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傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)論文范文第1篇

伴隨著人類生活水平和認(rèn)知能力的不斷提高，專業(yè)化被越來(lái)越多的強(qiáng)調(diào)進(jìn)入各個(gè)細(xì)分行業(yè)。注重實(shí)用技術(shù)的工匠逐漸地將藝術(shù)從生活產(chǎn)品中分離，在生活用品的實(shí)際生產(chǎn)中人們也逐漸將設(shè)計(jì)放到了核心地位，設(shè)計(jì)的物質(zhì)和精神產(chǎn)品中扮演著雙重角色，而滿足了生活需要的人類的心理需求往往體現(xiàn)在對(duì)藝術(shù)的創(chuàng)造上，甚至在生活中的各種情感也是通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)造來(lái)表達(dá)的。他們之間的根本區(qū)別在于，設(shè)計(jì)是具有前瞻的，但是藝術(shù)卻具備了回顧。這是兩者特有的個(gè)性之一。也就是說(shuō)，讓生活更美好的設(shè)計(jì)使人們對(duì)滿足生存需要追求的目的，不過(guò)藝術(shù)的目的是使人的生活達(dá)到最高境界。雖然兩者的差異具有一定的意義，設(shè)計(jì)與藝術(shù)特征的目的存在著明顯區(qū)別，但在設(shè)計(jì)或藝術(shù)的發(fā)展路徑方面，設(shè)計(jì)與藝術(shù)始終是相輔相成關(guān)系。比如，當(dāng)今飛速發(fā)展的社會(huì)，平面設(shè)計(jì)藝術(shù)就是通過(guò)圖像和文字傳達(dá)并產(chǎn)生強(qiáng)大的宣傳功能和商業(yè)價(jià)值。等同于人的情感是通過(guò)兩種意境的創(chuàng)造是注入，然后調(diào)動(dòng)一切手段來(lái)達(dá)到藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。

二、中國(guó)畫(huà)與民族設(shè)計(jì)風(fēng)格

中國(guó)的深化改革伴隨著世界一體化進(jìn)程的影響，我們的設(shè)計(jì)也出現(xiàn)在一個(gè)新的模式。設(shè)計(jì)概念是逐步縮小與國(guó)際的距離。說(shuō)明當(dāng)代的設(shè)計(jì)趨勢(shì)就是好的設(shè)計(jì)不僅具有科學(xué)技術(shù)的先進(jìn)水平，而且更要具有獨(dú)特的文化哲學(xué)。我們普遍的認(rèn)為國(guó)家以及民族靈魂是由文化體現(xiàn)的，而文化差異是各個(gè)國(guó)家的根本區(qū)別。民族中的傳統(tǒng)文化被認(rèn)為是這個(gè)民族的根基，民族性就是體現(xiàn)在民族傳統(tǒng)文化的全球文化交流。繪畫(huà)意境中的民族傳統(tǒng)藝術(shù)可以將人與自然融為一體。我們的畫(huà)家在繪畫(huà)創(chuàng)作中追求的繪畫(huà)語(yǔ)言不再是展現(xiàn)純目的不是純主觀抽象的追求。我國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的永恒的創(chuàng)作原則是“中心得源、外師造化”。大多數(shù)的中國(guó)歷代畫(huà)家常以自然界中的借景抒情為主題來(lái)寬慰現(xiàn)實(shí)生活中的挫折，這是中國(guó)獨(dú)有的逃避現(xiàn)實(shí)的方式。在繪畫(huà)的過(guò)程中畫(huà)家的情緒也得到了釋?xiě)?，散發(fā)出水墨寫(xiě)意的精神，巧妙地將主觀與客觀的理解融為一體，利用象征手法將自然對(duì)象與個(gè)人情感結(jié)合。將這種方式利用到現(xiàn)在的藝術(shù)教育當(dāng)中，將傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的靈魂進(jìn)行傳承可以拓寬學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。線條與水墨能夠使中國(guó)畫(huà)的表現(xiàn)元素更加豐富，所以我國(guó)的繪畫(huà)著重強(qiáng)調(diào)其重要性，線的曲直方圓，排列的緊迫性、剛?cè)岬淖兓?，都可以達(dá)到自己情緒的表現(xiàn)和抒情的目的，使用不同的線給人不同的個(gè)性特征和情緒的表達(dá)。為了了解中國(guó)繪畫(huà)中線的豐富的審美意蘊(yùn)，必須掌握水墨的規(guī)律和方法，使我們能深刻理解內(nèi)涵的中國(guó)繪畫(huà)和設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，繪畫(huà)語(yǔ)言的設(shè)計(jì)可以實(shí)現(xiàn)深遠(yuǎn)的視覺(jué)效果，能提高豐富的藝術(shù)內(nèi)涵。“隨類賦彩”這種技法是中國(guó)畫(huà)的重要技法，心理學(xué)上認(rèn)為的不同顏色代表不同的性格在我國(guó)的繪畫(huà)中早有體現(xiàn)。豐富的色彩通過(guò)勾金和重彩等技法表現(xiàn)，具有裝飾特點(diǎn)。水墨的濃淡表現(xiàn)不同色彩是微妙的地方，顏色是簡(jiǎn)單而精致的。皴法不僅是凹凸表面紋理繪畫(huà)表現(xiàn)，更形象的認(rèn)識(shí)和再創(chuàng)造的“體面”和“肌理”。傳承中國(guó)畫(huà)的這些技術(shù)可以成為藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中傳統(tǒng)的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，為進(jìn)一步提高學(xué)生的文化藝術(shù)修養(yǎng)創(chuàng)造基礎(chǔ)。日本是世界著名的設(shè)計(jì)之邦，其傳統(tǒng)審美將他們的設(shè)計(jì)教育與民族文化傳承的緊密的聯(lián)系在一起，借鑒他們的成功經(jīng)驗(yàn)：便是傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的意義有深遠(yuǎn)的影響。部分人看來(lái)，這個(gè)時(shí)代的矛盾看似是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對(duì)立。實(shí)際是他們的完全融合，相互滲透。要發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，只有在現(xiàn)代社會(huì)，現(xiàn)代設(shè)計(jì)中從傳統(tǒng)文化的本質(zhì)內(nèi)涵提煉與學(xué)習(xí)，使其具有鮮明的民族風(fēng)格和較高的使設(shè)計(jì)的審美價(jià)值。

三、學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)相對(duì)的中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)

當(dāng)代教育認(rèn)為藝術(shù)素養(yǎng)是創(chuàng)新設(shè)計(jì)的基本思想，它決定了設(shè)計(jì)思想和設(shè)計(jì)語(yǔ)言的廣度深度。成功者的經(jīng)驗(yàn)告訴我們良好的藝術(shù)修養(yǎng)可以體現(xiàn)設(shè)計(jì)師的質(zhì)量，它更是不容易獲得的，需要長(zhǎng)期的專業(yè)訓(xùn)練和對(duì)藝術(shù)的欣賞才可慢慢培養(yǎng)起來(lái)。自身的水平得到提高后，再不斷的增加藝術(shù)知識(shí)的儲(chǔ)備。這樣一來(lái)對(duì)于藝術(shù)教育中學(xué)生的設(shè)計(jì)能力的欠缺就會(huì)有一定的補(bǔ)償作用，加上不斷地藝術(shù)基本功訓(xùn)練通過(guò)創(chuàng)意的結(jié)合便能設(shè)計(jì)出具有審美創(chuàng)造力的設(shè)計(jì)?？鐚I(yè)的知識(shí)點(diǎn)也可以在設(shè)計(jì)中充分體現(xiàn)，設(shè)計(jì)才能不斷地推陳出新。而學(xué)有所成的設(shè)計(jì)師的文化內(nèi)涵和藝術(shù)修養(yǎng)都能通過(guò)他們的作品得出結(jié)論，這些歷經(jīng)現(xiàn)代設(shè)計(jì)市場(chǎng)考研的經(jīng)驗(yàn)對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)教育是提高藝術(shù)設(shè)計(jì)的培養(yǎng)至關(guān)重要。

四、中國(guó)畫(huà)教學(xué)在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的引用

由于藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中的重要作用，我們已經(jīng)知道現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)的概念，那么中國(guó)將如何借鑒藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)也很值得討論。藝術(shù)與設(shè)計(jì)的中國(guó)畫(huà)教學(xué)，不僅僅是文字，學(xué)習(xí)和培訓(xùn)的技能，在中國(guó)畫(huà)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育應(yīng)該有其特殊性不同于純繪畫(huà)類中國(guó)畫(huà)教育，應(yīng)根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)，教學(xué)計(jì)劃，共同設(shè)計(jì)和繪畫(huà)中找到。畫(huà)中國(guó)畫(huà)課程只注重技能的訓(xùn)練，并在藝術(shù)設(shè)計(jì)教育與設(shè)計(jì)相關(guān)的中國(guó)畫(huà)教學(xué)。筆者認(rèn)為，在藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中國(guó)畫(huà)教學(xué)，主要從三個(gè)方面：

1.中國(guó)繪畫(huà)與設(shè)計(jì)一體化的形式

中國(guó)畫(huà)的形式和技術(shù)的教學(xué)內(nèi)容是必要的。這部分主要是關(guān)于中國(guó)畫(huà)的筆墨語(yǔ)言和風(fēng)格教學(xué)。例如：在作文課上，文本元素如點(diǎn)，線，面。廣告海報(bào)，我們有意識(shí)地選擇一些中國(guó)畫(huà)的元素進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)的學(xué)生標(biāo)志設(shè)計(jì)。

2.現(xiàn)代精神追求中的中國(guó)繪畫(huà)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)

中國(guó)繪畫(huà)經(jīng)常研究的是意象和表象的意義，類似于書(shū)寫(xiě)形式。中國(guó)畫(huà)的主要思想包含的繪畫(huà)活動(dòng)的感受，人與自然之間，但天生的性格，也自然人格。因此在第二自然美的藝術(shù)美——人與自然。當(dāng)今世界是和諧理念的追求，在人與自然的推廣，這也與中國(guó)畫(huà)的精神遙相呼應(yīng)，同時(shí)還設(shè)計(jì)了圍繞這一思路，并以此為主導(dǎo)。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育中國(guó)畫(huà)教學(xué)使學(xué)生了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的審美內(nèi)涵是中國(guó)，并融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，成為我們自己的民族藝術(shù)風(fēng)格。

3.創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)

必須在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中創(chuàng)造性思維訓(xùn)練到底在學(xué)生的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，不斷發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新的藝術(shù)風(fēng)格。中國(guó)畫(huà)的水墨語(yǔ)言和洗千變?nèi)f化，中國(guó)畫(huà)更耐人尋味，這本身就是創(chuàng)新，創(chuàng)新體現(xiàn)活動(dòng)。中國(guó)畫(huà)教學(xué)，我們要求學(xué)生充分利用藝術(shù)形式，不同的紋理，使畫(huà)面更具設(shè)計(jì)感。設(shè)計(jì)本身是由西方的創(chuàng)造性思維活動(dòng)的原則，中國(guó)畫(huà)獨(dú)特的形式提供了一種不同的語(yǔ)言符號(hào)，中西元素結(jié)合在一起，是設(shè)計(jì)形式的創(chuàng)新。中國(guó)畫(huà)與設(shè)計(jì)可以作為一個(gè)起點(diǎn)，從新的角度，全面發(fā)展相結(jié)合的中國(guó)畫(huà)和藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)生潛在的藝術(shù)和審美人格，有利于創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。

五、結(jié)論

傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)論文范文第2篇

關(guān)鍵詞：中國(guó)畫(huà)；傳統(tǒng)教學(xué)臨??；絹本；紙本

中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2013）33-0149-02

中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)臨摹教學(xué)課程中，掌握古絹紙的制作方法和技術(shù)難點(diǎn)是國(guó)畫(huà)臨摹教學(xué)課中的重點(diǎn)任務(wù)，學(xué)生在掌握傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)專業(yè)臨摹繪畫(huà)的基礎(chǔ)上，還應(yīng)學(xué)習(xí)臨摹傳統(tǒng)繪畫(huà)復(fù)制的古絹本方法，古絹本制作運(yùn)用是國(guó)畫(huà)專業(yè)教學(xué)重要內(nèi)容，同時(shí)也給國(guó)畫(huà)專業(yè)師生提出更高的學(xué)術(shù)要求。古絹紙的研究在于更好的復(fù)原古人繪畫(huà)作品，能有效的在融會(huì)古人繪畫(huà)技法同時(shí)，加強(qiáng)了古畫(huà)歷史年代的痕跡符合，對(duì)描繪古畫(huà)的質(zhì)地紋理及古時(shí)印記相符起到積極作用，為制作完成古畫(huà)的整體效果達(dá)到作品高度統(tǒng)一。古絹紙的研究也會(huì)延續(xù)文化歷史，把古人留下的優(yōu)秀文化傳承下去，對(duì)弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)和繼承具有現(xiàn)實(shí)作用，所以中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)臨摹課的絹本和紙本研究具有現(xiàn)實(shí)的意義，對(duì)古紙本和古絹本教學(xué)研究勢(shì)在必行。古絹紙是指紙本和絹本，它們是中國(guó)古代繪畫(huà)作品的重要載體，還原作品年代舊貌，符合古時(shí)的繪畫(huà)作品意境起到積極作用。學(xué)生掌握制作古絹紙，學(xué)生首先臨摹作品時(shí)要學(xué)會(huì)制作古紙、古絹。古紙、古絹的制作過(guò)程實(shí)際就是研究過(guò)程，研究可以從四個(gè)方面進(jìn)行深入掌握，主要是：古絹紙的舊色還原、古絹紙的舊色渲染、古絹紙的污舊處理、古絹紙殘舊還原四個(gè)方面。

一、古絹紙的舊色還原

學(xué)生在臨摹古人繪畫(huà)作品前，首先要了解作品的年代和歷史背景，仔細(xì)查驗(yàn)繪畫(huà)作品的舊色程度，對(duì)作品畫(huà)面進(jìn)行詳細(xì)觀察了解，對(duì)古畫(huà)舊色還原做到心中有數(shù)。古絹紙的舊色還原，主要是制作復(fù)制作品的舊色紙絹，還原古人繪畫(huà)作品一致的古舊色。在教學(xué)中應(yīng)積極多角度了解古人的做舊的特點(diǎn)，記載有明代的高濂，在其《遵生八箋》卷十五載中有描述，原文如下“染宋箋色紙，黃柏一斤槌碎，用水四升浸一伏時(shí)，煎熬至二升止。聽(tīng)用橡斗子一升，如上法煎水。聽(tīng)用胭脂五錢(qián)，深者方妙，用湯四碗，浸榨出紅。三味各成濃汁，用大盆盛汁。每用觀音簾堅(jiān)厚紙，先用黃柏汁拖過(guò)一次，復(fù)以橡斗子汁拖一次，再以胭脂汁拖一次，再看深淺加減，逐張晾干可用”。學(xué)生在掌握古絹紙的舊色還原方法的同時(shí)，還要加強(qiáng)繪畫(huà)技巧的融會(huì)，不要完全依靠舊色還原方法來(lái)單純?nèi)プ雠f色，要學(xué)會(huì)自然為上的法則，貫穿整個(gè)古畫(huà)畫(huà)面，達(dá)到舊色和繪畫(huà)技法完整和諧的統(tǒng)一境界。

二、古絹紙舊色渲染

學(xué)生在掌握古絹紙舊色還原的方法的基礎(chǔ)上，還要進(jìn)一步學(xué)習(xí)了解和實(shí)踐古絹紙舊色渲染方法，它是古絹紙的研究重要步驟之一，對(duì)古畫(huà)的作品的舊色渲染的效果起決定作用。教師在指導(dǎo)學(xué)生的前提下，要有一定的責(zé)任心，做到學(xué)生在實(shí)踐的過(guò)程中，教師在旁認(rèn)真指導(dǎo)，必要時(shí)要幫助學(xué)生完成好古絹紙舊色渲染的環(huán)節(jié)。古絹紙舊色渲染也就是染舊絹紙法，分為絹本染舊色和紙本染舊色兩種。古絹染舊色：絹帛染舊色是高校中國(guó)畫(huà)教學(xué)臨摹早期古人作品重要教學(xué)內(nèi)容。絹本還分為素白絹和仿舊絹兩種，同時(shí)還根據(jù)臨摹古畫(huà)的特點(diǎn)需要分為生絹和熟絹。古紙染舊色：紙本染舊色是高校中國(guó)畫(huà)教學(xué)臨摹古人繪畫(huà)作品主要教學(xué)內(nèi)容。紙本根據(jù)臨摹古畫(huà)的特點(diǎn)需要分為生紙本和熟紙本兩種。根據(jù)紙質(zhì)的程度分為薄質(zhì)紙類和韌性紙類。一般薄質(zhì)紙類適合用排筆直接染舊色；韌性類的紙本一般采用水撈法。最后辨別古紙染舊色是以褐色、黃褐色及淡灰色為最佳，氣味有淡淡的煙氣氣味和灰塵氣息，無(wú)顏料和膠礬的味道為佳。學(xué)生在掌握的同時(shí)，還要注意原材料的真假，對(duì)材料的運(yùn)用還要適可而止，根據(jù)畫(huà)面和作品年代的長(zhǎng)短去調(diào)節(jié)濃度，盡量用原材料，少用已加工過(guò)的繪畫(huà)用品。

三、古絹紙的污舊處理

古絹紙的污舊處理是學(xué)生最難掌握的，教師應(yīng)充分給學(xué)生進(jìn)行說(shuō)明，學(xué)習(xí)起來(lái)比較吃力，在熟練掌握前二種方法的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步了解掌握古絹紙的污舊處理，對(duì)古代繪畫(huà)作品的深度復(fù)原具有一定的意義。古代繪畫(huà)作品由于時(shí)代久遠(yuǎn)或保存不當(dāng)，使得作品的古紙和古絹出現(xiàn)污損，這樣的情況越是早期作品出現(xiàn)越頻繁，高校國(guó)畫(huà)教學(xué)臨摹課中不可回避的教學(xué)難點(diǎn)就是臨摹早期繪畫(huà)的古絹紙本作品，對(duì)于低年級(jí)同學(xué)來(lái)說(shuō)更是難掌握的教學(xué)環(huán)節(jié)，所以要求學(xué)生大量了解其做污舊手段和方法，使學(xué)生在臨摹的古代繪畫(huà)作品時(shí)更容易接近作品原貌。做污舊的方法一般分為做污點(diǎn)和做污跡兩種。做污點(diǎn)：做污點(diǎn)是指在古紙、古絹上把發(fā)霉的污點(diǎn)、蟲(chóng)吃腐蝕變質(zhì)的污點(diǎn)，化學(xué)物質(zhì)灼傷的燃點(diǎn)及尖銳硬物留下的銹點(diǎn)等進(jìn)行污點(diǎn)制作還原。腐蝕污點(diǎn)法：就是將制作臨摹的古紙絹的污點(diǎn)處進(jìn)行適當(dāng)?shù)母g。做污跡：就是將制作臨摹的古紙絹的污跡處進(jìn)行還原，由于古絹紙繪畫(huà)作品年代久遠(yuǎn)，保存不當(dāng)或未及時(shí)修復(fù)等原因，傷害古紙絹畫(huà)面內(nèi)外，因此而產(chǎn)生畫(huà)面的污跡。水痕污跡：一般先調(diào)好舊色水，最好采用植物性水狀液體，濃淡可根據(jù)畫(huà)面需要而調(diào)試，采用噴、倒、灑、點(diǎn)、吹等方式。墨痕：墨痕的制作一直是高校中國(guó)畫(huà)臨摹課的研究重點(diǎn)課題，學(xué)習(xí)掌握其方法是重要的教學(xué)內(nèi)容。學(xué)生在學(xué)習(xí)制作古紙本、古絹本墨痕時(shí)要認(rèn)真掌握其特點(diǎn)。要了解所要臨摹的中國(guó)古代繪畫(huà)作品的年代，因?yàn)槟甏牟煌?，墨痕的顏色傾向就有不同。

四、古絹紙殘舊還原

學(xué)生在學(xué)習(xí)掌握古絹紙的殘舊還原方面要充分注意，不要對(duì)古代繪畫(huà)作品“過(guò)分”殘舊。要了解古人繪畫(huà)作品的殘舊原因，是什么情況造成的殘舊。古絹紙殘舊還原一般分為做殘損和做殘洞兩種方法。做殘損：做殘損一般是指將臨摹的古代繪畫(huà)作品的古紙和古絹制作殘破狀，使其形成損壞狀態(tài)。做殘洞：做殘洞一般是指臨摹絹本或紙本制作出蟲(chóng)蛀的小洞，臨摹修復(fù)時(shí)要用食物殘?jiān)?，利用小蟲(chóng)蛀食的特點(diǎn)進(jìn)行還原殘洞為最佳。也可用染舊色還原殘洞特征，但效果不好，有色味道及氣味，而且容易被識(shí)破。學(xué)生在最后的完成過(guò)程中要做到自然如舊，殘舊的過(guò)程要有偶然因素，少些人為的繪畫(huà)技法貫穿臨摹古畫(huà)作品之中。

總之，中國(guó)畫(huà)教學(xué)臨摹課不僅是簡(jiǎn)單學(xué)習(xí)古絹本和古紙本制作復(fù)制方法，更主要是培養(yǎng)優(yōu)秀的國(guó)畫(huà)人才，繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)五千年文化的精髓，保護(hù)好祖國(guó)古代繪畫(huà)的文化遺產(chǎn)，它不僅僅是中國(guó)畫(huà)教學(xué)臨摹課的一部分，更是我們教師的一份責(zé)任，因此，中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)臨摹課的古絹紙的研究具有現(xiàn)實(shí)的意義。

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傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)論文范文第3篇

[關(guān)鍵詞]中國(guó)畫(huà)課程 古絹紙 教學(xué)方法

[作者簡(jiǎn)介]劉化宇（1974- ），男，吉林吉林人，北華大學(xué)美術(shù)學(xué)院美術(shù)系中國(guó)畫(huà)教研室主任，副教授，碩士，碩士生導(dǎo)師，研究方向?yàn)槊佬g(shù)學(xué)、中國(guó)畫(huà)。（吉林 吉林 132013）

[中圖分類號(hào)]G712 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1004-3985（2014）12-0151-02

高校中國(guó)畫(huà)課程古絹紙的教學(xué)方法是高校國(guó)畫(huà)教學(xué)的重要組成部分。隨著國(guó)畫(huà)課程的不斷深入和教學(xué)改革，國(guó)畫(huà)教學(xué)中的古絹紙應(yīng)用和實(shí)踐逐漸受到重視，運(yùn)用古絹紙的教學(xué)課程應(yīng)運(yùn)而生，成為一門(mén)新的中國(guó)畫(huà)教學(xué)課程。在本科和研究生階段開(kāi)設(shè)古娟紙課程，能提高和促進(jìn)中國(guó)畫(huà)專業(yè)教學(xué)水平，進(jìn)一步完善國(guó)畫(huà)教學(xué)改革。中國(guó)畫(huà)課程古絹紙的運(yùn)用是國(guó)畫(huà)專業(yè)提高課程，具有較強(qiáng)的實(shí)踐性和操作性，同時(shí)還有古絹紙制作和修復(fù)理論等課程要求，傳統(tǒng)的國(guó)畫(huà)教學(xué)方法不能達(dá)到良好的國(guó)畫(huà)教學(xué)效果，所以，研究及探討高校中國(guó)畫(huà)課程古絹紙的教學(xué)方法具有現(xiàn)實(shí)的作用。

一、高校中國(guó)畫(huà)課程古絹紙教學(xué)方法應(yīng)用的重要意義

第一，通過(guò)中國(guó)畫(huà)課程古絹紙的運(yùn)用學(xué)習(xí)，能提高師生掌握古絹紙的實(shí)踐運(yùn)用能力。在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，師生共同來(lái)體會(huì)中國(guó)畫(huà)古絹紙的意蘊(yùn)和應(yīng)用，擺脫固定的傳統(tǒng)概念及書(shū)本的理論思維，讓師生對(duì)中國(guó)畫(huà)教學(xué)課程有重新理解和認(rèn)識(shí)。

第二，中國(guó)畫(huà)課程古絹紙的教學(xué)方法運(yùn)用，對(duì)高校教師及學(xué)生提出了更高要求。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念要變被動(dòng)為主動(dòng)，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生在掌握國(guó)畫(huà)專業(yè)的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)和掌握繪畫(huà)的主要內(nèi)涵和學(xué)習(xí)方法。

第三，通過(guò)中國(guó)畫(huà)課程古絹紙的運(yùn)用學(xué)習(xí)，能夠更好地了解中國(guó)畫(huà)教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，實(shí)踐國(guó)畫(huà)材料以外的繪畫(huà)材料，增強(qiáng)了國(guó)畫(huà)的題材表現(xiàn)性，擴(kuò)展了表現(xiàn)物象的領(lǐng)域及范圍，對(duì)中國(guó)畫(huà)教學(xué)的進(jìn)一步延伸起到積極作用，同時(shí)也促進(jìn)中國(guó)畫(huà)教學(xué)方法的改進(jìn)和完善，具有積極的推動(dòng)作用和意義。

第四，在學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)古絹紙課程的過(guò)程中，不僅要讓師生掌握簡(jiǎn)單的古絹本和古紙本運(yùn)用方法，提高中國(guó)畫(huà)教學(xué)課程水平和社會(huì)責(zé)任；更重要的是，培養(yǎng)優(yōu)秀的國(guó)畫(huà)人才，繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)五千年文化的繪畫(huà)精髓，保護(hù)好祖國(guó)的文化遺產(chǎn)。

二、在中國(guó)畫(huà)課程中運(yùn)用古絹紙的教學(xué)特點(diǎn)

1.運(yùn)用傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)材料來(lái)表現(xiàn)中國(guó)畫(huà)作品形式。在表現(xiàn)中國(guó)畫(huà)作品時(shí)，通過(guò)運(yùn)用傳統(tǒng)古絹紙材料可以表現(xiàn)出畫(huà)面的視覺(jué)沖擊力，增強(qiáng)畫(huà)面的繪畫(huà)感和材質(zhì)感，得到客觀的視覺(jué)感受，完善畫(huà)面的渾厚和空間深度，推高國(guó)畫(huà)的作品質(zhì)量，更好地表現(xiàn)出中國(guó)畫(huà)作品的整體效果。

2.運(yùn)用傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)材料來(lái)復(fù)制、修復(fù)和臨摹古代的繪畫(huà)作品。師生共同學(xué)習(xí)如何利用古絹紙制作方法完成修復(fù)古人繪畫(huà)作品，還原古畫(huà)舊貌，保留和修繕中國(guó)傳統(tǒng)的歷史文獻(xiàn)、書(shū)籍和古畫(huà)重要資料方法。通過(guò)中國(guó)畫(huà)課程古絹紙的研究和實(shí)踐，傳承中國(guó)文化，培養(yǎng)相關(guān)的復(fù)制、修復(fù)和臨摹古畫(huà)作品人才，有效提高高校國(guó)畫(huà)教學(xué)質(zhì)量。

3.學(xué)生必須具備一定的國(guó)畫(huà)基礎(chǔ)和美術(shù)理論水平，才能掌握理解，學(xué)習(xí)起來(lái)具有一定的難度。教師在授課的過(guò)程中，要詳細(xì)講解相關(guān)理論知識(shí)內(nèi)容，讓學(xué)生了解知識(shí)的難點(diǎn)和重點(diǎn)并逐步掌握；學(xué)生也應(yīng)以良好的態(tài)度和積極向?qū)W的主動(dòng)性應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)，在原有知識(shí)的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)新舊知識(shí)的融會(huì)，在老師的指導(dǎo)下，完成中國(guó)畫(huà)課程古絹紙的學(xué)習(xí)。

4.課程實(shí)踐性強(qiáng)，應(yīng)用性比較突出，操控性比較靈活。首先，學(xué)生必須要客觀地、綜合地、辯證地、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乩斫夂头治鰢?guó)畫(huà)作品，通過(guò)一般原則方法及方式來(lái)大膽試驗(yàn)，從不同的角度去理解和總結(jié)。教師應(yīng)打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，在課堂實(shí)踐的過(guò)程中讓學(xué)生靈活把握。因操控具有一定的難度，有失敗的可能性，且材料應(yīng)用的范圍比較廣、復(fù)雜多樣，當(dāng)某些材料不容易獲得的時(shí)候，就需要用別的材料代替，這就更增加了操作的不確定性，很容易讓學(xué)生感到困惑、枯燥無(wú)味，從而對(duì)課程失去信心。教師要充分了解每位學(xué)生的實(shí)際狀況，根據(jù)學(xué)生的具體情況靈活處理好每位學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)變化，同時(shí)要根據(jù)不同學(xué)生完成的實(shí)際情況來(lái)做不同的講解，這也就對(duì)師生之間的互動(dòng)提出了更高的要求。

5.師生共同研究、實(shí)驗(yàn)的互動(dòng)特點(diǎn)。學(xué)生在課程學(xué)習(xí)中，會(huì)不斷產(chǎn)生新的問(wèn)題和困難，這就需要教師和學(xué)生之間的相互交流，共同探討出解決問(wèn)題的方法，完善學(xué)生的認(rèn)知能力。在實(shí)驗(yàn)進(jìn)行的過(guò)程中，教師要親自做示范，學(xué)生積極響應(yīng)，教師與學(xué)生的互動(dòng)增強(qiáng)了團(tuán)隊(duì)精神，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的“師教生學(xué)”的思維方式和教學(xué)模式，形成新的互動(dòng)教學(xué)的理念和模式，從而共同完成好中國(guó)畫(huà)課程教學(xué)實(shí)驗(yàn)。

三、高校中國(guó)畫(huà)課程古絹紙的教學(xué)方法

1.課堂示范。教師要在課堂上示范古絹紙的制作過(guò)程，講解與示范同時(shí)進(jìn)行，并指導(dǎo)學(xué)生如何運(yùn)用材料本身的特點(diǎn)來(lái)表現(xiàn)主題，豐富畫(huà)面的中心內(nèi)容。在課程教學(xué)的過(guò)程中，不斷促進(jìn)學(xué)生的主觀體會(huì)，牢牢掌握實(shí)踐過(guò)程，更好地把握難懂的步驟和原理。教師應(yīng)反復(fù)進(jìn)行示范，直接的面對(duì)面的實(shí)踐操作，能夠幫助學(xué)生更容易理解和掌握制作過(guò)程中的難點(diǎn)、重點(diǎn)；教師在示范講解作品的同時(shí)，學(xué)生也會(huì)不知不覺(jué)地參與到課程中來(lái)，并容易進(jìn)入角色。這樣的方式讓學(xué)生在以后獨(dú)立完成作品時(shí)，能夠很好地掌握其示范要領(lǐng)，達(dá)到理想的教學(xué)目的，因此，課堂示范是高校中國(guó)畫(huà)課程古絹紙的重要教學(xué)方法。

2.啟發(fā)引導(dǎo)。在學(xué)生學(xué)習(xí)研究和實(shí)踐過(guò)程中，要把握學(xué)生主要的學(xué)習(xí)方向，引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)中國(guó)畫(huà)古絹紙的制作技巧，利用古絹紙的特性來(lái)表現(xiàn)畫(huà)面。學(xué)生在制作繪畫(huà)作品前，教師要首先引導(dǎo)學(xué)生去了解作品制作的年代和歷史背景，仔細(xì)查驗(yàn)繪畫(huà)作品的絹紙程度，對(duì)作品畫(huà)面進(jìn)行詳細(xì)的觀察和了解，啟發(fā)學(xué)生大膽運(yùn)用舊色還原，做到畫(huà)在心中，通過(guò)實(shí)驗(yàn)實(shí)現(xiàn)制作紙絹與國(guó)畫(huà)作品保持一致的絹紙色。啟發(fā)學(xué)生在掌握古絹紙還原方法的同時(shí)，還要加強(qiáng)繪畫(huà)技巧的融會(huì)貫通，不要完全依靠絹紙還原方法來(lái)單純?nèi)?shí)驗(yàn)，要學(xué)會(huì)自然為上的法則綜合協(xié)調(diào)整個(gè)畫(huà)面，達(dá)到絹紙和繪畫(huà)技法完整和諧統(tǒng)一?？傊龑?dǎo)、啟發(fā)學(xué)生實(shí)踐、運(yùn)用繪畫(huà)絹紙技巧是重要的教學(xué)環(huán)節(jié)和教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)也是較好的教學(xué)方法和手段。

3.材料分析。中國(guó)畫(huà)古絹紙的制作教學(xué)環(huán)節(jié)離不開(kāi)材料分析。首先，應(yīng)讓學(xué)生了解絹紙的構(gòu)造。古絹紙是指紙本和絹本，它們是制作繪畫(huà)作品的重要載體，利用紙本和絹本來(lái)營(yíng)造繪畫(huà)作品意境。學(xué)生在掌握制作古絹紙時(shí)，要學(xué)會(huì)制作古紙和古絹。古紙和古絹的制作過(guò)程實(shí)際就是材料分析過(guò)程，分析可以從四個(gè)方面進(jìn)行，依次是：古絹紙的舊色還原分析、古絹紙的舊色渲染分析、古絹紙的污舊處理分析、古絹紙的殘舊還原分析。要實(shí)現(xiàn)對(duì)絹紙的掌握，還需要教師給學(xué)生講解材料的運(yùn)用技巧，讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何使用礦物性顏料和植物性顏料。礦物性顏料可以根據(jù)制作紙絹的特點(diǎn)，采用細(xì)粉狀和塊狀材料，充分掌控赭石、朱砂、石綠、土黃、石青等礦物材料。同時(shí)學(xué)生也要學(xué)會(huì)掌握植物性顏料，以水狀細(xì)顆粒的透明色運(yùn)用為主，采用花青、藤黃、槐黃、胭脂、梔子黃、紅茶、徽墨等植物性顏料。學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐中容易混淆概念，知識(shí)難點(diǎn)掌握不好，理論內(nèi)容難以消化，實(shí)踐的過(guò)程中難免會(huì)手忙腳亂、不知所措。因此，教師在實(shí)踐前要有充分的心理準(zhǔn)備和一定的失誤預(yù)知感，強(qiáng)化課前和課后學(xué)生理論知識(shí)的積累和培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)和掌握。同時(shí)教師也要不斷提高業(yè)務(wù)水平，勇于創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)，師生通力協(xié)作，相互配合，從而實(shí)現(xiàn)最佳的教學(xué)效果。

4.構(gòu)建教學(xué)實(shí)驗(yàn)室。學(xué)校在條件許可下應(yīng)配備一間教學(xué)實(shí)驗(yàn)室，保證教學(xué)實(shí)踐的順利開(kāi)展。教師和學(xué)生在教學(xué)實(shí)驗(yàn)室里制作作品時(shí)，要有材料架、操作臺(tái)和多媒體網(wǎng)絡(luò)設(shè)備，同時(shí)還應(yīng)具備切割機(jī)器和研磨工具，對(duì)大幅作品，還要有升降機(jī)等設(shè)備，每位學(xué)生要有獨(dú)立的空間和公共的實(shí)驗(yàn)空間，在條件允許的前提下，還應(yīng)該配備以自然光為主的光源天光窗等。另外，教師和學(xué)生也不能完全依賴實(shí)驗(yàn)室設(shè)施設(shè)備，實(shí)驗(yàn)室只是實(shí)踐輔助工具，最重要的還是教師的教學(xué)水平和學(xué)生的學(xué)習(xí)素質(zhì)。完善教學(xué)實(shí)驗(yàn)室的同時(shí)，也要不斷加強(qiáng)師生的整體學(xué)術(shù)質(zhì)量和水平，這樣才能構(gòu)建完整的教學(xué)實(shí)踐實(shí)驗(yàn)體系。

5.運(yùn)用多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)。充分利用信息網(wǎng)絡(luò)資源，把圖片、資料、視頻、動(dòng)畫(huà)和音頻等相關(guān)信息資料整合到一起，利用其多媒體的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行師生學(xué)術(shù)互動(dòng)交流，并將有效的網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容進(jìn)行整理并及時(shí)反饋，有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)能力。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)內(nèi)容更加豐富易懂，課程內(nèi)容通過(guò)多媒體傳輸?shù)矫课粚W(xué)生的信息平臺(tái)上，學(xué)生可以更直接地感受和理性地分析教學(xué)內(nèi)容，提高了課程教學(xué)的趣味性和學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，增進(jìn)了教師和學(xué)生的信息網(wǎng)絡(luò)交流。多媒體教學(xué)資源公開(kāi)化對(duì)學(xué)生具有深遠(yuǎn)意義，教師的課程教案、教學(xué)日志、教學(xué)方法和教學(xué)資源等及時(shí)上傳到互聯(lián)網(wǎng)，為學(xué)生提供整體的教學(xué)思路和教學(xué)目標(biāo)，填補(bǔ)了課堂教學(xué)的空白，增加了師生的溝通渠道，讓學(xué)生可以更好掌握有關(guān)教學(xué)課程要求和內(nèi)容。多媒體教學(xué)是對(duì)傳統(tǒng)課程教學(xué)模式的有效補(bǔ)充，豐富完善了中國(guó)畫(huà)課程古絹紙的教學(xué)方法。

6.強(qiáng)化理論和知識(shí)的積累。教師應(yīng)認(rèn)識(shí)到學(xué)生理論水平和知識(shí)儲(chǔ)備的重要性，通過(guò)課程教學(xué)實(shí)踐，幫助學(xué)生掌握理論的同時(shí)，還應(yīng)要求學(xué)生注重自身思維認(rèn)識(shí)水平的提高，加深對(duì)理論知識(shí)的理解和認(rèn)識(shí)。教師也從客觀的角度去認(rèn)識(shí)分析，縮短理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的理論區(qū)別，加大力量研究、解決教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題，通過(guò)理論的支撐和知識(shí)的再認(rèn)識(shí)去提高教學(xué)質(zhì)量。學(xué)生理論水平的高低，不僅依靠學(xué)生的自身修養(yǎng)和勤奮努力，同時(shí)也需要教師進(jìn)行教育輔導(dǎo)，教授學(xué)生如何學(xué)習(xí)提高理論水平，怎樣把知識(shí)貫穿到理論中來(lái)，理論的強(qiáng)化最終是為了知識(shí)的再積累，知識(shí)的積累也是對(duì)理論的進(jìn)一步完善。在加強(qiáng)學(xué)生的理論學(xué)習(xí)的過(guò)程中，也對(duì)教師提出了更高的要求。因此，教師在授課過(guò)程中應(yīng)認(rèn)真體會(huì)理論教學(xué)，用新穎的理論教學(xué)方法展示出最新的教學(xué)成果，向?qū)W生不斷傳授知識(shí)財(cái)富。

注重實(shí)踐運(yùn)用及操作能力。中國(guó)畫(huà)古絹紙課程教學(xué)離不開(kāi)對(duì)作品細(xì)致入微的觀察和實(shí)踐，耐心地進(jìn)行深層次的研究對(duì)提高教學(xué)效果至關(guān)重要。培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐運(yùn)用能力會(huì)對(duì)中國(guó)畫(huà)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)起到積極意義。在中國(guó)畫(huà)古絹紙教學(xué)課程中，制作作品是重要的教學(xué)環(huán)節(jié)，也是學(xué)生學(xué)習(xí)、了解以及實(shí)踐運(yùn)用古絹紙制作材料技巧的最佳途徑。另外，在運(yùn)用古絹紙材料的過(guò)程中，教師不能只是簡(jiǎn)單地讓學(xué)生去體會(huì)古絹紙材料作品的表面含義，而應(yīng)該讓學(xué)生親身實(shí)踐繪制作品的操作技巧。學(xué)生在深入實(shí)踐和制作作品的同時(shí)，加深和拓展對(duì)古娟紙知識(shí)相關(guān)領(lǐng)域的認(rèn)識(shí)和探索，豐富想象力，完善中國(guó)畫(huà)繪畫(huà)、制作技巧，不斷促進(jìn)學(xué)生綜合繪畫(huà)能力和制作水平的提高。與此同時(shí)，促使教師不斷改進(jìn)中國(guó)畫(huà)古絹紙的教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。

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