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科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義中國(guó)化的最新成果,是時(shí)代精神的精華。這一理論,科學(xué)回答了當(dāng)展的新課題,反映了當(dāng)展的規(guī)律性要求,深刻體現(xiàn)了最廣大人民的根本利益,彰顯出改革創(chuàng)新的時(shí)代特征。
科學(xué)回答了時(shí)代的主題
和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題。我國(guó)是發(fā)展中國(guó)家,正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。發(fā)展是我國(guó)13億人口的根本利益之所在,必須把發(fā)展作為“黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)”,通過發(fā)展全面建成小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。黨的十一屆三中全會(huì)以來我們實(shí)行改革開放,經(jīng)過近30年的努力奮斗,我國(guó)綜合實(shí)力明顯提高,經(jīng)濟(jì)總量和進(jìn)出口總額已經(jīng)分別躍居世界第四位、第三位。實(shí)踐雄辯地證明,發(fā)展對(duì)于增強(qiáng)國(guó)家實(shí)力、改善人民生活、提高我國(guó)在國(guó)際上的地位是非常重要的。歷史也雄辯地說明,黨的十一屆三中全會(huì)以來實(shí)行的改革開放政策和中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路是完全正確的,是中華民族走向偉大復(fù)興的光輝道路。
但是,也要清醒地看到,新世紀(jì)新階段,我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展出現(xiàn)了一系列新情況和新問題,一些深層次的矛盾凸顯出來。這就要求我們必須隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷深化對(duì)發(fā)展的認(rèn)識(shí),對(duì)發(fā)展的理念和方式進(jìn)行調(diào)整與完善。黨的十六大以來,以同志為總書記的黨中央,總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐,借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn),適應(yīng)新的發(fā)展要求,提出和確立了科學(xué)發(fā)展觀,深刻揭示了發(fā)展的科學(xué)性要求,反映了當(dāng)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律,是符合中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展需求的科學(xué)理論,是代表時(shí)展趨勢(shì)的科學(xué)精神。
科學(xué)發(fā)展觀,作為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分寫入黨的十七大報(bào)告和黨章,標(biāo)志著我們黨對(duì)發(fā)展的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新的高度。貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,必須高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線,堅(jiān)持改革開放,切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè),推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),奪取全面建設(shè)小康社會(huì)的新勝利。按照科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)和推進(jìn)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),中國(guó)特色社會(huì)主義道路必將開拓出更加廣闊的發(fā)展前景。
全面反映了人民的根本利益
科學(xué)發(fā)展觀從本質(zhì)上揭示了社會(huì)發(fā)展和人的全面發(fā)展的需求與方向??茖W(xué)發(fā)展觀所體現(xiàn)出來的以人為本精神,與全心全意為人民服務(wù)的黨的宗旨一脈相承,是在新的時(shí)代背景下對(duì)黨的宗旨的繼承、發(fā)展和升華,具有鮮明的時(shí)代精神。
科學(xué)發(fā)展觀所闡述和反映出來的以人為本精神,首先和突出表現(xiàn)在黨對(duì)民生問題的高度關(guān)注。黨的十七大把到2020年的奮斗目標(biāo),由過去實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值翻兩番重新確定為“實(shí)現(xiàn)人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值到2020年比2000年翻兩番”,以“人均”為標(biāo)準(zhǔn)的這一改動(dòng)和變化,更加鮮明、更加充分地體現(xiàn)了以人為本的精神??茖W(xué)發(fā)展觀把改善民生作為社會(huì)建設(shè)的重點(diǎn),從民生之本的就業(yè)問題,到深化分配制度改革,增加城鄉(xiāng)居民收入,“創(chuàng)造條件讓更多群眾擁有財(cái)產(chǎn)性收入”,“中等收入者占多數(shù)”,再到加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系,保障人民基本生活,“努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居”,等等。正如黨的十七大報(bào)告所指出的,要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),“做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享”。
在關(guān)注民生的基礎(chǔ)上,科學(xué)發(fā)展觀更加關(guān)注實(shí)現(xiàn)政治上的民主權(quán)利和社會(huì)權(quán)益,滿足人民群眾的精神文化需求。新世紀(jì)新階段,人民群眾在普遍解決溫飽、總體過上小康生活以后,更加需要從經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域去實(shí)現(xiàn)自身的利益與需求??茖W(xué)發(fā)展觀,在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上,強(qiáng)調(diào)加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,增強(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性,努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展;在民主政治建設(shè)上,強(qiáng)調(diào)擴(kuò)大社會(huì)主義民主,更好地保障人民的權(quán)益和實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平正義,強(qiáng)調(diào)有序擴(kuò)大公民的政治參與,充分反映了人民群眾政治生活中的新期待;在文化建設(shè)上,強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力,努力提高全民族的文明素質(zhì),推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮,讓人民共享文化發(fā)展成果;在社會(huì)建設(shè)上,強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè),就業(yè)、教育、衛(wèi)生、社會(huì)分配、社會(huì)保障和社會(huì)管理等都要有大的推進(jìn)和完善。這一切,都表現(xiàn)出科學(xué)發(fā)展觀的新理念、新要求,反映出科學(xué)發(fā)展觀推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新視野、新境界。
充分體現(xiàn)了改革創(chuàng)新的精神
總書記在黨的十七大報(bào)告中指出:“新時(shí)期最鮮明的特點(diǎn)是改革開放”??茖W(xué)發(fā)展觀充分體現(xiàn)了這一時(shí)代特征。
理論創(chuàng)新引領(lǐng)其他方面的創(chuàng)新。把馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化,以指導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐,是我們黨的一大政治優(yōu)勢(shì)和成功經(jīng)驗(yàn)。在我們黨的歷史上,在馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程中,先后產(chǎn)生了思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想三大理論成果,在這些創(chuàng)新理論的指引下,中國(guó)的革命、建設(shè)和改革取得了令世人矚目的偉大成就。以同志為總書記的黨中央,繼承黨的理論創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì),總結(jié)改革開放和我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),提出了科學(xué)發(fā)展觀,這是當(dāng)代馬克思主義中國(guó)化的最新成果。
科學(xué)發(fā)展觀在我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體目標(biāo)和布局方面以及具體發(fā)展道路方面都有重大創(chuàng)新。比如,在現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)上,把“建設(shè)富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”拓展為“建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”,使社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的本質(zhì)要求更加明確。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局上,實(shí)現(xiàn)了由社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)“三位一體”向社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)“四位一體”的重大轉(zhuǎn)變,使中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)涵蓋的內(nèi)容和任務(wù)更加科學(xué)、全面、協(xié)調(diào),使小康社會(huì)建設(shè)的水平和標(biāo)準(zhǔn)要求更高。這一總體目標(biāo)和布局,更加充分地體現(xiàn)了社會(huì)主義制度的內(nèi)在要求、優(yōu)越性和廣闊發(fā)展前景。在具體發(fā)展道路上,科學(xué)發(fā)展觀要求,在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上,堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化道路、中國(guó)特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路、中國(guó)特色城鎮(zhèn)化道路;在民主政治建設(shè)上,堅(jiān)持走中國(guó)特色政治發(fā)展道路;在文化建設(shè)上,堅(jiān)持走文化創(chuàng)新道路,堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向,堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),既繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,又充分體現(xiàn)時(shí)代精神,推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮;在對(duì)外關(guān)系上,堅(jiān)持走和平發(fā)展道路;在黨的建設(shè)上,堅(jiān)持走以改革創(chuàng)新精神加強(qiáng)黨自身建設(shè)的道路,把黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)作為主線,堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨。這一系列創(chuàng)新成果,體現(xiàn)了時(shí)代精神,順應(yīng)了時(shí)展趨勢(shì),對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)具有重大的指導(dǎo)意義。
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