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解放思想是我們應(yīng)對前進(jìn)道路上各種新情況、新問題，掃除障礙、引導(dǎo)發(fā)展的重要法寶。開展解放思想大討論活動對我區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

在新的歷史起點(diǎn)上，要使解放思想進(jìn)入一個新的更高境界，必須把貫徹和實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)、不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念，以繼續(xù)解放思想推動科學(xué)發(fā)展。

一、在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持繼續(xù)解放思想，必須以科學(xué)發(fā)展觀為強(qiáng)大思想武器，把握正確方向

科學(xué)發(fā)展觀作為馬克思主義中國化的最新成果，本身是思想解放的產(chǎn)物，具有與時俱進(jìn)的思想品格?？茖W(xué)發(fā)展觀的提出和確立，是解放思想的典范，也是繼續(xù)解放思想的強(qiáng)大思想武器?？茖W(xué)發(fā)展觀成功地探索和回答了“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”這一重大理論和實(shí)踐問題，在理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新中具有統(tǒng)領(lǐng)地位。解放思想的目的是什么？毫無疑問是為了推動發(fā)展。發(fā)展是我們黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，是當(dāng)代中國人民偉大的實(shí)踐主題。問題是實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展？科學(xué)發(fā)展觀正確回答了這個當(dāng)代中國最緊迫的問題。

新的歷史起點(diǎn)上的解放思想與以往的解放思想具有不同的特點(diǎn)。一是以往的解放思想是在思想封閉的環(huán)境下進(jìn)行的，因而在突破“兩個凡是”禁區(qū)、沖破姓“資”姓“社”束縛、打破姓“公”姓“私”桎梏中實(shí)現(xiàn)了多次思想大解放。新的歷史起點(diǎn)上的解放思想是在思想開放的環(huán)境下進(jìn)行的，人們思想活動的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)，既為思想解放注入了活力，也帶來了新的問題。二是以往的思想解放是在使人民普遍受益的格局下進(jìn)行的，因而解放思想有著共同的利益驅(qū)動，容易形成共識。新的歷史起點(diǎn)上的解放思想是在既得利益者及其代言人已經(jīng)形成的格局下進(jìn)行的，思想一旦打上利益的烙印就容易固化。三是以往的思想解放著重要解決在原來貧窮落后的基礎(chǔ)上加快發(fā)展起來的問題，因而容易凝聚力量，煥發(fā)熱情。在新的歷史起點(diǎn)上的解放思想既要繼續(xù)解決發(fā)展起來的問題，又要著重解決發(fā)展中和發(fā)展起來以后的問題，因而其難度更大。這些特點(diǎn)告訴我們，在新的歷史起點(diǎn)上解放思想，需要科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)和引領(lǐng)。

二、當(dāng)前不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念雖然表現(xiàn)形式各異，但有著共同的特征，即思維方式的簡單化、片面性

在對科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵的把握上，存在著把“四句話”割裂開來或?qū)α⑵饋淼暮唵位?、片面性傾向?？茖W(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧，這是一個完整的統(tǒng)一體，不容分割，其中發(fā)展是第一位的，具有決定性意義。以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)、統(tǒng)籌兼顧分別是要解決發(fā)展目的、發(fā)展要求和發(fā)展方法問題，所有這些都統(tǒng)一于發(fā)展這個第一要務(wù)之中。過去我們過于強(qiáng)調(diào)加快發(fā)展，而對目的、要求、方法有忽視，這是一種簡單化、片面性，需要以科學(xué)發(fā)展觀來校正。但如果反過來，沖淡發(fā)展這一主題，淡化發(fā)展這個第一要義，同樣是一種簡單化、片面性。

在對基于科學(xué)發(fā)展觀而形成的中國特色社會主義總體布局的理解上，存在著把四大建設(shè)割裂開來或?qū)α⑵饋淼暮唵位?、片面性傾向。中國特色社會主義的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)四位一體的總體布局，有機(jī)統(tǒng)一，不可分割。在四大建設(shè)中，經(jīng)濟(jì)建設(shè)仍然是基礎(chǔ)，處于中心地位。過去我們強(qiáng)調(diào)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心沒有錯，但對政治建設(shè)、文化建設(shè)，特別是社會建設(shè)重視不夠，是一種簡單化、片面性?，F(xiàn)在我們強(qiáng)調(diào)更加重視政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)，仍然要牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心，堅(jiān)持聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。如果從各自的立場和角度出發(fā)，強(qiáng)調(diào)各項(xiàng)建設(shè)的重要性而模糊經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心，同樣是一種簡單化、片面性。

在對深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的根本要求的認(rèn)識上，存在著把四條根本要求割裂開來或?qū)α⑵饋淼暮唵位⑵婊瘍A向。十七大報告提出了深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的四條根本要求，即始終堅(jiān)持“一個中心、兩個基本點(diǎn)”的基本路線，積極構(gòu)建社會主義和諧社會，繼續(xù)深化改革開放，切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)。這四條根本要求也是統(tǒng)一不可分割的整體，在全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀中缺一不可，但基本路線作為黨在社會主義初級階段的總路線、總方針、總政策，是管總的，是生命線，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的政治保證，任何時候都不能動搖。如果顛倒基本路線和其它三條根本要求的關(guān)系，或者動搖基本路線的管總地位和統(tǒng)領(lǐng)作用，就會產(chǎn)生簡單化、片面性。

三、解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶，是推動科學(xué)發(fā)展的強(qiáng)大武器?？茖W(xué)發(fā)展的過程就是不斷解放思想的過程，因此要把繼續(xù)解放思想貫穿于推動科學(xué)發(fā)展的全過程

不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新。以科學(xué)發(fā)展觀為重要組成部分的中國特色社會主義理論體系是當(dāng)代中國的馬克思主義，必須毫不動搖地加以堅(jiān)持。同時這一理論體系又是一個不斷發(fā)展的開放的理論體系，要在堅(jiān)持中繼續(xù)發(fā)展。這里至少包括兩層含義，即理論創(chuàng)新和理論深化。實(shí)踐永無止境，創(chuàng)新永無止境，豐富的實(shí)踐創(chuàng)新為理論創(chuàng)新開辟了道路，開放的理論體系為理論創(chuàng)新提供了一脈相承的源泉。理論深化實(shí)際上也是一種理論創(chuàng)新，即在不同方面、不同領(lǐng)域、不同層次進(jìn)行深入具體的探索，不斷深化和拓展科學(xué)發(fā)展觀這一理論主題。

不斷推進(jìn)體制機(jī)制創(chuàng)新。體制機(jī)制是思想解放的載體，也是科學(xué)發(fā)展的保障。要在繼續(xù)解放思想中著力構(gòu)建充滿活力、富有效率、更加開放、有利于科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制，并逐步使之定型化、規(guī)范化。

建立可靠的組織保障。解放思想的主體是人，既包括全體公民，也包括領(lǐng)導(dǎo)干部。公民的思想解放固然必不可少，但領(lǐng)導(dǎo)干部的思想解放更為關(guān)鍵，因?yàn)闆Q策權(quán)和實(shí)施權(quán)更多地掌握在他們手中。同樣的優(yōu)勢、同樣的政策、同樣的條件，為什么一些地方發(fā)展慢，一些地方發(fā)展快？反映了領(lǐng)導(dǎo)干部思想解放的程度。因此，要按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，以改革創(chuàng)新的精神全面加強(qiáng)黨的建設(shè)。要把繼續(xù)解放思想落實(shí)到建設(shè)一支開拓創(chuàng)新能力強(qiáng)的干部隊(duì)伍上來，著力提高領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展的能力。要使解放思想、開拓創(chuàng)新、干事創(chuàng)業(yè)成為領(lǐng)導(dǎo)干部的自覺行動，并以領(lǐng)導(dǎo)干部的思想解放帶動全體公民的思想解放。