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德,乃人的生存之基，立足之本。這應(yīng)該是世人不爭(zhēng)的事實(shí)。所以，家庭、學(xué)校乃至于社會(huì)都非常重視人的道德教育。做為中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校的教育對(duì)象和教育目標(biāo)及特點(diǎn)的特殊性，德育工作就顯的尤為重要。我做為團(tuán)員青年的專職工作者，根據(jù)個(gè)人的親身體會(huì)，就學(xué)生的德育工作談點(diǎn)粗淺的看法，寫幾點(diǎn)感受。

一、實(shí)現(xiàn)德育與心理健康教育的整合，提高教育的實(shí)效性。

我曾經(jīng)接觸過(guò)這樣一件事:有一位來(lái)自農(nóng)村的女學(xué)生，家庭經(jīng)濟(jì)條件不太好，入學(xué)初期很樸實(shí)，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)雖不算好，但在學(xué)習(xí)和班級(jí)活動(dòng)中都表現(xiàn)的比較上進(jìn)。但是不出一個(gè)學(xué)期，就比較注重穿著打扮，并且開(kāi)始涂脂抹粉，有時(shí)候還買些稍高檔化裝品，而最終發(fā)展到偷同宿舍同學(xué)的錢，滿足個(gè)人的物質(zhì)需求。

開(kāi)始，我對(duì)這位同學(xué)的變化感到吃驚，認(rèn)為這位女同學(xué)道德品質(zhì)太差，應(yīng)按照學(xué)校的有關(guān)規(guī)定給予適當(dāng)?shù)募o(jì)律處分。也正在這時(shí)，我在電視節(jié)目中看到了一個(gè)類似的案例。經(jīng)過(guò)細(xì)想，覺(jué)得這位女同學(xué)的錯(cuò)誤事實(shí)雖屬于思想品德問(wèn)題，但它是與心理健康密不可分的。于是我和班主任老師做了私下處理，幫助她分析犯錯(cuò)誤的原因，從心理健康教育入手，經(jīng)過(guò)深入細(xì)致的思想政治工作，使她成為原本的自我。

這件事教育了我，我認(rèn)識(shí)到德育和心理健康教育，雖然兩者相互獨(dú)立，既不能相互隸屬，也不能相互代替。但是終極目標(biāo)一致，即“育人”，培養(yǎng)人的健全人格，所以在德育工作中，不可盲目的把心理健康方面的問(wèn)題按照道德行為問(wèn)題，簡(jiǎn)單的做出結(jié)論進(jìn)行處理，即克服心理問(wèn)題道德化的傾向.應(yīng)當(dāng)具體問(wèn)題做具體分析，也就是既要根據(jù)社會(huì)需要和道德標(biāo)準(zhǔn)，又要兼顧教育對(duì)象的個(gè)體心理狀態(tài)、思想意識(shí)狀態(tài)和思想信息接受的特點(diǎn)，將學(xué)生的德育和心理健康教育相結(jié)合。在內(nèi)容、途徑、手段上實(shí)現(xiàn)互補(bǔ)，以人為本，以人為核心，堅(jiān)持統(tǒng)一性、整體性，“以心育德”，將心理健康教育融于德育之中，加強(qiáng)個(gè)體的道德內(nèi)化，提高德育的實(shí)效性。

二、創(chuàng)造和諧氛圍，是提高德育效果的根本所在。

傳統(tǒng)的德育工作往往自覺(jué)或不自覺(jué)地把教育者和受教育者從語(yǔ)言到思想感情上隔離開(kāi)來(lái)，從而嚴(yán)重地影響了德育效果。有一位教育學(xué)專家說(shuō)過(guò)這樣有意思的話：在今天的中國(guó)課堂里，坐著的是學(xué)生，站著的是先生。而在精神層面上，這種局面恰恰打了個(gè)顛倒——站著的先生占據(jù)著至尊之位，而坐著的學(xué)生的體內(nèi)，卻隱藏著一個(gè)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地站著，甚至是跪著的靈魂。這種描述在今天的教育中雖然有些不盡合理，但是這種意識(shí)和影響并不見(jiàn)得已徹底消除。所以必須強(qiáng)調(diào)教育環(huán)境的和諧。

和諧是建立在平等基礎(chǔ)之上的。教育者要把受教育者看成自己的朋友和伙伴，使兩者處于友善融洽的關(guān)系之中，而不應(yīng)有上下等級(jí)之分，說(shuō)話的語(yǔ)氣和風(fēng)細(xì)雨而不是咄咄逼人。有人說(shuō)這不是失去了教育者的尊嚴(yán)了嗎？尊嚴(yán)并不是靠居高臨下的氣勢(shì)和尖酸刻薄的語(yǔ)言建立起來(lái)的，而是靠受教育者對(duì)你的心理評(píng)價(jià)和認(rèn)可度建立的，只有受教育者從感情上真正地接納你,你的說(shuō)教方可湊效，對(duì)你的批評(píng)、引導(dǎo)、啟發(fā)達(dá)到口服心服的程度，才可能說(shuō)心理話，而不是表面上的迎合。很難設(shè)想，在感情上格格不入，甚至于處于敵對(duì)狀態(tài)，你能把握對(duì)方的脈搏。這難道不是和諧的教育環(huán)境能產(chǎn)生的教育效果嗎？所以和諧在德育中是必不可少的前提。只有如此你才能真正的了解學(xué)生知道他在想什么，需要什么，從而找出病根，對(duì)癥下藥，治病救人。

“愛(ài)”是產(chǎn)生“和諧”的種子。在教育者和受教育者兩者之間只有撒下“愛(ài)心”的種子才能結(jié)出“和諧”之果?！爸贫葻o(wú)情人有情”執(zhí)行規(guī)章制度，按章辦事沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)的是揮舞“規(guī)章制度”的大棒管、卡、壓；動(dòng)轍處分、動(dòng)轍罰款不能說(shuō)無(wú)效，但是要說(shuō)真正有效或者說(shuō)長(zhǎng)期有效是值得商槎的。只有在管理過(guò)程中動(dòng)之以情，以情管人、以理服人，這種“情”是源于“愛(ài)”的“情”，即有了和諧。在這種和諧的氛圍中與學(xué)生交流勾通難道還有“鐵了心”的人嗎？當(dāng)然，學(xué)生在這種紛繁復(fù)雜的社會(huì)中接受來(lái)自于各個(gè)方面的信息，況且涉世不深，人生觀、世界觀和價(jià)值觀正在形成而沒(méi)有形成的階段，難免犯錯(cuò)誤，甚至多次反復(fù)，但是只要持之以恒地不厭其煩地施以愛(ài)心于學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活之中，德育的效果應(yīng)該是顯而易見(jiàn)的。

目前：傳媒渠道的開(kāi)創(chuàng)性與過(guò)去學(xué)生處于單一的學(xué)校教育和社會(huì)的正面影響中，是有很大區(qū)別的。現(xiàn)在的學(xué)生處在正面教育和負(fù)面影響的種種碰撞之中，而對(duì)于他們這些個(gè)人認(rèn)為成熟但實(shí)際上并未成熟的人來(lái)說(shuō)，往往遇到一些具體問(wèn)題無(wú)所措手足，于是產(chǎn)生心理疾病，而導(dǎo)致了道德問(wèn)題的出現(xiàn)，但糾其根源，有的又的確是心理健康所至。這就需要我們的教育工作者，必須對(duì)受教育者施以慈母般的愛(ài)心，營(yíng)造和諧氛圍，既要嚴(yán)格區(qū)分道德范疇和心理健康兩類截然不同的問(wèn)題，又要尋求解決這兩類問(wèn)題的恰當(dāng)?shù)姆椒ê屯緩?，使之相互融合、相互滲透，是至關(guān)重要的。

三、人格魅力是實(shí)施德育的必備條件。

人格是指?jìng)€(gè)人的尊嚴(yán)、價(jià)值和品質(zhì)的總和。理想的人格，集中體現(xiàn)了人民群眾的利益和意志，是人類優(yōu)秀品質(zhì)的充分體現(xiàn)。因而理想的人格具有崇高的價(jià)值，具有巨大的感染力、影響力和輻射力。

眾所周知，德育的主要任務(wù)之一是按照時(shí)代的要求培養(yǎng)學(xué)生具有健全的人格，所以要求教育者首先要有健全的人格，這一點(diǎn)是萬(wàn)萬(wàn)不可忽視的。學(xué)生在校三年的時(shí)間里絕大部分時(shí)間接觸的是學(xué)校教職員工，他們的言談話語(yǔ)、舉止行為無(wú)時(shí)無(wú)刻都被學(xué)生看在眼里，記在心上。他們的一言一行、一舉一動(dòng)對(duì)于一個(gè)具有“向師性”的學(xué)生群體而言無(wú)不起著潛移默化的教育影響。在某種程度上講，對(duì)于模仿力很強(qiáng)的學(xué)生而言，恰似無(wú)聲勝有聲。大家都知道，在戰(zhàn)火紛飛的年代指揮員不是單靠軍事命令指揮戰(zhàn)斗，在關(guān)鍵時(shí)刻是靠不怕流血犧牲，沖鋒陷陣的大無(wú)畏的實(shí)際行動(dòng)帶領(lǐng)全體指戰(zhàn)員去拼殺，這就是榜樣的行動(dòng)所產(chǎn)生的效應(yīng)。而對(duì)于職業(yè)學(xué)校的學(xué)生來(lái)說(shuō)，每一個(gè)教職工的處事為人，舉止言談會(huì)對(duì)他們產(chǎn)生什么樣的影響，產(chǎn)生什么樣的德育效果，這難道不值得深思熟慮嗎？所以我覺(jué)得學(xué)校的每一成員——事實(shí)上的教育工作者，必須要站在德育工作者的高度，站在為全體學(xué)生負(fù)責(zé)的高度，不斷拼搏、勇于奉獻(xiàn)、敢于創(chuàng)新，不斷的完善自我，超越自我，用自己精湛的業(yè)務(wù)、完美的形象、高雅的語(yǔ)言、不凡的氣度營(yíng)造一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)去熏陶、感染和影響學(xué)生，以期達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的德育效果。