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魯迅諾貝爾范文第1篇

誰不想自己未來一片燦爛？誰不想自己的未來無比輝煌？想要成功就要奮斗，一個(gè)人只有艱苦奮斗，他的生命才會(huì)開花，才會(huì)結(jié)果；如果沒有了奮斗，那他的生活就會(huì)變成一棵沒有葉子的枯樹，死氣沉沉

方眼歷史，幾乎所有的成功人士都是經(jīng)過一番艱苦奮斗后，才登上成功的舞臺(tái)的。諾貝爾發(fā)明炸藥就是一個(gè)典型的例子。他為了發(fā)明炸藥，試驗(yàn)了上百次，親朋好友都勸他不要再試了，這樣會(huì)威脅到自己的生命的。但諾貝爾并沒有想過要放棄，依然繼續(xù)他的試驗(yàn)。一次，諾貝爾正在做實(shí)驗(yàn)，只聽“轟”的一聲，人們心想諾貝爾完了，當(dāng)他們準(zhǔn)備沖進(jìn)去救人的時(shí)候，只見諾貝爾從硝煙中站起來叫道：“我成功了，我終于成功了！” 諾貝爾正是通過他的不斷努力和艱苦奮斗，才爬上了成功的頂峰，受到了后人的敬仰。

羅曼•羅蘭說了一句很現(xiàn)實(shí)的話------“怯弱的人，必然在苦難之下被淘汰，只有堅(jiān)強(qiáng)的人才會(huì)走完自己認(rèn)真想走的路?！辈诲e(cuò)，我也這麼認(rèn)為，成功往往總是屬于那些艱苦奮斗的人，而怯懦的人往往都是半途而廢，與成功失之交臂，無法接觸到成功。

作為一代偉人------魯迅就是有這種艱苦奮斗的精神。在惡劣的環(huán)境里，魯迅不僅沒有“近墨者黑”，而且還“出淤泥而不染”，最后，他也憑借自己艱苦奮斗的意志，為后世留下了許多文學(xué)巨著，成了一位眾所皆知的文學(xué)巨匠。

魯迅諾貝爾范文第2篇

中國作家望江南

魯迅先生可能不會(huì)想到，以他名字命名文學(xué)獎(jiǎng)會(huì)讓許多作家趨之若鶩。同樣諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)讓世界作家趨之若鶩。作家為什么對(duì)文學(xué)獎(jiǎng)感興趣，主要還是功利心作祟。在中國有兩個(gè)文學(xué)獎(jiǎng)最讓中國作家魂?duì)繅衾@，一個(gè)是茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，一個(gè)是魯迅文學(xué)獎(jiǎng)。得這兩個(gè)文學(xué)獎(jiǎng)好處，筆者認(rèn)為有四個(gè)：一、在中國文壇出名。二、在中國當(dāng)代文學(xué)史上留名。三、作品會(huì)有更多人關(guān)注。四、作家命運(yùn)可能會(huì)改變。

望江南經(jīng)常與作家交往。望江南發(fā)現(xiàn)有些作家特別會(huì)提起自己曾經(jīng)輝煌：魯迅文學(xué)獎(jiǎng)某某年得主，孫犁文學(xué)獎(jiǎng)某某年得主，梁斌文學(xué)獎(jiǎng)某某年得主。望江南發(fā)現(xiàn)這些作家名片上把某某文學(xué)獎(jiǎng)印得特別大，好像別人近視眼看不到。

魯迅諾貝爾范文第3篇

·中國需要諾貝爾獎(jiǎng)

諾貝爾獎(jiǎng)是每一位科學(xué)家和文學(xué)家一生的夢想，是科學(xué)家和文學(xué)家的最高殊榮?！爸袊枰Z貝爾獎(jiǎng)”的呼聲在世界的上空盤旋太久了，在每一個(gè)華人的心頭縈繞太久了。在問鼎諾貝爾獎(jiǎng)的道路上，不可否認(rèn)，我國曾多次與諾貝爾獎(jiǎng)失之交臂。在這個(gè)漫長的求索過程中，有的人越挫越勇，甚至用整個(gè)生命去詮釋這門藝術(shù)，他們沒有朝九晚五的工作定律，他們只有夙興夜寐的全心投入；有的人開始懷狹偏向于自卑的民族情緒，認(rèn)為中國人必須在海外工作才能獲得諾貝爾獎(jiǎng)肯定，他們通過駁拒這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，捍衛(wèi)著自己所謂的民族自尊心。

諾貝爾獎(jiǎng)花落中國，猶如遲到的雨季，給一片久旱的森林帶來甘霖。這是不是意味著世界開始不再俯視中國？這是不是意味著中國真正挺進(jìn)世界？告別傲慢與偏見的時(shí)代，中國人不必再冠頂洋帽才能站上世界的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)；告別惟有華裔科學(xué)家酣暢淋漓、盡情高歌的時(shí)代，“洋裝雖然穿在身，我心依然是中國心”的深情吶喊終于得到了回應(yīng)；告別以諾貝爾獎(jiǎng)榜上無名來批駁中國教育的時(shí)代，中國教育同樣能培養(yǎng)獨(dú)立的社會(huì)人，并非接受了西方教育洗禮、同化的人就能為中華民族的偉大復(fù)興增磚添瓦。21世紀(jì)是中國的世紀(jì)，這不再是一句大放厥詞、道聽途說的話，讓我們拭目以待即將拉開的帷幕吧！

·獲獎(jiǎng)不代表什么，我會(huì)繼續(xù)努力創(chuàng)作

面對(duì)鋪天蓋地的報(bào)道和大肆渲染，莫言說：“獲獎(jiǎng)不代表什么，我會(huì)繼續(xù)努力創(chuàng)作”，這是一個(gè)文化人的謙遜從容，樸實(shí)卻感動(dòng)。1981年，莫言開始了他的創(chuàng)作生涯，迄今有長篇小說《紅高粱家族》、《天堂蒜苔之歌》等，中短篇小說集《透明的紅蘿卜》、《爆炸》等。其中，《紅高粱家族》被譯為20余種文字在全世界發(fā)行；長篇小說《蛙》2011年獲得第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。莫言的作品“將魔幻現(xiàn)實(shí)主義與民間故事、歷史與當(dāng)代社會(huì)融合在一起”，充滿著“懷鄉(xiāng)”以及“怨鄉(xiāng)”的復(fù)雜情感，極富個(gè)性的創(chuàng)作風(fēng)格為莫言獲獎(jiǎng)謀得了大量籌碼。

莫言自稱其文學(xué)創(chuàng)作是超脫政治，超脫階級(jí)屬性，是寫“人性”的。他在作品里投射了太多自己的影子，他說：“《豐乳肥臀》里的上官金童身上最大的弱點(diǎn)就是懦弱，這是我的精神自傳。我小說《紅高粱》里面寫了一些像余占鰲這樣的一些敢作敢為的男子漢，就跟自己身上缺少這些東西有關(guān)?！边@位從紅高粱地里走出來的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)作家，總是以坦誠的姿態(tài)面對(duì)生活，他寫的并不只是文字，在他筆下流淌的更是一種生活。

·中國曾與諾貝爾獎(jiǎng)失之交臂

回首中國曾與諾貝爾獎(jiǎng)失之交臂的歷史，從20世紀(jì)30年代趙忠堯的諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)被錯(cuò)誤的同行埋沒、王淦昌在諾貝爾獎(jiǎng)上被人“喧賓奪主”，到20世紀(jì)60年代人工合成牛胰島素因是“集體”研究成果，諾貝爾獎(jiǎng)再次與中國科學(xué)家擦肩而過?；仨鴼v史，中國科學(xué)家們留下了太多類似于巧合的遺憾，中國籍科學(xué)家無緣諾貝爾獎(jiǎng)似乎成了西方人的默契。

在莫言獲獎(jiǎng)前，中國已有四位作家離諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)一步之遙。有婉言謝絕諾貝爾獎(jiǎng)的魯迅；有由于種種原因，四次無緣諾貝爾獎(jiǎng)的林語堂；有因與世長辭而不能拿獎(jiǎng)的老舍、沈從文。

中國需要諾貝爾獎(jiǎng)，不僅僅是因?yàn)樗诳茖W(xué)界的崇高地位，還在于它代表著一個(gè)國家的基礎(chǔ)科學(xué)研究水平，乃至經(jīng)濟(jì)實(shí)力的高低。斬獲諾貝爾獎(jiǎng)對(duì)于中國并不是一個(gè)夢，而是偶然中的必然。伴隨著中國國力的蒸蒸日上，伴隨著孔子學(xué)院在世界各國掛牌、辦學(xué)，伴隨著中國科技軍事實(shí)力的突飛猛進(jìn)，諾貝爾獎(jiǎng)花落中國是必然。

·莫言獲獎(jiǎng)將給年輕作家?guī)砀嗟臋C(jī)會(huì)

青年作家蔣方舟說：“（莫言）獲獎(jiǎng)是很好的好事，會(huì)給中國文學(xué)帶來更多關(guān)注。之前中國文學(xué)在世界文學(xué)界一直處在比較邊緣的地位，收到的關(guān)注很少，對(duì)中國作品的翻譯也很少。這次獲獎(jiǎng)可能會(huì)使更多獎(jiǎng)項(xiàng)的評(píng)選者開始關(guān)注中國，是為中國文學(xué)打開了一扇窗口。對(duì)中國的青年寫作者來說，是很大的鼓勵(lì)?！?/p>

獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)殊榮的不僅是莫言本人，還有所有投身到文學(xué)中的文藝工作者和即將走上文學(xué)道路的青年才俊。世界文學(xué)的聚光燈終于照向中國，在這個(gè)世界性的大舞臺(tái)上，年輕作家們有了更多的機(jī)會(huì)嶄露頭角，即便如此，年輕作家們也萬萬不可懈怠，反而任重而道遠(yuǎn)。讓我們一同翹首以待，誰會(huì)是下一個(gè)斬獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國籍作家？

·馬悅?cè)唬褐袊骷易呦蚴澜绲囊粋€(gè)障礙是缺少好的翻譯家

莫言能獲得諾貝爾獎(jiǎng)，很重要的一個(gè)原因是他的作品被翻譯英文的很多——“中國當(dāng)代文學(xué)史上，沒有哪個(gè)作家的作品像他這樣被廣泛譯成英文，在世界上這樣廣為傳播”。中國文壇從來不缺乏好作家、好作品，但中國文學(xué)走向世界缺失好的切入口。瑞典學(xué)院院士、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委中的唯一一位漢學(xué)家馬悅?cè)灰舱f：“近百年來，中國誕生了很多優(yōu)秀的小說家、詩人，很多人完全有資格拿諾貝爾獎(jiǎng)。但或多或少都是因?yàn)榉g的原因而未能被西方接受。”

在亞洲的作家中，日本作家的作品翻譯量是最大的。比如，這次與莫言一同角逐諾貝爾獎(jiǎng)的日本作家村上春樹，他有10部作品被翻譯成了瑞典文。在中國作家走向世界的光明大道上，翻譯無疑是一座大山。

·莫言的時(shí)代來了？

2009年7月11日，最后一位國學(xué)大師季羨林辭世，有人說這是中國一個(gè)文學(xué)時(shí)代的結(jié)束，有人說中國的文壇真的已經(jīng)沒有國學(xué)大師了，有人說中國教育已無法再培養(yǎng)出這樣大師級(jí)的人物……中國文壇由此蒙上了灰色的色彩，揪痛之感彌漫著文學(xué)學(xué)者全身，中國文壇被一片質(zhì)疑聲、討伐聲、批駁聲包圍。

魯迅諾貝爾范文第4篇

中國作家大部分是不會(huì)承認(rèn)己不如人的，可能有魯迅所說的“國民劣根性”在作祟。這從每次諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C布后，國內(nèi)作家氣急敗壞的反映就可看出。在他們看來，這一獎(jiǎng)項(xiàng)似乎不是為中國設(shè)立的――西方對(duì)中國文化不了解。

這顯然是在為自己開脫，因?yàn)閺哪壳爸袊膲瘉砜?，的確沒有這樣的扛鼎人物，即使是賈平凹、實(shí)、莫言、韓少功、張承志，都還無力承載這樣一種榮譽(yù)。大江健三郎曾經(jīng)贊過莫言，得知大江健三郎訪華，莫言說，“如果受到邀請(qǐng)，我將回避與大江健三郎見面，因?yàn)槲也痪邆渑c他對(duì)話的資格?！?/p>

中國作家的作品存在兩個(gè)致命缺點(diǎn)，其一是缺乏人文主義關(guān)懷。翻開近年來諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主的作品，會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)規(guī)律，他們的作品中都有一種悲天憫人的情懷，有對(duì)丑惡的譴責(zé)，有對(duì)卑微的憐憫等。2009年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)被授予德國女作家和詩人赫塔?米勒，頒獎(jiǎng)詞這樣說：米勒的作品“兼具詩歌的凝練和散文的率直，描寫了一無所有、無所寄托者的境況”。同樣，2004年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主埃爾弗里德。耶利內(nèi)克，作為一個(gè)女權(quán)主義者，她的作品主題經(jīng)常圍繞這樣一個(gè)主題女人生來就被塑造、被忽視。頒獎(jiǎng)詞這樣評(píng)價(jià)她，“她經(jīng)常用非凡的語言，對(duì)社會(huì)上各種陳腐現(xiàn)象以及禁錮力進(jìn)行荒誕不經(jīng)的揭示和抨擊?！?/p>

從歷屆的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者來看，雖然他們的作品大多數(shù)著力小人物、小事件、小地方，但卻有很強(qiáng)的時(shí)代性以及寬泛的代表性。更為難能可貴的是，這些作家耐得住寂寞，能夠在寫作方向以及題材上堅(jiān)持多年甚至幾十年不動(dòng)搖。

中國作家的另一個(gè)缺陷是，作品留給讀者想象的空間小。中國作家寫故事很有一套，比如余華、王蒙、池莉等人，他們寫故事很酣暢淋漓，但看多了就會(huì)覺得，他們幾乎把故事寫完了，百分之百呈現(xiàn)在讀者面前，沒有留下可想象的空間。這種代替讀者思考的文學(xué)作品，不是文學(xué)的最高境界。

文學(xué)作品鼓勵(lì)“合理誤讀”，從文藝學(xué)的角度來看，這也是被允許的。在一定范圍內(nèi)，允許讀者有自己的思考，讓讀者發(fā)揮創(chuàng)造性和想象力，將他們的想法帶到作品中去，對(duì)作品進(jìn)行解構(gòu)再創(chuàng)造。因此，對(duì)同一文本的閱讀，讀者的閱讀結(jié)果不盡相同。

譬如，歌德的作品緣何成就高，是因?yàn)樗淖髌泛懈唷拔唇狻币蛩?，留給讀者去解讀。莎士比亞的作品也很能說明問題，一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，這就是他的高妙之處，也是他的作品能流芳千古的主要原因。

結(jié)合中國現(xiàn)代作家來說，他們喜歡將故事和盤托出，事件和文字傳遞的意義是單一的，讀者看這類作品可以一日十行，并不影響閱讀效果。比如80后作家郭敬明和韓寒，他們的語言天賦的確不俗，作品也很暢銷，但卻不能讓人回味，也沒有深刻的社會(huì)意義。

文學(xué)批評(píng)家認(rèn)為，“文學(xué)文本的背后，總有作者的意義存在，而這個(gè)作者的意義是多元的?！边z憾的是，在國內(nèi)的文學(xué)作品中，很少看到這一點(diǎn)，作品中的人物形象以及其他元素都是固化的。

1932年，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主海明威在紀(jì)實(shí)性作品《午后之死》中提及“冰山原則”，他認(rèn)為：“冰山之雄偉壯觀，是因?yàn)樗挥邪朔种辉谒嫔稀！蔽膶W(xué)作品中，文字和故事傳達(dá)給讀者的就是“八分之一”，剩下的“八分之七”則是思想性的東西，需要讀者的再思考。在《老人與?！?、《喪鐘為誰而鳴》、《非洲的青山》、《乞力馬扎羅的雪》等作品中，他很好實(shí)踐了“冰山原則”，做到“越少，就越多”。而心理學(xué)家弗洛伊德也認(rèn)為，將人的心理劃分為超我、自我、本我三部分，大家平時(shí)看到的只是表面很少的一部分。

魯迅諾貝爾范文第5篇

你：橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛

我：荒眉懶看滄海流，大夢只做救世主

別人文豪我豪文！

別人家養(yǎng)我野生！

家養(yǎng)家養(yǎng)他家養(yǎng)，

野生野生我野生！

激活魯迅，率領(lǐng)人們，