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“十一五”時(shí)期是全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期。面對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù)、新要求，我們必須在鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想指導(dǎo)下，進(jìn)一步用科學(xué)發(fā)展觀武裝全黨，以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，把經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展切實(shí)轉(zhuǎn)入全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的軌道。進(jìn)一步用科學(xué)發(fā)展觀武裝全黨，應(yīng)當(dāng)從準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)和把握現(xiàn)階段發(fā)展的特征上領(lǐng)會(huì)科學(xué)發(fā)展觀的重大指導(dǎo)意義，從一脈相承、與時(shí)俱進(jìn)的統(tǒng)一上把握科學(xué)發(fā)展觀的理論創(chuàng)新意義，真正把科學(xué)發(fā)展觀落實(shí)到全黨同志的思想和行動(dòng)中。

“十一五”時(shí)期是全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期。今年是實(shí)施“十一五”規(guī)劃的第一年，改革發(fā)展穩(wěn)定的任務(wù)十分繁重。能否做好開局工作，關(guān)系到整個(gè)“十一五”規(guī)劃的貫徹落實(shí)。在新的歷史起點(diǎn)上，我們必須在鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想指導(dǎo)下，進(jìn)一步用科學(xué)發(fā)展觀武裝全黨，以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，把經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展切實(shí)轉(zhuǎn)入全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的軌道。

從準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)和把握我國現(xiàn)階段發(fā)展的特征上領(lǐng)會(huì)科學(xué)發(fā)展觀的重大指導(dǎo)意義

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后的100年間，中國一直飽受西方列強(qiáng)的侵略和欺凌，政局動(dòng)蕩，國力衰微，中華民族的生存和發(fā)展陷于困境，舉步維艱。同志說過，自從先進(jìn)的中國人“用無產(chǎn)階級(jí)的宇宙觀作為觀察國家命運(yùn)的工具，重新考慮自己的問題”，才真正找到了“救中國”的道路。新中國的誕生改變了中華民族的命運(yùn)。同樣，當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人在創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義的過程中，開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義事業(yè)，真正找到了“發(fā)展中國”的道路。歷史證明，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，希望在中國共產(chǎn)黨，關(guān)鍵在中國共產(chǎn)黨。而黨發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心作用的重要前提，是始終保持指導(dǎo)思想的先進(jìn)性，并用先進(jìn)的指導(dǎo)思想武裝全黨，統(tǒng)一全黨認(rèn)識(shí)，指導(dǎo)全黨行動(dòng)。

20世紀(jì)七八十年代以來，和平與發(fā)展成為時(shí)代的主題，我國進(jìn)入了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期。在回應(yīng)時(shí)代挑戰(zhàn)的過程中，我們黨形成了鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想這兩大理論成果。正是在鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想指導(dǎo)下，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民不斷開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的新局面，取得了舉世公認(rèn)的偉大成就。今天，我國的發(fā)展正處在新的歷史起點(diǎn)上：我們不僅要注重發(fā)展的速度，而且要注重發(fā)展的質(zhì)量；不僅要注重經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增長，而且要注重經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展；不僅要注重創(chuàng)造更多的社會(huì)財(cái)富，而且要注重社會(huì)財(cái)富的公平分配；不僅要注重人民群眾基本需求的滿足，而且要注重人民群眾生活質(zhì)量的提高和人的全面發(fā)展；等等。面對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù)、新要求，我們必須堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局。準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)和把握我國現(xiàn)階段發(fā)展的特征，有助于我們深刻領(lǐng)會(huì)樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重大意義。

準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)和把握我國現(xiàn)階段發(fā)展的特征，應(yīng)正確判斷形勢(shì)，科學(xué)把握我國的發(fā)展現(xiàn)狀，從而增強(qiáng)全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的信心。我國今天的發(fā)展既是以往發(fā)展的延續(xù)，同時(shí)又是今后發(fā)展的起點(diǎn)。改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國力顯著增強(qiáng)，人民生活水平顯著改善，國際地位顯著提高。2005年，我國國內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到18．23萬億元，按當(dāng)年平均匯率計(jì)算，人均達(dá)到1700多美元。這為今后進(jìn)一步的發(fā)展和改革奠定了基礎(chǔ)、積累了經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)然，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中還存在一些突出的矛盾和問題，但這些矛盾和問題是發(fā)展中的矛盾、是前進(jìn)中的問題，只有通過深化改革、擴(kuò)大開放、加快發(fā)展才能得到解決。

準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)和把握我國現(xiàn)階段發(fā)展的特征，應(yīng)充分認(rèn)識(shí)我們所面臨的挑戰(zhàn)的復(fù)雜性、艱巨性，從而增強(qiáng)憂患意識(shí)。應(yīng)當(dāng)清醒地看到，我國的發(fā)展到了現(xiàn)階段，面臨的矛盾有新積累，遇到的困難有新表現(xiàn)，發(fā)展的格局有新變化。我們?cè)谇斑M(jìn)道路上所面臨的各種挑戰(zhàn)，既有已經(jīng)顯露的，也有難以預(yù)測(cè)的。這些挑戰(zhàn)往往涉及一些深層次的矛盾和問題，繞不開、躲不過，只有通過更新發(fā)展理念、創(chuàng)新發(fā)展思路來解決。

科學(xué)發(fā)展觀是我們黨對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)思想的重大創(chuàng)新，是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)?？茖W(xué)發(fā)展觀提出以來，已經(jīng)在指導(dǎo)實(shí)踐中發(fā)揮了巨大作用，正在逐步深入人心。但是，在一些地方和部門，仍然存在著對(duì)科學(xué)發(fā)展觀認(rèn)識(shí)不足、貫徹不力的現(xiàn)象。因此，應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、促進(jìn)發(fā)展，需要進(jìn)一步用科學(xué)發(fā)展觀來武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。

改革開放以來的偉大實(shí)踐證明，在發(fā)展過程中所遇到的矛盾和問題，只有堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持改革開放，用發(fā)展和改革的辦法才能妥善解決。“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”是我們黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，始終動(dòng)搖不得。鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想貫穿了這一基本路線，科學(xué)發(fā)展觀同樣貫穿了這一基本路線。作為我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)必須長期堅(jiān)持的重要指導(dǎo)思想，科學(xué)發(fā)展觀是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的發(fā)展觀，是以人為本、造福人民的發(fā)展觀，是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展觀，是經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)整體推進(jìn)的發(fā)展觀，是堅(jiān)持和平發(fā)展的發(fā)展觀。從這個(gè)意義上說，科學(xué)發(fā)展觀是科學(xué)社會(huì)主義的發(fā)展觀。我們一定要從這樣的高度來領(lǐng)會(huì)科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)意義，切實(shí)增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅(jiān)定性。

從一脈相承、與時(shí)俱進(jìn)的統(tǒng)一上把握科學(xué)發(fā)展觀的理論創(chuàng)新意義

科學(xué)發(fā)展觀是以同志為總書記的黨中央大力推進(jìn)馬克思主義理論創(chuàng)新的重大成果。在鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想指引下，我們已經(jīng)走出了一條符合中國國情的發(fā)展道路。但是，新的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)依然存在。我們只有從世界發(fā)展潮流和我國發(fā)展實(shí)際的結(jié)合中分析問題、解決問題，才能在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的道路上不斷取得新進(jìn)展?？茖W(xué)發(fā)展觀的深邃之處就在于，它既以中國自身的發(fā)展作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，又把中國的發(fā)展和世界的發(fā)展聯(lián)系在一起；既著眼于當(dāng)代中國發(fā)展的具體歷史條件，又體現(xiàn)了當(dāng)今世界發(fā)展的新趨勢(shì)，具有很強(qiáng)的實(shí)踐性和指導(dǎo)性。

運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來思考和解決中國自身的問題，是中國化馬克思主義理論創(chuàng)新的軌跡。這一軌跡決定了這種創(chuàng)新必定是既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的。中國化馬克思主義的理論創(chuàng)新成果都是運(yùn)用馬克思主義基本原理解決中國實(shí)際問題的光輝典范，不僅在理論風(fēng)格上具有中國特色、中國氣派，而且在理論內(nèi)容上與既有成果具有直接的傳承關(guān)系。思想對(duì)于馬克思列寧主義，鄧小平理論對(duì)于思想，“三個(gè)代表”重要思想對(duì)于鄧小平理論，都是既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的辯證統(tǒng)一關(guān)系?？茖W(xué)發(fā)展觀同樣與思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想關(guān)于發(fā)展的思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)。所謂一脈相承，主要體現(xiàn)在它們所著力回答的都是有關(guān)中國發(fā)展的問題，其主旨都是為了抓住機(jī)遇、實(shí)現(xiàn)發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，并為最終實(shí)現(xiàn)黨的最高綱領(lǐng)創(chuàng)造條件。所謂與時(shí)俱進(jìn)，主要體現(xiàn)在科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)我們黨關(guān)于發(fā)展的思想的系統(tǒng)總結(jié)和進(jìn)一步深化，圍繞新形勢(shì)下我國怎樣發(fā)展這一根本問題，提出了一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，是立足國情、著眼當(dāng)代、面向未來的發(fā)展思想，極大地豐富了馬克思主義的發(fā)展理論。

以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，是科學(xué)發(fā)展觀的核心理念。準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)這些理念的科學(xué)內(nèi)涵，有助于我們更好地從一脈相承、與時(shí)俱進(jìn)的統(tǒng)一上把握科學(xué)發(fā)展觀的理論創(chuàng)新意義。

以人為本，是科學(xué)發(fā)展觀的核心。以人為本的要義包括兩個(gè)方面：一是以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，二是讓發(fā)展的成果惠及全體人民。說到底，以人為本就是以人民群眾的根本利益為本。它體現(xiàn)了我們黨的性質(zhì)和宗旨，體現(xiàn)了貫徹“三個(gè)代表”重要思想的根本要求。以人為本的提出，進(jìn)一步回答了為什么發(fā)展、靠誰發(fā)展的問題，標(biāo)志著我們黨對(duì)執(zhí)政使命、執(zhí)政任務(wù)的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新水平。堅(jiān)持以人為本，有利于充分調(diào)動(dòng)人民群眾參與發(fā)展的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，有利于進(jìn)一步加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)。按照以人為本的要求，我們要始終把最廣大人民的根本利益放在首位，切實(shí)解決工作中存在的問題尤其是與群眾切身利益相關(guān)的突出問題。要樹立科學(xué)發(fā)展意識(shí)，防止片面追求經(jīng)濟(jì)增長、忽視社會(huì)全面進(jìn)步的傾向；強(qiáng)化群眾觀點(diǎn)，始終把人民群眾作為推動(dòng)歷史前進(jìn)的根本力量；增強(qiáng)黨性觀念，教育引導(dǎo)廣大黨員干部始終堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，堅(jiān)決糾正背離科學(xué)發(fā)展、損害人民群眾根本利益的現(xiàn)象。

全面發(fā)展，是唯物辯證法在當(dāng)今中國發(fā)展問題上的具體體現(xiàn)。辯證法本來就是“最完備最深刻最無片面性的關(guān)于發(fā)展的學(xué)說”。在全面建設(shè)小康社會(huì)和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的進(jìn)程中，堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)顯得更為重要。我們所追求的發(fā)展是全面的發(fā)展，既包括經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也包括社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展。雖然在發(fā)展實(shí)踐中各項(xiàng)任務(wù)、各種指標(biāo)的實(shí)現(xiàn)不可能齊頭并進(jìn)，而是會(huì)在某一時(shí)段、某一范圍內(nèi)重點(diǎn)突出不同的方面，但就總體而言，必須做到全面、均衡。這就決定了我們?cè)诮鉀Q發(fā)展中的矛盾和問題時(shí)應(yīng)堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)，即任何矛盾和問題都必須放到改革發(fā)展穩(wěn)定的大局中去思考和處理，都必須采用統(tǒng)籌兼顧的方式加以解決。

協(xié)調(diào)發(fā)展，揭示了我國在發(fā)展過程中必須特別關(guān)注和著力解決的主要矛盾關(guān)系。協(xié)調(diào)發(fā)展主要是為了解決發(fā)展中的不平衡問題。堅(jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展，就是要落實(shí)“五個(gè)統(tǒng)籌”，即統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放。堅(jiān)持“五個(gè)統(tǒng)籌”，是對(duì)以往發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的科學(xué)總結(jié)，體現(xiàn)了全面性與重點(diǎn)性的統(tǒng)一、重點(diǎn)論與兩點(diǎn)論的統(tǒng)一。做到了“五個(gè)統(tǒng)籌”，就能夠?qū)崿F(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。

可持續(xù)發(fā)展，是一種將當(dāng)前發(fā)展和未來發(fā)展統(tǒng)籌起來加以考慮的發(fā)展理念，它強(qiáng)調(diào)的是發(fā)展的延續(xù)性。堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，是對(duì)我國發(fā)展模式的一種理性選擇。由生產(chǎn)、生活構(gòu)成的人類社會(huì)歷史，本質(zhì)上是一個(gè)不可終止、不可割斷的連續(xù)過程。正如馬克思所說，“不管生產(chǎn)過程的社會(huì)形式怎樣，它必須是連續(xù)不斷的，或者說，必須周而復(fù)始地經(jīng)過同樣一些階段。”實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，必須解決好資源、環(huán)境問題。資源、環(huán)境問題是全球性問題。由于人口眾多，這些問題在我國顯得尤為突出。強(qiáng)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，就是通過合理利用和開發(fā)資源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境、控制人口數(shù)量和提高人口質(zhì)量等途徑，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，從而保證經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)快速協(xié)調(diào)健康發(fā)展，并為子孫后代的發(fā)展留下空間。

從武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐的結(jié)合上深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀

科學(xué)發(fā)展觀是推進(jìn)我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)方針。做好“十一五”時(shí)期的各項(xiàng)工作，關(guān)鍵是貫徹落實(shí)好科學(xué)發(fā)展觀。進(jìn)一步用科學(xué)發(fā)展觀武裝全黨，是當(dāng)前的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù)。

進(jìn)一步用科學(xué)發(fā)展觀武裝全黨，首先要把全黨的思想統(tǒng)一到科學(xué)發(fā)展觀上來。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。只有全黨同志自覺學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀、真正接受科學(xué)發(fā)展觀，科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)意義才能真正體現(xiàn)出來。要繼續(xù)加強(qiáng)科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)、教育、宣傳，引導(dǎo)廣大黨員干部深刻認(rèn)識(shí)科學(xué)發(fā)展觀的時(shí)代背景、指導(dǎo)意義、科學(xué)內(nèi)涵、根本要求，不斷提高貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅(jiān)定性。解決好這個(gè)問題，關(guān)鍵在于從準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)和把握我國現(xiàn)階段發(fā)展的特征上領(lǐng)會(huì)科學(xué)發(fā)展觀的重大指導(dǎo)意義，充分認(rèn)識(shí)樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀是我們解決發(fā)展中的突出矛盾和問題的根本途徑，是新世紀(jì)新階段推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然要求；從一脈相承、與時(shí)俱進(jìn)的統(tǒng)一上把握科學(xué)發(fā)展觀的理論創(chuàng)新意義，充分認(rèn)識(shí)科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想關(guān)于發(fā)展的思想的繼承和發(fā)展，是我們黨在探索中國特色社會(huì)主義道路上取得的最新理論成果，樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀是實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的根本途徑。

進(jìn)一步用科學(xué)發(fā)展觀武裝全黨，最終要落實(shí)到行動(dòng)上。學(xué)習(xí)的目的全在于應(yīng)用。用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，把科學(xué)發(fā)展觀貫穿于發(fā)展的整個(gè)過程和各個(gè)方面，實(shí)際上就是用科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦、指導(dǎo)工作、解決問題。這就對(duì)廣大黨員特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部提出了新的更高的要求。為了更好地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)、推動(dòng)發(fā)展實(shí)踐，全黨同志要大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，努力把科學(xué)發(fā)展觀的要求轉(zhuǎn)化為謀劃發(fā)展的正確思路，轉(zhuǎn)化為促進(jìn)發(fā)展的政策措施，轉(zhuǎn)化為領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展的實(shí)際能力，真正做到符合科學(xué)發(fā)展觀的事情就全力以赴地去做、不符合科學(xué)發(fā)展觀的事情就毫不遲疑地去改，確保實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展。全黨同志真正把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到科學(xué)發(fā)展觀上來，我們黨就一定能夠團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民不斷開創(chuàng)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，推進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興。