jù)自已的興趣、愛(ài)好和條件，從學(xué)習(xí)生活和社會(huì)實(shí)踐中選擇并確定語(yǔ)文研究專題，獨(dú)立地開(kāi)展研究，主動(dòng)地獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問(wèn)題。這種學(xué)習(xí)方式下的學(xué)生積極主動(dòng)地建構(gòu)著自已的智能結(jié)構(gòu)，在實(shí)踐的過(guò)程中進(jìn)行著豐富的感受、體驗(yàn)。研究性學(xué)習(xí)是培養(yǎng)創(chuàng)造性的一種學(xué)習(xí)方式，是顯現(xiàn)學(xué)生主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的一條有效途徑。自從涼水口小學(xué)開(kāi)展了研究性學(xué)習(xí)以來(lái)，我深受感觸。

一、研究性學(xué)習(xí)體現(xiàn)了《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神

研究性學(xué)習(xí)的目的在于改變學(xué)生以單純地接受教師傳授知識(shí)為主的學(xué)習(xí)方式，為學(xué)生構(gòu)建開(kāi)放的學(xué)習(xí)環(huán)境，提供多渠道獲取知識(shí)、并將學(xué)到知識(shí)加以綜合應(yīng)用于實(shí)踐的機(jī)會(huì)，促進(jìn)他們形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好的學(xué)習(xí)策略，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中強(qiáng)調(diào)“語(yǔ)文學(xué)科致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成和發(fā)展，應(yīng)讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料”。這就要培養(yǎng)語(yǔ)文的實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐，“倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律。研究性學(xué)習(xí)為學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文提供一種嶄新的學(xué)習(xí)方式，它能夠充分利用現(xiàn)實(shí)生活中語(yǔ)文資源，優(yōu)化語(yǔ)文學(xué)習(xí)的環(huán)境，努力構(gòu)建課內(nèi)外聯(lián)系、學(xué)科間融合的語(yǔ)文教育體系，一堂精彩的語(yǔ)文課，一場(chǎng)激烈的辯論會(huì)，一次調(diào)查活動(dòng)，一篇課題小論文……無(wú)不是在進(jìn)行語(yǔ)文實(shí)踐。語(yǔ)文學(xué)科是研究性學(xué)習(xí)最便于開(kāi)展的學(xué)科，語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)能夠真促成語(yǔ)文課程目標(biāo)的具體落實(shí)。