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中國(guó)特色社會(huì)主義是貫穿黨的十七大報(bào)告的一個(gè)主線。學(xué)習(xí)貫徹十七大報(bào)告精神，我們一定要深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義，完整準(zhǔn)確地把握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的主要內(nèi)容、科學(xué)內(nèi)涵、歷史地位和指導(dǎo)意義，以及這個(gè)理論體系的系統(tǒng)性、開放性和實(shí)踐性。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論作為一個(gè)科學(xué)的理論體系，包含著十分豐富的理論內(nèi)涵，是十一屆三中全會(huì)以來，黨的基本理論創(chuàng)新的一系列重要思想觀點(diǎn)的總和。中國(guó)特色社會(huì)主義理論以馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論為立論依據(jù)，貫穿著辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本思想，體現(xiàn)著實(shí)事求是、解放思想、與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義理論品格，是與馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法一以貫之、有機(jī)統(tǒng)一的科學(xué)理論體系，體現(xiàn)了馬克思主義理論發(fā)展進(jìn)程中歷史和邏輯的統(tǒng)一。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論是在建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中逐步形成并不斷完善的。中國(guó)特色社會(huì)主義理論反映了民族精神、時(shí)代精神和創(chuàng)新精神。它強(qiáng)調(diào)從實(shí)際出發(fā)，以實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)審視一切，并通過黨和國(guó)家推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的政策措施轉(zhuǎn)化成實(shí)踐。中國(guó)特色社會(huì)主義理論是馬克思主義基本原理同中國(guó)國(guó)情和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，這個(gè)理論體系的思想精髓就是解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、以人為本，已經(jīng)被理論探索與實(shí)踐檢驗(yàn)不斷證明并將繼續(xù)證明，它是中國(guó)共產(chǎn)黨不斷開創(chuàng)事業(yè)新局面的重要法寶，成為中國(guó)共產(chǎn)黨歷史發(fā)展的一條重要思想規(guī)律。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論深刻揭示了社會(huì)主義的本質(zhì)，揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性和基本要求，全面系統(tǒng)地闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、戰(zhàn)略步驟、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、外部條件、政治保證、領(lǐng)導(dǎo)力量、依靠力量等重大理論與實(shí)踐問題，闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，系統(tǒng)地回答了在經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義等基本問題，揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展的理論本質(zhì)和客觀規(guī)律的理論概括。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的主要特點(diǎn)是，第一，闡明了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系內(nèi)在結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)性。黨的十一屆三中全會(huì)以來，由鄧小平開創(chuàng)，我們黨始終面對(duì)并探索研究的重大問題，都是同一個(gè)主題：即中國(guó)特色社會(huì)主義及其在這個(gè)主題下如何建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義等一系列基本問題。這就深刻揭示出鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀之間，既一脈相承又是與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)道理。第二，揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的開放性。馬克思主義理論體系是不斷發(fā)展的開放的理論體系。世界在變革，時(shí)代在發(fā)展，實(shí)踐在變化。建設(shè)社會(huì)主義，是一項(xiàng)嶄新的事業(yè)。經(jīng)過半個(gè)多世紀(jì)的艱辛探索和不斷實(shí)踐，以同志、鄧小平同志、同志為核心的黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，把馬克思主義基本原理同中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)和改革實(shí)際結(jié)合起來，逐步認(rèn)識(shí)、深刻回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨等重大問題，帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民走上了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的正確道路。然而，發(fā)展，仍然是中國(guó)特色社會(huì)主義的鮮明主題。新世紀(jì)新階段，怎樣實(shí)現(xiàn)中國(guó)更好發(fā)展的重大課題擺在了全黨全國(guó)人民面前?？茖W(xué)發(fā)展觀的提出，從發(fā)展的角度看，科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展、共同發(fā)展及和平發(fā)展五個(gè)方面,基本涵蓋了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的主要發(fā)展特征、目標(biāo)和途徑、動(dòng)力和保障，發(fā)展的外部環(huán)境和內(nèi)外互動(dòng)，形成一個(gè)相互聯(lián)系、不可分割的整體。其中科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展揭示了在全面建設(shè)小康社會(huì)的客觀規(guī)律，反映了我們黨對(duì)發(fā)展問題的新認(rèn)識(shí)，是黨的十六大以來中央領(lǐng)導(dǎo)集體以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，從新世紀(jì)新階段黨和國(guó)家工作全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義不斷發(fā)展和開放的理論體系的一個(gè)具體貢獻(xiàn)。第三，強(qiáng)調(diào)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的實(shí)踐性。這一理論體系堅(jiān)持了馬克思主義的基本原則，符合當(dāng)今中國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際國(guó)情，成功地指導(dǎo)了建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐并不斷被實(shí)踐驗(yàn)證出它的正確性和科學(xué)性，因此，在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。