色彩調(diào)和
前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇色彩調(diào)和范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。
色彩調(diào)和范文第1篇
大千世界，用肉眼可以分辨出的顏色有750-1000萬種之多。任何色彩都可相互搭配，重要的是在服飾色彩搭配中能否達到彼此調(diào)和的目的。
色彩調(diào)和在膚色配色中的應(yīng)用
每個人都擁有天生的膚色，性格各異的人喜歡的色彩也不同，喜歡的色彩不一定適合自己的膚色，這就需要精心搭配。如，頭發(fā)有棕色的，黃色的、紅色的、白色的和最普遍的黑色。瞳孔有褐色，藍色和黑色等。皮膚有白皙的，黝黑的、黃色的、小麥色、紅嫩色等。四季色彩理論將人的膚色分為春季、夏季、秋季、冬季四種。搭配前清楚自己是哪一種膚色，每一種膚色都有適合的色彩，如，春季膚色的人，擁有淡淡的暖色皮膚，細膩，紅暈而有透明感。適合的顏色很多，但是最適合黃色，橙紅等。因此選擇大面積的黃色，效果較佳，但要搭配其他自己喜歡的顏色，一定要把黃色系的服飾放在離臉較近的地方，然后在離面部較遠處搭配自己喜歡的顏色服飾，這樣看起來就會光彩奪目，其實服飾搭配不僅要知道色彩搭配技巧，還要知道同一色彩穿在不同地方產(chǎn)生的異樣效果。如，一位春季膚色的人，喜歡很不適合她的大面積黑色，但是給她搭配一條適合膚色的暖黃色圍巾，這樣頓時改變整體的氣氛，再穿上與圍巾呼應(yīng)的冷黃色鞋子，依然可彰顯青春。再如，一位冬季膚色的人，選了很中性的，灰色的職業(yè)裝，看起來很低調(diào)，沒有特點，但是搭配一件適合她的，純色的坎肩，一下就會亮麗起來，再配一條與之呼應(yīng)的對比色腰帶，給人一種很時尚的感覺。兩者均搭配了大面積不適合的顏色，但靠近臉的服飾都選了適合膚色的顏色，依然不失和諧。
色彩調(diào)和在服飾配色中的應(yīng)用
服裝的主色調(diào)容易讓人印象深刻，能夠體現(xiàn)穿著者的個性特征，是關(guān)鍵性色彩，所以要先明確服飾的主色調(diào)，在附件配色時重復(fù)主體的色彩，使配件色調(diào)與主體的色彩融合，實現(xiàn)色彩搭配的和諧。
一套服飾若是兩種色，可以是對比色，同一色、鄰近色搭配。對比色搭配，以一個顏色為主，面積要大，另一個顏色為輔，面積要小，只做點綴。對比色的運用可以突出個性。比如，黃色的短袖衫配上一條亮紫色的短裙，既青春亮麗又活潑，灑脫，適合性格外向的人。若不想那么鮮艷，可以選明度較低的對比色，也比較和諧。同種色相搭配，把同一種色相，明度接近的色彩搭配起來，但同色系之間要有距離的深淺之分，要掌握好其色彩變化的微妙關(guān)系。這樣搭配一般都比較和諧。例如，都是紅色系，一件設(shè)計感很強的粉紅短袖衫，配上一條緊身的大紅短裙，再加一條深紅的腰帶，給人一種時尚、陽光的感覺。鄰近色搭配，在色相環(huán)中0度到60度之間的顏色搭配起來也很和諧，例如藍色運動的背心，配上紫色緊身小腳褲和藍色的鞋子，感覺洗練時尚。
一套服飾若是多種顏色，可以是三角色調(diào)和、四角色調(diào)和、六角色調(diào)和。在12色相環(huán)中，任何內(nèi)接正三角形或等邊三角形、正方形、長方形、正六邊形等，由幾何圖形之角所連接的同一純度或同一明度色彩，都可以得到多色搭配的均勢調(diào)和。假如想搭配更多的顏色，那么就可以以一兩種顏色為主，其它顏色為輔，且顏色的跨度不要太大。
色彩調(diào)和在面積比中的應(yīng)用
面積比是色彩量的比例，主要配合各色彩的色域大小，構(gòu)成均衡關(guān)系，使其原本不協(xié)調(diào)的色彩，經(jīng)過面積關(guān)系調(diào)整變得和諧。對比色的面積差越大，色彩越接近調(diào)和統(tǒng)一。小面積的黃色配件搭配主體藍色服裝，不會破壞整體的和諧。比如，紫色上衣和深紅的一步裙，比例幾乎是1：1的關(guān)系，這樣搭配很不合適，顯得很呆板，一般色彩面積搭配應(yīng)該避免這種情況。再如，玫瑰紅的背心配一條黑色的寬松褲，褲子占主要的面積，玫瑰紅的背心起了亮點的作用，給人一種青春亮麗的感覺。
色彩調(diào)和在無彩色中的應(yīng)用
無彩色與任何色彩搭配都容易取得調(diào)和的效果。一般以無彩色為主色或底色來使用，再配上其它有彩色，這種調(diào)和將更顯得明亮鮮艷。由于無彩色屬于中性色彩，也常被用作緩和色與色之間不協(xié)調(diào)的紐帶。如，在服飾搭配中，當(dāng)上衣與裙子或褲子色彩處于互補狀態(tài)時，往往可以用一條寬形黑、白或灰色的腰帶來緩和兩色對立的生硬感。
色彩調(diào)和范文第2篇
一、廣告設(shè)計中色彩對比的應(yīng)用方法
在廣告設(shè)計中，色彩對比的使用往往使觀眾產(chǎn)生即時錯視感，這種錯視感能滿足人體視覺功能的基本需求。其主要的方法有以下幾個方面：
（一）色相對比
在色相對比方面主要是采用兩種或兩種以上的色彩進行融合后，采用色差形成總體的對比效果，色相對比主要通過強弱實現(xiàn)對距離的差異性體現(xiàn)，色彩在色相環(huán)中顯現(xiàn)的距離越大，對比出來的效果則越強；而距離越小，對比出來的效果則越弱。因此可以通過大跨度的差異性，帶動和刺激觀眾的視覺感受，但是很多時候會由于過度利用導(dǎo)致感觀突兀性。
（二）色彩明度對比
色彩的明度主要是通過明暗程度的差異性進行分析。在廣告設(shè)計過程中，對于色彩的空間設(shè)計和層次凸顯等方面都是通過色彩的明暗對比進行實現(xiàn)。色彩明暗主要有亮色、中色、低色等三個不同的色調(diào)，同時產(chǎn)生廣告的視覺效果。亮色調(diào)能夠表現(xiàn)出明了、清晰的感官效果，低色調(diào)能夠反映出沉悶、壓抑的效果，而中色調(diào)相對融合，因此在廣告色調(diào)中，強化對色彩明度對比的積極作用，能夠避免出現(xiàn)設(shè)計內(nèi)容模糊的情況。
（三）色彩純度對比
色彩純度對比主要是通過色彩純度的差異性進行分析。由于在廣告設(shè)計中，微小的色彩純度變化都會造成全新的效果和色相，從而給用戶帶來新的視覺體驗。在廣告設(shè)計中，往往針對不同的視覺效果采取不同的方法。例如，使用強烈的純度對比，易產(chǎn)生活潑、生動的視覺效果；相反則會產(chǎn)生低沉、單調(diào)的效果。因此在設(shè)計中應(yīng)該及時把控色彩純度的應(yīng)用，使之形成鮮明的特點。
二、色彩調(diào)和在廣告設(shè)計中的應(yīng)用手法
在廣告設(shè)計過程中，和色彩對比有所不同，色彩調(diào)和所注重的是畫面可以呈現(xiàn)出色彩與和諧的視覺效果。色彩調(diào)和會使得廣告呈現(xiàn)出一種平衡的色彩美，因此受到廣大設(shè)計師的喜歡。在具體的應(yīng)用中，色彩調(diào)和的主要應(yīng)有手法有色彩加強法、面積調(diào)整法、色彩介入法。以下是對幾種應(yīng)用手法的具體介紹。
（一）色彩加強法
這種手法是廣告設(shè)計中最為常用的方法之一，主要目的是為了改善廣告中色彩單調(diào)的狀況，在廣告畫面中，色彩比較單一通常會使觀眾產(chǎn)生單調(diào)乏味的感覺，在這種情況下，通過色彩加強可以使比較單調(diào)的畫面變得生動形象。一般情況下，通過對色彩的純度、明度以及色相中色環(huán)的調(diào)整來達到色彩加強的效果。例如，對于色彩明度差異比較明顯的廣告設(shè)計，對明度進行調(diào)整可以使色彩得到加強。通過色彩加強處理之后的廣告畫面能夠為觀眾帶來良好的視覺效果。
（二）面積調(diào)整法
這種手法指的是在整個廣告畫面中出現(xiàn)對比較為強烈的色彩時，通過調(diào)整一部分色彩的面積，從而突出主色調(diào)。例如，在以暖色調(diào)為主的廣告畫面中，通過增加冷色調(diào)的面積形成比較鮮明的對比，突出主題。這種應(yīng)用手法主要應(yīng)用于以對比和互補為基礎(chǔ)的廣告中，通過調(diào)整色彩的面積，使得廣告的畫面感得到提升。
（三）色彩介入法
在廣告的設(shè)計中，如果畫面中出現(xiàn)色彩對比比較鮮明的情況，需要通過色彩介入法對其進行調(diào)整，具體來說是在對比比較強烈的色彩中加入無彩色。無彩色指的是除彩色之外的其他色彩，常見的顏色有灰、黑、白、金等，通過這些色彩的調(diào)和，可以使各種比較鮮明的色彩之間有所緩和，使得畫面比較柔和，為觀眾帶來比較舒適的視覺體驗。總之，在廣告設(shè)計過程中，色彩對比和調(diào)和是比較常用的處理方法，通過色彩對比，可以使廣告的視覺效果更加突出，加強廣告的表現(xiàn)力，色彩調(diào)和則可緩解比較鮮明的色彩之間的沖突，使廣告的視覺美感和舒適度增強。這兩者之間不是孤立的，而是色彩處理方法中相互聯(lián)系、相輔相成的應(yīng)用方法。在廣告設(shè)計過程中，設(shè)計人員要正確認識到兩者之間的關(guān)系，合理地應(yīng)用兩種方法對畫面進行處理，增強視覺效果，達到廣告的宣傳目的。
作者:秦娟花 單位:山西工商學(xué)院
參考文獻：
［1］馬傳明.淺析廣告設(shè)計中色彩對比與調(diào)和的應(yīng)用［J］.美術(shù)教育研究，2015（6）：59，61.
色彩調(diào)和范文第3篇
關(guān)鍵詞：色彩 力 運動 節(jié)奏 動態(tài)和諧
色彩是一個簡單而又復(fù)雜的問題，關(guān)系到人們的日常生活，應(yīng)用性極強，幾乎人人都有選擇與使用色彩的經(jīng)驗。但對色彩進行深入研究時就會發(fā)現(xiàn)它有著幾乎令人迷惑的特性，很難用純理性的研究方式對其進行全面地描述和分析。
在過去的研究中，經(jīng)常把影響色彩視覺效果的因素區(qū)別開來單獨進行研究，最常見的方法是將色彩分為色相、明度和純度三個基本特征。以類似這種思想為基礎(chǔ)的色彩研究體系和研究理論雖然可以分別闡述和解決色彩某一方面的問題，但綜合性較差，實際應(yīng)用的時候常常會顧此失彼，因為色彩帶給人的感覺實在是各種因素綜合起作用的結(jié)果，色彩的各種特征是緊密相連無法分開的。莫里斯·德·索斯馬茲在《基本設(shè)計：視覺形態(tài)動力學(xué)》一書中寫道：“當(dāng)我們提及色度（color-value）時，實際上我們考慮的是所有這三個特征（色相、明度、純度）共同作用的全部效果。在實際的文脈關(guān)系中，以色度來表述可能是不適當(dāng)?shù)模驗椴荒軐θ齻€特征中這個或那一個特征進行正確的評估。”
那么，色彩究竟是如何起作用的呢？
一、蘊涵在色彩中的“能量”和“內(nèi)力”
近現(xiàn)代物理學(xué)研究揭示出：一切物質(zhì)都在運動，不管是一棟房子還是天空中的飛鳥都毫不例外，物質(zhì)在運動的狀態(tài)中存在，靜止只是相對的，是力與力之間的平衡。物理科學(xué)作為基礎(chǔ)學(xué)科所取得的研究成果給人們帶來了極大震撼，許多領(lǐng)域的學(xué)者都開始嘗試換一個角度看問題。心理學(xué)家們就在自己的研究領(lǐng)域中發(fā)現(xiàn)，只有把事物看作是“力”的式樣，才能最終對許多問題做出解釋?！耙粋€視覺對象其實就是一種刺激——一種作用于有機體的動作，當(dāng)這種動作作用于神經(jīng)系統(tǒng)時，就會相繼引起神經(jīng)系統(tǒng)的動作?！毖芯亢褪褂蒙室部梢詮摹斑\動”與“力”的角度進行。
運動是物與能之間的連接方式，使物與能成為一個綜合體。在色彩研究領(lǐng)域，這一基本的物理學(xué)原理也在發(fā)揮著效力。色彩的視覺效果受視覺環(huán)境和正在形成的內(nèi)部關(guān)系的影響，一種色彩會由于與周圍色彩的對比關(guān)系的改變而變化。如圖1所示，把紅、黃、藍三種顏色分別放置在黑白背景上，會發(fā)現(xiàn)白背景中的藍色最為活躍呈擴張趨勢，黃色則呈收縮趨勢；黑背景中的黃色最為活躍呈擴張趨勢，藍色則呈收縮趨勢；而紅色無論在哪個背景中都表現(xiàn)得比較穩(wěn)定。這個例子清楚地向我們表明，在色彩中存在著“能量”——色彩的動態(tài)力因素，“能量”和“內(nèi)力”是色彩起作用的關(guān)鍵。具有“能量”和“內(nèi)力”的色彩除了能夠表現(xiàn)出具有收縮和擴張的運動趨勢外，不同的色彩還占據(jù)了不同的色彩空間。如圖2所示，紅、黃、藍、綠四種色彩所處的空間深度明顯不同。印象派畫家莫奈、馬奈等首先獲得了感受和反映動態(tài)色彩的能力，在繪畫作品中實現(xiàn)了對動態(tài)色彩感覺的再現(xiàn)。高更在1899年寫道：“感謝音樂的規(guī)則，由于有了它從今以后色彩在現(xiàn)代繪畫中將成為主角。色彩像音樂一樣地震蕩，能夠獲得自然中最普遍的，同時又是最難捉摸的東西——這就是它的內(nèi)部力量?！?/p>
視覺研究發(fā)現(xiàn)人的眼睛可以聚焦的只是視野中一個極小的部分，為了獲得足夠的信息，眼球必須快速轉(zhuǎn)動，連續(xù)收集各個聚焦點，然后由大腦把所有信息和視覺圖像裝訂起來，在瞬息之間得出結(jié)論，編織成人們眼前所看到的掛毯般的圖畫。由于視覺力量是持續(xù)起作用的，同時每一個視覺經(jīng)驗又都是整合在一起的，所以輸入人們眼睛的形狀和色彩都表現(xiàn)為或吸引或排斥、或擴張或收縮的力量?！翱梢园岩曈X運動中起作用的力與那些重力的吸引、擺動的往復(fù)和滑輪的反力相比擬。支撐和杠桿的原理，彈簧和螺旋的原理，齒輪旋轉(zhuǎn)的原理——所有這些源于自然和技術(shù)領(lǐng)域的原理都可以在視覺藝術(shù)領(lǐng)域中找到其相應(yīng)的意義?！笨梢哉f，視覺起作用的方式是色彩具有動態(tài)因素的客觀原因。
完形心理學(xué)派認為人的感受實際上是由整體刺激情況的整體關(guān)系決定的，從這個概念出發(fā)，色彩與色彩的相互依賴性使色彩始終處于一種變化著的動態(tài)關(guān)系之中。完形心理學(xué)家阿恩海姆指出：“像一架由三根牽線同時牽拉所垂直豎立的天線那樣，由于活動在牽線中的物理力是人的眼睛不能覺察到的，垂直桿那靈敏的平衡看上去好像是絕對靜止的。然而，使色彩關(guān)系規(guī)范化的牽引和推動卻是發(fā)生在觀察者自身之內(nèi)的，它們是觀察者自身的神經(jīng)系統(tǒng)的場力，因此可以為一個靈敏的心靈所感知?！笨陀^地講，人對于色彩的反應(yīng)具有相當(dāng)大的主動性。從色彩產(chǎn)生的過程（可見光-視網(wǎng)膜-視神經(jīng)-中樞神經(jīng)-顏色信息）來看，色彩不是產(chǎn)生于眼睛而是產(chǎn)生于大腦，大腦將得到的視覺信息進行加工，而后得出一個綜合性的結(jié)果——色彩。人們最終“看”到的與由光線所引起的發(fā)生在視網(wǎng)膜上的變化并不完全相等，大腦做出判斷時或多或少地都會受到先前經(jīng)驗的影響。色彩所具有的恒常性和順應(yīng)性，記憶色所呈現(xiàn)出的尖銳化和標準化的傾向，都是大腦主動判斷的結(jié)果?！耙l(fā)現(xiàn)脫離文脈關(guān)系和不為文脈關(guān)系影響的構(gòu)成單元是不可能的，正是運用了文脈關(guān)系，它們才得以表現(xiàn)。這種聯(lián)系是必然發(fā)生的，它使觀察過程成為對動態(tài)力的體驗，使視覺形態(tài)中運動的力和和內(nèi)心的主觀反應(yīng)聯(lián)系起來?！币虼苏f，觀察者自身神經(jīng)系統(tǒng)的場力，是色彩具有動態(tài)力因素的主觀原因。
以上的論證表明在色彩中的確存在著“能量”和“內(nèi)力”，它們使色彩表現(xiàn)出不可分割的整體性特征：色彩的各種特征交織在一起，不能單獨起作用；單個色彩表情要通過與其它色彩的對比關(guān)系才能實現(xiàn)；色彩與色彩之間以相互作用的吸引力狀態(tài)存在，每一種色彩都抗爭著向鄰近的色彩接近或逃離?！耙环N色彩能使人聯(lián)想到其它的色彩，一種色彩能導(dǎo)致向前朝向其它的色彩”?！皯?yīng)該把每一種色彩都理解為處于一些在品質(zhì)上接近于它的色彩之間的不穩(wěn)定的平衡之中。比如，紅色處于紅味橙和紫味紅之間，黃色又處于橙黃和黃綠之間?！?/p>
從“能量”和“內(nèi)力”的角度來看，色彩具有相互完結(jié)（visual whole）的傾向，不會以靜止或孤立的狀態(tài)存在，單一色彩的性質(zhì)是游離的和不確定的，色彩與色彩之間是相互轉(zhuǎn)換的對話，而不是自身的孤立表現(xiàn)。只有通過某一種色彩向另一種色彩靠攏時展示出的緊張力，才能把其表現(xiàn)性揭示出來?！瓫]有這種張力，就根本談不上什么表現(xiàn)性?！澳芰俊焙汀皟?nèi)力”賦予色彩千變?nèi)f化的表現(xiàn)性，從這個角度認識色彩能使一些令人迷惑不解的問題明朗化，其中最重要的是色彩的調(diào)和方式。
二、自然律動的色彩節(jié)奏
毫無疑問，色彩組合是如何取得令人滿意的視覺效果的是色彩研究最為重要的問題。針對這個問題人們提出了“協(xié)調(diào)”的概念，這是由于包括人自身在內(nèi)的整個自然界是一個有機、和諧、統(tǒng)一、完整的整體，自然界的本質(zhì)屬性反映在人的大腦中，就會形成完美的觀念。對于和諧之美的喜愛，是人類與生俱來的本能，這種觀念無疑會支配人們的藝術(shù)創(chuàng)作活動。從這個思路出發(fā)，許多色彩研究工作都傾向于尋找一種理性的、絕對的配色方法，認為調(diào)配色彩存在著可以公式化的標準，按照這個標準組合出來的色彩就是協(xié)調(diào)的。比如，受音樂七色音階的啟發(fā)制定的七階理論認為，既然音樂可以根據(jù)音階來編排，色彩也可以根據(jù)色階來編排，通過這種方式調(diào)配的色彩應(yīng)該是協(xié)調(diào)的和美的。但在實際應(yīng)用中人們卻發(fā)現(xiàn)公式化的配色原理并不那么有效?！耙患H僅以這樣簡單的協(xié)調(diào)原理繪制出的藝術(shù)品，描繪的不過是一個缺少活力和絕對平靜的世界，這樣一種世界只能適合于那種僵化的、淡漠的心境。它所表現(xiàn)的是一種極度的寧靜，用物理學(xué)家的話講，是一種熵達到極限后的絕對靜止?！?/p>
隨著視覺藝術(shù)的發(fā)展，單純的協(xié)調(diào)原理顯得更加力不從心。如同音樂一樣，不協(xié)調(diào)的概念僅僅是那些講究協(xié)調(diào)規(guī)律的創(chuàng)作方法才使用的，因為無調(diào)性音樂和十二音階系統(tǒng)的創(chuàng)作手法已經(jīng)打破了音樂傳統(tǒng)中的不協(xié)調(diào)概念。同樣，二十世紀繪畫的發(fā)展也使這個術(shù)語顯得陳腐，在藝術(shù)家構(gòu)思和表現(xiàn)他們的作品時，任何色彩組合只要能夠有機的工作，就都應(yīng)當(dāng)認為是協(xié)調(diào)和有效的。莫里斯·德·索斯馬茲認為，藝術(shù)家必須研究的東西是色彩和色彩關(guān)系的動態(tài)力特征，他自己的主觀偏愛和他自己對色彩中象征符號意義的評估?！拔覀兊呐d趣中心應(yīng)該在于（A）色彩的結(jié)構(gòu)方面，即在眾多的關(guān)系中色彩是如何起作用的；（B）色彩的表現(xiàn)方面，即色彩在轉(zhuǎn)化外部世界為我們視覺印象的過程中所具有的潛能，以及色彩作為一種激感的媒介物，在表現(xiàn)象征意象的內(nèi)心世界中所具有的潛能?！?/p>
在物理學(xué)原理中，隱含在物質(zhì)之中的“能量”使物體產(chǎn)生了運動的趨勢。在現(xiàn)實生活中，處于運動狀態(tài)的物體不一定都能產(chǎn)生有節(jié)奏的外觀，而處于靜止狀態(tài)的物體由于內(nèi)部“能量”的存在而常常帶給人運動著的節(jié)奏感。色彩就是這樣，本身靜止不動的色彩由于潛在的“能量”的作用而以吸引力的狀態(tài)存在，從而使色彩的組合產(chǎn)生運動的趨勢，具有運動的節(jié)奏感。如圖3，在這三條色帶的上端是紅、黃、藍三原色，下端是它們的補色橙、綠、紫，中間是七個過渡色?？梢愿杏X到，色彩在這些方塊上以一定的漸變過程向上或向下發(fā)展，形成運動。
“現(xiàn)代藝術(shù)心理學(xué)發(fā)現(xiàn)節(jié)奏既是有機生命的特征，也是數(shù)的（時間和空間）協(xié)調(diào)的特征，節(jié)奏的意義一方面在于它聯(lián)系著藝術(shù)空間美的形式，另一方面還在于它反映著人的生命本能。人對生命的純粹感覺來自基本的節(jié)奏。這種生命的基本律動表現(xiàn)為人跳動的心律，呼吸的自然節(jié)律，以及人們所進行的一切物質(zhì)活動和生活中喜、怒、哀、樂等情感反應(yīng)?！睈酆霉?jié)奏和諧的美的形式是人類生來就有的自然傾向，當(dāng)外在的節(jié)奏能夠使人的身、心、腦同一，感受到愉快，便可稱其為和諧的節(jié)奏。從這個意義出發(fā)，和諧色彩的范疇可以獲得極大地拓展，完全有理由認為和諧的色彩其實是指色彩組合綜合了動態(tài)力因素后，在組合結(jié)構(gòu)上具有既自然又融洽的節(jié)奏。
三、動態(tài)和諧的色彩關(guān)系
色彩藝術(shù)是一門視覺藝術(shù)，色彩的組合節(jié)奏實際上是一種空間結(jié)構(gòu)關(guān)系，在靜止的色彩空間中充滿了各種各樣的“能量”的運動，色彩空間因之緊密地聯(lián)結(jié)在一起成為一個整體而不是分崩離析。古希臘樸素唯物主義哲學(xué)家赫拉克利特認為，自然趨向差異對立，協(xié)調(diào)是從差異對立而不是從類似的東西產(chǎn)生的。色彩空間和色彩運動通過存在于不同色彩之間的對比關(guān)系實現(xiàn)。當(dāng)兩種以上色彩并置時，各自的色相、明度、純度乃至冷暖屬性都會受到對方的影響，這一同時對比現(xiàn)象是全部色彩體驗和色彩美學(xué)最根本的出發(fā)點，也是色彩動力學(xué)，即色彩現(xiàn)象之起源。色彩對比控制了色彩空間的執(zhí)行，是動態(tài)的色彩存在和發(fā)揮作用的基本形式，同時也是色彩感知過程中生理、心理“能”起作用的基礎(chǔ)。
色彩通過包括明暗對比、冷暖對比、互補對比、同時對比、面積對比……等等在內(nèi)的各種對比關(guān)系提高或降低彼此的敏感性，使色彩間產(chǎn)生相互作用的吸引力，從而產(chǎn)生變化萬千的運動趨勢，形成各種各樣的色彩空間節(jié)奏。例如：明暗對比使色彩產(chǎn)生占據(jù)不同空間的視覺效果，對比越強烈，空間深度越大；補色對比使互補的色彩之間相互提供最大限度的強化了的活力，相互補充最大限度的能量和彩度；面積對比使小面積色彩為了生存而戰(zhàn)斗從而增加了活力……。處于對比狀態(tài)中的色彩，“可能彼此增加強度；也可能彼此緊挨著展現(xiàn)如此和諧的關(guān)系，以至眼睛的運動可以毫不費力的掠過它們而幾乎沒有意識到變化；可以在一起‘喊叫’，也可以在一起‘悲嘆’；還可以相互抵消?！币砸环N方式組合色彩可以刺激其表現(xiàn)力，以另外一種方式組合又可以抑制其活力，色彩具有的動態(tài)力特征賦予色彩活躍的表現(xiàn)力。
色彩調(diào)和范文第4篇
關(guān)鍵詞 基礎(chǔ)釉，乳濁劑，色彩
1引 言
最初，釉面色彩和表觀特征的獲得具有很大的隨機性，現(xiàn)在陶瓷生產(chǎn)者已能通過對釉料性能和生產(chǎn)工藝的控制來穩(wěn)定質(zhì)量，獲得預(yù)期的色彩和藝術(shù)效果。
通過使用各種色料和成釉以及與之相匹配的生坯，素坯可以取得多樣性的色彩和圖案絢麗的裝飾效果。其中基礎(chǔ)釉的類型、化學(xué)組成和標準化非常重要。只有在熟知基礎(chǔ)釉的基本類型、組成釉式、色料對基礎(chǔ)釉的要求、成釉中各組成間相互影響的基礎(chǔ)上，才能成功生產(chǎn)出一系列美麗的、具有一定藝術(shù)性和功能性的陶瓷釉。
2基礎(chǔ)釉的組成及不同乳濁性的獲得
基礎(chǔ)釉由長石、熔塊、白云石、石英、滑石、硼酸鹽、方解石、碳酸鋇、碳酸鍶、氧化鋅等礦物原料和化工原料組成。基礎(chǔ)釉中不含金屬著色氧化物、陶瓷色料?；A(chǔ)釉可產(chǎn)生三種表面結(jié)構(gòu)，即光澤、半無光（亞光）和無光；三種透光性，即透明、半透明和失透（乳濁）。
不同的基礎(chǔ)釉適用于不同的燒成制度(包括溫度和氣氛制度，如氧化氣氛、中性氣氛和還原氣氛)。好的基礎(chǔ)釉能保證與相應(yīng)色料的配合，產(chǎn)生不同的乳濁性、不同的光澤和色彩效果。
將基礎(chǔ)釉從透明變成失透有幾種不同的方法，最簡單的就是在基礎(chǔ)釉中添加乳濁劑如硅酸鋯、氧化鋅等。向有光澤的透明基礎(chǔ)釉中加入1%～3%的乳濁劑會產(chǎn)生輕微乳濁，加入5%～8%會出現(xiàn)半失透，加入10%～15%則出現(xiàn)完全失透。至于不透明基礎(chǔ)釉，由于在加乳濁劑之前，本身就有一定的不透明性，所以加入上述比例的乳濁劑后，效果更加明顯，因此可相應(yīng)減少乳濁劑的加入量。
3基礎(chǔ)釉乳濁程度的影響因素
基礎(chǔ)釉的乳濁程度和性質(zhì)，受下述因素的影響：
3.1 基礎(chǔ)釉的實驗式（賽格爾式）
不透明的基礎(chǔ)釉有利于形成乳濁效果，其不透明的原因是表面上生成了微小的結(jié)晶。為了達到這種狀態(tài)，釉應(yīng)稍呈酸性，且組分達到飽和狀態(tài)，以保證析晶。因此應(yīng)采用含長石較少的石灰基礎(chǔ)釉，一般釉式中的CaO在0.4mol以上。鋇釉、鋅釉、鉛釉也是形成乳濁效果的基礎(chǔ)釉，但高堿釉不宜配制。
氧化鋁和二氧化硅在釉式中的含量比，對釉的成熟溫度、粘度和組織結(jié)構(gòu)等都有很大的影響；釉式Al2O3：SiO2在1:3～1:6之間時比較容易形成不透明或無光的釉面效果。
3.2 乳濁劑的種類和加入量
當(dāng)前，陶瓷釉料中應(yīng)用最廣的乳濁劑是硅酸鋯。硅酸鋯乳濁劑也有好多種，并可以相互替代。通常情況下，粒徑越?。ǖ邢薅龋?，所需乳濁劑的量也越少；兩種相互混用的硅酸鋯的粒徑越接近則混用后的乳濁效果越好。硅酸鋅鋯也是一種乳濁劑，并能顯著增加釉面強度。
二氧化鈦也是一種很好的乳濁劑，但在高溫下不穩(wěn)定，所以通常只應(yīng)用在搪瓷釉中。經(jīng)改進后，如做成鈦榍石型的乳濁劑，就可用在陶瓷釉中。由于其高溫粘度低，熔融范圍窄，使用不當(dāng)時會產(chǎn)生不平整、不規(guī)則的釉面。
二氧化錫是一種優(yōu)良的乳濁劑，用在陶瓷釉中能產(chǎn)生一種略泛黃的白色，這種白色與硅酸鋯產(chǎn)生的白色相比，更為柔和，且使用二氧化錫所得到的釉面更為平整和細膩。
4基礎(chǔ)釉的著色
基礎(chǔ)釉的著色取決于下述因素：基礎(chǔ)釉的組成、燒成條件、施釉方法、基礎(chǔ)釉中著色氧化物或色料的含量。
4.1 基礎(chǔ)釉的實驗式（塞格爾式）
若釉式中的堿含量（如長石）越高，則加入氧化鈷（著色氧化物）后呈現(xiàn)的藍色越深。
4.2 燒成條件
生燒的釉，色澤灰白且不耐磨，而過燒的釉在呈色強度上會有所降低，且釉面色差也較大；燒成氣氛也能改變釉的顏色，例如還原性氣氛可使含氧化銅的釉產(chǎn)生紅色。
4.3 施釉方法和釉層厚度
施釉方法（如噴釉、浸釉、甩釉、刷釉等）和施釉的厚度都會影響釉的顏色。例如，施釉不均勻會導(dǎo)致釉層下的坯體顏色對釉呈色有不利影響。
4.4 金屬著色氧化物和碳酸鹽
通常情況下，在基礎(chǔ)釉中引入1%～2%的金屬著色氧化物或碳酸鹽會在基礎(chǔ)釉上產(chǎn)生輕度色彩，引入5%會產(chǎn)生中等強度的顏色，而引入10%～15%則會產(chǎn)生深沉、豐滿和強烈的色彩。根據(jù)經(jīng)驗，氧化鈷等著色氧化物或相應(yīng)的碳酸鹽可以單獨使用也可混合使用。例如：碳酸鈷、硫酸鈷、氧化鉻、氧化銅、紅色氧化亞銅（Cu2O）、碳酸銅、硫酸銅、鐵紅、粉狀鈦鐵礦、鉻鐵礦、黑色氧化鐵、黃色氧化鐵、氧化錳、碳酸錳、黑色氧化鎳、綠色氧化鎳、碳酸鎳、重鉻酸鉀、暗金紅石、亮金紅石、五氧化二釩、三氧化二釩等。
在不同基礎(chǔ)釉中加入5%的高嶺土稀釋的氧化鈷，則會得到光亮藍釉、半無光藍釉和無光藍釉。但在特定的基礎(chǔ)釉中，藍色的深淺和呈色是不同的。
4.5 著色劑
著色劑可由金屬著色氧化物、穩(wěn)定劑、乳濁劑的混合物組成，這些混合物可煅燒至高溫，制成色料后再配入釉中。由金屬著色氧化物所制成的著色劑具有可靠的色彩再現(xiàn)性和特殊的色相。在基礎(chǔ)釉中加入1%～2%的著色劑可使基礎(chǔ)釉產(chǎn)生輕度的顏色，加入3%～5%的著色劑可使基礎(chǔ)釉產(chǎn)生中等強度的顏色，加入6%～8%的著色劑可使基礎(chǔ)釉產(chǎn)生重度的顏色。著色劑的本色可隨基礎(chǔ)釉、窯內(nèi)氣氛、燒成溫度、施釉厚度、坯體組成及燒成次數(shù)（一次燒成，二次燒成，三度重?zé)┑牟煌煌??；A(chǔ)釉一旦變動就要重新進行調(diào)色試驗。
5燒成制度及施釉
眾所周知，色料在釉中的呈色與基礎(chǔ)釉及燒成制度有很大關(guān)系，只是有的色料要求嚴格，有的則適應(yīng)范圍較寬。通常規(guī)定幾種最基本的基礎(chǔ)釉，如有鉛、低鉛或無鉛；有鋅、低鋅或無鋅；有乳濁劑、低乳濁劑或無乳濁劑。
此外，為了獲得品質(zhì)優(yōu)良的有光釉、半無光釉和無光釉，首先在同一類釉中，如在有光釉中，選擇兩種或三種基礎(chǔ)釉（對應(yīng)兩種或三種典型的基礎(chǔ)釉實驗式），然后在平放的釉面磚素坯上，用特制的上釉板上釉，在輥道窯中燒成。素坯的種類不同，燒成后釉面的效果也會有所不同。在同一窯中的不同部位放置相同的試樣，燒成后的釉面效果也會稍有不同，這是因窯內(nèi)不同部位溫度和氣氛略有不同所致。
獲得理想釉面色彩和乳濁程度最簡單的方法是使用成熟、可靠的幾種典型釉式(如光亮基礎(chǔ)釉、半無光或亞光基礎(chǔ)釉、無光基礎(chǔ)釉)，然后加入不同的乳濁劑、著色金屬氧化物或著色劑以獲得不同的釉面色彩。將這些乳濁劑、著色劑等加到幾種典型、可靠的基礎(chǔ)釉中將會產(chǎn)生相應(yīng)的顏色和乳濁性。
必須指出的是：基礎(chǔ)釉固然重要，但掌握釉料在坯體及在窯爐中燒成的技術(shù)更為重要，這里既有坯、釉相適應(yīng)的問題，更有色料和乳化劑在特定的高溫環(huán)境下發(fā)生物理變化和化學(xué)反應(yīng)的復(fù)雜過程。使用這種在有限的幾種基礎(chǔ)釉中加入著色氧化物、著色劑和乳化劑的簡單方法，可對不同燒成溫度范圍下的基礎(chǔ)釉進行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，以產(chǎn)生所需的釉面顏色和釉面乳化效果。了解著色氧化物、著色劑和乳化劑的效果，對以后的釉面性能(包括呈色性能、釉面外觀、釉面硬度、釉面耐磨性等)的測試很有價值。一種穩(wěn)定、均勻的釉面一旦形成，根據(jù)可靠的基礎(chǔ)釉公式即可派生出很多具有特定色彩和乳濁效果的成釉。
6幾種典型的釉式樣本（配方組成，質(zhì)量百分比%）
6.1 透明光澤基礎(chǔ)釉
(1) Cone 6(1200℃)燒成透明光澤基礎(chǔ)釉
霞石正長巖 20 (過270目篩)
白堊
20
高嶺土
20
石英粉
20 (過325目篩)
鉛熔塊
20
(2) Cone 6(1200℃)燒成透明光澤基礎(chǔ)釉
鉛熔塊
60
石英粉
22(過325目篩)
高嶺土
12
白堊
6
皂土
2
(3) Cone 6(1200℃)燒成透明光澤基礎(chǔ)釉
霞石正長巖 41(過270目篩)
氧化鋅
6
白堊
16
碳酸鋇
7
石英粉
30(過325目篩)
6.2 半無光基礎(chǔ)釉(燒成溫度1200℃)
(1) 鈣質(zhì)亞光釉
白堊
15
霞石正長巖 40(過270目篩)
石英粉
38(過325目篩)
高嶺土
7
(2) 鎂質(zhì)亞光釉
霞石正長巖
29
碳酸鎂
11
氧化鋅
3
Gillespie硼酸鹽 14
石英粉
35(過325目篩)
高嶺土
8
(3) 鈣、鎂質(zhì)亞光釉
Custer長石
25
白云石
16
白堊
3
氧化鋅
3
高嶺土
18
石英粉
35(過325目篩)
6.3 無光基礎(chǔ)釉(燒成溫度1200℃)
(1) 鈣質(zhì)無光釉
霞石正長巖
60(過270目篩)
白堊
15
高嶺土
10
石英粉
15(過325目篩)
(2) 鈣鎂鋅質(zhì)無光釉
霞石正長巖
45(過270目篩)
白堊
18
高嶺土
20
石英粉
5(過325目篩)
氧化鋅
12
（3）鈣鎂質(zhì)無光釉
霞石正長巖
60(過270目篩)
白云石
15
Zamek球粘土
10
石英粉
15(過325目篩)
6.4 透明光澤藍色釉(燒成溫度1200℃)
霞石正長巖
19(過270目篩)
白堊
19
高嶺土
19
石英粉
19(過270目篩)
透明鉛熔塊
19
稀釋氧化鈷
5
6.5 半無光藍色釉(燒成溫度1200℃)
白堊
14
霞石正長巖
38(過270目篩)
石英粉
36(過325目篩)
高嶺土
7
稀釋氧化鈷
5
6.6 無光藍色釉(燒成溫度1200℃)(加入乳化劑)
霞石正長巖
19(過270目篩)
白堊
19
高嶺土
19
石英粉
19(過325目篩)
乳濁鉛熔塊
19
稀釋氧化鈷
5
6.7 光澤黑色釉(燒成溫度1200℃)
白堊
14
霞石正長巖
38
石英粉
36(過325目篩)
高嶺土
7
黑色著色劑
3
6.8 半無光白色釉(燒成溫度1200℃)
白堊
14
霞石正長巖
38(過270目篩)
石英粉
36(過325目篩)
高嶺土
7
Superpax(超細硅酸鋯) 5
6.9 無光藍色釉(燒成溫度1200℃)
霞石正長巖
56(過270目篩)
白云石
14
高嶺土
10
石英粉
15(過325目篩)
稀釋氧化鈷
5
參考文獻
1 俞康泰,陶瓷色釉料與裝飾導(dǎo)論.武漢:武漢工業(yè)大學(xué)出版社,1998
色彩調(diào)和范文第5篇
【關(guān)鍵詞】 書籍 封面設(shè)計 色彩構(gòu)成 應(yīng)用
書籍封面設(shè)計是一種藝術(shù)形式的體現(xiàn)，它既帶給讀者感官上美的感覺，又能夠起到保護書籍的作用?，F(xiàn)階段，各種各樣的書籍層出不窮，書籍封面設(shè)計也是書籍暢銷的重要原因之一。在整個書籍封面設(shè)計中，色彩構(gòu)成是最重要的構(gòu)成環(huán)節(jié)，色彩構(gòu)成是指設(shè)計者根據(jù)人們對色彩的感知和感覺出發(fā)，通過對比、調(diào)和與統(tǒng)一三個手段，使色彩的相互作用達到最佳效果的一種設(shè)計。本文將從色彩構(gòu)成的對比、調(diào)和、統(tǒng)一三個方面具體論述書籍封面設(shè)計中色彩構(gòu)成的應(yīng)用。
1 書籍封面設(shè)計中色彩對比的應(yīng)用
兩種或兩種以上色彩組合在一起后，由于時間或空間原因給人明顯的差異感，這種差異感就是色彩對比，色彩對比是色彩構(gòu)成中的一個重要環(huán)節(jié)。色彩對比關(guān)系包括很多方面，具體包括：色相對比、明度對比和純度對比。在書籍封面設(shè)計的過程中若合理的進行色彩構(gòu)成的應(yīng)用，一方面要對色彩對比的各個方面都加以掌握，另一方面還要明確色彩對比應(yīng)用于不同類型書籍的注意事項。
1.1 色彩對比概述
色彩對比較多的涉及到關(guān)于有彩色與無彩色的問題，這里簡單介紹一下。色彩分為有彩色和無彩色兩種，通常我們所指的無彩色為：金、銀、黑、白、灰這些非彩色的顏色，而有彩色則是指帶有一定的冷暖色調(diào)傾向的顏色，具體的顏色有很多，但都是在赤、橙、黃、綠、青、藍、紫的基礎(chǔ)上調(diào)配而來的。
（1）色相對比；色相對比具體包括三種類型：零度對比、調(diào)和對比和強烈對比，這三種對比各有特色同時也各有利弊。零度對比包括無彩色與無彩色的對比、無彩色與有彩色的對比、同種色相對比以及無彩色與同種色相的對比。無彩色與無彩色的對比即為金、銀、黑、白、灰的有機結(jié)合，這樣的搭配簡潔、大方、干凈、質(zhì)樸，但是由于其顏色較少，易給人以單調(diào)的感覺；無彩色與有彩色的對比是指將上文中提到的無彩色和有彩色有機結(jié)合，從而達到產(chǎn)生強烈對比效果的目的，這樣的設(shè)計富于活力，但容易給人以喧鬧的感覺；同種色相對比是指將有彩色或無彩色中顏色相近的顏色有機結(jié)合，這樣的結(jié)合很別致，但是稍顯單板；無彩色與同種色相的對比是指金、銀、黑、白、灰與相似的顏色進行搭配，這種搭配是較為新穎、可行性高的一種設(shè)計。
調(diào)和對比包括弱對比類型、較弱對比類型以及中對比類型。調(diào)和對比類型是以色相距離的度數(shù)來決定的，上文中的三個程度對比在色相距離上分別為三十度、六十度和九十度。其中弱對比類型文靜卻單調(diào)，較弱對比類型豐富且統(tǒng)一，中對比類型較為明快。強烈對比是以對比色相和對比色相的距離決定的，具體分為強度對比類型與極端對比類型，前者要求對比距離為120°后者要求對比距離為180°。相比之下，強度對比類型較極端對比類型更具可采取性。
（2）明度對比、純度對比與其他對比；在色彩構(gòu)成的色彩對比方面，色相對比是最基礎(chǔ)也是應(yīng)用最廣泛的應(yīng)用于設(shè)計中的一種對比類型，在上文中已經(jīng)詳細介紹。這里筆者將簡單介紹幾種可應(yīng)用于書籍封面設(shè)計中的色彩對比類型：①明度對比是指將兩種或兩種以上的色彩進行組合，組合后會由于明度不同而形成的不同對比效果，明度對比因級數(shù)而劃分為低明度區(qū)、中明度區(qū)和高明度區(qū)，具體可以劃分為九種基本類型。②純度對比是指由于純度不同而形成的色彩對比，純度對比決定了色彩的風(fēng)格。③另外色彩對比中還包括紋理對比等對比形式。
1.2 色彩對比應(yīng)用于不同書籍封面設(shè)計中的注意事項
色彩對比在色彩構(gòu)成中占有非常重要的基礎(chǔ)地位，它通常決定了這本書封面的風(fēng)格，那么針對不同類型的書籍，在設(shè)計封面時就要采取不同的對比類型，這是色彩構(gòu)成應(yīng)用于書面設(shè)計中的首要考慮因素。
例如，在進行幼兒刊物封面設(shè)計時，就應(yīng)該選取無彩色與同種色相的對比，同時在明度對比方面要強調(diào)為中明度區(qū)，這樣既有明亮、活力的感覺，又不至于過于喧鬧，能夠滿足吸引幼兒的要求，同時不會給幼兒的視力帶來閱讀負擔(dān)；而對于富有神秘感的科普類雜志，則適用于應(yīng)用能夠給人帶來神秘感的色彩對比，并且在明度方面不易過于明亮，最佳的設(shè)計方式為：采取無彩色與無彩色的對比或者是同種色相對比，同時要注意在明度對比上要采取低明度的對比方式；再比如對于時裝類的書籍，在進行設(shè)計時就要強調(diào)高明度和富有活力的色彩對比，只有這樣才能夠引人注意，達到預(yù)期的銷售目的。
總之，色彩對比是書籍封面設(shè)計中色彩構(gòu)成的重要組成環(huán)節(jié)，要求設(shè)計者在設(shè)計之前能夠?qū)ι鄬Ρ取⒚鞫葘Ρ鹊扔谐浞值牧私獠⑶夷軌蚝侠淼倪\用。另外設(shè)計者對于所設(shè)計的書籍內(nèi)容要有明確的了解，以便明確封面的風(fēng)格，并以此為切入點展開合理的藝術(shù)設(shè)計。
2 書籍封面設(shè)計中色彩調(diào)和的應(yīng)用
如果說在書籍封面色彩構(gòu)成中，色彩對比是基礎(chǔ)的部分，那么色彩調(diào)和就是最核心的部分。色彩調(diào)和是指將兩個或者兩個以上的色彩組織在一起，要求統(tǒng)一協(xié)調(diào)，最終達到和諧有序的視覺效果。色彩調(diào)和具體包括三個重要組成方面：同一調(diào)和、秩序調(diào)和以及對比調(diào)和。
將有差別的色彩混入色彩的同一要素進而達到緩解顏色不和諧感的方式即為色彩調(diào)和的同一調(diào)和，例如在紅、綠色之間混入黃色、至使橙色以及黃綠色的出現(xiàn)就是同一調(diào)和的最典型代表；秩序調(diào)和的意義在于能夠使色彩的整體搭配有一個合理的秩序，最終達到滿足人們的審美感覺的調(diào)和方式，例如對于光線下顏色的處理就是典型的秩序調(diào)和，秩序調(diào)和要求設(shè)計的嚴謹性和邏輯性；對比調(diào)和與色彩對比相近，要求在視覺上有一個明確的感官效果，但是不同點在于，對比調(diào)和要求色彩對比是可以接受的，也就是說對比調(diào)和將原本的色彩對比進行調(diào)整和整合，使得整個書面設(shè)計的色彩構(gòu)成更容易接受，不至于有浮夸或者是喧鬧的感覺。
這就是書籍封面設(shè)計中色彩調(diào)和的應(yīng)用，在書籍封面的設(shè)計中色彩對比是基礎(chǔ)的，所有的其他步驟都是在色彩對比的基礎(chǔ)上進行的。色彩調(diào)和就是將已經(jīng)成型的色彩對比進行調(diào)和和完善，使整個設(shè)計更具可看性、邏輯性、秩序性和完整性，因此我們說書籍封面設(shè)計中色彩調(diào)和的應(yīng)用是整個書面設(shè)計色彩構(gòu)成中的核心部分。
3 書籍封面設(shè)計中色彩統(tǒng)一的應(yīng)用
色彩統(tǒng)一強調(diào)的是整個書籍封面設(shè)計的和諧，具體包括色彩構(gòu)成要與書籍的形態(tài)、書籍的內(nèi)容、書籍的功能以及閱讀者的審美相和諧。如果說色彩對比是書籍封面設(shè)計的基礎(chǔ)部分，色彩調(diào)和是書籍封面設(shè)計中的核心部分，那么色彩統(tǒng)一就是書籍封面設(shè)計的后期完善環(huán)節(jié)。色彩統(tǒng)一從形態(tài)、書籍的內(nèi)容、閱讀者的心理三個方面出發(fā)。
色彩與形態(tài)的統(tǒng)一：色彩與形態(tài)是不可分割的兩個重要方面，他們之間是互相補充互相完善并且要統(tǒng)一和諧，因為固定的形態(tài)有其固定的色彩。例如我們習(xí)慣用綠色與紅色來詮釋蘋果，同時我們還習(xí)慣用紅色或黑色來表達圖形與立體，這是一個色彩與形態(tài)的統(tǒng)一，被要求符合客觀事實，同時兼顧閱讀者的視覺感受。因此在進行書籍封面設(shè)計時，要注意色彩與形態(tài)的統(tǒng)一。色彩與書籍的內(nèi)容的統(tǒng)一：書籍的內(nèi)容在封面中用色彩加以表達也是書籍封面設(shè)計中色彩構(gòu)成的重要環(huán)節(jié)，這就要求色彩要與書籍的內(nèi)容形成統(tǒng)一，閱讀者在對于書籍進行挑選時一定程度上會受到書籍封面的影響，色彩與內(nèi)容的統(tǒng)一能夠起到導(dǎo)向的作用。在進行歷史方面的書籍封面設(shè)計時易用紅調(diào)，而對社會現(xiàn)實進行諷刺的一類書籍則適應(yīng)用灰色和白色，對于青少年易用活力四射的顏色，老年讀物則更偏向于無彩色系。色彩與閱讀者心理的統(tǒng)一：這一點主要體現(xiàn)在書籍封面的導(dǎo)向作用方面上，另外還強調(diào)色彩對人們的心理暗示上，與色彩與書籍內(nèi)容上的統(tǒng)一有異曲同工之妙，只有書籍封面上的色彩構(gòu)成與閱讀者的心理統(tǒng)一才能夠使閱讀者更加接受和喜愛，書籍封面的設(shè)計才有意義。
這就是書籍封面設(shè)計色彩統(tǒng)一的應(yīng)用，這是書籍封面設(shè)計的最后環(huán)節(jié)，只有色彩統(tǒng)一方面做到合理的完善，才能使書籍封面的色彩構(gòu)成更加有秩序、更加合理、更加有藝術(shù)底蘊。
4 結(jié)語
總之，在整個書籍封面設(shè)計色彩構(gòu)成中，色彩對比是最重要的基礎(chǔ)部分，采取合理的色彩對比決定了整個書籍封面的風(fēng)格；而色彩調(diào)和則是核心部分，色彩調(diào)和完善了色彩對比中存在的誤區(qū)和不足；色彩的統(tǒng)一則是最終的審核部分，色彩統(tǒng)一使得整個書籍封面設(shè)計更有秩序，更加莊重并且合理。色彩對比、色彩調(diào)和與色彩統(tǒng)一是書籍封面設(shè)計色彩構(gòu)成中三個重要的組成方面，環(huán)環(huán)緊扣、缺一不可。希望能夠有更多的書籍封面設(shè)計者接觸到本文，掌握書面設(shè)計中色彩構(gòu)成的基本點，使日后書籍封面的色彩構(gòu)成更加科學(xué)和嚴謹。
參考文獻：
[1]王磊，盧嘉.色彩構(gòu)成[M].沈陽：遼寧美術(shù)出版社，2007.
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