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禮儀學(xué)范文第1篇

場景一：

幼兒園門口，哲哲吃完手里的蛋糕，隨手把包裝紙扔在地上，媽媽看到?jīng)]有吭聲，兩人繼續(xù)往前走。

場景二：

公園里，幾個小朋友正在玩耍，亮亮叫起來：“奶奶，我要尿尿。”奶奶手一指樹下：“就在這里尿吧?！绷亮琳f：“老師說過不能隨地大小便，我要上廁所?！蹦棠陶f：“廁所太遠，就在這里尿?！币贿呎f一邊把亮亮的褲子脫下來了。

場景三：

餐廳里，幾個成人圍著餐桌一邊吃喝一邊高談闊論，幾個孩子在旁邊追逐打鬧。家長偶爾看一眼說一聲：“別摔倒了?！睂ε赃咁櫩筒粷M的眼神視而不見。

……

很多孩子在幼兒園有禮貌、懂禮儀，是個“乖孩子”，可是離開幼兒園就變了一個樣，像個“雙面人”；還有的孩子需要不斷提醒，才能遵守禮儀規(guī)范，沒有養(yǎng)成好的習(xí)慣。究其原因，是幼兒園禮儀教育和家庭教育、社會教育相脫節(jié)，家園互動不夠，家長往往不太關(guān)注幼兒園的禮儀教育宣傳內(nèi)容，在家庭中也很少與幼兒園配合。

就教育而言，幼兒園教育在幼兒的發(fā)展中起著主導(dǎo)作用，學(xué)前期幼兒的可塑性極強，能夠敏銳地接受外界的各種信息，因而也是了解社會、學(xué)習(xí)各種行為規(guī)則的理想時期，更是禮儀等良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的最佳時期。在幼兒時期，幼兒喜歡模仿成人的行為，這時開始進行禮儀啟蒙教育，有助于促進幼兒社會化的進程，對幼兒今后的學(xué)習(xí)和整個人生的發(fā)展將產(chǎn)生積極的影響，尤其是對幼兒的個性、社會性及道德品質(zhì)的發(fā)展具有重要的影響。因此，幼兒園目前推行的禮儀教育對于孩子的“成人”非常重要。同時家庭作為孩子的第一所學(xué)校，孩子從小生活在家庭里，受到最初的、往往也是最有影響的啟蒙教育。他們在家庭中生活和活動，經(jīng)過耳濡目染、潛移默化，逐漸形成各種思想意識和行為習(xí)慣，這對他們以后的發(fā)展產(chǎn)生著很大的影響。因此，家庭禮儀教育對幼兒園教育起著非常重要的配合作用。

那怎樣更好地發(fā)揮家庭的作用，家園攜手進行禮儀教育呢？我嘗試從以下幾方面開展工作：

一、溝通理解，取得支持

在課題研究開始之初，我們就在幼兒園家長委員會和班級家長會上介紹課題研究的意義，我們將要采取的方法等，傳播教育理念，提高家長對禮儀教育的重視。現(xiàn)在的孩子大都是獨生子女，從小就受到愛護甚至溺愛，不少孩子在社會交往中以自我為中心，不懂得尊重、關(guān)心、體諒別人，顯得智力有余而教養(yǎng)不足，也有些孩子因為不擅于社交，孤獨無伴，形成任性、內(nèi)向、偏執(zhí)。很多家長都認識到了這個問題，但苦于沒有好的方法，沒有老師的指導(dǎo)，無從下手?，F(xiàn)在幼兒園牽頭引領(lǐng)開展禮儀教育，自然得到了家長的支持。

二、交流互助，資源共享

我們利用家長QQ群，經(jīng)常上傳一些介紹國內(nèi)外幼兒禮儀教育現(xiàn)狀的文章。如韓國的幼兒園內(nèi)設(shè)有專門的禮儀室，對幼兒進行行為規(guī)范培養(yǎng)；新加坡以儒家學(xué)說為核心，在幼兒園開設(shè)“好公民”課程；美國強調(diào)社交技藝和常規(guī)禮節(jié)，尤其注重培養(yǎng)孩子公共場合的文明禮貌；英國家庭素有“把餐桌當(dāng)成課堂”的傳統(tǒng)，從孩子上餐桌的第一天起，家長就開始對其進行有形或無形的“進餐教育”，等等。這些文章使家長開闊了眼界，認識到禮儀是現(xiàn)代人必備的修養(yǎng)。

幼兒園每開展一項禮儀教育活動，老師都及時在QQ群里上傳活動資料，如禮儀兒歌、歌曲、禮儀要求規(guī)范等等，方便家長在家鞏固。有的家長收集到一些好的禮儀教材，也積極提供給老師，建言獻策。

三、家園結(jié)合，教育連貫

在幼兒園進行禮儀教育時，如果在家庭沒有以同樣的禮儀規(guī)范來要求幼兒，那就會出現(xiàn)教育斷層。而這樣的斷層，一是對幼兒園的教育不能及時鞏固，二是家長本身的禮儀習(xí)慣不當(dāng)?shù)脑?，則大大影響了幼兒園的教育，有可能使幼兒出現(xiàn)反復(fù)現(xiàn)象。另外，幼兒在家庭中的時間要多于幼兒園時間，由于父母與幼兒的親情關(guān)系的影響，他們往往對來自家庭中的教育因素的影響接受得更快一些、更多一些。所以要培養(yǎng)幼兒的禮儀，必須要有家庭教育的配合，使禮儀教育連貫起來，才能達到預(yù)期的教育目的。

我們指導(dǎo)家庭配合幼兒園進行禮儀教育從以下四方面入手：

1.父母樹榜樣。

“父母是對孩子影響最先、最深的人，是孩子模仿最早、最多的形象?！焙⒆蛹瓤梢詮母改干砩蠈W(xué)到優(yōu)點，又可學(xué)到缺點。為人父母者要教育好自己的孩子，必須從自己日常生活的一言一行做起。作為家長應(yīng)該切實提高自己的禮儀修養(yǎng)，認真負責(zé)地扮演好孩子人生道路的引路人的角色，努力踐行規(guī)范的文明禮儀，讓孩子看得見、摸得著，從而自然地接受影響、教育，自覺地付諸實踐。

2.行為抓規(guī)范。

俗話說：“坐有坐相，站有站相”。家長應(yīng)該有意識到在各種場合下，告訴孩子應(yīng)該怎樣做。比如學(xué)會正確使用文明用語，養(yǎng)成良好的行為規(guī)范，培養(yǎng)感恩的心，懂得回報等等。教育過程本身就是一個由淺入深、從低到高、循序漸進、不斷發(fā)展的動態(tài)過程。作為家長應(yīng)該遵循孩子生理心理發(fā)展變化的一般規(guī)律，以日常生活規(guī)范的教學(xué)與落實為基礎(chǔ)，從最基本的抓起，逐步提高完善。

3.家庭造氛圍。

“生活環(huán)境，是孩子品德最好的教師?！睂和钌羁痰慕逃?，言語不如行動；對孩子性格形成的重要因素，遺傳不如環(huán)境?！伴L期處于愉快心理環(huán)境下的孩子，往往表現(xiàn)為精神振奮，性格豁達，活潑樂觀，充滿自信?！痹S多家教成功的父母都十分留心在每日的生活中，在歡愉的氣氛中對孩子進行啟蒙。作為家長，應(yīng)該努力建立一個充滿理解、信任和親情的幸福家庭，這正是孕育良好禮儀素養(yǎng)的搖籃。

4.習(xí)慣重練習(xí)。

我國著名的心理學(xué)家、教育學(xué)家林崇德教授指出：“重復(fù)和練習(xí)是習(xí)慣形成的關(guān)鍵。無論是良好的道德行為習(xí)慣還是不良的道德行為習(xí)慣，都是靠重復(fù)和練習(xí)而形成的。要使文明用語普及，唯一的辦法是在明確意義的情況下反復(fù)練習(xí)，使之習(xí)慣化。良好的文明習(xí)慣和道德習(xí)慣，我們提倡重復(fù)和練習(xí)養(yǎng)成。”作為家長，必須向孩子提供良好習(xí)慣的訓(xùn)練，不時地對孩子進行有意識的禮儀重復(fù)練習(xí)。

為配合幼兒園禮儀教育，家庭禮儀教育應(yīng)立足于家庭的日常生活，從最基本的社會交往方式出發(fā)，從小處著手，再著眼大處，為幼兒的健康人格奠定良好基礎(chǔ)，為幼兒的終身發(fā)展開一個好頭。

四、家長資源，參與教育

現(xiàn)在家長的手機都有照相功能，班級里都有“班班通”，我們利用這些有利條件，在班級開展“禮儀新聞播報會”活動。發(fā)動家長在帶幼兒外出、乘車、參加各種活動時，把幼兒符合禮儀規(guī)范的行為和看到的不文明行為拍攝下來，由幼兒輪流擔(dān)任“禮儀小主播”在每天早晨向大家播報，孩子們評論照片里的行為是否文明。因為是身邊事，自己又是主角，“禮儀新聞播報會”受到了家長和孩子們的歡迎，參與的積極性很高。評論的過程中我鼓勵幼兒大膽說出自己的看法，有不同意見時就分組進行辯論賽，提高了他們明辨是非的能力。

我們還發(fā)動“家長助教”為孩子們上“禮儀課”，講“禮儀故事”。由于是爸爸媽媽當(dāng)老師，孩子們學(xué)得格外認真。家長們參與其中，在備課和收集資料的過程中也提高了自己的禮儀修養(yǎng)。很多家長說：“自己當(dāng)老師教孩子們禮儀知識，在生活中就要注意自己的言行舉止，為孩子做榜樣。”

禮儀學(xué)范文第2篇

很多人為足球明星在場上追打裁判的現(xiàn)象而感到驚詫，但這并不是最糟的，因為真正的危險其實隱藏在你身邊：在一些青少年組甚至兒童組的比賽中，你經(jīng)常能看到那些追打裁判和辱罵對手的場景――他們可都是孩子，而孩子的父母們卻在場邊搖旗吶喊。

原本被公眾寄予厚望卻經(jīng)常被忽視的青少年聯(lián)賽，越來越有變成日本漫畫里“天下第一比武大會”的趨勢，所有場邊的家長都帶著“吹風(fēng)機”和“拳擊套”在英國，每年有數(shù)百場青少年比賽和訓(xùn)練課被迫停止。只是因為家長們在“搗亂”。盡管之前他們與俱樂部簽訂了一些“沉默協(xié)議”，但是當(dāng)自己的孩子在場上奔跑時，沒有哪個家長會安靜地坐在那里。

也許馬丁?阿特金斯(英超著名裁判)還能從容地面對弗格森爵士那咄咄逼人的目光，但他們是否準備好正視家長們要吃人的眼神?老裁判艾倫?威爾基說：“在(少年聯(lián)賽)場邊碰到十幾位怒氣沖沖的父母，比正式球場里球迷們的謾罵還要恐怖。”過去他還說過：“執(zhí)法一場青少年比賽甚至比世界杯決賽更緊張?！?/p>

俱樂部已經(jīng)意識到這個問題，2004年。僅伯明翰地區(qū)就有92家俱樂部向英足總反映：在青少年比賽中經(jīng)常會出現(xiàn)對裁判不友好的現(xiàn)象。2005年，西漢姆聯(lián)俱樂部的發(fā)言人聲稱：“如果任這種情況發(fā)展下去，那么所有人都將尷尬地看到少年比賽被取消的情景?！庇⒊门形瘑T會的負責(zé)人向《衛(wèi)報》抱怨： “在孩子眼里，裁判員似乎生來就喜歡吹哨，生來就不公正，生來就容易被欺負負。比賽結(jié)束后，沒有哪位孩子和家長會列你說一聲謝謝?！?/p>

2003年的一場比賽已經(jīng)成為官方的反面教材，在西漢姆聯(lián)少年女隊和佩瑞街隊的比賽中，裁判的一次判罰使得在場外觀戰(zhàn)的雙方家長打起了嘴仗，進而引發(fā)出一場群毆，直到一名家長將汽車開進了球場才停止，糾紛甚至驚動了警察。也許從新聞角度看，曼聯(lián)或切爾西這樣的球隊更容易上頭條，但就社會效應(yīng)而言，青年人才是我們的主角。

除了“辱罵裁判”和“集體斗毆”外，一些成人世界的陰影已經(jīng)有生根發(fā)芽的苗頭。2003年8月15日，在中國某市進行的一場中學(xué)生聯(lián)賽中，失敗一方將怒氣撒到了自己的守門員身上，一群父母開始毆打這位可憐的孩子……從這點來看，渡多爾斯基對巴拉克所扇的耳光還是很有禮貌的了。

偶爾你還會聽到來自場邊這樣的教唆：“寶貝，踢他!”這讓人想起了當(dāng)年博爾頓球員凱文?諾蘭對吉洛伊德，薩穆埃爾說的“把他(沃爾科特)踢廢，看他還怎么跑”。假摔已成為父母和教練特別鼓勵的戰(zhàn)術(shù)，過去。后衛(wèi)斯塔布斯曾驕傲地告訴BBC記者：“假摔這種‘丑東西’是海外球員帶來的舶來品，純正的英倫球員從小就不假摔。但現(xiàn)在的英國小孩很容易就跌倒，他們看起來都彬彬有禮，但在道義上卻跌得不輕?！?/p>

從家長做起

所有的父母都希望自己的孩子能成為像貝克漢姆那樣的球星，但很少有人能冷靜下來，先讓自己的孩子成為一個“謙謙君子”。在學(xué)校科目的學(xué)習(xí)上，一些父母也在犯同樣的錯誤，換句話說，他們太望子成龍了。

這種“超速度”的父愛值得尊重，但對孩子的成長而言，卻是缺乏尊重的表現(xiàn)?，F(xiàn)在的年輕人越來越嬌生慣養(yǎng)，足球?qū)谧骷依锼埂劳谒闹鳌蹲闱蛑浮分袑懙溃骸耙恍┘议L總是幫助孩子搬運球門，甚至看管足球用具，他們不讓孩子做學(xué)習(xí)以外的任何事情?！边@種“溺愛”與家長們?nèi)粘５摹按拄敗币坏┙Y(jié)合，年輕人的成長便很讓人擔(dān)心。

禮儀學(xué)范文第3篇

游戲一：小幫手

適合年齡：兩歲以上

方法：

1、讓寶寶參與一些簡單的家務(wù)，如：擺盤子，擦桌子等。

2、媽媽準備幾張餐墊、筷子、碗，然后教寶寶如何把吃飯所用的工具放置在餐桌上。

作用：培養(yǎng)寶寶的責(zé)任感及助人的精神。

游戲二：我是服務(wù)生

適合年齡：兩歲以上

材料：過家家玩具(托盤，餐具等)

方法：

1、第一次進行游戲的時候，媽媽先扮演服務(wù)生，寶寶扮演客人。媽媽向?qū)殞毷痉度绾稳ソ哟腿?。游戲的過程中可以這樣問寶寶：“請同你想吃什么呢?”“還需要什么嗎?”客人用餐完畢要離開的時候，媽媽要示范怎樣送客人離去。

2、第二次進行的時候。轉(zhuǎn)換角色扮演。讓寶寶體驗做服務(wù)生的樂趣。

作用：培養(yǎng)寶寶與人交往的能力。

游戲三：學(xué)打電話

適合年齡：18個月以上

材料：電話機、親友的電話號碼

方法：

1、媽媽給寶寶示范如何打電話和使用禮貌用語，讓寶寶正確使用電話。

2、在游戲過程中，媽媽要多多使用：“你好”、“我是xxx”、“歡迎到我家做客”等禮貌用語。

3、給寶寶提供一次使用禮貌用語的機會，讓他給家里的親人打一個電話。問候一下。

作用：讓寶寶學(xué)習(xí)基本的禮貌用語。

游戲四：好朋友

適合年齡：18個月以上

材料：《好朋友的兒歌》――好朋友，好朋友，見面時候握握手。好朋友，好朋友，再見時候揮揮手。

方法：

1、媽媽和寶寶面對面坐著或站著：

2、媽媽和寶寶一起念兒歌，并做相應(yīng)的握手、再見等動作。體驗交友的樂趣。

作用：學(xué)習(xí)與人相處的基本禮儀。

游戲五：原來如此

適合年齡：18個月以上

材料：圖片卡(喝水、跳動、打電話等表示動作的圖片卡)

方法：

1、將所有的卡片放在寶寶面前，家長和寶寶輪流抽出一張圖片卡；

2、按照圖片卡上指示，用身體語言表達卡片的內(nèi)容。

作用：加強寶寶身體語言的表達能力，同時理解別人的身體語言。

游戲六：超市購物

適合年齡：兩歲以上

方法：

1、家長帶寶寶去超市，給寶寶設(shè)定一個目標，比如要寶寶找“餅干”或者寶寶喜歡吃的東西。

2、給寶寶發(fā)問的機會，問問超市工作人員東西所放的位置。“阿姨，請問餅干放在什么地方?”

3、在詢問結(jié)束后，家長要教寶寶使用“謝謝”等禮貌用語。

作用：在真實的情景中，提升寶寶的社交能力。

敏妮老師對你說：

在寶寶學(xué)習(xí)社交禮儀的過程中，父母需要在以下方面多做引導(dǎo)：

1、要有意多帶寶寶參加各種人際交往活動，引導(dǎo)他觀察人際交往的正確表現(xiàn)和規(guī)則；

禮儀學(xué)范文第4篇

林藝惠：女，大專，護師

作者單位：067000承德市承德護理職業(yè)學(xué)院

李建：女，研究生，高級講師

禮儀大賽對促進《護理禮儀》教學(xué)效果的研究

李建 付志華 黨曉偉

摘要目的：通過禮儀比賽，強化學(xué)生的禮儀修養(yǎng)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，為學(xué)生進入醫(yī)院實習(xí)打下良好基礎(chǔ)。方法：選取2011級高中起點護理專業(yè)4個班級的學(xué)生240名，將1班、3班設(shè)為試驗組120名，2班、4班設(shè)為對照組120名，分別采用傳統(tǒng)教學(xué)法和禮儀大賽促進教學(xué)法進行《護理禮儀》課程教學(xué)，兩組學(xué)生授課學(xué)時均為36學(xué)時，授課學(xué)時相同，學(xué)期結(jié)束后，進行統(tǒng)一考核評價。結(jié)果：試驗組的理論考核成績和技能考核成績明顯高于對照組，兩組比較有統(tǒng)計學(xué)意義（P<0.05）。結(jié)論：禮儀大賽對《護理禮儀》教學(xué)效果具有促進作用，值得推廣應(yīng)用。

關(guān)鍵詞 禮儀大賽；護理禮儀；教學(xué)效果；研究doi:10.3969/j.issn.1672-9676.2014.01.058

隨著醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，人們對健康概念的新認識，《護理禮儀》課程已經(jīng)成為很多護理院校護生必修課程之一，護士良好的禮儀修養(yǎng)，是護理專業(yè)水平的重要表現(xiàn)，護士良好的禮儀修養(yǎng)還能夠營造良好的病區(qū)環(huán)境，促進和諧的護患關(guān)系，更能夠提高護理質(zhì)量，幫助患者早日康復(fù)［1］?，F(xiàn)在的護生對《護理禮儀》這門課程的認知程度不夠，學(xué)的時候只是出于好奇、好玩心理，并沒有很好地掌握，也不能學(xué)以致用，因此如何增強學(xué)生對護理禮儀知識的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生對禮儀知識的認知、應(yīng)用，是每個禮儀教師應(yīng)該思考和探索的問題。經(jīng)過多年的實踐，我們將禮儀大賽引入教學(xué)實踐之中，效果較好，現(xiàn)報道如下。

1對象與方法

1.1研究對象選取我院2011級高中起點護理專業(yè)4個班級的學(xué)生240名，均來自河北省保定、邯鄲、石家莊、承德等地。其中男19名，女221名。平均年齡19歲。將1班、3班設(shè)為試驗組120名，2班、4班設(shè)為對照組120名。兩組學(xué)生在學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)能力、智力水平等方面比較無統(tǒng)計學(xué)意義(P>0.05)，具有可比性。

1.2研究方法兩組均使用人民衛(wèi)生出版社出版，耿潔主編的《護理禮儀》教材，由同一教師任教，按照教學(xué)大綱要求，對本教材6章內(nèi)容進行理論授課20學(xué)時，技能練習(xí)16學(xué)時。對照組按照傳統(tǒng)教學(xué)方法對學(xué)生進行知識講授、技能練習(xí)、考核評價，試驗組學(xué)生除采用傳統(tǒng)教學(xué)外，還鼓勵學(xué)生積極參加我院“5·12”國際護士節(jié)舉辦的護理禮儀大賽，大賽分預(yù)賽和決賽，分別于4月中旬和5月中旬舉行，報名班級20個，評選出10個班級，進入護士節(jié)護理禮儀大賽決賽。試驗組在整個教學(xué)中，將禮儀大賽貫穿于整個教學(xué)中，每10名學(xué)生1組，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性、創(chuàng)作性、想象力，把技能中的護士站姿、坐姿、走姿、推治療車、端治療盤、微笑、點頭、握手等護理禮儀操作項目編成節(jié)目，配音樂和解說，讓學(xué)生進行練習(xí)，使學(xué)生充分理解“白衣天使”的內(nèi)涵。教學(xué)時間為1個學(xué)期，總計36學(xué)時。

1.3觀察指標期末通過理論考核和技能考核評價兩組學(xué)生的教學(xué)效果。考核過程中，打亂班級排列順序，隨機編號，統(tǒng)一監(jiān)考，考核標準根據(jù)教材要求統(tǒng)一制定，統(tǒng)一評分，且分數(shù)客觀公平有效。（1）技能考核。學(xué)習(xí)結(jié)束后對兩組學(xué)生所學(xué)的實踐內(nèi)容進行統(tǒng)一考核，內(nèi)容包括護士各種站姿、走姿、坐姿、蹲姿、指示方向、持病例夾、推治療車、端治療盤、介紹禮儀、行禮微笑等項目，考核標準根據(jù)教材要求統(tǒng)一制定，由我院基礎(chǔ)護理教研室6名禮儀教師統(tǒng)一打分，做到公平、公正，技能考核240名學(xué)生，沒有缺考學(xué)生，技能考核總分100分。（2）理論考核。對兩組學(xué)生進行統(tǒng)一期末考試，試卷內(nèi)容一致，考核時間相同，教務(wù)處組織教師進行嚴格監(jiān)考，試卷密封后由老師共同閱卷，理論試卷發(fā)放240份，回收240份，理論考核真實有效，理論考核總分100分。

1.4統(tǒng)計學(xué)處理采用PEMS 3.1軟件進行處理,計數(shù)資料比較采用χ2檢驗。檢驗水準α=0.05。

2結(jié)果（表1）

3討論

隨著社會的發(fā)展以及醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，護理人員不僅要具備扎實的專業(yè)知識和技能，還應(yīng)該具有良好的禮儀修養(yǎng)。護理禮儀是護理人員在醫(yī)療護理工作中逐漸形成的，被大家認可并自覺遵守的行為規(guī)范和準則［2］。護理禮儀教學(xué)方法很多，課堂教育是禮儀教育的基礎(chǔ)，在進行課堂教學(xué)的同時，還可以采用多種形式相結(jié)合的教學(xué)方式，本研究主要通過禮儀大賽，增加學(xué)生對護理禮儀知識的學(xué)習(xí)熱情，促使學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)《護理禮儀》課程的知識和技能。每一個人都想把自己最美的一面展示給觀眾，比賽可以督促學(xué)生課下積極認真練習(xí)課堂上老師講授的內(nèi)容，最大程度地激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，同時增強學(xué)生的創(chuàng)作能力和班級凝聚力。學(xué)期結(jié)束通過對試驗組和對照組護理禮儀課程進行理論、技能考核并應(yīng)用統(tǒng)計學(xué)分析，結(jié)果顯示，試驗組理論成績和技能成績均明顯高于對照組。我院通過“5·12”國際護士節(jié)，舉辦護理禮儀大賽，不僅使學(xué)生認識到自己以后所從事的職業(yè)是神圣的，護理事業(yè)是偉大的、崇高的，還提高了學(xué)生學(xué)習(xí)護理禮儀及相關(guān)知識的熱情和興趣，同時，學(xué)生的溝通協(xié)作能力和自主學(xué)習(xí)能力均有較大提高。禮儀大賽是學(xué)生從學(xué)校邁入醫(yī)院的一種過渡方式，有利于學(xué)生盡快適應(yīng)醫(yī)院環(huán)境，為臨床實習(xí)打下良好基礎(chǔ)，提高學(xué)生的實習(xí)效果。

護理人員是醫(yī)院人才中重要的組成部分［3］，隨著社會的發(fā)展，人們對護理提出了更高的要求，護理人員的形象、服務(wù)均成為患者考核醫(yī)院醫(yī)療服務(wù)水平的重要指標［4］，而護理禮儀是維護護患關(guān)系的重要橋梁［5］。本研究證實，學(xué)生在學(xué)習(xí)《護理禮儀》課程中，利用5月12日國際護士節(jié)進行護理禮儀大賽，對學(xué)生學(xué)習(xí)《護理禮儀》課程具有很強的促進作用，通過禮儀大賽，可以使學(xué)生正確認識護理專業(yè)，從而樹立正確的人生觀和價值觀，同時還能規(guī)范學(xué)生日常生活中的言行舉止，使其在以后的實習(xí)工作中，能夠更好地塑造白衣天使的美好形象，因此通過禮儀大賽促進《護理禮儀》教學(xué)的模式值得各護理院校進行推廣應(yīng)用。

參考文獻

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［4］熊翠蘭，易百連.護士修養(yǎng)與禮儀在護理工作中的應(yīng)用［J］．當(dāng)代護士（?？瓢妫?，2009,11：113-114．

［5］劉航,吳玉瓊,黃莉，等.護理禮儀融入護理學(xué)基礎(chǔ)實驗教學(xué)中的效果研究［J］.中國醫(yī)學(xué)裝備，2013,10（3）：46-48.

禮儀學(xué)范文第5篇

目前，學(xué)校禮儀教育正呈方興未艾之勢。不少學(xué)校不僅將禮儀教育納入了一、教育內(nèi)容的統(tǒng)籌安排

學(xué)校禮儀教育是一項系統(tǒng)工程，理應(yīng)從娃娃抓起，并貫穿學(xué)校教育從幼兒園、小學(xué)、中學(xué)直到大學(xué)的全過程，因此必須對各級學(xué)校、各個階段禮儀教育的內(nèi)容進行全面規(guī)劃和統(tǒng)籌安排，形成一個完整的禮儀教育的系列。否則，就難免出現(xiàn)相互脫節(jié)、各自為政因而導(dǎo)致教育內(nèi)容交叉、重復(fù)或缺失、疏漏等情況。

事實上，這些情況已經(jīng)不同程度地發(fā)生了。以出版為例，如中國婦女出版社新近推出的《我們是禮儀之邦書系》。這套書系包括《幼兒禮儀》、《小學(xué)生禮儀》、《中學(xué)生禮儀》和《大學(xué)生禮儀》四個分冊，應(yīng)該說，在內(nèi)容安排上還是比較注意并且也是處理得比較好的。但盡管如此，不少內(nèi)容還是出現(xiàn)了多次重復(fù)的情形，如儀容禮儀和舉止禮儀，不但四個分冊都涉及到了，而且《中學(xué)生禮儀》和《大學(xué)生禮儀》兩個分冊中還出現(xiàn)了不少陳述雷同的地方。誠然，諸如此類的禮儀規(guī)范，無論是小學(xué)生、中學(xué)生還是大學(xué)生，都應(yīng)該學(xué)習(xí)和遵循，但作為教育內(nèi)容，卻可以而且應(yīng)該將相關(guān)的內(nèi)容集中安排在某個階段，或者對相關(guān)內(nèi)容作出不同層次的分解而分別安排在不同的階段，盡量減少或避免內(nèi)容上的重復(fù)或交叉。

一方面，是內(nèi)容重復(fù)或交叉，另一方面，則是內(nèi)容缺失或疏漏。但無論是重復(fù)、交叉，還是缺失、疏漏，其原因都在于缺乏全面規(guī)劃和統(tǒng)籌安排。今天，禮儀教育正在大踏步地走進小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)的校門，應(yīng)該說，對禮儀教育的內(nèi)容進行全面規(guī)劃和統(tǒng)籌安排，已經(jīng)是刻不容緩了。

二、教育方式的多元選擇

禮儀教育不是單純的知識教育，它具有十分鮮明的操作性和實踐性。所謂禮儀教育的操作性，是指禮儀教育與實際操作密切相關(guān)。對于具體的禮儀規(guī)范，了解它是一回事，而進行實際操作又是一回事。如果把禮儀規(guī)范只是當(dāng)作一般知識來傳授，“光說不練”，是行不通的；只有經(jīng)過實際的訓(xùn)練，禮儀教育才能收到較好的成效。所謂禮儀教育的實踐性，是指禮儀教育具有知行統(tǒng)一的要求。學(xué)了禮儀，知道了禮儀的規(guī)范和要求，就應(yīng)該付諸行動，按禮儀的規(guī)范、要求去做。如果學(xué)了禮儀之后，掌握了有關(guān)的禮儀知識，并且也會實際操作，但就是不愿身體力行；學(xué)的是一套，而實際做的則是另一套，這樣的禮儀教育肯定是不成功的。

由于禮儀教育具有操作性和實踐性的特點，因此在教育過程中，就不應(yīng)該只是采取單一的課堂講授的方式，還應(yīng)該與模擬訓(xùn)練和日常養(yǎng)成等方式有機地結(jié)合起來。如果說，課堂講授重在傳輸禮儀知識，那么，模擬訓(xùn)練則重在體現(xiàn)禮儀教育操作性的特點，而日常養(yǎng)成則重在體現(xiàn)禮儀教育實踐性的要求。理想的禮儀教育模式，應(yīng)該是這三種教育方式珠聯(lián)璧合的結(jié)晶。

與教學(xué)方式相聯(lián)系的，還有教育考核及其標準的問題。既然學(xué)校禮儀教育需要綜合采用三種教育方式，那么這種教育的考核，當(dāng)然也就不可能只是采取通常的卷面考核的辦法，還應(yīng)該考查實際操作能力和水平，而尤其要在日常生活和學(xué)習(xí)中實際考核學(xué)生是否已經(jīng)養(yǎng)成了良好的禮儀習(xí)慣和禮儀風(fēng)范。只有這樣，才可能對學(xué)生的禮儀學(xué)習(xí)情況作出真實、全面、準確的考核和評價。三、教育重點的分段把握

禮儀教育雖然具有十分鮮明的操作性的特點，但這決不意味著禮儀教育只需要學(xué)習(xí)具體的禮儀規(guī)范，禮儀教育的理論層面，包括禮儀的性質(zhì)、禮儀的起源和發(fā)展，禮儀的規(guī)律及禮儀的真、善、美等，也是禮儀教育的重要組成部分。

在禮儀教育中，既應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生“知其然”，知道應(yīng)當(dāng)怎樣做，還應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生“知其所以然”，懂得為什么要這樣做。禮儀教育如果只是單純傳授禮儀的規(guī)范和具體操作的要求，而不注意對禮儀理論及其文化底蘊的探討和說明，那么這樣的禮儀教育，實際上也是殘缺不全的。這樣的禮儀教育，雖然在培養(yǎng)學(xué)生循規(guī)蹈矩、照章辦事方面可以立竿見影，但卻不利于學(xué)生觸類旁通，舉一反三，充分發(fā)揮靈活自主的創(chuàng)造精神，達到禮儀應(yīng)用的更高境界。因為具體的禮儀規(guī)范即便包羅萬象，也不可能對所有情境中的禮儀都一無遺漏地作出明確規(guī)定，而且許多杰出的禮儀典范，例如的許多禮儀風(fēng)范，都是現(xiàn)代的禮儀規(guī)范中不可能找到先例的。所有這些，都有賴于對禮儀文化的深層把握。只有透徹掌握了禮儀文化的深刻底蘊，才有可能在無論怎樣復(fù)雜的情境之中，面對無論怎樣怪異或突發(fā)的問題，保持一種雍容大度、應(yīng)付裕如的禮儀風(fēng)度，而不至于無所遵循，無所措手足而導(dǎo)致禮儀失范。

禮儀文化的深層把握既然如此重要，那么是否在學(xué)校禮儀教育的每一個階段，都要突出這方面的內(nèi)容呢？顯然不是。這里所涉及的，實際上是禮儀教育的操作層面和理論層面，在禮儀教育過程中如何把握的問題。如果從實際情況出發(fā)，那么不同階段的禮儀教育，其重點應(yīng)該是有所不同的。