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堅持公道正派是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。兩千年前，孔子就提出了“修身齊家治國平天下”的主張，又說“政者，正也，子帥以正，孰敢不正”。同志也多次告誡全黨干部：“要清清白白做官，踏踏實實做事,必須首先堂堂正正做人”。可見，堅持公道正派，堅持公正為官是一個黨員干部尤其是黨的領導干部必須具備的人格要求。因此，作為領導干部要堅持公道正派，必須要先修正人格。 一是必須要修養(yǎng)出寧靜的心格。

心格，指的是心態(tài)和心理?！熬又?，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，心格修養(yǎng)，關鍵在于達到“靜”的境界，使心態(tài)保持平靜。面對市場經(jīng)濟大潮的沖擊，面對金錢名利物欲的誘惑，領導干部要“心靜如止水”，坐懷不亂。對于個人榮辱得失，功名利祿，要表現(xiàn)出一種高風亮節(jié)，不貪功逐利，不隨波逐流，做到謙虛謹慎，盡職盡責，鞠躬盡瘁，寵辱不驚。只有這樣，才能真正摒棄“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”的剝削階級腐朽的利益觀，找回自身心態(tài)的“平衡點”，找準人生價值的坐標，才不至于為名所困，為利所擾，為欲所惑，真正做到公正不阿、公道正派。

二是必須要修養(yǎng)出無我的品格。

品格即人的品質的檔次。從實際情況來看，人的品格境界大致有三種狀態(tài)：一是天下為我的唯我狀態(tài)，這是一種極端自私自利的個人利己主義；二是獨善其身的先我狀態(tài)，這是一種奉行潔身自好、唯求自保的好人主義；三是我為天下的無我狀態(tài)，這是一種最高的品格修養(yǎng)境界。人只有具備了無我的品格境界，才會“不以物喜，不以己悲”、“身無分文，仍心憂天下”；才會一身正氣，鐵骨錚錚；才會公道正派，堅持原則，敢于斗爭。當前，消極腐敗現(xiàn)象之所以難以遏制，其中一個很重要的原因，就是少數(shù)領導干部缺乏無我的品格，不講正氣，做老好人，該抓的問題不敢理直氣壯地去抓，該做的工作不敢嚴肅認真地去做。作為一名領導干部僅僅滿足于潔身自好是不夠的，還必須具有敢于同一切腐敗行為和歪風邪氣作斗爭的精神，對那些違背黨的政策、違反紀律和國家法律法規(guī)的事，要勇于站出來，堅決抵制，斗爭到底，極力維護好黨、國家和人民的利益。

三是必須要修養(yǎng)出堅韌的性格。

性格，指的是人的個性、脾性、情性。性格的區(qū)別在于剛柔。曾國藩曾寫下過“大柔非柔，至剛無剛”八個大字，其意為一個人的性格要做到剛柔相濟、剛柔得當。當前，領導干部要著重防止“中庸之道”，努力培養(yǎng)自己鮮明的領導個性。在剛性方面，要努力培養(yǎng)開拓創(chuàng)新，與時俱進的改革意識；敢為人先，勇爭一流的爭先精神；雷厲風行，言出必行的工作作風。在柔性即韌性方面，要牢固樹立起堅定的理想信念，對社會主義、共產(chǎn)主義的崇高理想有執(zhí)著追求，不能因為發(fā)展過程中滋生出新問題、新矛盾就感到灰心喪氣，而要堅信這些問題我們黨和國家有決心、有能力逐步加以解決和消除。

四是必須要修養(yǎng)出大度的氣格。

氣格是指氣量和肚量。我國古代有句名言叫“宰相肚里能撐船”，意謂人要豁達大度，不能心胸狹窄，要有善納忠言的勇氣和虛懷若谷、海納百川的胸襟,聽得進群眾的意見和建議。當今領導干部大度的氣格應表現(xiàn)在：一是對待來自于各方面的批評要有度量。一般來說，勇于開展批評的同志都是是出于公心，以事業(yè)為重的。領導干部應持“有則改之，無則加勉”，真心實意、熱情歡迎的態(tài)度對待各方面的批評和建議，不可當面表示歡迎，背后耿耿于懷。二是當下屬誤會自己、頂撞自己時要有度量。下屬誤會領導，大多數(shù)是因為情況不明或領導者未把事情說明清楚，下屬站在自己的角度考慮問題，一時想不開所致。在這種情況下，作為領導干部要保持冷靜，雍容大度，妥善處理。三是與不同意見的同志共事要有度量。人與人相處，由于個人經(jīng)歷、閱歷和所處環(huán)境等情況不同，出現(xiàn)分歧和意見，產(chǎn)生矛盾和誤解是十分正常的，只要大的方面一致，原則問題一致，就應從團結的角度出發(fā)，以事業(yè)為重，諒解忍讓，求同存異。