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勞動(dòng)教育課堂總結(jié)范文第1篇

勞動(dòng)教育工作總結(jié)

歷時(shí)九天的勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)已經(jīng)結(jié)束，今天，我們?cè)谶@里集會(huì)，主要就是對(duì)這次活動(dòng)進(jìn)行總結(jié)，對(duì)表現(xiàn)突出的班級(jí)和學(xué)生進(jìn)行表彰。剛才，大家聽到了整個(gè)活動(dòng)情況的通報(bào)，表彰了六個(gè)成績突出的班級(jí)和90名優(yōu)秀學(xué)生，在此，我代表全校師生，對(duì)他們?nèi)〉玫某煽儽硎咀ＹR，請(qǐng)大家把最熱烈的掌聲獻(xiàn)給他們，同時(shí)，也希望我們這次還做得不夠好的班級(jí)和同學(xué)們，一定要認(rèn)真查找自己的問題，誠心誠意地向他們學(xué)習(xí)，努力讓我們的生活更加富有激情，讓我們的生命更加光彩奪目。

勞動(dòng)教育是學(xué)校教育的重要組成部分，學(xué)校沒有必要的勞動(dòng)教育，學(xué)生就不可能得到完整的教育，這是教育的一條基本規(guī)律。黨的教育方針明確指出，教育必須同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，并且在課程計(jì)劃中也規(guī)定初中學(xué)生每年應(yīng)該有144學(xué)時(shí)的勞動(dòng)教育課，這都是有科學(xué)依據(jù)的?？涩F(xiàn)實(shí)的情況告訴我們，在近20年的中國教育活動(dòng)中，勞動(dòng)教育已逐步走出了校門，目前，有很多有識(shí)之士已經(jīng)發(fā)出了強(qiáng)烈的呼聲缺少勞動(dòng)教育是中國目前教育中的最嚴(yán)重的問題之一。為什么中國有那么多的大學(xué)生畢業(yè)后就失業(yè)?就是因?yàn)槲覀兊膭趧?dòng)教育沒有跟上，在人們心目中沒有正確的勞動(dòng)觀念，大多數(shù)青年人，鄙視勞動(dòng)，厭惡勞動(dòng)，把自己看來太高，都不愿意踏踏實(shí)實(shí)地做事，實(shí)實(shí)在在地從基礎(chǔ)做起，其實(shí)有很多人，他根本就不會(huì)做事。中國真的沒有就業(yè)崗位嗎?根本不是。

我們應(yīng)該知道，勞動(dòng)是人生存的最基本的方式，一個(gè)不能勞動(dòng)的人，他只能寄生一生;一個(gè)不愿勞動(dòng)的人，他只能乞討一生;一個(gè)不會(huì)勞動(dòng)的人，他只能貧困一生。勞動(dòng)只有簡單和復(fù)雜之分，沒有高低貴賤之別。我們還應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，很多成功人士都是從簡單勞動(dòng)開始的。其中的道理很簡單，一個(gè)人如果他連簡單勞動(dòng)都做不好，那么他還哪有能力做復(fù)雜勞動(dòng)呢?所以，在這里，我請(qǐng)同學(xué)們記住，你們現(xiàn)在正處在一個(gè)全面打基礎(chǔ)的階段，你們應(yīng)該抓住每一個(gè)勞動(dòng)鍛煉的機(jī)會(huì)，從簡單的勞動(dòng)做起。

首先，我們應(yīng)該做一名愿意勞動(dòng)的人。

其次，我們應(yīng)該珍惜目前的大好時(shí)光，把學(xué)習(xí)搞好。我們的學(xué)習(xí)本身就是一種勞動(dòng)，學(xué)習(xí)成績也是檢驗(yàn)我們勞動(dòng)能力的一項(xiàng)重要標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)習(xí)成績不好的同學(xué)，原因可能有很多，但我認(rèn)為最根本的原因還是沒有吃苦精神。

第三，我們應(yīng)該懂得我們學(xué)習(xí)的目的主要是為了今后的勞動(dòng)。通過學(xué)習(xí)，獲得更多的知識(shí)和技能，讓自己聰明起來，心靈手巧起來，就是讓自己成人以后會(huì)勞動(dòng)，讓自己的生活更加富有，讓生命的質(zhì)量得到提高。

勞動(dòng)教育工作總結(jié)

動(dòng)課的第一特性就是實(shí)踐性強(qiáng)，沒有實(shí)踐或?qū)嵺`得不夠，都不能體現(xiàn)勞動(dòng)課的最大特點(diǎn)。因此、在勞動(dòng)課的教學(xué)過程中，如何根據(jù)小學(xué)生的年齡、心理特點(diǎn)，組織好勞動(dòng)課的實(shí)踐活動(dòng)，是我在一年來研究的一個(gè)重要課題之一。

一、組織學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)項(xiàng)目競賽，激發(fā)學(xué)生勞動(dòng)興趣

培養(yǎng)積極的勞動(dòng)情感小學(xué)生最初參加勞動(dòng)實(shí)踐時(shí)，勞動(dòng)興趣帶有暫時(shí)性，易受意外的偶然因素的影響。他們比較感興趣的是整個(gè)勞動(dòng)活動(dòng)，并不是勞動(dòng)的具體內(nèi)容。因此在組織小學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)實(shí)踐時(shí)，一定要具有集體活動(dòng)的色彩，只有將不同的集體活動(dòng)形式同具體的勞動(dòng)內(nèi)容很好的結(jié)合起來、才能穩(wěn)定學(xué)生的勞動(dòng)興趣，有助于提高學(xué)生的勞動(dòng)自覺性。由于勞動(dòng)條件和內(nèi)容的不同，集體活動(dòng)的形式也要有所不同。

二、讓學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)展

皮亞杰指出兒童只有自發(fā)地、具體地參與各種實(shí)際活動(dòng)，大膽形成自己的假設(shè)，并努力去證實(shí)才能獲得真實(shí)的知識(shí)，才能發(fā)展思維。勞動(dòng)課是以一門實(shí)踐性、綜合性很強(qiáng)的學(xué)科。只有讓學(xué)生積極的投入實(shí)踐勞動(dòng)，才能將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，才能更好的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。勞動(dòng)課是一門思想性、實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。勞動(dòng)技能的掌握、自理能力的提高、勞動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成都是在勞動(dòng)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)的。 小學(xué)勞動(dòng)課在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)方面與其他各科相比，有著獨(dú)特的途徑--實(shí)踐操作。勞動(dòng)課的實(shí)踐操作既可以通過課堂教學(xué)進(jìn)行，也可以組織學(xué)生開展豐富的課外活動(dòng)，如：帶領(lǐng)學(xué)生參觀，組織學(xué)生課外實(shí)踐，也可以開設(shè)興趣小組等。不管是在課內(nèi)，還是課外的實(shí)踐操作，都要充分重視到學(xué)生的想象力、發(fā)散思維、合作意識(shí)、成功的，這些是培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)最基本的要素。

(1)在實(shí)踐操作中豐富想象力。

想象是我們的大腦對(duì)已存儲(chǔ)的表象進(jìn)行加工改造形成新形象。亞力士多德指出:想象力是發(fā)現(xiàn)發(fā)明等一切創(chuàng)造性活動(dòng)的源泉。要?jiǎng)?chuàng)新就必須會(huì)想象，因此，在勞動(dòng)課實(shí)踐操作過程中充分利用學(xué)生已有生活經(jīng)驗(yàn)和對(duì)勞動(dòng)課動(dòng)手操作過程的興趣，來調(diào)動(dòng)學(xué)生思考問題的積極性，拓寬學(xué)生的思路，讓學(xué)生張開想象的翅膀，展開豐富的想象，是培養(yǎng)學(xué)生和發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的必要手段。

例如，在紙工課上，學(xué)生折出的東西非常多，有的連老師都沒想到，這時(shí)，我就適時(shí)表揚(yáng)那些學(xué)生，對(duì)其作品給予鼓勵(lì)和肯定，這樣就能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作興趣。只有勇于想象，勤于想象，善于想象，才能迸發(fā)出創(chuàng)新的火花。

(2)在實(shí)踐操作中發(fā)展發(fā)散思維。

發(fā)散性思維就是在對(duì)問題的解答或者對(duì)于解決問題的方法不只限于只找到一種，或者多種多樣的演繹和推導(dǎo)。在教學(xué)中設(shè)計(jì)開放性的問題，引導(dǎo)學(xué)生打破原有的思維定勢(shì)，通過嘗試和探索，對(duì)原有的制作方法進(jìn)行改革和創(chuàng)新，是發(fā)展學(xué)生發(fā)散思維的有效途徑。課堂上的實(shí)踐操作是整個(gè)課堂教學(xué)非常重要重要，在整個(gè)課堂教學(xué)占較大的比例，在這一過程中要不斷積累學(xué)生點(diǎn)點(diǎn)滴滴具有創(chuàng)新意識(shí)的閃光點(diǎn)。( 書村網(wǎng) shucunwang.com )

(3)在實(shí)踐操作中強(qiáng)化合作意識(shí)。

在勞動(dòng)實(shí)踐操作中，以小組活動(dòng)為基本形式，建立合理的競爭機(jī)制，激勵(lì)全體學(xué)生之間互相合作。小組之間開展競爭，使每一名學(xué)生的個(gè)性得以發(fā)展，特長得以鍛煉，素質(zhì)得以提高，最終走向成功。追求學(xué)生人人進(jìn)步為最終目標(biāo)，以合作學(xué)習(xí)小組為運(yùn)行載體，以全員激動(dòng)為操作手段，以小組團(tuán)體成績?cè)u(píng)價(jià)為導(dǎo)向，激發(fā)競爭活力，強(qiáng)化合作意識(shí)。

在勞動(dòng)各科教學(xué)中，我總是將學(xué)生分為幾組，最后，評(píng)一評(píng)哪組做的最好，激勵(lì)學(xué)生在動(dòng)手做的過程中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)體心理品質(zhì)的訓(xùn)練、健康心理素質(zhì)的養(yǎng)成、互助協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神的形成，使學(xué)生不以自我為中心，而從集體的利益出發(fā)，讓他們明白成功的作品屬于自己，也屬于集體。

(4)在實(shí)踐操作中體驗(yàn)成功的快樂

蘇霍姆林斯基說過：在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。在兒童的精神世界里這種需要特別強(qiáng)烈。每個(gè)學(xué)生總是希望自己成功，總是能得到老師的贊賞，可見，讓學(xué)生在勞動(dòng)實(shí)踐操作中體驗(yàn)成功的快樂是非常重要的。

教師應(yīng)盡力滿足學(xué)生的成就需要，幫助學(xué)生樹立自信心，依靠自身的努力達(dá)到成功和從知識(shí)的獲益中得到滿足，讓他們體驗(yàn)成功的快樂，在勞動(dòng)教學(xué)過程中總是能保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)需求，促使每一個(gè)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，達(dá)到愿學(xué)、樂學(xué)、會(huì)學(xué)、善學(xué)。

例如，在勞動(dòng)課上，不管學(xué)生最后的作品做的怎樣，教師總是能肯定學(xué)生的作品，總是能肯定學(xué)生為作品付出的一切勞動(dòng)。教師還應(yīng)當(dāng)眾表揚(yáng)一些成績平平的學(xué)生，他將終生受益。英國教育學(xué)家斯賓基說過：求知如果能給學(xué)生帶來精神上的滿足快樂，及時(shí)無人督促，也能自學(xué)不輟。

勞動(dòng)教育課堂總結(jié)范文第2篇

讓學(xué)生走出只在書本、課堂上學(xué)習(xí)的模式，改變只學(xué)習(xí)文化知識(shí)缺少動(dòng)手實(shí)踐活動(dòng)的現(xiàn)象，讓學(xué)生在實(shí)踐中了解農(nóng)業(yè)生產(chǎn)常識(shí)，開展科學(xué)研究，了解商品貿(mào)易的基本原理和過程，培養(yǎng)勞動(dòng)意識(shí)、團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，創(chuàng)新意識(shí)、科學(xué)研究意識(shí)、基本經(jīng)濟(jì)素養(yǎng)等。通過種植農(nóng)產(chǎn)品、研究生長過程、品嘗勞動(dòng)果實(shí)、銷售勞動(dòng)果實(shí)等系列活動(dòng)初步建立綠地實(shí)驗(yàn)學(xué)校農(nóng)業(yè)綜合實(shí)踐教育課程。我校沿著西邊的圍墻，開辟了長達(dá)九十米的“開心農(nóng)場”。老師們帶領(lǐng)著學(xué)生們播種各種農(nóng)作物，辨別植物外形，觀察生長過程，填寫觀察記錄表，嘗試寫小論文。待作物成熟后，中低年學(xué)生舉辦果實(shí)品嘗會(huì)，高年級(jí)學(xué)生到各班進(jìn)行收購，自己定價(jià)，制作廣告，在校園向老師和同學(xué)進(jìn)行推銷，感知市場運(yùn)行的規(guī)律，接受經(jīng)濟(jì)學(xué)啟蒙教育。

一、作物種植活動(dòng)過程

1.物種選擇

在活動(dòng)初期，考慮學(xué)生目前缺乏種植經(jīng)驗(yàn)，所以種植的作物應(yīng)選擇技術(shù)簡單、易成活、生產(chǎn)周期短，抗病蟲害的農(nóng)作物。2018年春季種植的作物暫定黃瓜（京津四號(hào)、本地王）、茄子（黑又亮）。秋季種植大蒜、蘿卜和白菜。后來，活動(dòng)引起了學(xué)生們極大的熱情。有的孩子自發(fā)帶來了各種作物的幼苗，進(jìn)行種植。后來，開心農(nóng)場里種有黃瓜、茄子、辣椒、西紅柿、向日葵、草莓、南瓜等多種作物。

2.觀察日記

學(xué)校先后制定了幼苗期和開花結(jié)果期的觀察記錄表。觀察記錄表又分為低年級(jí)版和中年級(jí)版。觀察記錄表附觀察記錄要求。同時(shí)，研究小組成員，跟隨指導(dǎo)老師，開展研究，完成科技小論文。一二年級(jí)語文老師開展了寫觀察日記的活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生記錄生長過程。

3.農(nóng)產(chǎn)品采摘。

果實(shí)成熟后，各班以班級(jí)為單位，將摘下的果實(shí)進(jìn)行稱重、記錄，為學(xué)期結(jié)束時(shí)的“黃瓜王”、“茄子王”、“辣椒王”的評(píng)比做準(zhǔn)備。隨后，學(xué)生們開始分工，布置場地、清洗蔬菜、擺放產(chǎn)品。進(jìn)行售賣，每次的售賣會(huì)都是孩子們最開心的時(shí)刻，很快搶購一空。

4、評(píng)比、品嘗活動(dòng)

待果實(shí)成熟后，開展果實(shí)評(píng)比活動(dòng)和品嘗活動(dòng)。有的班制作黃瓜沙拉、有的班制作涼拌黃瓜……各顯神通。學(xué)生們?cè)谶@樣的活動(dòng)中了解到種植的辛苦和收獲的喜悅，認(rèn)識(shí)到只有努力付出,才能收獲到甜美的勞動(dòng)果實(shí)。

校園吉尼斯

勞動(dòng)教育課堂總結(jié)范文第3篇

一、搭建課改平臺(tái)，實(shí)行人本管理

課程改革的宗旨是促進(jìn)師生的發(fā)展和學(xué)校的發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)整個(gè)教育事業(yè)的發(fā)展。在課程改革實(shí)驗(yàn)的過程中，我校始終把師生的發(fā)展放在首位，盡可能的為師生創(chuàng)設(shè)舞臺(tái)，提供機(jī)遇。在幾年的新課程改革實(shí)踐中，我們發(fā)現(xiàn)教育即管理，管理即教育；教育的內(nèi)涵不在于一味的教和育，而在于管理教和育的過程中學(xué)生的自我內(nèi)化和提升。管理的根本目的是在教育者的導(dǎo)引與促進(jìn)中學(xué)生的自我潛能開發(fā)，既促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的全面發(fā)展。學(xué)生自我發(fā)展的途徑是在教育者創(chuàng)設(shè)的生成性教育情境中得到潛移默化的教育和感染。為此我們提出了“以人為本，人人參與”的師生管理教、學(xué)模式，為師生實(shí)踐新課程理念搭建平臺(tái)，讓師生在參與中得到全面發(fā)展。

1、以人為本，強(qiáng)化自我管理。我校在推進(jìn)新課程的過程中，想方設(shè)法挖掘和盤活學(xué)校人力資源，科學(xué)擴(kuò)大管理空間，充分調(diào)動(dòng)師生參與教、學(xué)管理的積極性，構(gòu)建民主和諧的人本管理機(jī)制。一是構(gòu)建人本管理網(wǎng)絡(luò)，為師生發(fā)展建造實(shí)習(xí)基地。我校構(gòu)建了五級(jí)人本管理組織，即自我管理相互管理責(zé)任人管理集體管理干部管理，讓師生在教、學(xué)活動(dòng)過程中，通過自我約束，相互監(jiān)督，集體威懾來營造和諧美好的新課程實(shí)踐環(huán)境。二是建立責(zé)任追究制，為師生發(fā)展完善保障機(jī)制。我校把責(zé)任追究作為自我管理的一個(gè)重拳來抓，建立了責(zé)任追究明白卡，詳細(xì)地記錄師生一天內(nèi)的教、學(xué)活動(dòng)，讓師生明白自己的言行，從而自加壓力，即進(jìn)行自我管理，確保新課改順利進(jìn)行。三是強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，為師生發(fā)展?fàn)I造輿論氛圍。學(xué)校每學(xué)期都要召開兩到三次師生大會(huì)，向師生講述“干部”的內(nèi)涵或宣傳新課程改革理念，通過宣傳發(fā)動(dòng)強(qiáng)化師生干部的服務(wù)意識(shí)，為新課改營造輿論氛圍。針對(duì)學(xué)校干部或?qū)W生干部的監(jiān)督管理，學(xué)校把其放在人本管理的第五級(jí)，引導(dǎo)他們實(shí)行智力管理，通過他們的紐帶作用，不動(dòng)聲色的促進(jìn)學(xué)校內(nèi)部團(tuán)體的自我管理、相互管理和集體管理，逐步形成了以自我監(jiān)督為中心，以集體監(jiān)督為核心，以干部服務(wù)為連心的上下聯(lián)動(dòng)的教、學(xué)管理體系，營造了濃郁的“做中學(xué)，學(xué)中做”發(fā)展氛圍。

2、制度創(chuàng)新，突出生本管理。構(gòu)建現(xiàn)代化的管理理念，大膽放手實(shí)施師本管理和生本管理，尤其突出生本管理，是我校在推進(jìn)新課程改革中摸索出融洽師生關(guān)系，促進(jìn)師生個(gè)性發(fā)展的一條捷徑。學(xué)校在保障傳統(tǒng)機(jī)構(gòu)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的管理制度健全的前提下重點(diǎn)構(gòu)建《長壽一中五級(jí)人本管理制度》。制度規(guī)定學(xué)校里的每一個(gè)黨、團(tuán)、辦、室組織里的每個(gè)成員都應(yīng)管一件事，管好一件事，人人參與管理，人人都來當(dāng)官員。在班級(jí)管理中尤為重視生本管理。班級(jí)里的學(xué)生都有一件事來管，每個(gè)學(xué)生所管的事都不一樣，每周輪換一次，一年下來班級(jí)所管事件每個(gè)人都能輪換一回。這樣師生人人參與管理，人人都管同樣的事，在探究性的管理中品嘗到了管人和被人管的滋味，慢慢的形成了自覺、自律、自信、自強(qiáng)的習(xí)慣，使自己各方面的能力都得到了發(fā)展，提高了教、學(xué)的管理水平，實(shí)踐了新課程“在實(shí)踐中發(fā)展即研究性學(xué)習(xí)”的核心理念。教師在生本管理中主要搞智力投資，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生中的問題，調(diào)整班級(jí)所管事件，指導(dǎo)學(xué)生化解矛盾。

二、挖掘?qū)W校潛力，打造優(yōu)良隊(duì)伍

教育大計(jì)，教師為本。課程改革，成敗與否，關(guān)鍵在教師，具有全新教育理念的教師隊(duì)伍是新課程改革成敗的關(guān)鍵。因此，學(xué)校對(duì)師資隊(duì)伍建設(shè)非常重視。開展實(shí)驗(yàn)以來，我們認(rèn)真組織教師開展新課程、新教材的研究，按照“邊試驗(yàn)、邊培訓(xùn)、邊總結(jié)、邊提高”的原則，不斷對(duì)實(shí)施新課程的教師進(jìn)行指導(dǎo)和幫助。通過“教、研、訓(xùn)”有機(jī)結(jié)合，促進(jìn)教師走進(jìn)新課程。在師資隊(duì)伍建設(shè)中，我們以校本培訓(xùn)為主要方式，通過師師互動(dòng)、師生互動(dòng)，打造與時(shí)俱進(jìn)、開拓進(jìn)取、團(tuán)結(jié)協(xié)作、業(yè)務(wù)精湛的教師隊(duì)伍。

1、建立科研、教研、教學(xué)并進(jìn)師師互動(dòng)學(xué)習(xí)模式。學(xué)校對(duì)校本培訓(xùn)活動(dòng)進(jìn)行分層管理，構(gòu)建了“教科室，教研組，備課組”三級(jí)培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)，學(xué)校通過校本研究來傳播現(xiàn)代教育理念，教科室主要負(fù)責(zé)規(guī)劃教師的現(xiàn)代教育理念、教育方式的培訓(xùn)、學(xué)習(xí)以及科研方法的學(xué)習(xí)等，培訓(xùn)各科骨干；教研組主要負(fù)責(zé)各項(xiàng)培訓(xùn)活動(dòng)的組織、實(shí)施、評(píng)價(jià)和檢查等，進(jìn)行專題培訓(xùn)；備課組主要負(fù)責(zé)一線的研究和試驗(yàn)，進(jìn)行自主培訓(xùn)。形成了精英帶骨干、骨干帶成員，科研導(dǎo)教研，教研促科研的全面開花、互動(dòng)發(fā)展的培訓(xùn)格局和以實(shí)驗(yàn)教師為中堅(jiān)，以師生自主、合作學(xué)習(xí)和活動(dòng)為中心，以全員參與為基礎(chǔ)的群眾性學(xué)習(xí)隊(duì)伍。

2、構(gòu)建教學(xué)、試驗(yàn)、反饋相結(jié)合師生互動(dòng)學(xué)習(xí)模式。學(xué)校讓教師在科研、教研和備課中學(xué)習(xí)，在組織教學(xué)，管理社團(tuán)，開展活動(dòng)中應(yīng)用書本知識(shí)、程序知識(shí)和緘默知識(shí)；在學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)、社團(tuán)活動(dòng)和活動(dòng)參與中發(fā)現(xiàn)問題，反思學(xué)習(xí)過程和優(yōu)化學(xué)習(xí)過程。學(xué)生作為教師學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)對(duì)象和促進(jìn)者來檢驗(yàn)教師的學(xué)習(xí)成效。學(xué)校還在學(xué)生中設(shè)立了教師教學(xué)建言書，通過善意的評(píng)教來促教師富有成效的學(xué)習(xí)、教學(xué)。在有學(xué)生參與的學(xué)習(xí)即課堂教學(xué)中，師生互促學(xué)習(xí)，在沒有學(xué)生參與的學(xué)習(xí)中，教師通過建言書來改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)行為。通過互動(dòng)、合作學(xué)習(xí)，教師學(xué)得輕松，學(xué)得愉快，學(xué)得扎實(shí)，學(xué)得成效高，還拉近了師生間的感情。

三、立足課堂教學(xué)，夯實(shí)課程改革

課堂教學(xué)是課改的立足點(diǎn)，是重中之重。參與課改的教師在教學(xué)中力求為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)時(shí)空，讓學(xué)生自己向前走；創(chuàng)造一個(gè)問題，讓學(xué)生自己去解答；創(chuàng)造一個(gè)機(jī)遇，讓學(xué)生自己去抓??；創(chuàng)造一個(gè)未來，讓學(xué)生自己去把握。為了達(dá)到這一目標(biāo)，我們主要從課堂育人觀、學(xué)習(xí)主體和學(xué)生參與率三個(gè)方面優(yōu)化課堂教學(xué)，夯實(shí)新課程改革。

1、樹立課堂科學(xué)教學(xué)觀，突出學(xué)生個(gè)性發(fā)展。學(xué)校要求廣大教師追蹤現(xiàn)代教育步伐，樹立全新的教育觀、人才觀和質(zhì)量觀，把關(guān)注學(xué)生成長，培養(yǎng)學(xué)生特長，張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性，促進(jìn)全面發(fā)展放在首位，做到教學(xué)理念前瞻，教學(xué)形式多樣，教學(xué)方法科學(xué)。一是面向全體學(xué)生，促使每一個(gè)學(xué)生都得到自主發(fā)展。學(xué)校要求教師結(jié)合實(shí)際探討新的教、學(xué)方式，在課堂上盡量為學(xué)生提供自主活動(dòng)的空間，讓學(xué)生在做、悟中感受學(xué)習(xí)，并得到發(fā)展。二是不分重點(diǎn)班，促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生都得到公平教育。學(xué)校提出學(xué)校里的一切教育資源都屬于每一個(gè)師生，任何組織或個(gè)人都無權(quán)獨(dú)自享有，學(xué)生在學(xué)校接受教育時(shí)應(yīng)受到同等待遇。學(xué)校每年在新生入學(xué)時(shí)，都要對(duì)學(xué)生的身體、品質(zhì)、知識(shí)與能力進(jìn)行全方位的考核，并根據(jù)考核量化的結(jié)果按名次把學(xué)生平均分配到各個(gè)班中。班級(jí)教師的配備也按優(yōu)中劣搭配，確保師資力量的均衡。三是不歧視差生，促使每一個(gè)學(xué)生都得到公正教育。學(xué)校要求教師用管理和發(fā)展的眼光來對(duì)待教育教學(xué)，公正的對(duì)待班上每一個(gè)學(xué)生。學(xué)校每學(xué)期舉行四次教學(xué)管理研討會(huì)和兩次學(xué)生評(píng)教活動(dòng)，研討和評(píng)教的主題都定為公正教育，并把研討和評(píng)教的結(jié)果納入工資分配，極大的調(diào)動(dòng)了教師研究每一位學(xué)生，根據(jù)學(xué)生的需要來組織實(shí)施教學(xué)的積極性。

2、優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，突出學(xué)生主體地位。學(xué)校以課堂教學(xué)改革為突破口，狠抓了四個(gè)轉(zhuǎn)變，突出了教師主導(dǎo)、學(xué)生主體、訓(xùn)練主線、成才主旨，把課堂變成了學(xué)堂，推動(dòng)了教育改革的深化。一是在思想上，抓教師角色的轉(zhuǎn)換，變過去的灌輸者、指導(dǎo)者和尊崇者為現(xiàn)在的啟發(fā)者、引導(dǎo)者和合作者，完全把課堂交給學(xué)生。該學(xué)生完成的事情教師決不能包辦代替，突出學(xué)生的主體地位。二是在方法上，抓課堂組織形式的轉(zhuǎn)換，變過去的統(tǒng)一、單一的教學(xué)為現(xiàn)在的因材施教、分層教學(xué)。學(xué)校要求教師根據(jù)每個(gè)學(xué)生的實(shí)際分層次的設(shè)計(jì)出富有個(gè)性的教學(xué)環(huán)節(jié)，組織教學(xué)，作業(yè)也應(yīng)達(dá)到個(gè)性化的。循環(huán)往復(fù)（課堂教學(xué)中，一個(gè)層次的學(xué)生還在思考這個(gè)環(huán)節(jié)上的問題時(shí)，另一個(gè)層次的學(xué)生可以進(jìn)入下一個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)。當(dāng)高層次的學(xué)生又進(jìn)入了下一個(gè)環(huán)節(jié)的思考時(shí)，教師再返回到上一個(gè)環(huán)節(jié)指導(dǎo)低層次的學(xué)生學(xué)習(xí)。如此循環(huán)，整體推進(jìn)。）的課堂教學(xué)流程照顧了全體學(xué)生，使他們都感受到了課堂的樂趣、學(xué)習(xí)的興趣。三是在效果上，抓培養(yǎng)目標(biāo)的轉(zhuǎn)換，變過去的升學(xué)教育為現(xiàn)在的英才教育。我們把補(bǔ)短教育作為英才教育的一種有效手段，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，用克服缺點(diǎn)來促學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的發(fā)展。學(xué)校設(shè)立了偏頗學(xué)生接待日，每周舉行一次，周三進(jìn)行。制定了學(xué)生矯正卡，發(fā)給教師，讓教師隨時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行矯正，課堂上必須有補(bǔ)短環(huán)節(jié)，潛移默化的對(duì)學(xué)生進(jìn)行矯正。四是在評(píng)價(jià)上，抓評(píng)價(jià)方式的轉(zhuǎn)換，變過去的終結(jié)性評(píng)價(jià)為現(xiàn)在的過程式與終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合。逐步建立了“發(fā)展了就是好學(xué)生”的評(píng)價(jià)理念。四個(gè)轉(zhuǎn)換的逐步實(shí)施使教師明白了自己在課堂上是學(xué)生學(xué)習(xí)的管理者、引導(dǎo)者和促進(jìn)者，課堂是學(xué)生自主、合作、探究式學(xué)習(xí)的陣地，而不是教師演講施展才華的舞臺(tái)，從而自覺地去維護(hù)學(xué)生的主體地位。

3、加大課堂研究力度，突出學(xué)生參與意識(shí)。教育科研是學(xué)校教育的龍頭，是學(xué)校持續(xù)發(fā)展和提高核心競爭力的關(guān)鍵所在，是提升學(xué)校整體辦學(xué)水平的必然選擇。教師的教育教學(xué)行為依賴教育科研，這既是現(xiàn)代化教育教學(xué)的重要標(biāo)志，也是實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)現(xiàn)代化的重要前提。因此，為了提高教師實(shí)踐新課程的課堂教學(xué)能力，全面提升學(xué)生課堂活動(dòng)的參與率，學(xué)校以省“十一五”立項(xiàng)課題《新課程背景下學(xué)生課堂主動(dòng)活動(dòng)能力培養(yǎng)方法研究》為軸心，向各教研組、備課組，各位教師，各個(gè)班級(jí)輻射，形成了多層面多維度的課堂教學(xué)研究平臺(tái)，引導(dǎo)教師進(jìn)行課堂觀察、課后反思、整合教案形成教學(xué)案例，指導(dǎo)教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)行動(dòng)計(jì)劃，并按計(jì)劃邊行動(dòng)邊研究邊改進(jìn)。這樣教師每天都堅(jiān)持寫教育日志，有的到了一定的時(shí)機(jī)后還分析、整合行動(dòng)計(jì)劃和日志，形成了教學(xué)案例報(bào)告?？傊處熢谛袆?dòng)中明白了教育科研就是對(duì)平常的教育教學(xué)的再認(rèn)識(shí)和再升華，并在教育實(shí)驗(yàn)中讓所有的學(xué)生都參與了學(xué)習(xí)，真正實(shí)踐了面向全體學(xué)生，面向?qū)W生的每一個(gè)方面。

四、開發(fā)校本教材，優(yōu)化德育教育

“德育為先，營造民主、平等、和諧的教育氛圍”是新課程改革又一核心新理念。為了貫徹這一方針，學(xué)校深入挖掘教材中的德育因素，開發(fā)校本教材，創(chuàng)設(shè)德育活動(dòng)情景，在活動(dòng)中通過身體力行對(duì)學(xué)生進(jìn)行明理導(dǎo)行、社會(huì)公德的養(yǎng)成教育和勞動(dòng)教育，幫助學(xué)生健全人格。

1、以教學(xué)為依托對(duì)學(xué)生進(jìn)行明理導(dǎo)行養(yǎng)成教育。學(xué)校以《思想政治》和《德育》讀本這“兩課”教學(xué)為經(jīng)線，其他學(xué)科德育滲透為緯線，課外的專題德育為補(bǔ)充，形成了德育教育網(wǎng)，使養(yǎng)成教育系列化、點(diǎn)滴化和完整化。在“兩課”教學(xué)中，學(xué)校根據(jù)教材的內(nèi)容和學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，確定七年級(jí)重在日常行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育和良好心理品質(zhì)的養(yǎng)成教育，八年級(jí)重在國情國史及法律知識(shí)的教育，九年級(jí)重在理想教育和初步認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的教育。此外，學(xué)校還制定《長壽一中學(xué)科德育滲透實(shí)施和評(píng)價(jià)手冊(cè)》和編寫校本教材“德語讀本”，努力使德育教育更貼近我校的學(xué)生實(shí)際。在課外德育延伸中，一是通過國旗下講話和夕會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。二是開展以“文明班級(jí)”、“文明寢室”和“文明個(gè)人”評(píng)選為軸心的十大系列教育活動(dòng)來促學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的落實(shí)。三是采取教師蹲點(diǎn)包片的方法，通過家訪、告家長書、建村級(jí)教育基地等形式和家長聯(lián)系，配合教育子女。

2、以活動(dòng)為手段對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)公德養(yǎng)成教育。一是通過班團(tuán)會(huì)、活動(dòng)課等陣地有計(jì)劃、有組織的設(shè)置各種活動(dòng)情境，讓學(xué)生表演，給學(xué)生導(dǎo)行，培養(yǎng)學(xué)生熱情待客，禮貌待人，辦事認(rèn)真，誠實(shí)守信的優(yōu)秀品質(zhì)。二是發(fā)揮校園人文環(huán)境這個(gè)隱形課堂的潛移默化作用，通過學(xué)生的耳聞目染和身體力行來激發(fā)學(xué)生熱愛學(xué)校，熱愛家鄉(xiāng)，熱愛祖國，努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上的感情。學(xué)校注重挖掘校園里的一草一木、一房一屋、一言一語、一情一景的育人功能，構(gòu)建了由過去到現(xiàn)在到將來，由地面到空中的全時(shí)段全方位的育人體系。三是開展固定和不固定標(biāo)兵評(píng)選活動(dòng)，以身邊的榜樣引路，激勵(lì)學(xué)生做新世紀(jì)合格公民。學(xué)校每年舉行十大固定標(biāo)兵和適時(shí)舉行不固定標(biāo)兵評(píng)選，在班級(jí)推薦、個(gè)人演講、無記名投票中對(duì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)實(shí)在在教育，效果十分明顯，學(xué)生、社會(huì)認(rèn)同率達(dá)100%。

3、以技能為載體對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育。一是上好勞動(dòng)課，讓學(xué)生掌握勞動(dòng)知識(shí)。二是開展勞動(dòng)競賽，對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)規(guī)范教育。三是參與學(xué)校建設(shè)，讓學(xué)生體驗(yàn)勞動(dòng)樂趣。為此，學(xué)校配備了專職勞技教師；每年利用適當(dāng)?shù)臅r(shí)間開展植樹、內(nèi)務(wù)整理、野炊、插秧、割麥等競賽活動(dòng)，對(duì)學(xué)生力所能及的勞動(dòng)技能加以檢測，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與勞動(dòng)實(shí)踐。另外，學(xué)校里凡是學(xué)生力所能及的小型勞動(dòng)都讓學(xué)生自己去完成，讓學(xué)生在創(chuàng)建、維護(hù)和保持校園環(huán)境中體驗(yàn)勞動(dòng)的樂趣，從而規(guī)范自己的日常行為，自己教育自己。

五、凝集眾人智慧，取得課改成效

幾年多來，我們按照《長壽一中新課程改革實(shí)施方案》的主要目標(biāo)和實(shí)施措施，有目標(biāo)、有計(jì)劃、多渠道地開展了課改實(shí)驗(yàn)研究工作，取得了一定的成效。

1、促進(jìn)了教育質(zhì)量的全面提升。近年來，學(xué)校引入競爭機(jī)制，強(qiáng)化了教師的研究與學(xué)習(xí)意識(shí)，教師執(zhí)教水平不斷提高，新課程改革有序推進(jìn)。目前，我校自主研究課題結(jié)題2項(xiàng)，協(xié)作攻關(guān)課題結(jié)題2項(xiàng)。50%的教師掌握了初步的研究性學(xué)習(xí)方法，少數(shù)教師精通了課題研究，并培育出1名荊門市學(xué)術(shù)帶頭人、2名荊門市學(xué)科優(yōu)秀教師、2名鐘祥市學(xué)生最信耐的教師和1名師德標(biāo)兵。教師發(fā)表教科研論文國家級(jí)15篇、省級(jí)24篇，論文獲獎(jiǎng)30篇，優(yōu)質(zhì)課比武獲獎(jiǎng)6人次；輔導(dǎo)學(xué)生獲各級(jí)各類獎(jiǎng)31人次。學(xué)校整合的《生成性課堂教學(xué)摭談》研究報(bào)告在省地兩級(jí)推廣；構(gòu)建出了《長壽一中學(xué)生日常行為規(guī)范養(yǎng)成教育系列》，分階段有側(cè)重的對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)教育，學(xué)生品行優(yōu)秀率達(dá)80%，合格率達(dá)100%，犯罪率為0。

2、優(yōu)化了課堂教學(xué)。如，英語組教師根據(jù)“生成性課堂教學(xué)理論”，設(shè)計(jì)出的英語情景教學(xué)在市縣兩級(jí)教學(xué)比武中獲二、一等獎(jiǎng)。數(shù)學(xué)組教師根據(jù)“研究性學(xué)習(xí)的任務(wù)、情景驅(qū)動(dòng)理論”，創(chuàng)設(shè)出數(shù)學(xué)思維情景課堂，大大的優(yōu)化了課堂結(jié)構(gòu)、提高了課堂教學(xué)效率。理化教師被研究性學(xué)習(xí)的實(shí)踐性、過程性、生活化等特點(diǎn)所啟發(fā)，在教學(xué)中加大了實(shí)驗(yàn)教學(xué)和理化知識(shí)的產(chǎn)生過程的推演，及它們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的運(yùn)用，讓學(xué)生在探究實(shí)踐中主動(dòng)學(xué)習(xí)，不僅中考成績顯著，07年在全國知識(shí)競賽中還獲6個(gè)國家級(jí)獎(jiǎng)和6個(gè)省級(jí)獎(jiǎng)。

3、促進(jìn)了學(xué)校管理的人本化。一是我校在創(chuàng)設(shè)適應(yīng)新課程改革的大環(huán)境時(shí)，巧妙的借鑒了我們?cè)谡n題研究中的一些模式理論，變過去的封閉式強(qiáng)制管理為現(xiàn)在的開放式人本管理，構(gòu)建了一整套學(xué)校、家庭和社會(huì)相聯(lián)系的信息流通體系和對(duì)學(xué)生進(jìn)行全程、全息（從到校到回家及在家里等）跟蹤的管理體系，讓學(xué)生的動(dòng)態(tài)始終處在教師的掌握之中，以便教師更好的進(jìn)行施教。二是在學(xué)校，我們也讓學(xué)生參與學(xué)校、班級(jí)的管理，始終把學(xué)生的人格魅力、班級(jí)的凝聚力和團(tuán)隊(duì)的精神力量置于管理的最前列，讓其不定時(shí)的警示學(xué)生，以便產(chǎn)生井噴效應(yīng)，使學(xué)生真正成為學(xué)校、學(xué)習(xí)的主人，從而盤活學(xué)校，減少意外事故的發(fā)生，融洽師生的感情，為新課改營造了大環(huán)境。

六、規(guī)范反思行為，分解課改困惑

幾年來，我們雖然初步取得階段性的成效，但那只是剛剛起步，離課改的要求還相距甚遠(yuǎn)，存在的問題和困惑甚多。

1、教師的教育觀念還沒有完全得到轉(zhuǎn)變，新課程理念還不明確，對(duì)這場改革的創(chuàng)新性認(rèn)識(shí)不足，不少教師仍在等待別人拿出成功的模式供自己模仿。有的教師懷疑用現(xiàn)在的教法能否適應(yīng)今后的升學(xué)考試，有的教師對(duì)課改成功的信心不足，思想上猶豫彷徨。學(xué)校還沒有足夠的經(jīng)驗(yàn)和能力去完善《教師課堂教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)》和《學(xué)生全面素質(zhì)發(fā)展評(píng)價(jià)》。

2、對(duì)課改與傳統(tǒng)教學(xué)的關(guān)系把握不準(zhǔn)，未能用繼承和發(fā)展的思想方法參與課改。教學(xué)模式還不能完全打破舊框框，舊方法的束縛。教學(xué)設(shè)計(jì)一般化，教學(xué)中仍受教材約束，不是真正使用教研，仍停留在教教材的層面上，形成理論與行為脫節(jié)，并非真正是先進(jìn)理念下的自覺行為。

3、一個(gè)教學(xué)班的學(xué)生人數(shù)比較多，學(xué)生的素質(zhì)參差不齊，影響了他們參與教學(xué)的積極性。因此，教師如何面向全體學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與，如何激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，如何引導(dǎo)、控制和駕馭好一堂課難度較大。

4、如何處理好“知識(shí)、技能”的學(xué)習(xí)掌握與培養(yǎng)“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”之間的矛盾。還沒有真正確立新理念，教育教學(xué)實(shí)踐有穿新鞋走老路的現(xiàn)象，主要原因是一方面受應(yīng)試教育思想影響太深；另一方面，理論學(xué)習(xí)不夠，對(duì)課改的意義認(rèn)識(shí)不足，其次是對(duì)課改的成功做法學(xué)習(xí)不夠。

5、新課標(biāo)的評(píng)價(jià)理念和方向是“評(píng)價(jià)主體多元化”。它提出一方面要尊重學(xué)生的主體地位，指導(dǎo)學(xué)生開展自我評(píng)價(jià)和促進(jìn)反思，另一方面要鼓勵(lì)同伴、家長參與到評(píng)價(jià)之中，使評(píng)價(jià)成為學(xué)校、教師、學(xué)生、同伴、家長等多個(gè)主體共同積極參與的交互活動(dòng)。問題是，除了學(xué)習(xí)成績的評(píng)價(jià)是剛性評(píng)價(jià)，由教師主導(dǎo)的文本評(píng)價(jià)和由學(xué)生主導(dǎo)的過程評(píng)價(jià)都是彈性評(píng)價(jià)，如何防止這兩種評(píng)價(jià)流于形式或混入暗箱操作，如何保證評(píng)價(jià)的公正、透明，同樣是課改實(shí)施中的難題。

勞動(dòng)教育課堂總結(jié)范文第4篇

關(guān)鍵詞：農(nóng)村；小學(xué)初中教育性質(zhì)；價(jià)值定位和目標(biāo)

農(nóng)村小學(xué)初中階段的教育是什么性質(zhì)的教育？如何定位農(nóng)村小學(xué)初中教育的價(jià)值取向？看來這是一個(gè)非常簡單的問題，但實(shí)際是一個(gè)必須認(rèn)真研究和思考的問題。因?yàn)?，?duì)農(nóng)村小學(xué)初中教育性質(zhì)的規(guī)定是把握農(nóng)村小學(xué)初中教育價(jià)值定位的基礎(chǔ)和本真，而對(duì)其性質(zhì)和價(jià)值定位的規(guī)定，又是發(fā)展農(nóng)村小學(xué)初中教育的邏輯的起點(diǎn)，同時(shí)，也是研究農(nóng)村小學(xué)初中教育改革、課程改革、辦學(xué)模式等諸多問題的基本依據(jù)。

一

農(nóng)村小學(xué)初中教育的性質(zhì)是什么？人們的認(rèn)識(shí)并不一致，究其原因，同人們的思維方式有關(guān)。只有用立體的、系統(tǒng)地、結(jié)合的思維方式，才能全面把握和回答這個(gè)問題。立體的、系統(tǒng)地、結(jié)合的思維視角，具體說，就是從三個(gè)維度及其結(jié)合中思考規(guī)定農(nóng)村小學(xué)初中教育的性質(zhì)。

第一，法律維度。從法律維度考察，農(nóng)村小學(xué)初中教育是義務(wù)教育。1986年公布的《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定：“國家實(shí)行九年義務(wù)教育”，“義務(wù)教育可以分為初等教育和初級(jí)中等教育兩個(gè)階段”。義務(wù)教育的表征主要有：一是強(qiáng)制性。法律規(guī)定的義務(wù)教育是一種強(qiáng)迫性的教育制度，是由國家強(qiáng)力保證實(shí)施的教育。義務(wù)教育的強(qiáng)制性，不僅指向作為教育主體之一的家庭（或公民個(gè)人），也指向作為教育主體的國家、相關(guān)社會(huì)組織。就是說，無論是家庭還是政府機(jī)關(guān)、社會(huì)組織，任何妨礙或破壞義務(wù)教育實(shí)施的行為都是違法的，都應(yīng)該承擔(dān)法律責(zé)任，受到法律制裁。二是免費(fèi)性。義務(wù)教育的經(jīng)費(fèi)由國家承擔(dān)，對(duì)其受教育者實(shí)行免費(fèi)教育。免費(fèi)是完整的義務(wù)教育的必要條件，免費(fèi)性是實(shí)施義務(wù)教育強(qiáng)迫性的基礎(chǔ)。否則，一個(gè)家庭經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，衣食住行都難以維持，義務(wù)教育強(qiáng)迫性又能奈何呢！三是普及性。義務(wù)教育要求所有的適齡兒童、少年，除按法律規(guī)定辦理緩學(xué)或免學(xué)手續(xù)外，都必須接受完成規(guī)定年限的義務(wù)教育。四是基礎(chǔ)性。義務(wù)教育就是國民基礎(chǔ)教育，小學(xué)初中教育就是通常說的基礎(chǔ)教育。五是公共性。義務(wù)教育是社會(huì)的公共事業(yè)，由國家設(shè)立或批準(zhǔn)的學(xué)校實(shí)施，學(xué)校是基層公共服務(wù)機(jī)構(gòu)。義務(wù)教育的活動(dòng)必須符合國家和社會(huì)的共同利益。義務(wù)教育由國家對(duì)其實(shí)施進(jìn)行監(jiān)督和管理，全社會(huì)都關(guān)心、參與和支持的事業(yè)。六是平等、公平性。義務(wù)教育賦予一切適齡兒童、少年不分性別、民族、種族、出身階層，平等的享有和接受教育的權(quán)利。同時(shí)，由國家向每一個(gè)受教育者提供平等的實(shí)現(xiàn)義務(wù)教育權(quán)利的條件。義務(wù)教育對(duì)每個(gè)適齡者都一樣，是公平的教育。

第二，教育自身維度。從教育自身維度考察，農(nóng)村小學(xué)初中教育是基礎(chǔ)教育。《中華人民共和國教育法》規(guī)定：“國家實(shí)行學(xué)前教育、初等教育、中等教育和高等教育的學(xué)校教育制度。”通常人們把初等教育和中等教育（包括初中和高中階段）稱為基礎(chǔ)教育。也有的學(xué)者撰寫的文章指基礎(chǔ)教育為小學(xué)教育和初中教育?；A(chǔ)教育的突出表征是基礎(chǔ)性。小學(xué)和初中教育是整個(gè)教育體系的基礎(chǔ)，也可以說是為非基礎(chǔ)教育奠定基礎(chǔ)的教育。就受教育者自身而言，是接受高中教育、中專教育、高等教育的基礎(chǔ)，也是接受終身教育的基礎(chǔ)。人類社會(huì)將從政治型、經(jīng)濟(jì)型社會(huì)向?qū)W習(xí)型社會(huì)發(fā)展，小學(xué)初中教育也是建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的基礎(chǔ)。

第三，社會(huì)維度。從社會(huì)維度上考察，農(nóng)村小學(xué)初中教育是農(nóng)村教育。農(nóng)村小學(xué)初中教育是農(nóng)村社會(huì)系統(tǒng)的一個(gè)子系統(tǒng)，一方面要受其他系統(tǒng)的制約和支持，另一方面又要為其他系統(tǒng)服務(wù)。農(nóng)村教育性質(zhì)的表征主要是支農(nóng)、富農(nóng)和為農(nóng)，概言之，就是服務(wù)于新農(nóng)村建設(shè)，服務(wù)于農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，為建設(shè)和諧的社會(huì)主義新農(nóng)村提供智力、技術(shù)支持和人力資源?！秶鴦?wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村教育工作的決定》中指出，制定決定的目的是為“加強(qiáng)農(nóng)村教育發(fā)展，深化農(nóng)村教育改革，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)和城市協(xié)調(diào)發(fā)展”。教育部頒布的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》也規(guī)定“農(nóng)村中學(xué)課程要為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)”。就世界而言，許多國家，特別是發(fā)展中的以農(nóng)業(yè)為主的國家，都是如此，例如印度學(xué)者在談到小學(xué)課程計(jì)劃時(shí)，指出：“應(yīng)該與社會(huì)的需要相適應(yīng)、相聯(lián)系，最終使學(xué)校成為重建印度農(nóng)村的工具”。

農(nóng)村小學(xué)初中教育三維性質(zhì)集于一身，既是義務(wù)教育，又是基礎(chǔ)教育，也是為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)的教育，三者雖有各自的內(nèi)涵，但是統(tǒng)一的，是相結(jié)合的，構(gòu)成一個(gè)完整的整體。彰顯其中的一維而否定或排斥另兩維中的任何一維，都是片面的，都會(huì)割裂農(nóng)村小學(xué)初中教育性質(zhì)的完整性。我們應(yīng)當(dāng)抑簡單性思維而揚(yáng)復(fù)雜性思維，也就是說“要求我們的思維是永遠(yuǎn)不要將概念封閉起來，要粉碎封閉的疆界，在被分割的東西之間重建聯(lián)系，努力掌握多方面性，考慮到特殊性、地點(diǎn)、時(shí)間，又永不忘記起整合作用的整體”真2f。只有運(yùn)用復(fù)雜性思維，才能從全局上，三維地把握農(nóng)村小學(xué)初中教育的整體性質(zhì)，也才能對(duì)其價(jià)值給出準(zhǔn)確的定位。

二

農(nóng)村小學(xué)初中教育是干什么的？理論的表述就是農(nóng)村小學(xué)初中教育的價(jià)值定位是什么？關(guān)于這個(gè)問題，學(xué)者們有許多闡釋，其中不乏真知卓見，但也有偏頗之處。有學(xué)者指出：義務(wù)教育是國民基礎(chǔ)教育，基礎(chǔ)教育是整個(gè)教育制度的基礎(chǔ)，文化科學(xué)知識(shí)是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)和軸心。教育的基礎(chǔ)地位就是要為高一級(jí)學(xué)校、專門人才的培養(yǎng)奠定好基礎(chǔ)，也就是，基礎(chǔ)教育要為學(xué)生的升學(xué)打好基礎(chǔ)，所以，升學(xué)率的目標(biāo)也是基礎(chǔ)教育中基礎(chǔ)的目標(biāo)。同樣的觀點(diǎn)，有的學(xué)者闡釋為：基礎(chǔ)教育，從性質(zhì)上說，走對(duì)國民實(shí)施基本的普通文化知識(shí)的教育，因此，應(yīng)對(duì)全面的基礎(chǔ)教育實(shí)行統(tǒng)一的政策，要讓農(nóng)村的中小學(xué)校集中精力辦好義務(wù)教育，讓農(nóng)村中小學(xué)生集中精力學(xué)好國民基礎(chǔ)教育階段的各種知識(shí)，讓農(nóng)村中小學(xué)的孩子與城市的孩子一樣集中精力修完完整的國民素質(zhì)教育課程。也有的學(xué)者從農(nóng)村小學(xué)初中教育是農(nóng)村教育這一維度出發(fā)直截了當(dāng)?shù)匕艳r(nóng)村教育定位于培養(yǎng)農(nóng)民的教育。也有的學(xué)者由此出發(fā)提出農(nóng)村小學(xué)初中教育“地方化”、“職業(yè)化”的結(jié)論。

從農(nóng)村小學(xué)初中教育的局部來看，從一個(gè)維度考察，上述對(duì)農(nóng)村小學(xué)初中教育價(jià)值的定位的闡釋是很精辟的。但是，農(nóng)村小學(xué)初中教育的性質(zhì)不是單一的而是綜合的規(guī)定。因此，只有從農(nóng)村小學(xué)初中教育的整體性質(zhì)出發(fā)，才能引伸出農(nóng)村小學(xué)初中教育價(jià)值正確的定位。否則，就會(huì)把農(nóng)村小學(xué)初中教育價(jià)值引向偏斜。

農(nóng)村小學(xué)初中教育的三維性質(zhì)決定了農(nóng)村小學(xué)初中教育價(jià)值定位和目標(biāo)應(yīng)該是三維一體的，即培養(yǎng)受教育者具有國民的基本素質(zhì)；具有普通文化科學(xué)知識(shí)、職業(yè)知識(shí)和技能基礎(chǔ)；繼續(xù)學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的基本能力，使之成為建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村和國家現(xiàn)代化的基礎(chǔ)性人才。這里重點(diǎn)談?wù)剬?duì)農(nóng)村小學(xué)初中教育服務(wù)于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的認(rèn)識(shí)：農(nóng)村小學(xué)初中教育服務(wù)于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展有兩個(gè)方面，一是農(nóng)村小學(xué)初中學(xué)校的輻射作用，即向農(nóng)村傳播文化知識(shí)、科學(xué)技術(shù)、勞動(dòng)技能、文明素養(yǎng)等，另一更重要的方面是按照農(nóng)村小學(xué)初中教育的價(jià)值定位和目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生，使之成為具有文化科學(xué)知識(shí)基礎(chǔ)、職業(yè)知識(shí)和技能基礎(chǔ)，具有基本的文明素養(yǎng)，成為新農(nóng)村和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的建設(shè)者和勞動(dòng)者。有些人否定農(nóng)村小學(xué)初中教育要為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)的觀點(diǎn)，其理由是，為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)就是為當(dāng)下的比較落后的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)服務(wù)，就是要把學(xué)生培養(yǎng)成普通農(nóng)民，因此教育就失去了前瞻性、進(jìn)步性。我們認(rèn)為這是一種誤解，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展這個(gè)概念是個(gè)動(dòng)態(tài)的概念，要做動(dòng)態(tài)的理解，既包含有對(duì)當(dāng)下的農(nóng)村服務(wù)，也包含為發(fā)展過程中的農(nóng)村服務(wù)，更包含對(duì)未來時(shí)期的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展這一概念，其含義是非常寬泛的，從產(chǎn)業(yè)而言，不僅僅是農(nóng)業(yè)，還有第二產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)的興起和發(fā)展，從就業(yè)崗位的類別而言，與城市沒有什么兩樣，三百六十行，行行都有。農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然，是推進(jìn)工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的重要途徑，也是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的標(biāo)志。農(nóng)村剩余勞動(dòng)力一部分要從農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市，參加城市建設(shè)，成為城市各行各業(yè)的勞動(dòng)者；一部分要從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)轉(zhuǎn)移到小城鎮(zhèn)從事第二和第三產(chǎn)業(yè)的建設(shè)，成為農(nóng)村新興行業(yè)的勞動(dòng)者；相當(dāng)一部分仍留在農(nóng)村，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)，成為思想素質(zhì)好、有文化、懂科學(xué)、會(huì)技術(shù)的社會(huì)主義新農(nóng)村的新型農(nóng)民，他們是農(nóng)村的一代知識(shí)農(nóng)民。這樣的農(nóng)民同其他行業(yè)的人一樣，同樣是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的主力軍。有些人頭腦中總是有些抹不掉的觀念，一提起農(nóng)民，就從落后、愚昧、貧窮、低人一等聯(lián)系起來，輕視農(nóng)民，看不起農(nóng)民。實(shí)際上，無論從時(shí)間維度上看還是從空間維度上看，為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)，都不是要把受教育者培養(yǎng)成歷史意義上的農(nóng)民，即使是留在農(nóng)村從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)，也不是一般意義的農(nóng)民，而是懂科學(xué)、懂技術(shù)的新一代農(nóng)民。實(shí)現(xiàn)農(nóng)村小學(xué)初中教育價(jià)值定位和目標(biāo)不是空話，必須有教育教學(xué)和實(shí)踐內(nèi)容的體現(xiàn)和支撐，其基本內(nèi)容應(yīng)該有：國民基本素質(zhì)教育、普通文化科學(xué)知識(shí)基礎(chǔ)教育、職業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)和基本技術(shù)技能教育等諸多方面。對(duì)這些內(nèi)容不應(yīng)該有所偏頗、偏廢或排斥任何一個(gè)方面的重要內(nèi)容，都會(huì)在實(shí)踐上把農(nóng)村小學(xué)初中教育引向歧途，三維價(jià)值定位和目標(biāo)就無法實(shí)現(xiàn)。轉(zhuǎn)貼于

三

農(nóng)村小學(xué)初中教育的現(xiàn)實(shí)，同其性質(zhì)、三維價(jià)值定位和目標(biāo)要求存在著巨大差距，而要縮小這個(gè)差距，使農(nóng)村小學(xué)初中教育符合其性質(zhì)、三維價(jià)值定位和目標(biāo)要求，必須切實(shí)貫徹落實(shí)國家的教育方針，發(fā)展和改革農(nóng)村小學(xué)初中教育。

第一，農(nóng)村小學(xué)初中教育必須由片面教育轉(zhuǎn)為全面發(fā)展教育。國家教育方針的核心部分是培養(yǎng)學(xué)生德、智、體全面發(fā)展，農(nóng)村小學(xué)初中教育的性質(zhì)、價(jià)值定位和目標(biāo)也要求對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面發(fā)展的教育。只有全面發(fā)展的教育，才能把學(xué)生培養(yǎng)成既具有文化基礎(chǔ)知識(shí)、基本的國民素質(zhì)，又有建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村和國家現(xiàn)代化本領(lǐng)、能力和品質(zhì)。而現(xiàn)實(shí)的農(nóng)村學(xué)校教育，則是一種片面的教育。當(dāng)然，在現(xiàn)實(shí)的生活中，潛性的教育指導(dǎo)理念，以及教育內(nèi)容和行動(dòng)，則是地地道道的片面教育?，F(xiàn)實(shí)的農(nóng)村教育是一種以文化知識(shí)為唯一內(nèi)容和指向的教育。這種情況高中甚于初中，初中甚于小學(xué)，小學(xué)甚于幼兒園。學(xué)校的德育主要有兩個(gè)渠道，一個(gè)是思想品德課，一個(gè)是思想教育活動(dòng)，前者只限于說教，缺少思想上的針對(duì)性，具體性，學(xué)生只記了一些知識(shí)，對(duì)其心理的教化成果甚微，許多學(xué)生是不得不學(xué)，而且學(xué)而不做者甚多，思想品德課是學(xué)校各種課程中最不受重視的課程之一。許多學(xué)校沒有任何思想教育活動(dòng)，有些學(xué)校雖然也開展一些活動(dòng)，甚至搞得有聲有色，但多半圖形式而無內(nèi)容。有活動(dòng)，沒教育內(nèi)容，這種活動(dòng)也就失去了意義。體育、美育工作缺失，音、體、美課程，也是不受重視的課程之一，不但課時(shí)很少，而且也沒什么相應(yīng)的活動(dòng)，有的學(xué)校因?yàn)閹熧Y缺乏、質(zhì)量不高，而不能正常開課，音、體、美教育嚴(yán)重缺失。相反，文化科學(xué)知識(shí)課或升學(xué)考試的課，則受到異常的關(guān)注，不僅課時(shí)多能得到保證，而且學(xué)生的課余時(shí)間，幾乎都是文化科學(xué)知識(shí)課的延伸。課業(yè)負(fù)擔(dān)越來越重，是非常普遍的現(xiàn)象，許多學(xué)生壓得直不起腰，喋喋叫苦。有的初二學(xué)生中考后，撕掉了教科書，用以表示向負(fù)重苦難的日子告別。片面的教育已發(fā)展到極端，滲透到教育的方方面面，學(xué)校以文化課測評(píng)分?jǐn)?shù)論英雄，上者到重點(diǎn)班，次者到普通班，下者到戲稱的愛心班，甚至考試分?jǐn)?shù)成了排座位的標(biāo)尺，高分者坐前排，低分者坐后排。片面教育就是追求升學(xué)率的教育，評(píng)價(jià)一所學(xué)校優(yōu)劣，升學(xué)率是最根本的指標(biāo)，升學(xué)率高的學(xué)校和老師，都會(huì)得到獎(jiǎng)勵(lì)，而升學(xué)率未達(dá)到要求的，就會(huì)受到懲罰，某縣委書記就是因?yàn)樯龑W(xué)率低而向全縣百姓道歉。然而這位縣委書記從來也沒有因?yàn)閷W(xué)生沒有實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展目標(biāo)而向百姓道歉，這一事實(shí)說明某些為官者，隱性的教育理念是推行全面教育的極大障礙之一，而對(duì)片面教育則起到助推的作用。

第二，農(nóng)村小學(xué)初中教育必須由脫離實(shí)際轉(zhuǎn)為與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的教育。農(nóng)村的廣闊天地為教育與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合提供了豐富的資源，但農(nóng)村小學(xué)初中教育不但沒有享用這些資源，反而走上了與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相脫離的道路。近些年的改革雖也規(guī)定一些同生產(chǎn)勞動(dòng)相聯(lián)系的課程和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，但時(shí)間甚微，也沒有很好落實(shí)。并且這一點(diǎn)點(diǎn)的與生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐相聯(lián)系的課程，不僅不夠穩(wěn)定，也是一種形式、擺設(shè)，甚至成為某些學(xué)校創(chuàng)收的一種手段，學(xué)生和家長可向?qū)W校交錢或顧人頂替，學(xué)生本人未必親自參與。有些學(xué)生雖然也參加一點(diǎn)兒生產(chǎn)勞動(dòng)或社會(huì)實(shí)踐，但是有勞動(dòng)和實(shí)踐，卻沒有教育，為勞動(dòng)而勞動(dòng)，為實(shí)踐而實(shí)踐，這不是教育和生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。由于農(nóng)村教育嚴(yán)重脫離生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐，致使農(nóng)村的決大多數(shù)學(xué)生日益變得四體不勤、五谷不分，厭惡農(nóng)業(yè)勞動(dòng)、厭惡農(nóng)民、厭惡農(nóng)村。致使脫離農(nóng)民、脫離農(nóng)村、脫離農(nóng)業(yè)，成為多數(shù)農(nóng)村孩子的廣種價(jià)值取向和選擇。陶行知在《中國鄉(xiāng)村教育之根本改造》中，對(duì)當(dāng)時(shí)中國鄉(xiāng)村教育脫離鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)提出了尖銳的批評(píng)：“中國鄉(xiāng)村教育走錯(cuò)了路！他教人離開鄉(xiāng)下向城里跑，他教人吃飯不種稻，穿衣不種棉，做房子不造林；他教人羨慕奢華，看不起務(wù)農(nóng)；他教人分利不生利；他教農(nóng)夫子弟變成書呆子”。陶行知的話雖說的是解放前，但仍適于現(xiàn)在?，F(xiàn)實(shí)的這種可怕后果，不能不使人們憂慮，也不能不引起有識(shí)之士的關(guān)注，因?yàn)檫@不僅關(guān)系到農(nóng)村孩子們的成長，更關(guān)系到社會(huì)主義現(xiàn)代化的成敗和民族的興衰。

教育與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，不僅是學(xué)校教育的內(nèi)容，也是培養(yǎng)和造就全面發(fā)展人的根本保障，更是培養(yǎng)新農(nóng)村建設(shè)者和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)人才的唯一方法或根本途徑。人的素質(zhì)的形成和提高，僅靠書本知識(shí)和說教是不能實(shí)現(xiàn)的，而只有通過各種社會(huì)實(shí)踐才能逐步形成。勞動(dòng)人民的優(yōu)秀品質(zhì)，就是勞動(dòng)人民參加生產(chǎn)勞動(dòng)和各種社會(huì)實(shí)踐的結(jié)晶，勞動(dòng)素質(zhì)是各種素質(zhì)的基礎(chǔ)，只有在這個(gè)基礎(chǔ)上才能引申出集體主義、群眾觀點(diǎn)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)，創(chuàng)新精神，為人民服務(wù)等的思想品德，熱愛勞動(dòng)和熱愛勞動(dòng)人民的情感和態(tài)度是親自參加勞動(dòng)的一種體驗(yàn)、一種感受。沒有這種體驗(yàn)和感受的人，在口頭上說熱愛勞動(dòng)，熱愛勞動(dòng)人民，但永遠(yuǎn)也不會(huì)把這個(gè)情感內(nèi)化在自己的血液和靈魂中。農(nóng)村基礎(chǔ)教育只有走勞教結(jié)合的道路，讓學(xué)生親自生產(chǎn)和社會(huì)實(shí)踐，才能使他們體會(huì)到勞動(dòng)、勞動(dòng)人民的光榮、偉大，從而生長出熱愛勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)人民的情感，并把為人民服務(wù)作為畢生的價(jià)值取向。正如只有教育與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，才能使書本上學(xué)到的知識(shí)變成活的知識(shí)，做到學(xué)以至用，至用促學(xué)，學(xué)用結(jié)合。才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，走與勞動(dòng)人民相結(jié)合的道路，成為社會(huì)主義現(xiàn)代√t需要的各級(jí)各類人才。

在教育領(lǐng)域有少數(shù)學(xué)校按照國家教育方針要求，堅(jiān)持走教育與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的道路，創(chuàng)造了很多辦法，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，可惜的是沒有得到支持，沒有認(rèn)真總結(jié)，更沒有自覺的推廣，這不能不說是教育領(lǐng)域中的一個(gè)失誤。

第三，農(nóng)村小學(xué)初中教育必須變精英教育為平民教育。精英教育在農(nóng)村小學(xué)初中教育中普遍存在。我們對(duì)農(nóng)村小學(xué)初中教育實(shí)地考察，可以得出這樣一個(gè)結(jié)論：農(nóng)村小學(xué)初中教育，特別是重點(diǎn)?；?qū)嶒?yàn)校的教育就是精英教育，是對(duì)少數(shù)尖子生的教育，是對(duì)權(quán)貴和富人子弟的教育。農(nóng)村的重點(diǎn)中小學(xué)，被稱為貴族學(xué)校，現(xiàn)又改稱為優(yōu)質(zhì)學(xué)校，是精英教育理念的產(chǎn)物，其存在就是精英教育的實(shí)踐，其結(jié)果輻射到全部小學(xué)中學(xué)，使精英教育理念彌漫整個(gè)教育領(lǐng)域。這些所謂的優(yōu)質(zhì)學(xué)校，是集中了國家或地方優(yōu)質(zhì)教育資源，培養(yǎng)界域中的尖子學(xué)生或權(quán)貴、富人子弟，而剝奪了大多數(shù)學(xué)生享有優(yōu)質(zhì)教育資源的權(quán)利，加劇了教育的不平等。

平民教育是面向百姓的教育，面向普通百姓子女的教育，面向普通智力發(fā)展水平的學(xué)生的教育，面向全體學(xué)生的教育。因此，平民教育也是平等教育，應(yīng)當(dāng)提供給每個(gè)受教育者均等的受教育機(jī)會(huì)，享有國家提供的同等的教育資源的權(quán)利。維護(hù)每個(gè)學(xué)生的平等教育權(quán)利，是政府的責(zé)任，也是學(xué)校教育的責(zé)任。僅僅為了少數(shù)尖子學(xué)生的升學(xué)服務(wù)；而置大多數(shù)學(xué)生的后續(xù)生存發(fā)展而不顧，實(shí)在是目前學(xué)校教育的一種不可饒恕的罪過。

第四，農(nóng)村小學(xué)初中教育要變單一文化知識(shí)教育的培養(yǎng)模式為文化知識(shí)和職業(yè)知識(shí)教育相滲透相結(jié)合的培養(yǎng)模式。農(nóng)村小學(xué)初中教育就其教育教學(xué)內(nèi)容和培養(yǎng)模式而言，仍然是以單一的文化知識(shí)為唯一的內(nèi)容，課堂傳授是培養(yǎng)學(xué)生的主要形式。這種教育嚴(yán)重脫離農(nóng)村實(shí)際，脫離農(nóng)業(yè)需要，脫離教師學(xué)生的訴求。我們國家是農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)村人口占全國人口的三分之二。課題組在福建6個(gè)縣的抽樣問卷調(diào)查表明，農(nóng)村義務(wù)教育階段的學(xué)生占本省義務(wù)教育階段學(xué)生的80％以上，有96.26％的教師認(rèn)為學(xué)生的職業(yè)意識(shí)、基本勞動(dòng)技能、態(tài)度等應(yīng)該在義務(wù)教育階段開始培養(yǎng)，94.17％的農(nóng)村初中生認(rèn)為，小學(xué)、初中階段應(yīng)該給學(xué)生一定的職業(yè)意識(shí)、技能等方面的培養(yǎng)，85.71％的小學(xué)生喜歡或很喜歡職業(yè)技能課，99％的初中學(xué)生希望或非常希望學(xué)校開設(shè)職業(yè)技術(shù)課。我們?cè)诩质|豐縣調(diào)查兩所初中，2004年和2005年畢業(yè)生中，分別有60.34％和55.63％留鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，外出打工分別占19.5％和21.2％，升入普高的分別為16％和17％，升入職高的分別為3.8％和5.5％，個(gè)別復(fù)讀。就是說，農(nóng)村初中畢業(yè)生大部分要留在農(nóng)村就業(yè)或者出外打工參加城鎮(zhèn)建設(shè)。而目前普遍的現(xiàn)象是，農(nóng)村小學(xué)初中學(xué)?；緵]有開設(shè)職業(yè)技術(shù)方面的課程，義務(wù)教育目標(biāo)定位單一，“離農(nóng)教育”“升學(xué)教育”仍占據(jù)主要地位。這樣一大批初中畢業(yè)生，難道不應(yīng)該在小學(xué)初中階段學(xué)習(xí)職業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)技能類課，不應(yīng)該為他們的職業(yè)選擇奠定某些基礎(chǔ)嗎！

近些年，通過改革，農(nóng)村小學(xué)初中教育的內(nèi)容，增添了某些職業(yè)教育內(nèi)容的課程，但內(nèi)容隨機(jī)性較大，缺少吸引力，多半流于形式，有名無實(shí)。我們認(rèn)為，排斥職業(yè)教育內(nèi)容的滲透，是農(nóng)村小學(xué)初中教育的最大誤區(qū)之一。其實(shí)許多國家對(duì)中小學(xué)階段職業(yè)教育內(nèi)容的課程都非常重視，例如，美國對(duì)中小學(xué)培養(yǎng)出來的學(xué)生適應(yīng)社會(huì)需要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)就是：學(xué)生是否具有一定的文化科學(xué)知識(shí)、具有動(dòng)手能力，是否奠定了成為熟練工人所需要的良好基礎(chǔ)。我們都知道，猶太民族自古以來就是一個(gè)務(wù)實(shí)的民族。猶太人認(rèn)為，接受教育是每一個(gè)人的責(zé)任與義務(wù)，但學(xué)習(xí)知識(shí)、專研律法都不能代替勞動(dòng)的技能。從古代開始，希伯來人就極為強(qiáng)調(diào)掌握一門技藝，要求兒童無論貧富貴賤等級(jí)高低，到成年時(shí)都必須掌握一門手藝。部落所有的頭領(lǐng)也都有技術(shù)，甚至可以和街上的匠人媲美。以色列建國之前，在巴勒斯坦猶太人建立的基布茲組織中，就很重視對(duì)幼兒進(jìn)行勞動(dòng)教育，讓孩子們從小了解各種農(nóng)活，掌握最基本的飼養(yǎng)知識(shí)。在老師的指導(dǎo)下，孩子們還經(jīng)營自己的小農(nóng)場、小飼養(yǎng)場、小植物園等。建國之后的以色列，小學(xué)生從一年級(jí)開始接受系統(tǒng)的勞動(dòng)教育，使他們熟悉勞動(dòng)的基本知識(shí)，了解主要的生產(chǎn)原料和加工過程，學(xué)會(huì)使用基本的勞動(dòng)工具。小學(xué)高年級(jí)和初中學(xué)生要掌握各種勞動(dòng)技術(shù)，如材料加工、制圖、制表、電子、裁剪、縫紉、家務(wù)操持、家政管理等。普通學(xué)校8年級(jí)（相當(dāng)我國初中二年級(jí)）要學(xué)習(xí)“以色列工業(yè)和國民經(jīng)濟(jì)”課程，要求學(xué)生了解工業(yè)生產(chǎn)的基本原理、國民經(jīng)濟(jì)的主要運(yùn)行機(jī)制、產(chǎn)品的生產(chǎn)及市場營銷、財(cái)政金融的基本法則等。中學(xué)高年級(jí)的勞動(dòng)教育有了明顯的職業(yè)化傾向，學(xué)校把勞動(dòng)教育分成農(nóng)業(yè)技術(shù)教育和工業(yè)技術(shù)教育兩種，學(xué)生根據(jù)自己的興趣與愛好，培養(yǎng)一門專門技藝。這種教育方法使學(xué)生學(xué)完中學(xué)課程時(shí)，已基本上完成了基礎(chǔ)的勞動(dòng)教育訓(xùn)練，相當(dāng)一部分學(xué)生還學(xué)有專長，這對(duì)其選擇專門化的大學(xué)教育方向以及未來的就業(yè)都很有幫助。

勞動(dòng)教育課堂總結(jié)范文第5篇

一、學(xué)校發(fā)展突飛猛進(jìn)道德學(xué)校呼之欲出

授田英才學(xué)園創(chuàng)辦于2000年，是一所獨(dú)立的民辦寄宿制學(xué)校。辦學(xué)規(guī)模由最初的4個(gè)教學(xué)班、54名學(xué)生、14名教師，發(fā)展到現(xiàn)在的58個(gè)教學(xué)班、2045名在校生、279名教職工，實(shí)現(xiàn)了由“作坊式”小學(xué)向現(xiàn)代化規(guī)模學(xué)校的歷史跨越。

2010年，是授田英才學(xué)園建校10周年，當(dāng)大家沉浸在校慶的歡樂之中的時(shí)候，我們也開始思考：在知識(shí)經(jīng)濟(jì)、信息時(shí)代和“扁平世界”的背景下，在崇尚以人為本，追求教育公平的環(huán)境中，“好學(xué)?！钡臉?biāo)準(zhǔn)是什么？怎么才能把學(xué)校辦得更好？

經(jīng)過一次次的思想的交流碰撞和論證，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子確定了創(chuàng)建道德學(xué)校的目標(biāo)。

所謂“道德學(xué)?！保暗馈奔础叭说馈?，是做人的基本價(jià)值追求―――學(xué)校中“人道”的底線，即尊重法律賦予孩子的權(quán)利，“把權(quán)利還給孩子”。“德”即“良知”，是做人的本能、本性―――學(xué)校中的“良知”，即擔(dān)當(dāng)天下的精神，敬畏生命的情懷。教師的工作注定與民族前途、國家命運(yùn)、學(xué)生幸福緊密相連，學(xué)校之所以存在種種問題，均源于教育良知的沉睡和泯滅?！暗赖聦W(xué)?！笔菃拘呀處熃逃贾倪^程，也是教師“道”與“德”永無止境、不斷完善的過程。

二、十大載體推進(jìn)道德學(xué)校建設(shè)

“道德學(xué)?！睉?yīng)該培養(yǎng)什么樣的學(xué)生？如何培養(yǎng)？我們從《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要2010-2020年》制定的戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略主題中，識(shí)別出了兩大發(fā)展方向―――基礎(chǔ)扎實(shí)，特色鮮明?；A(chǔ)扎實(shí)包括兩個(gè)要素：身心兩健、知識(shí)全面。身心兩健即身體健康，人格健全。知識(shí)全面即掌握經(jīng)驗(yàn)知識(shí)、策略知識(shí)、體驗(yàn)知識(shí)三類知識(shí)。特色鮮明也包含兩個(gè)要素：情趣高雅、體驗(yàn)豐富。從這兩大方向出發(fā)，學(xué)校進(jìn)一步提煉了“一身書香氣、一手中國字、一副好身體、一手好才藝、一身好習(xí)慣、一個(gè)好榜樣”等授田學(xué)生十大特色目標(biāo)。

為了實(shí)現(xiàn)學(xué)校建設(shè)道德學(xué)校的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)十大特色育人目標(biāo)。學(xué)校確定了建設(shè)道德學(xué)校的九大載體，分別是：生本大課堂、興趣大課間、開放大作業(yè)、才藝大舞臺(tái)、特長大超市、家校大聯(lián)盟、活動(dòng)大串燒、生活大體驗(yàn)、文化大積淀。

三、生本大課堂―――我的課堂我做主

教學(xué)的本質(zhì)是學(xué)，學(xué)習(xí)的主體是生，在教學(xué)實(shí)踐中，我們?nèi)舨荒堋耙陨鸀楸尽?，便不可能推開有效教學(xué)之門?；谶@樣的認(rèn)識(shí)，2009年，我們便開始了“生本課堂”的探索和嘗試。

“生本課堂”著眼于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變，落腳在發(fā)展學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和合作學(xué)習(xí)能力上。于是我們率先從兩方面入手，啟動(dòng)了“生本課堂”的嘗試：首先在教學(xué)活動(dòng)中推行“預(yù)習(xí)卡”，讓學(xué)生在師生互動(dòng)學(xué)習(xí)之前，開展前置性學(xué)習(xí)。其次，組建學(xué)習(xí)小組，并加強(qiáng)對(duì)學(xué)習(xí)小組的管理和小組合作學(xué)習(xí)的指導(dǎo)。根據(jù)班級(jí)情況，將全班按照4～6人劃分成幾個(gè)學(xué)習(xí)小組，并設(shè)置小組長、紀(jì)律組長、記錄組長等職位，分工負(fù)責(zé)小組學(xué)習(xí)的組織、記錄、評(píng)價(jià)等，各司其職。同時(shí)在課堂上充分利用小組合作學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)表達(dá)、傾聽、質(zhì)疑等合作學(xué)習(xí)的技能，發(fā)展學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)的能力。

通過這兩個(gè)措施，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)有了，自主學(xué)習(xí)的能力強(qiáng)了，因?yàn)橛凶灾鲗W(xué)習(xí)的成果，在課堂上發(fā)言和展示的機(jī)會(huì)多了，學(xué)習(xí)的自主性和積極性強(qiáng)了。

學(xué)習(xí)小組建設(shè)好了，組內(nèi)同學(xué)交流和分享的機(jī)會(huì)多了，思維碰撞的多了，學(xué)生之間的差異被關(guān)注了，思維靈活、表達(dá)清晰、自主學(xué)習(xí)能力強(qiáng)、學(xué)習(xí)效果好的“小先生”多了，為讓全組不在全班落后，小組內(nèi)部“兵教兵”的幫扶的多了，欠優(yōu)生被關(guān)注的程度自然也就上升了。學(xué)習(xí)的氛圍變了，環(huán)境變了，效率也隨著變了。

后來，反思我們的“生本課堂”發(fā)現(xiàn)，在教學(xué)過程中，“生本”是必須的，但教師的專業(yè)指導(dǎo)也應(yīng)該是必不可少的，并不是所有學(xué)習(xí)目標(biāo)通過自主學(xué)習(xí)、小組合作學(xué)習(xí)能完全達(dá)成。于是，在原有改革的基礎(chǔ)上，我們又加強(qiáng)了對(duì)教師專業(yè)指導(dǎo)的重視，抓住時(shí)機(jī)，采用適宜的策略加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的專業(yè)指導(dǎo)，在學(xué)生自主和小組合作跳一跳仍不能摘到桃子的關(guān)口上，教師“該出手時(shí)就出手”。

2011年，在前期探索的基礎(chǔ)上，我們總結(jié)出了四環(huán)四學(xué)的學(xué)習(xí)模式，即前置自學(xué)、交流互學(xué)、點(diǎn)撥助學(xué)、內(nèi)省反思。我們?cè)诓粩嗵剿髦星靶?，在前行中改進(jìn)，現(xiàn)在授田已經(jīng)有了五環(huán)八部教學(xué)模式、課堂教學(xué)改革的利器，并實(shí)行了校級(jí)、學(xué)科、年級(jí)三級(jí)建模，有了模式的指引，老師們帶領(lǐng)學(xué)生踏上了教與學(xué)發(fā)展的快車道。

四、趣味大課間―――讓健身變變臉

原來，授田英才學(xué)園的課間活動(dòng)是讓學(xué)生做廣播操。但是我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在做操的時(shí)候提不起精神、動(dòng)作不到位，學(xué)生的身體似乎沒有得到應(yīng)有的鍛煉。這是怎么回事呢？一定是興趣使然！由此，我們想到：既然課間活動(dòng)是為了讓孩子健身，何不遵照孩子的興趣，讓健身方式變變臉呢？

于是，調(diào)查問卷、項(xiàng)目設(shè)置、場地劃分……2011年春季，趣味大課間在學(xué)校的精心籌備下終于拉開了帷幕。我們打破了班級(jí)界限，以年級(jí)為單位組建不同的健身社團(tuán)，一共成立了4大類、23個(gè)小項(xiàng)121個(gè)社團(tuán)，每個(gè)社團(tuán)由一名學(xué)生任團(tuán)長，一名教師任顧問。

每當(dāng)趣味大課間來臨，校園里一派熱火朝天的景象，空竹在手中上下翻飛，輪滑少年激情滿場，竹竿舞節(jié)奏明快，柔力球身姿優(yōu)雅……輔導(dǎo)老師們也加入到學(xué)生中間來，一起健身，一起快樂。所有人的臉上都洋溢著笑容，盡情地享受著運(yùn)動(dòng)的樂趣。

趣味大課間是真正屬于孩子們的課間，它遵循孩子的興趣和需求，讓孩子多一些參與的權(quán)利，大大增強(qiáng)了孩子健身的積極性和主動(dòng)性，更好地實(shí)現(xiàn)了強(qiáng)身健體的目標(biāo)。孩子們說，在趣味大課間中不但能充分鍛煉身體，還能結(jié)交新的伙伴。老師們說，和孩子們同運(yùn)動(dòng)、同快樂，感覺自己都年輕了不少。家長們的看法更是有了180度改變，從最初的觀望甚至抵觸，到非常擁護(hù)。他們說自己的孩子從被逼著健身，到現(xiàn)在周末都堅(jiān)持自己健身，還時(shí)不時(shí)組織小伙伴們一起活動(dòng)。

不僅如此，趣味大課間還讓一些在學(xué)習(xí)上不甚優(yōu)秀的孩子找到了展示自己才華的舞臺(tái)。宣是一個(gè)好動(dòng)的孩子，在課堂上經(jīng)常東張西望、交頭接耳，學(xué)習(xí)成績是班里的反面“典型”。但他有一項(xiàng)絕活―――街舞跳得一流。趣味大課間活動(dòng)開始后，他毛遂自薦，擔(dān)任由高年級(jí)街舞發(fā)燒友組成的街舞社團(tuán)團(tuán)長。他精心編排街舞動(dòng)作，認(rèn)真指導(dǎo)每一個(gè)動(dòng)作，甚至利用周末組織骨干成員彩排和訓(xùn)練。街舞社團(tuán)在他的精心經(jīng)營下，成為一百多個(gè)社團(tuán)中的佼佼者，他也成為了校園小明星。時(shí)間不長，大家發(fā)現(xiàn)他變了：開始在課堂上注意自己的形象了，開始認(rèn)真聽課了，開始參與回答老師的問題了……畢業(yè)前夕，因?qū)W習(xí)成績進(jìn)步明顯、社團(tuán)組織成績突出，他被評(píng)為優(yōu)秀畢業(yè)生。

五、特長大超市―――跟著興趣走

今天不能給學(xué)生提供可供選擇的教育，明天就不能為社會(huì)提供可供選擇的人才。

多年來，山東省濱州市授田英才學(xué)園一直致力于校本課程的開發(fā)。2009年，學(xué)園就開設(shè)了特長班，為孩子們提供了象棋、跳棋、籃球、足球、學(xué)習(xí)加油站、演講口才、輔導(dǎo)小組等幾十個(gè)可供選擇的興趣課程，學(xué)生根據(jù)自己的興趣在特長班里學(xué)特長、展特長。每次的六一、元旦等節(jié)目活動(dòng)中學(xué)園都給孩子們搭建展示特長的舞臺(tái)。

2011年，學(xué)園又以科學(xué)與藝術(shù)為主要內(nèi)容，組建了3大項(xiàng)、16個(gè)小項(xiàng)共109個(gè)不同的社團(tuán)。每周一、三下午的“特長大超市”，舞蹈、京劇、黃梅戲、豫劇、合唱、古箏、鋼琴、二胡、書法、國畫、剪紙、科學(xué)啟蒙等課程爭奇斗艷，讓孩子們好忙碌。

學(xué)校根據(jù)“一手好才藝”的目標(biāo)，還開設(shè)了布藝、陶藝、編藝、木藝、廚藝、紙藝等“六藝宮”課程。豐富的校本課程解放孩子，包容孩子，無論他們水平如何，都讓他們開闊了眼界，體驗(yàn)了快樂。

特長超市中走出一批批優(yōu)秀的孩子，他們琴棋書畫樣樣都精通，他們吹拉彈唱個(gè)個(gè)有特長，學(xué)園給了他們必需的營養(yǎng)，授田給了他們成長的舞臺(tái)，哪怕離開學(xué)園，他們依然是百花園中一朵爭芳斗艷的奇葩。

六、家校大聯(lián)盟―――演繹家校教育秒手聯(lián)彈

蘇霍姆林斯基說：“最完美的教育是學(xué)校教育與家庭教育的結(jié)合?！爆F(xiàn)在，有好多家長面對(duì)孩子成長中的問題不知道從何入手予以解決，在教育的過程中存在著諸多迷茫甚至錯(cuò)誤。如何有效開發(fā)家庭教育資源成了一個(gè)重大的教育課題。

授田英才學(xué)園注重對(duì)家庭教育資源的開發(fā)和利用。我們于2008年10月26日成立了“家庭教育指導(dǎo)中心”，由國家二級(jí)心理咨詢師、全省首位獲得“高級(jí)家庭教育指導(dǎo)師”資格的張玉鳳老師領(lǐng)銜組織指導(dǎo)，這個(gè)中心的服務(wù)對(duì)象是家長、老師和學(xué)生，服務(wù)宗旨是“傳播科學(xué)教育理念，改善家校教育環(huán)境，促進(jìn)孩子健康成長”。

“中心”成立以來，主要從以下四個(gè)方面開展工作：1.組織家長學(xué)校，開展系列培訓(xùn)。2.創(chuàng)辦家長俱樂部，搭建交流平臺(tái)。3.開展心理輔導(dǎo)，促進(jìn)和諧發(fā)展。4.培訓(xùn)家庭教育指導(dǎo)師。

家庭教育指導(dǎo)中心承辦的智慧家長培訓(xùn)班倡導(dǎo)“把幸福傳出去，把愛帶回家”，幫助了一個(gè)又一個(gè)家庭。

小娟的媽媽參加了智慧家長培訓(xùn)班，一段時(shí)間以后，她的孩子寫下了下面的文字：

在我成長的過程中，媽媽也在不知不覺中變化著，媽媽開始變得嚴(yán)厲，脾氣暴躁了。我們發(fā)生爭執(zhí)時(shí)，媽媽甚至還會(huì)說一些臟話，那些話像浸濕了冰雪的飛刀，狠狠地插入我的胸口，讓我無法呼吸。我不止一次問過媽媽，她是不是已經(jīng)不愛我了？

有一次，我有不會(huì)的數(shù)學(xué)題問媽媽，剛開始她耐心地給我講著，可我還是不明白，媽媽顯得有些不耐煩了，到最后還說出一些抱怨的話，當(dāng)時(shí)，我傷心極了。

事情有了轉(zhuǎn)機(jī)，媽媽參加了“智慧家長訓(xùn)練班”，學(xué)習(xí)之后，媽媽好像變了一個(gè)人似的―――溫柔、善解人意、體貼。她不再像以前那樣動(dòng)不動(dòng)就對(duì)我大吼大叫，當(dāng)我犯了錯(cuò)時(shí)，媽媽不但沒有訓(xùn)斥我，而是坐下來心平氣和地和我談心，當(dāng)我煩躁時(shí)，媽媽總會(huì)給我一個(gè)溫暖的懷抱……

考試結(jié)束，當(dāng)我怯怯地拿著那張65分的試卷交給媽媽時(shí)，心想，她一定會(huì)訓(xùn)斥我，一定會(huì)很失望、難過吧？可事實(shí)并非如此，她竟然很平靜，出奇的靜，仿佛房間里只剩下我們兩人的呼吸聲。她終于開口說話了：“媽媽不會(huì)因此而責(zé)怪你，學(xué)習(xí)是你自己的事情，你的付出和成績是成正比的，自己找找原因，想想辦法，看看問題出在哪里？如需要幫忙，媽媽可以幫助你。媽媽相信，你能行！”媽媽的眼神充滿了安慰和鼓勵(lì)。此后，我變得勤奮認(rèn)真地學(xué)習(xí)了，逐漸意識(shí)到學(xué)習(xí)是自己的事，再加上媽媽的鼓勵(lì)給了我信心，我也在不知不覺中發(fā)生著改變，這次數(shù)學(xué)測試我竟得了119分的好成績，我簡直不敢相信自己的眼睛。

媽媽真的變了，現(xiàn)在，我感到無比的幸福，真希望一直這么幸福下去……

家庭教育是人生最刻骨銘心的第一課，是一切教育的起點(diǎn)；家長是學(xué)校最重要的校外教育資源。學(xué)校是教育的右手，家庭就是教育的左手，只有二者默契配合才能彈奏出美妙的教育和弦。授田英才學(xué)園在家校之間架起了一座美麗的天橋，在家教潛力挖掘和培植方面邁出了超前一步。

七、活動(dòng)大串燒―――愛你沒商量

在授田英才學(xué)園的校園里幾乎每一天都是熱鬧非凡的，因?yàn)樗囆g(shù)節(jié)、體育節(jié)、讀書節(jié)、英語節(jié)等大大小小的活動(dòng)總在上演。像一年一度的校園藝術(shù)節(jié)，從班級(jí)選拔、年級(jí)選拔再到全校選拔，前后不下一個(gè)月，大部分孩子都參與其中、樂在其中，節(jié)目種類也是包羅萬象、異彩紛呈。

漸漸的，學(xué)校將一些有意義、有價(jià)值的活動(dòng)固定下來，使之成為課程的一部分，稱為“活動(dòng)大串燒”。如今，像男孩節(jié)、女孩節(jié)、開學(xué)活動(dòng)、離校儀式、晨誦、暮省等已成為學(xué)校10大經(jīng)典活動(dòng)。

去年春天，授田在畢業(yè)班孩子們只剩下最后一個(gè)學(xué)期的時(shí)候，老師們把這個(gè)學(xué)期作為學(xué)生的畢業(yè)季，開發(fā)了主題班會(huì)、主題校會(huì)、主題墻繪、主題讀書會(huì)、主題故事會(huì)等一系列離校課程，幫助每個(gè)孩子順利度過這個(gè)特殊的時(shí)期。

最后的離校儀式上，六年級(jí)一班的小方舟這樣說到：“學(xué)園給了我許多美好的回憶，這將成為我童年生活中最寶貴的財(cái)富。這個(gè)學(xué)期的每一次班會(huì)、讀書會(huì)、故事會(huì)都像春風(fēng)輕輕地吹拂著我躁動(dòng)的心靈，這一面面墻壁彩繪讓我看到了明天的希望。今天的離校儀式更是給了我驚喜和震撼，我從沒有想過離校是這樣的場景。在穿越成長門的時(shí)候，我把手印鄭重地印在了頭雁的身體上，我感到了身上沉甸甸的責(zé)任。離校儀式上，我感受到的不只是離別的感傷，更多的是自信、擔(dān)當(dāng)、夢(mèng)想、感恩、幸福，這些都是無價(jià)之寶，感謝老師、感謝學(xué)園！”

是啊，學(xué)校就是希望這些活動(dòng)都能成為孩子們向往的節(jié)日，即使將來他們離開了授田，也會(huì)津津樂道那些讓人難忘的時(shí)刻。

八、生活大體驗(yàn)―――喜歡你就來

生活中的很多難題無法用“分?jǐn)?shù)”解決，真正有用的知識(shí)是在真實(shí)的情景中自主建構(gòu)起來的。從2011年開始授田打造各種教育基地，給學(xué)生提供體驗(yàn)的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，為學(xué)生打開了一扇又一扇走向社會(huì)的大門。

我們有一年級(jí)的影視教育基地、二年級(jí)的勞動(dòng)教育基地、三年級(jí)的愛心教育基地、四年級(jí)的鄉(xiāng)土教育基地、五年級(jí)的愛國教育基地、六年級(jí)的交通模擬訓(xùn)練教育基地。這些教育基地由學(xué)校負(fù)責(zé)洽談聯(lián)系，具體的組織和活動(dòng)則由家委會(huì)安排，這在一方面擴(kuò)大了教育資源，另一方面整合了家校合力。