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關(guān)鍵詞 新課程標(biāo)準(zhǔn) 音樂教師 角色轉(zhuǎn)換
2001年6月教育部頒布了《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》,確定了改革目標(biāo),隨后相繼出臺了各門課程的課程標(biāo)準(zhǔn)。其中,《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》則以“注重以音樂審美為核心、以興趣愛好為動(dòng)力、面向全體學(xué)生、注重個(gè)性發(fā)展、重視音樂實(shí)踐、鼓勵(lì)音樂創(chuàng)造、提倡學(xué)科綜合、弘揚(yáng)民族音樂、理解多元化文化、完善評價(jià)機(jī)制” 為基本理念。與傳統(tǒng)音樂教育相比,新的音樂課程體系在課程功能、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、實(shí)施、評價(jià)和管理等方面都較原來的課程有了重大創(chuàng)新和突破。
提高新課程是一場意義重大的教育重組活動(dòng),其中最活躍、最關(guān)鍵的因素是人。對音樂教育改革的千變?nèi)f化來說,音樂教師的變化是核心的變化。隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的全面實(shí)施,使得音樂教師要盡快與傳統(tǒng)角色分離,更新教育觀念,轉(zhuǎn)變教師角色,提高自身素質(zhì)。
一、由“教書匠”轉(zhuǎn)變?yōu)椤按龠M(jìn)者”
傳統(tǒng)的教育觀念是把書本知識毫無遺漏地灌輸給學(xué)生,很少考慮學(xué)生的意愿如何、未來社會需要與否,也不顧學(xué)生個(gè)體差異的大小。這種“填鴨式”的被動(dòng)接受教育,無疑扼殺了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與創(chuàng)造性,阻礙了學(xué)生的視野與思路,培養(yǎng)出無數(shù)“知識口袋”式的學(xué)生。新的教育理念則強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體的自主教學(xué)觀,主張給學(xué)生應(yīng)有的權(quán)力和“自由度”,通過教師的愛心、鼓勵(lì)、啟發(fā)、誘導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思想與求異思維,培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識與創(chuàng)造能力,培養(yǎng)他們獨(dú)立的人格與真實(shí)的自我?!笆谌艘贼~,不如授人以漁?!痹谥R迅猛發(fā)展的今天,教師如何關(guān)注學(xué)生的需求和發(fā)展,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)以及充分利用信息資源快速高效地解決問題的能力,仍然是教師在長期的教學(xué)實(shí)踐中需要研究的問題。
傳統(tǒng)的觀點(diǎn)認(rèn)為,教師是單純的知識、技能的傳授者。只重視對音樂知識技能的傳授,一味地給學(xué)生灌輸音樂知識技能,缺乏師生互動(dòng)交流的過程。每節(jié)課的形式都固定不變、毫無新意,長此以往,有些教師便成了名副其實(shí)的“教書匠”。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生的學(xué)習(xí)方式由傳統(tǒng)的被動(dòng)接受式學(xué)習(xí)向自主探究式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變,教師的角色也必須從“教書匠”向?qū)W生自主學(xué)習(xí)的“促進(jìn)者”轉(zhuǎn)變。
二、由“執(zhí)行者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皠?chuàng)新者”
傳統(tǒng)的教學(xué)中,教師只是課程規(guī)范的機(jī)械執(zhí)行者,教學(xué)參考資料的照搬者。以教學(xué)大綱為“綱”“教”教科書已成為教師職業(yè)行為的常規(guī),教師在照搬經(jīng)驗(yàn)的機(jī)械化、程式化的模式中不能自拔。課程改革提倡教師要鍛煉并形成課程開發(fā)的能力,針對學(xué)生的心理特點(diǎn)和已有的知識、經(jīng)驗(yàn),設(shè)計(jì)符合學(xué)生成長的新課程。在教學(xué)設(shè)計(jì)上,要從“教”教科書轉(zhuǎn)向“用”教科書,拓寬教學(xué)課程的內(nèi)涵和外延,注重課程要求的多樣性和選擇性,創(chuàng)造出自己的教學(xué)風(fēng)格。
長期以來,教育由于過于強(qiáng)調(diào)傳承,教師的創(chuàng)造性受到嚴(yán)重制約,機(jī)械、簡單的重復(fù)勞動(dòng)造成音樂教師職業(yè)的可替代性。因而當(dāng)今教育改革的關(guān)鍵,是培養(yǎng)出一大批富有創(chuàng)造教育觀念的教師。音樂教師應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識自己工作的性質(zhì)與重要性,采取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)、愉悅地學(xué)習(xí)音樂。在學(xué)習(xí)過程中,充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造潛能,使學(xué)生逐步建立創(chuàng)造的信心,養(yǎng)成創(chuàng)造的習(xí)慣,增強(qiáng)創(chuàng)造的意識并富于創(chuàng)造精神,最終獲得杰出的創(chuàng)造能力。
三、由“獨(dú)行者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤昂献髡摺?/p>
《義務(wù)教育法》規(guī)定了每一個(gè)學(xué)生都必須接受音樂教育,教師必須面向全體學(xué)生而不僅僅是少數(shù)幾個(gè)音樂天資高的學(xué)生。以往的音樂教學(xué)表面看起來似乎是面向全體學(xué)生的教育,但從某種意義上講,其教學(xué)方式與教學(xué)效果并沒有充分考慮到全體學(xué)生的需要,而是偏向于少數(shù)尖子生和學(xué)校的業(yè)績。必須承認(rèn),在音樂才能方面,人與人之間確實(shí)存在差異,但這不等于說條件差的就不具備學(xué)習(xí)音樂的才能和權(quán)利。就學(xué)習(xí)音樂而言,人人都有天分,差異僅僅是相對的。因此,教師應(yīng)該用更多的辦法因材施教,選擇適合每一個(gè)人學(xué)習(xí)音樂的角度與途徑,尋求適合眾人參與的形式,采取人人都可接受的方法與手段,以達(dá)到提高學(xué)生整體素質(zhì)的目的。
音樂課程綜合化的趨勢,需要教師與學(xué)生建立良好的合作關(guān)系。教師不再以權(quán)威的形象出現(xiàn),教師和學(xué)生以一種平等、互動(dòng)的關(guān)系出現(xiàn)在課堂中。教師首先是學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、學(xué)生情感的交流者,然后才是指導(dǎo)者。在多邊互動(dòng)、主體交流的合作過程中,教師要當(dāng)好“導(dǎo)演”,學(xué)生當(dāng)好“演員”,要尊重學(xué)生人格,在課堂中教師和學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間的信息及時(shí)交流,建立起平等和諧、互動(dòng)共生的師生關(guān)系,發(fā)展學(xué)生學(xué)習(xí)個(gè)性的過程中使每個(gè)學(xué)生的音樂潛能都能得到充分發(fā)揮。
總之,教師是人類心靈的導(dǎo)師,音樂又是直接觸動(dòng)精神的藝術(shù)。音樂教育的水平是衡量一個(gè)民族素質(zhì)高低的標(biāo)志,而音樂教育水平的提高,有賴于音樂教師自身素質(zhì)和修養(yǎng)水平。因此音樂教師應(yīng)盡快適應(yīng)新課程的要求,更新觀念,轉(zhuǎn)變角色,不斷更新自我,超越自我。
參考文獻(xiàn):
[1]張叔珍.音樂新課程與學(xué)科素質(zhì)培養(yǎng)中學(xué)音樂教師[M].北京:中國紡織出版社出版,2002.
【關(guān)鍵詞】建構(gòu)主義 教師 翻轉(zhuǎn)課堂
【中圖分類號】G451 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089(2016)09-0167-01
不論是傳統(tǒng)教學(xué)模式還是當(dāng)今各類教學(xué)模式,教師均是其中不可或缺的組成部分而且扮演著重要角色,直接影響到教學(xué)改革的成功與否。在我國傳統(tǒng)教學(xué)模式下,教師是絕對的“領(lǐng)導(dǎo)者”,直接影響到最終教學(xué)效果。隨著美國“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)模式的興起對我國教育的發(fā)展與改革起到了一定的促進(jìn)作用。該教學(xué)模式打破了我國傳統(tǒng)教育模式,將學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)之中解放出來,成為與教師相平等的知識建構(gòu)者。在翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)中,教師的角色也發(fā)生了本質(zhì)的變化,從教學(xué)活動(dòng)的主宰者(知識的唯一來源者)轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)活動(dòng)的指導(dǎo)者(教學(xué)資源的提供者)。
一、教師角色
結(jié)合現(xiàn)有文獻(xiàn)整理分析可知,對于教師角色的定義主要有以下三種:其一,教師角色就是教師行為;其二,教師角色就是教師的社會地位;其三,教師角色就是對教師的期望。同時(shí),在顧明遠(yuǎn)主編的《教育大辭典》中,教師角色被定義為:教師的與其社會地位、身份相聯(lián)系的被期望行為。主要包括兩個(gè)方面:一是教師的實(shí)際角色行為;二是教師角色期。整體而言,教師角色也即在學(xué)校教育中呈現(xiàn)出來的一種身份與地位并由此形成的一定行為規(guī)范和模式的總和。在傳統(tǒng)教育模式下,教師是課堂的主宰者和管理者以及設(shè)計(jì)者,擔(dān)負(fù)著知識的傳遞和解惑而學(xué)生則是根據(jù)教師的設(shè)定教學(xué)計(jì)劃被動(dòng)接受知識的灌輸。
二、“翻轉(zhuǎn)課堂”浪潮下的教師角色轉(zhuǎn)變
(一)“主導(dǎo)者”轉(zhuǎn)向“指導(dǎo)者”
基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論所衍生的支架式教學(xué)策略認(rèn)為,教師在教學(xué)活動(dòng)中所扮演的角色類似于建筑工程中的“支架”,也即當(dāng)學(xué)生尚未形成獨(dú)立學(xué)習(xí)和探索能力之時(shí),教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合學(xué)生的個(gè)體差異以及綜合能力實(shí)情給予適當(dāng)指導(dǎo)也即搭建“支架”。在該模式教學(xué)過程中,教師的教學(xué)角色由傳統(tǒng)的傳道者轉(zhuǎn)向?yàn)榱瞬捎靡欢ǖ姆绞浇o予學(xué)生學(xué)習(xí)指引的“引路人”,借此幫助學(xué)生逐步提升自我學(xué)習(xí)和探索的能力。同時(shí),當(dāng)學(xué)生達(dá)成以上教學(xué)要求之后,教師要及時(shí)“隱退”,卸掉給予學(xué)生的“支架”,以開展下一個(gè)教學(xué)內(nèi)容。
(二)“設(shè)計(jì)師”與“監(jiān)督人”的統(tǒng)一
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,知識并不能準(zhǔn)確地概括世界的任何一種法則,它必須和具體情境緊密聯(lián)系,在此基礎(chǔ)上進(jìn)行加工創(chuàng)造;此外,知識也不可能作為實(shí)體獨(dú)立于主體之外。綜上所述,由此可知,知識是具備主觀性的產(chǎn)物,經(jīng)過一定刺激即可使之與大腦發(fā)生聯(lián)系進(jìn)而將外化的知識內(nèi)化,轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)者的內(nèi)部知識,達(dá)到學(xué)習(xí)的效果。
此外,學(xué)生的積極性和主動(dòng)性以及學(xué)習(xí)能力因人而異,并非所有學(xué)生均能嚴(yán)格按照教師設(shè)計(jì)的計(jì)劃發(fā)展,因而教師必然要加以干預(yù),以發(fā)揮監(jiān)督管理的作用,幫助學(xué)生逐步樹立起自我學(xué)習(xí)與管理意識,進(jìn)而“擺脫”教師的監(jiān)督管理。對于主動(dòng)性和學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的學(xué)生,教師即可采用“放養(yǎng)”的方式,在一定范圍內(nèi)任由發(fā)展;反之,則需要教師及時(shí)與學(xué)生乃至家長進(jìn)行溝通,將脫軌的學(xué)生引到既定的軌道之上,跟上教學(xué)步伐以實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。
(三)成為學(xué)習(xí)和生活“伙伴”
“尊師重道”是薪火相傳的傳統(tǒng)美德,而其中也貫徹著不平等的師生觀。回溯歷史,不難發(fā)現(xiàn)古代中國,特別是正統(tǒng)儒家思想極為推崇教師崇高無上的地位,以致對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。然而,根據(jù)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論得知,在知識建構(gòu)與學(xué)習(xí)過程中,師生均需要成功分利用自身的積極主動(dòng)性以探索知識的奧妙,同時(shí)再次過程中師生之間并未受到角色的影響而是彼此平等的,相互作用與相互幫助以最終完成知識構(gòu)建,達(dá)到教學(xué)目的。當(dāng)然,在此過程中教師的知識更為豐富,占據(jù)一定的優(yōu)勢自然而然成為構(gòu)建過程中的“指導(dǎo)者”,帶領(lǐng)學(xué)生完成知識的構(gòu)建。整體而言,在翻轉(zhuǎn)課堂過程中師生之間由傳統(tǒng)的教學(xué)對立轉(zhuǎn)向?yàn)榻虒W(xué)互助,兩者實(shí)現(xiàn)了在知識學(xué)習(xí)與探索層面上的統(tǒng)一。一方面,教師不再是課堂的主題,單一的對學(xué)生進(jìn)行知識的灌輸;另一方面,學(xué)生亦不再是被動(dòng)的接受教師對知識的理解以及強(qiáng)硬灌輸,而是與教師一道成為知識的建構(gòu)者,彼此之間是平等的。在上述過程中,師生逐漸成為了學(xué)習(xí)與生活中的“伙伴”,彼此之間相互信任以完成知識的建構(gòu)亦最終達(dá)成教學(xué)效果。
參考文獻(xiàn):
【關(guān)鍵詞】信息技術(shù);教師;轉(zhuǎn)換;策略
引言
在高科技時(shí)代的大環(huán)境下,以多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的信息技術(shù)快速地融入人們的生活。人們獲取信息的來源不斷增加,獲取信息的時(shí)間縮短,成本減低。信息技術(shù)所塑造的新的社會格局對各類社會群體都產(chǎn)生了巨大影響,尤其是教育領(lǐng)域,信息技術(shù)給教育帶來新的發(fā)展機(jī)遇的同時(shí)也對教師所扮演的角色形成巨大沖擊,對教師所應(yīng)具備的能力結(jié)構(gòu)也提出了新的挑戰(zhàn)與要求。對信息技術(shù)環(huán)境下教師角色困境的研究,無論是從對理論的完善還是對實(shí)踐的指導(dǎo)方面來講都是具有一定意義的,在信息技術(shù)環(huán)境下,對教師角色的研究,既可以幫助教師認(rèn)識新的角色期望,設(shè)法解決角色再定位過程中的困惑,準(zhǔn)確調(diào)整自身的角色行為,也可以充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段,促進(jìn)教師能更快、更順利的進(jìn)入到信息技術(shù)環(huán)境下的教師角色。
一 教師的角色
1.1傳統(tǒng)的教師角色
在特殊的社會文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的影響下,教師作為“傳道、授業(yè)、解惑”者,掌握著大量學(xué)生群體所不掌握的知識、理論、信息和方法等,傳統(tǒng)的教學(xué)方法是以教師演示、講述為主,教師是知識的傳授者、者,處于權(quán)威的地位[1][2]。在過去的很長一段時(shí)間內(nèi)推動(dòng)了我國教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展,雖然隨著信息技術(shù)手段的不斷發(fā)展,傳統(tǒng)的教師角色已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)今的教育環(huán)境,但我們也應(yīng)該的確切的認(rèn)識到傳統(tǒng)教師的教學(xué)理論,深入分析傳統(tǒng)教師的教學(xué)理論中的合理性和不足之處,從而促進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展,教師得到更好的教學(xué)效果。
1.2信息技術(shù)環(huán)境下的教師角色
與“傳統(tǒng)教育”觀念不同,現(xiàn)代教學(xué)講求的是“以學(xué)生為主體,以教師為主導(dǎo)”的新型教育觀念[3],目的是要充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力和主觀能動(dòng)性,信息技術(shù)的發(fā)展更是加速了這樣一種教育觀念的轉(zhuǎn)化,新的教育目標(biāo)和教育觀念給傳統(tǒng)教師帶來了很大的挑戰(zhàn)。中國人習(xí)慣于“守舊”,這可能是和幾千年的中華民族的歷史傳統(tǒng)有關(guān),對于廣大人民教師而言,角色意識已經(jīng)根深蒂固,在短期內(nèi)很難得到徹底的改變,而信息技術(shù)的繼續(xù)向前發(fā)展,教師要想在現(xiàn)代信息技術(shù)環(huán)境下培養(yǎng)出符合時(shí)代要求的人才,就必須要進(jìn)行自身角色重新定位,調(diào)整自己的角色行為,那么,教師首先要做的就是要認(rèn)清自己在課堂教學(xué)中地位的改變。教師在進(jìn)行角色認(rèn)知時(shí),必須要做到“繼承、創(chuàng)新”,一方面,傳統(tǒng)的教師角色曾經(jīng)發(fā)揮過重要的作用,并取得了豐碩的成果,雖然其存在著一定的不足,但我們也要認(rèn)清它的合理性,使其繼續(xù)發(fā)揮自己的價(jià)值,這是因?yàn)楝F(xiàn)代教育跟傳統(tǒng)教育之間仍然存在著一定程度的重合性,比方說一些基礎(chǔ)知識理論、倫理道德的傳承等等;而另一方面,隨著信息技術(shù)手段的不斷發(fā)展,教師在教學(xué)中也需要扮演一些新的教學(xué)角色,從而適應(yīng)新的教學(xué)模式。
二 信息技術(shù)環(huán)境下的教師角色困境
2.1 理解上的偏差
2.2 教學(xué)環(huán)境不完善
2.3 組織培訓(xùn)不到位
信息技術(shù)環(huán)境下的教學(xué)需要具有現(xiàn)代教學(xué)觀念和多學(xué)科管理知識的跨學(xué)科人才,能實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)與學(xué)科的整合,把信息技術(shù)內(nèi)容有機(jī)地融入到學(xué)科教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中。在培訓(xùn)方面,我實(shí)習(xí)的學(xué)校做的也比較獨(dú)特,每個(gè)月都有教學(xué)比賽,比賽的形式就是利用信息技術(shù)進(jìn)行教學(xué),教師在比賽中使用的課件等資源都是自己獨(dú)立完成的,并且每學(xué)期都會針對教師做相關(guān)的培訓(xùn),這些都刺激著教師充分、高效的學(xué)習(xí)和使用信息技術(shù)進(jìn)行教學(xué)。反觀一些其他學(xué)校,教師根本沒有機(jī)會去一些培訓(xùn)機(jī)構(gòu)進(jìn)行信息技術(shù)方面的培訓(xùn),也有做過培訓(xùn)后回到學(xué)校還是按照以往的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué),長時(shí)間不使用,那培訓(xùn)中所學(xué)到的知識也就慢慢淡忘了。造成這些現(xiàn)象的有很多,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)不重視信息技術(shù)環(huán)境下的教學(xué),教師沒有機(jī)會進(jìn)行信息技術(shù)方面的培訓(xùn),當(dāng)?shù)貨]有針對信息技術(shù)方面的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)等等,總之就是對教師所做的培訓(xùn)不到位,教師沒有掌握在信息技術(shù)環(huán)境下教學(xué)的本領(lǐng),不能適應(yīng)信息技術(shù)化教學(xué)的要求。
2.4 教學(xué)理論不完善
三 職能轉(zhuǎn)換策略
3.1 正視信息技術(shù)的價(jià)值
教師要學(xué)會使用現(xiàn)代信息技術(shù)并讓現(xiàn)代信息技術(shù)成為教學(xué)的重要輔助工具,教師要改變過去“一支粉,筆一張嘴”的簡單化的教學(xué)模式,而要將現(xiàn)代信息技術(shù)運(yùn)用到教學(xué)過程中。一方面
教師要熟練的使用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備、工具等,另一方面在知識和理論的傳授過程中,要讓教師充分的認(rèn)識到信息技術(shù)的真正價(jià)值,通過現(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用,既能使知識和理論的教學(xué)更方便,更有效,也能使教師學(xué)習(xí)到如何更好的運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)進(jìn)行教學(xué)和研究工作,即教師改變以往的被迫式或走形式等非自愿運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)進(jìn)行教學(xué)的情況,而是讓教師有規(guī)劃,有選擇的運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)輔助教學(xué),使其發(fā)揮最大效用。
3.2改善配套設(shè)施建設(shè)
雖然現(xiàn)在多媒體教學(xué)模式已經(jīng)在我國大部分地區(qū)普及,但仍有不少學(xué)校存在設(shè)備不足、落后、或者陳舊等影響信息技術(shù)教學(xué)發(fā)展的情況,阻礙著信息技術(shù)在教育領(lǐng)域發(fā)展的步伐,并且,許多教師對信息技術(shù)所知甚少,一些硬件、軟件的不足,極大地影響了教師在教育上運(yùn)用信息技術(shù)的積極性,因此,學(xué)校應(yīng)有計(jì)劃地通過各種渠道籌措資金和專用經(jīng)費(fèi),添置硬件設(shè)備和教學(xué)軟件,在資源建設(shè)方面,為防止課件風(fēng)格單一,提倡教師組成課件開發(fā)組,從而做出內(nèi)容和風(fēng)格極為豐富的課件資源,為教師能更快、更順利的進(jìn)入到信息技術(shù)環(huán)境下教學(xué)的教師角色,提供必要的物質(zhì)條件。
3.3 加強(qiáng)對教師的培訓(xùn)
也有一些學(xué)校已經(jīng)擁有了良好的信息技術(shù)教學(xué)環(huán)境卻閑置不用,造成資源的極大浪費(fèi),究其原因是因?yàn)榻處煵幌胗没蛘呤遣粫?,若想真正的、徹底的解決這個(gè)問題就要讓教師深刻的認(rèn)識到,教育的發(fā)展離不開科學(xué)的支持,若想跟上時(shí)代的發(fā)展,那么教師必須要提高運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)的能力,即“掌握和運(yùn)用現(xiàn)代教育媒體,進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)的方法”;要認(rèn)清教學(xué)系統(tǒng)中的各要素:教育者、受教育者、教育信息、教學(xué)媒體[5]。以及教學(xué)傳播環(huán)境和教育傳播效果之間的關(guān)系,六者相輔相成,缺一不可,這就要求教師必須要熟練的使用教育媒體,這樣才能有良好的教育傳播效果,也就是說學(xué)校要加強(qiáng)對教師的技術(shù)培訓(xùn),達(dá)到教師能獨(dú)自完成教學(xué)資源建設(shè),能熟練使用教學(xué)媒體設(shè)備進(jìn)行教學(xué)的效果,為教師能更快、更順利的進(jìn)入到信息技術(shù)環(huán)境下教學(xué)的教師角色,提供必要的技術(shù)支持。
3.4 相關(guān)理論指導(dǎo)教師角色再定位
教育實(shí)踐活動(dòng)始終是需要理論指導(dǎo)的,具體包括各種傳播理論、教育理論、心理學(xué)理論以及社會學(xué)理論等。某種特定教育理論就會指導(dǎo)出與之對應(yīng)的教育工作,從而,也就會產(chǎn)生與之相適應(yīng)的教師角色。配合信息技術(shù)手段,這些理論在教育實(shí)踐中也能夠促進(jìn)教師進(jìn)行教學(xué)角色定位。一方面,理論指導(dǎo)下的課堂教學(xué)需要技術(shù)支持、教師支持,另一方面,教師在應(yīng)用這些技術(shù)手段時(shí)又能夠依靠相關(guān)的理論指導(dǎo)。例如,在信息技術(shù)條件下,人們非常重視學(xué)生知識結(jié)構(gòu)的自我構(gòu)建。教師利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段培養(yǎng)學(xué)生意義建構(gòu)的自主能力時(shí),其理論依托就是建構(gòu)主義。建構(gòu)主義認(rèn)為,學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)地建構(gòu)內(nèi)部心理表征的過程,它不僅包括結(jié)構(gòu)性的知識,而且包括大量的非結(jié)構(gòu)性經(jīng)驗(yàn)的背景,學(xué)習(xí)過程包含兩個(gè)方面的建構(gòu):學(xué)習(xí)者以自己的方式建構(gòu)對于事物的理解,從而不同人看到的是事物的不同方面,不存在唯一的標(biāo)準(zhǔn)的理解。依據(jù)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論形成建構(gòu)主義教學(xué)模式,其教學(xué)方法有情境法、問題式學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)等。想用該理論有效地指導(dǎo)教育實(shí)踐,需要教師熟練掌握各種信息技術(shù)手段,并調(diào)整自己在學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)中所扮演的角色。因此在信息技術(shù)環(huán)境下,各種相關(guān)理論的發(fā)展在推動(dòng)技術(shù)手段應(yīng)用的同時(shí),也為教師能更快更順利的進(jìn)入到信息技術(shù)環(huán)境下的教師角色提供理論保障。
結(jié) 論
【關(guān)鍵詞】高中語文;教師角色;轉(zhuǎn)換.
語文新課程改革的不斷深入,讓傳統(tǒng)的語文課堂和語文教學(xué)方式開始被顛覆。在新的教育時(shí)代下,既需要新的語文課程,也需要新型的語文教師。語文教師必須從傳統(tǒng)的教師角色中跳脫出來,及時(shí)轉(zhuǎn)換自身角色,從而構(gòu)造新的語文課堂教學(xué)模式。
一、教師角色的內(nèi)涵
在教育社會學(xué)中曾對教師的角色行為進(jìn)行過深入的研究并提出了教師角色理論,教師教學(xué)理論指的是闡述在教學(xué)活動(dòng)中各類社會關(guān)系與個(gè)體對教師行為具有重要影響的一種教育社會心理學(xué)理論。對于角色理論者而言,學(xué)校就如同社會,而社會如同舞臺,在舞臺上的演員有著其特定的角色,在社會中的個(gè)體也有著自己特定的角色,因而,在學(xué)校這一“舞臺”上,教師也有著特定的角色。教師角色可以分為三個(gè)層次進(jìn)行界定,這三個(gè)層次分別為教師的社會地位、角色行為以及對教師的期望。
二、高中語文教師的傳統(tǒng)角色
(一)知識的傳授者。
語文教師的教育任務(wù)就在于將語文知識同時(shí)語文課傳授給每一個(gè)學(xué)生,作為一名語文知識的傳授者,首先就要具備合格的文化素養(yǎng)與知識水平,才能夠扮演一個(gè)語文知識的傳授者角色。語文教師是語文知識的活載體,也是人類長期積累下來的語文知識的擁有者。在語文教育的課堂上,教師要能夠讓學(xué)生在課堂上感受到語文學(xué)習(xí)的魅力,激發(fā)其對語文知識學(xué)習(xí)的興趣,同時(shí)在持續(xù)的教育過程中提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。
(二)知識的權(quán)威者。
語文教師的專業(yè)修養(yǎng)、文化水平?jīng)Q定了其是否能夠被學(xué)生所信服,學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中也往往需要教師從旁引導(dǎo),這樣一來,語文教師的知識權(quán)威者的角色就呼之欲出了。語文教師將這一角色體現(xiàn)在語文課堂上,運(yùn)用權(quán)威來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí),幫助學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀念和學(xué)習(xí)目標(biāo),從而便于自身的語文教學(xué)。
(三)課堂的執(zhí)行者。
傳統(tǒng)教育方法下的語文教師受到了教學(xué)模式的限制與影響,絕大部分都處于課程執(zhí)行者的角色之中。教師在講臺上對照書本講解課文,學(xué)生在下面被動(dòng)的接受課堂的知識,并按部就班的對語文知識進(jìn)行理解和消化。這種教學(xué)模式中的教師只作為語文課程的執(zhí)行者,而沒有深入到語文教學(xué)活動(dòng)中去,教師沒有自己的思想和創(chuàng)新,學(xué)生自然也無法獲得新的課程體驗(yàn),只能循環(huán)的進(jìn)行枯燥的學(xué)習(xí)。
三、現(xiàn)代語文教師角色的轉(zhuǎn)換
(一)知識的學(xué)習(xí)者。
語文學(xué)科具有較強(qiáng)的人文性,這就要求語文教師不但需要具備相關(guān)的綜合語文知識和相關(guān)的授課方式,還要承擔(dān)起對學(xué)生人格的塑造以及文化的持續(xù)性傳播。現(xiàn)代語文教師應(yīng)當(dāng)明確自身的教學(xué)角色,把自己變?yōu)閷W(xué)習(xí)者,不斷的探尋和增強(qiáng)自身能力,再變?yōu)榻虒W(xué)者去引導(dǎo)和教授學(xué)生。首先語文教師還要對教育學(xué)進(jìn)行深入的研究與探尋,促使自己成為研究型教師,以便于更好的促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。其次,教師要站在學(xué)習(xí)者的角度對教材課本進(jìn)行解讀,對課文進(jìn)行深入的探尋,從而全面的把握教學(xué)進(jìn)度。當(dāng)教師站在講臺上時(shí),只有將自己的角色轉(zhuǎn)為學(xué)習(xí)者,才能夠更好的帶領(lǐng)學(xué)生一起走進(jìn)語文知識的殿堂,更好的引導(dǎo)學(xué)生配合自身教學(xué)行為來完成課堂教學(xué),從而實(shí)現(xiàn)預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)。
(二)知識的講述者。
語文教育工作其實(shí)就是一項(xiàng)語言的工作,語言是教師在課堂上用于表達(dá)與傳授的基本方式。但在傳統(tǒng)的語文課堂上,教師往往過分運(yùn)用語言的能力,在課堂上喋喋不休并因此受到了批判,隨著新課改的深入發(fā)展,教師在課堂上反而開口較少,對于一些錯(cuò)誤的問題和學(xué)生的疑惑之處不再進(jìn)行解答,而是讓學(xué)生自主進(jìn)行討論。盡管在現(xiàn)代語文教學(xué)課堂中,給予學(xué)生自主空間是十分重要的,但教師更應(yīng)當(dāng)將角色轉(zhuǎn)變?yōu)橹v述者,適當(dāng)?shù)膶滩倪M(jìn)行講解,對于學(xué)生所不能理解的問題,教師應(yīng)當(dāng)對其進(jìn)行深入的剖析。尤其是一些必要的問題,教師必須時(shí)刻重視,并針對教學(xué)重難點(diǎn)進(jìn)行詳細(xì)講解。這種角色的轉(zhuǎn)換要求的是教師在講解過程中做到切準(zhǔn)要害,精簡且學(xué)生能夠理解為主,不能過于冗長拖拉,導(dǎo)致學(xué)生喪失學(xué)習(xí)與探索的興趣。
(三)課堂的組織者。
作為語文課堂上的主導(dǎo)者,語文教師的角色轉(zhuǎn)化應(yīng)當(dāng)以組織者的形式進(jìn)行。在課堂上,教師要對整個(gè)課堂教學(xué)進(jìn)度進(jìn)行全局的把握,處理好“教”與“學(xué)”兩大內(nèi)容。對于語文教材的教學(xué)內(nèi)容,應(yīng)當(dāng)做到深入挖掘教材,突出重難點(diǎn),并在課堂上充分鼓勵(lì)學(xué)生對課本知識進(jìn)行探究。同時(shí),教師作為組織者,也要注意課堂氛圍的營造,采用多樣化的教學(xué)方式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和求知欲,組織一些對課堂教學(xué)有利的活動(dòng),讓學(xué)生在輕松、愉悅的課堂氛圍中進(jìn)行學(xué)習(xí)。這時(shí)教師就要注意課堂突發(fā)狀況的處理,并把握好活動(dòng)范圍,管理課堂秩序。此外,教師的課堂組織者教學(xué)角色還要求其在課堂上給予學(xué)生充分的自主空間,把課堂主體還給學(xué)生,并與學(xué)生建立起良好的師生關(guān)系,縮短師生距離,從而更好地進(jìn)行教學(xué)。
一、新課程改革背景下教師角色轉(zhuǎn)變的必要性
隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的不斷落實(shí)、新課程觀念的不斷更新,初中數(shù)學(xué)教師的傳統(tǒng)教學(xué)方式、教學(xué)理念、教學(xué)水平等都受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。在新課程改革的背景下,教師作為教學(xué)工作的主要參與者,必須注重自身角色的轉(zhuǎn)變,通過角色轉(zhuǎn)變來主動(dòng)迎合新課程標(biāo)準(zhǔn),這對于每一個(gè)初中數(shù)學(xué)教師都是非常必要的,也是非常關(guān)鍵的。一方面,新課程標(biāo)準(zhǔn)提出了很多新的理念,這些教學(xué)理念對傳統(tǒng)的教學(xué)理念是一個(gè)大的沖擊,教師在教學(xué)實(shí)施過程中,必須通過自身角色的轉(zhuǎn)變來適應(yīng)新課程教學(xué)理念,主動(dòng)迎合新課程,通過新課程的認(rèn)知來提升自身的水平,以此實(shí)現(xiàn)教學(xué)組織者到課程開發(fā)者的有效轉(zhuǎn)變。另一方面,在初中數(shù)學(xué)教學(xué)過程中,特別是在新課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)下,教師只有主動(dòng)參與角色轉(zhuǎn)變,才能更好地提升教學(xué)水平。新課程標(biāo)準(zhǔn)中明確了不同的教學(xué)重點(diǎn),也植入了一些新的內(nèi)容,更強(qiáng)調(diào)了初中數(shù)學(xué)的實(shí)用性和適用性。教師只有通過角色轉(zhuǎn)變才能真正地沉下心來,將傳統(tǒng)的教學(xué)推動(dòng)者的角色積極轉(zhuǎn)變到教學(xué)服務(wù)者、教學(xué)引導(dǎo)者等重要角色中來,以全面提升初中數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量,以全方面優(yōu)化學(xué)生的數(shù)學(xué)思維及數(shù)學(xué)能力。
二、新課程背景下初中數(shù)學(xué)教師角色的轉(zhuǎn)變
在新課程背景下,初中?笛Ы淌Φ慕巧?轉(zhuǎn)變勢在必行,迫在眉睫。那么初中數(shù)學(xué)教師的角色應(yīng)該朝著哪些方面轉(zhuǎn)變呢?
1.教學(xué)工作的服務(wù)者
在傳統(tǒng)的初中數(shù)學(xué)教學(xué)過程中,教師是教學(xué)工作的直接推動(dòng)者,教師按照既定的教學(xué)任務(wù)及考試提綱、教學(xué)規(guī)劃等實(shí)施有計(jì)劃的教學(xué)工作,這雖然有助于提升教學(xué)的計(jì)劃性,幫助教師按部就班地開展有序的教學(xué)活動(dòng),但不利于提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。在新課程改革背景下,教師必須注重自身角色的轉(zhuǎn)變,將傳統(tǒng)的教學(xué)組織者向著教學(xué)工作服務(wù)者的角色轉(zhuǎn)變。一方面,教師應(yīng)該為學(xué)生更好地學(xué)習(xí)營造良好的學(xué)習(xí)氛圍,使學(xué)生在一個(gè)寬松積極的氛圍中進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)。另一方面,教師還應(yīng)該結(jié)合教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生提供豐富的教學(xué)材料。如在幾何圖形的講解中,教師既可以要求學(xué)生自己搜集生活中的幾何圖形,同時(shí)也應(yīng)該自己準(zhǔn)備一些豐富的幾何圖形,以此優(yōu)化初中數(shù)學(xué)的教學(xué)方式??傮w來講,教師的服務(wù)者角色內(nèi)涵豐富,教師服務(wù)角色目標(biāo)是為了讓學(xué)生更好地投身到初中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中,以更飽滿的姿態(tài)來迎接挑戰(zhàn)。
2.學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者
傳統(tǒng)的初中數(shù)學(xué)教學(xué)模式是“單對多”的模式,教師按照自己的方式開展教學(xué)工作,教師忽略了學(xué)生的自我感受,自顧自地來開展教學(xué)工作。實(shí)踐證明,這種教學(xué)模式明確缺乏“教與學(xué)”之間的良性互動(dòng),學(xué)生僵化地接受教師的灌輸,教師也不了解學(xué)生的理解難點(diǎn)在何處。在新課程背景下,教師的角色應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。一方面,教師需要針對學(xué)生的特點(diǎn)給予個(gè)性化的指導(dǎo)與教學(xué),注重每一個(gè)學(xué)生的差異化發(fā)展。對于優(yōu)等生,教師應(yīng)該鼓勵(lì)他們積極探究更深層次的問題,鼓勵(lì)他們運(yùn)用數(shù)學(xué)知識來解決實(shí)際問題。對于學(xué)困生,教師應(yīng)該幫助他們找出問題的根源,幫助他們針對性地提升數(shù)學(xué)水平。另一方面,教師應(yīng)該優(yōu)化自己與學(xué)生之間的關(guān)系,教師在尊重學(xué)生的前提下,更要主動(dòng)地與學(xué)生交朋友,了解他們在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中面臨的不同困惑以及難題,給予他們合理化的幫助。此外,教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者,還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生良好的數(shù)學(xué)思維能力,引導(dǎo)學(xué)生不斷總結(jié)和探究數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方式。
3.數(shù)學(xué)課程的開發(fā)者
傳統(tǒng)雕塑藝術(shù) 傳統(tǒng)文化 傳統(tǒng)商業(yè)文化 傳統(tǒng)文學(xué) 傳統(tǒng)戲曲論文 傳統(tǒng)美學(xué)論文 傳統(tǒng)工藝論文 傳統(tǒng)儒家思想 傳統(tǒng)哲學(xué)論文 傳統(tǒng)手工藝術(shù) 紀(jì)律教育問題 新時(shí)代教育價(jià)值觀