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編者按：本文主要從人與自然的協(xié)調(diào)和諧；經(jīng)濟(jì)社會(huì)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展；城鄉(xiāng)、地區(qū)之間的協(xié)調(diào)和諧；強(qiáng)調(diào)各階層的共同受益，全社會(huì)的和諧共存,幾個(gè)方面對(duì)協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展心得體會(huì)進(jìn)行講述。其中，主要包括：人與自然不是征服與被征服的關(guān)系，不能單純地把自然當(dāng)作人類生存和發(fā)展的索取對(duì)象、人類社會(huì)的發(fā)展是一個(gè)持續(xù)不斷的過程、要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，促進(jìn)城鄉(xiāng)良性互動(dòng)，逐步縮小城鄉(xiāng)差距，改變城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，達(dá)到城鄉(xiāng)共榮；要統(tǒng)籌地區(qū)發(fā)展，堅(jiān)定不移地按照全國(guó)區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略，實(shí)施西部大開發(fā)，有效發(fā)揮中部地區(qū)的發(fā)展優(yōu)勢(shì)，支持東北地區(qū)老工業(yè)基地等加快調(diào)整、改造和振興，促進(jìn)東部地區(qū)加快發(fā)展并率先實(shí)現(xiàn)全面小康和現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)東中西互動(dòng)，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)合理布局和協(xié)調(diào)發(fā)展，逐步縮小地區(qū)差距，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕、經(jīng)濟(jì)社會(huì)和城鄉(xiāng)、地區(qū)之間的協(xié)調(diào)發(fā)展歸根到底都是為了滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化需求，為了改善人的生存環(huán)境，提高生活質(zhì)量和健康水平，最終是為了促進(jìn)人的全面發(fā)展。所以，新的發(fā)展觀的核心思想是以人為本，以人為基礎(chǔ)，著眼點(diǎn)是最廣大人民的最根本利益，關(guān)心群眾疾苦、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、具體材料請(qǐng)?jiān)斠姡?/p>

發(fā)展，是人類永恒的主題。人類社會(huì)在發(fā)展中不斷前進(jìn)，而發(fā)展觀也是在與時(shí)俱進(jìn)、不斷演變的。傳統(tǒng)的狹義的發(fā)展觀把發(fā)展等同于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、財(cái)富增長(zhǎng)，忽視社會(huì)的全面進(jìn)步，忽視人的全面發(fā)展。這種發(fā)展觀簡(jiǎn)單地把國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）視為衡量一個(gè)國(guó)家和地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與繁榮的主要標(biāo)志，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，誤以為是以GDP為中心。隨著人類進(jìn)入從工業(yè)社會(huì)向生態(tài)化、知識(shí)化和信息化社會(huì)轉(zhuǎn)變的歷史時(shí)期，發(fā)展觀也相應(yīng)地發(fā)生著變化，一種新的廣義的科學(xué)發(fā)展觀逐漸形成。這種新的發(fā)展觀，強(qiáng)調(diào)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，經(jīng)濟(jì)政治文化相互協(xié)調(diào)發(fā)展，國(guó)家綜合實(shí)力和人民生活質(zhì)量有實(shí)質(zhì)性提高，促進(jìn)城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間、人與自然、人與人之間相和諧地可持續(xù)發(fā)展。正如中共十六屆三中全會(huì)《決定》所概括指出的，是“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展。”它既有量的增長(zhǎng)，又有質(zhì)的提高，結(jié)構(gòu)的優(yōu)化。既是物質(zhì)的發(fā)展，又是精神的發(fā)展，既滿足基本需要，也追求高級(jí)需要。

新的科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)我國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展的嶄新思維理念，它的基本內(nèi)涵是：一要全面發(fā)展；二要協(xié)調(diào)與可持續(xù)。所謂全面發(fā)展，就是要著眼于經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治、文化、生態(tài)等各方面的發(fā)展；所謂協(xié)調(diào)，就是各方面發(fā)展要相互銜接、相互促進(jìn)、良性互動(dòng)；所謂可持續(xù)，就是既要考慮當(dāng)前發(fā)展的需要，滿足當(dāng)代人的基本需求，又要考慮未來發(fā)展的需要，實(shí)現(xiàn)“代際公平”。即子孫后代擁有與當(dāng)代人相同的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)，當(dāng)代人必須留給后代人生存和發(fā)展必需的資源與空間。

新的發(fā)展觀的理論基礎(chǔ)是統(tǒng)籌兼顧，協(xié)調(diào)發(fā)展。這是保持經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的前提，是解決發(fā)展中諸多矛盾和利益調(diào)整的基本原則。

一是人與自然的協(xié)調(diào)和諧。人與自然不是征服與被征服的關(guān)系，不能單純地把自然當(dāng)作人類生存和發(fā)展的索取對(duì)象。要反對(duì)人類中心主義，以平等的態(tài)度對(duì)待自然，對(duì)待能與人類友善相處的一切生命，進(jìn)行人與自然正常的物質(zhì)循環(huán)交流。

二是經(jīng)濟(jì)社會(huì)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展。人類社會(huì)的發(fā)展是一個(gè)持續(xù)不斷的過程。當(dāng)然，也會(huì)出現(xiàn)某些“間斷”或衰退，但是總體是連續(xù)的。在發(fā)展中，要注重持久和協(xié)調(diào)，要不斷克服和糾正阻礙持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展的思想和行為。特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和管理者要有可持續(xù)發(fā)展思維，用全新的發(fā)展觀，審視經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，并貫徹到指導(dǎo)城鄉(xiāng)發(fā)展的實(shí)踐中。一個(gè)地區(qū)、一座城市要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化目標(biāo)，既要經(jīng)濟(jì)繁榮，又要社會(huì)全面進(jìn)步。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是社會(huì)進(jìn)步的基礎(chǔ)，而社會(huì)進(jìn)步又是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目的，同時(shí)也為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供良好的環(huán)境和條件，要避免單項(xiàng)突進(jìn)。

三是城鄉(xiāng)、地區(qū)之間的協(xié)調(diào)和諧。要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，促進(jìn)城鄉(xiāng)良性互動(dòng)，逐步縮小城鄉(xiāng)差距，改變城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，達(dá)到城鄉(xiāng)共榮；要統(tǒng)籌地區(qū)發(fā)展，堅(jiān)定不移地按照全國(guó)區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略，實(shí)施西部大開發(fā)，有效發(fā)揮中部地區(qū)的發(fā)展優(yōu)勢(shì)，支持東北地區(qū)老工業(yè)基地等加快調(diào)整、改造和振興，促進(jìn)東部地區(qū)加快發(fā)展并率先實(shí)現(xiàn)全面小康和現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)東中西互動(dòng)，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)合理布局和協(xié)調(diào)發(fā)展，逐步縮小地區(qū)差距，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。

四是強(qiáng)調(diào)各階層的共同受益，全社會(huì)的和諧共存。經(jīng)濟(jì)社會(huì)和城鄉(xiāng)、地區(qū)之間的協(xié)調(diào)發(fā)展歸根到底都是為了滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化需求，為了改善人的生存環(huán)境，提高生活質(zhì)量和健康水平，最終是為了促進(jìn)人的全面發(fā)展。所以，新的發(fā)展觀的核心思想是以人為本，以人為基礎(chǔ)，著眼點(diǎn)是最廣大人民的最根本利益，關(guān)心群眾疾苦、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。堅(jiān)持權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。要真正提高人們的凈福利水平。