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在改革開(kāi)放的歷史進(jìn)程中，把堅(jiān)持馬克思主義基本原理同推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化結(jié)合起來(lái)，是中國(guó)這樣一個(gè)十幾億人口的發(fā)展中大國(guó)擺脫貧困、加快實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一條寶貴經(jīng)驗(yàn)。牢牢記取和堅(jiān)持運(yùn)用這一寶貴經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持改革開(kāi)放，在改革開(kāi)放偉大實(shí)踐中不斷發(fā)展馬克思主義，具有重大的理論意義和實(shí)踐意義。

把堅(jiān)持馬克思主義基本原理同推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化結(jié)合起來(lái)，是馬克思主義在當(dāng)展的題中應(yīng)有之義。馬克思主義最基本的東西是它的世界觀和方法論，即辯證唯物主義和歷史唯物主義。馬克思主義基本原理提供的是觀察問(wèn)題和處理問(wèn)題的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，而不是一成不變的教條。馬克思主義要不斷發(fā)展，就必須堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)其基本原理同各國(guó)現(xiàn)實(shí)國(guó)情和時(shí)展要求的有機(jī)結(jié)合。改革開(kāi)放30年來(lái)，我們黨把堅(jiān)持馬克思主義基本原理同推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化結(jié)合起來(lái)，既沒(méi)丟“老祖宗”，又發(fā)展“老祖宗”；既堅(jiān)持馬克思主義基本原理，又根據(jù)當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐和時(shí)展的要求不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義的具體化、民族化，使馬克思主義基本原理在改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐中得到檢驗(yàn)和發(fā)展，使馬克思主義更好地發(fā)揮了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的指導(dǎo)作用，使社會(huì)主義和馬克思主義在中國(guó)大地上煥發(fā)出勃勃生機(jī)。實(shí)踐充分證明，只有把堅(jiān)持馬克思主義基本原理同推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)定不移地走改革開(kāi)放之路，才能發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。

把堅(jiān)持馬克思主義基本原理同推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化結(jié)合起來(lái)，是改革開(kāi)放取得成功的根本原因之一。黨的十一屆三中全會(huì)以后，以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在總結(jié)國(guó)際國(guó)內(nèi)社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)特別是我國(guó)“”的教訓(xùn)基礎(chǔ)上，以開(kāi)辟社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新道路的巨大政治勇氣和開(kāi)拓馬克思主義發(fā)展新境界的巨大理論勇氣，作出實(shí)行改革開(kāi)放的歷史性決策，創(chuàng)造性提出了“走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”的科學(xué)命題和歷史任務(wù)，初步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題，形成了馬克思主義中國(guó)化的重大理論成果，即鄧小平理論。黨的十三屆四中全會(huì)以來(lái)，以同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，圍繞建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)主題，密切結(jié)合改革開(kāi)放和國(guó)際局勢(shì)的新變化，集中全黨智慧，弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)精神，在理論與實(shí)踐的結(jié)合上進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題，形成了“三個(gè)代表”重要思想，開(kāi)辟了馬克思主義發(fā)展新境界。黨的十六大以來(lái)，以同志為總書記的黨中央在繼承黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的基礎(chǔ)上，提出了科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，進(jìn)一步明確了我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段而又站在新的歷史起點(diǎn)的發(fā)展方位，深刻回答了實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等問(wèn)題，賦予馬克思主義關(guān)于發(fā)展的理論以新的時(shí)代內(nèi)涵和實(shí)踐要求，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了馬克思主義。黨的十七大報(bào)告把鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想概括為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，并明確指出，改革開(kāi)放以來(lái)我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是：開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。這是一個(gè)科學(xué)的總結(jié)和概括。

把堅(jiān)持馬克思主義基本原理同推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化結(jié)合起來(lái)，必須堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系回答了像中國(guó)這樣經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家在建立社會(huì)主義制度以后怎樣建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列重大問(wèn)題，并在實(shí)踐上獲得了成功，這是中國(guó)共產(chǎn)黨的一大貢獻(xiàn)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論體系?！豆伯a(chǎn)黨宣言》發(fā)表以來(lái)160年的實(shí)踐證明，馬克思主義只有與本國(guó)國(guó)情相結(jié)合、與時(shí)展同進(jìn)步、與人民群眾共命運(yùn)，才能煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力、感召力。當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的一項(xiàng)重要使命，就是在改革開(kāi)放新的偉大實(shí)踐中，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，準(zhǔn)確分析和把握進(jìn)入新世紀(jì)新階段我國(guó)發(fā)展呈現(xiàn)的一系列新的階段性特征，研究和解決改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)面臨的緊迫問(wèn)題，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，著力把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、破解發(fā)展難題，奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利；不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不被任何干擾所惑，善于總結(jié)和概括實(shí)踐中的新鮮經(jīng)驗(yàn)，大力推進(jìn)改革開(kāi)放中的理論創(chuàng)新，不斷賦予當(dāng)代中國(guó)馬克思主義鮮明的實(shí)踐特色、民族特色和時(shí)代特色，推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義不斷發(fā)展，使中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣。