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公益類廣告設(shè)計(jì)范文第1篇

【關(guān)鍵詞】平面公益廣告；設(shè)計(jì)風(fēng)格

平面公益廣告與社會生活密切相關(guān)，無論是民族文化、傳統(tǒng)節(jié)日、經(jīng)濟(jì)動(dòng)態(tài)，都可以作為平面公益廣告的題材。平面公益廣告要想更好地達(dá)到宣傳效果，廣告設(shè)計(jì)風(fēng)格十分重要。著重研究平面公益廣告的設(shè)計(jì)風(fēng)格，選擇符合大眾需求、符合公益廣告設(shè)計(jì)的元素，可以更好地拉近與受眾的距離，引發(fā)共鳴，達(dá)到公益廣告宣傳的目的，進(jìn)而促進(jìn)公益事業(yè)的更好發(fā)展。

一、平面公益廣告的概述

平面公益廣告是伴隨著我國公益事業(yè)的發(fā)展而產(chǎn)生的一種廣告，公益廣告的性質(zhì)是公益性。從某種意義上講，公益廣告的水平直接反映了一個(gè)國家、一個(gè)城市、一個(gè)地區(qū)的民眾文化道德水平以及社會風(fēng)氣。從創(chuàng)意上講，平面公益廣告的創(chuàng)作相對更自由，其題材可以涉及社會生活的各個(gè)層面，對好的現(xiàn)象、行為、政策加以倡導(dǎo)，對不好的則予以警示，對公眾發(fā)揮教育作用。公益廣告的投放平臺主要有電視、廣播、雜志三大媒介，其中電視公益廣告最多，覆蓋面最廣，效果也最好。而隨著新媒體的出現(xiàn)，平面公益廣告投放平臺也日益多樣化，為平面公益廣告的發(fā)展帶來了動(dòng)力[1]。

二、平面公益廣告的設(shè)計(jì)風(fēng)格

平面公益廣告的設(shè)計(jì)風(fēng)格是由其題材所決定的，針對不同的題材，公益廣告的設(shè)計(jì)風(fēng)格也會不同。而公益廣告設(shè)計(jì)題材可以涵蓋社會生活的各個(gè)層面，如政治、經(jīng)濟(jì)、衛(wèi)生、環(huán)保等，公益廣告題材的廣泛性豐富了公益廣告的傳播內(nèi)容，使其展現(xiàn)出多種多樣的風(fēng)格特征。

（一）文化主題

文化是社會發(fā)展的精神動(dòng)力，優(yōu)秀的文化是我國勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，這些傳統(tǒng)的文化可以更好地激勵(lì)群眾奮發(fā)向上。在公益廣告中，我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化依然符合文化公益類廣告設(shè)計(jì)的需求，將這些文化元素融入公益廣告中符合了當(dāng)代社會發(fā)展的需求。例如牡丹象征著富貴，在公益廣告加入這種傳統(tǒng)文化素材，可以更好地讓受眾接受公益廣告，進(jìn)而達(dá)到廣告效果[2]。

（二）教育主題

教育是一項(xiàng)公益事業(yè)，促進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展對教育對象以及我國現(xiàn)代社會有著積極的作用。教育可以引導(dǎo)公眾樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、思想觀。在社會矛盾日益突出的背景下，以教育為主題的廣告必然成為公益廣告投放的方向。加強(qiáng)教育公益類廣告設(shè)計(jì)可以宣傳教育的重要性，起到連環(huán)效應(yīng)，促進(jìn)我國社會的健康、和諧發(fā)展[3]。

（三）環(huán)保主題

長期以來，我國社會一直采用粗放型的經(jīng)濟(jì)增長方式，以犧牲環(huán)境為代價(jià)來獲得經(jīng)濟(jì)效益，不僅制約了我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同時(shí)也使得人們賴以生存的環(huán)境質(zhì)量越來越差。在這樣的環(huán)境背景下，國家、社會、群眾開始重視環(huán)保問題[4]。公益廣告作為推動(dòng)我國公益事業(yè)發(fā)展的重要途徑，以環(huán)保為主體的公益廣告也備受關(guān)注，例如“保護(hù)地球，人人有責(zé)”的一則廣告。

（四）和平主題

武力、戰(zhàn)爭使得人們背井離鄉(xiāng)、家破人亡，人們對于和平問題越來越重視。在21世紀(jì)的當(dāng)下，建設(shè)和平世界是各國共同的目標(biāo)。在平面公益廣告中，設(shè)計(jì)師用自己的語言來勸解那些發(fā)動(dòng)暴亂的人放下心中的執(zhí)念，通過反戰(zhàn)主體來倡導(dǎo)和平建設(shè)，向受眾傳達(dá)和平建設(shè)的重要性[5]。

三、平面公益廣告的設(shè)計(jì)對策

（一）合理選擇平面公益廣告題材

平面公益廣告題材比較廣泛，不同的題材所表現(xiàn)的設(shè)計(jì)風(fēng)格也會不同。故此，在平面公益廣告設(shè)計(jì)中，要合理地選擇廣告設(shè)計(jì)題材，更好地促進(jìn)平面廣告設(shè)計(jì)風(fēng)格的發(fā)展。另外，設(shè)計(jì)人員要多角度地挖掘平面廣告題材，達(dá)到廣告的目的。

（二）合理定位平面公益廣告風(fēng)格

對于平面公益廣告而言，廣告設(shè)計(jì)風(fēng)格直接影響到公益廣告的發(fā)展。作為公益事業(yè)的重要組成部分，平面公益廣告要想更好地發(fā)展下去，應(yīng)該認(rèn)真地進(jìn)行情感定位、努力地增加親和度。平面公益廣告設(shè)計(jì)風(fēng)格和設(shè)計(jì)語言應(yīng)該親切感人，體現(xiàn)人文關(guān)懷，進(jìn)而達(dá)到廣告預(yù)期的效果[6]。

四、結(jié)語

作為一種社會教育手段，平面公益廣告在我國社會的發(fā)展過程中具有重大作用。平面公益廣告是為公眾謀福利而設(shè)計(jì)的廣告，平面公益廣告設(shè)計(jì)題材涉及了社會生活的方方面面，也正是因?yàn)槠矫鎻V告設(shè)計(jì)題材的廣泛性，使得其設(shè)計(jì)風(fēng)格存在很大的差異性。為了促進(jìn)平面公益廣告的更好發(fā)展，必須合理選擇廣告設(shè)計(jì)題材，合理定位平面公益廣告設(shè)計(jì)風(fēng)格，進(jìn)而更好地推動(dòng)社會公益事業(yè)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉靜瑜.淺談平面公益廣告設(shè)計(jì)風(fēng)格[J].大眾文藝(理論)，2009,(11):79-80.

[2]高云.淺談平面公益廣告藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格[J].中國報(bào)業(yè)，2012,(12):143-144.

[3]李春梅.淺談平面公益廣告藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格[J].流行歌曲，2012,(11):64-65.

[4]董遠(yuǎn)東.淺談平面公益廣告創(chuàng)意的要素[J].流行歌曲，2012,(14):73-74.

[5]李向東.公益廣告平面設(shè)計(jì)與運(yùn)用淺析[J].網(wǎng)友世界，2013,(Z3):92.

公益類廣告設(shè)計(jì)范文第2篇

產(chǎn)品/服務(wù)名稱:

臺北6636全球暖化公益廣告設(shè)計(jì)

作品名稱:節(jié)能很簡單

學(xué) 校:高雄應(yīng)用科技大學(xué)

指導(dǎo)老師:翟治平

創(chuàng)意小組:張瑋文、游宗燁

藝文臺北,

臺北好Young藝術(shù)祭廣告設(shè)計(jì)

獎(jiǎng)項(xiàng):金犢獎(jiǎng)

作品名稱:臺北,花雨

學(xué) 校:建國科技大學(xué)

指導(dǎo)老師:杜雅雯

創(chuàng)意小組:徐歆宜

獎(jiǎng)項(xiàng):銀犢獎(jiǎng)

作品名稱:今夜這里最璀璨

學(xué) 校:北方工業(yè)大學(xué)

指導(dǎo)老師:蔡軒

創(chuàng)意小組:王滿紅、張慶鋒

臺北6636全球暖化公益廣告設(shè)計(jì)

獎(jiǎng)項(xiàng):銀犢獎(jiǎng)

作品名稱:脊椎篇

學(xué) 校:樹德科技大學(xué)

指導(dǎo)老師:陳政昌

創(chuàng)意小組:謝子翔

跨界――義守大學(xué)形象與招生廣告

獎(jiǎng)項(xiàng):金犢獎(jiǎng)

作品名稱:課本篇- A篇課本篇-B篇

學(xué) 校:華南農(nóng)業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院

指導(dǎo)老師:陳兆雄、徐先鴻、秦雨琪、關(guān)曉輝

創(chuàng)意小組:鄧謀、吳文星、沈觀沛、孫辰星、劉琪、蔡宋濤、全國偉、

沈增輝、肖思如、孫微、林永鏗

獎(jiǎng)項(xiàng):銀犢獎(jiǎng)

作品名稱:翅膀硬了

學(xué) 校:輔仁大學(xué)

指導(dǎo)老師:林榮觀

創(chuàng)意小組:蔡毓芳/吳勻璇/施懿容

牛頭牌企業(yè)文化標(biāo)語(Slogan)暨商品廣告設(shè)計(jì)

獎(jiǎng)項(xiàng):金犢獎(jiǎng)

作品名稱:牛頭牌沙茶醬-全家福篇

學(xué) 校:上海建橋?qū)W院

指導(dǎo)老師:王峙清

創(chuàng)意小組:黃曉虹、丁燁、王羽佳

獎(jiǎng)項(xiàng):銀犢獎(jiǎng)

作品名稱:好帝――牛頭牌-新鮮篇-黃瓜篇

學(xué) 校:魯迅美術(shù)學(xué)院

指導(dǎo)老師:劉昕、劉仁、劉亞璇

創(chuàng)意小組:楊偉

JUST US品牌形象廣告設(shè)計(jì)

獎(jiǎng)項(xiàng):金犢獎(jiǎng)

作品名稱:用餐篇/學(xué)習(xí)片

學(xué) 校:湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院

指導(dǎo)老師:葉勁松

創(chuàng)意小組:申成龍、鐘逸洲

獎(jiǎng)項(xiàng):銀犢獎(jiǎng)

作品名稱:每個(gè)細(xì)胞都為你心跳

學(xué) 校:北京市求實(shí)職業(yè)學(xué)校安貞校區(qū)

指導(dǎo)老師:周智

創(chuàng)意小組:王夢祺

Royal Elastics品牌形象創(chuàng)意設(shè)計(jì)

獎(jiǎng)項(xiàng):金犢獎(jiǎng)

作品名稱:Royal Elastics-釋放動(dòng)感篇

學(xué) 校:河南工業(yè)大學(xué)

指導(dǎo)老師:祝玉華

創(chuàng)意小組:周道平

獎(jiǎng)項(xiàng):銀犢獎(jiǎng)

作品名稱:章魚篇/ 蜘蛛篇

學(xué) 校:黑龍江大學(xué)

指導(dǎo)老師:關(guān)雪侖、王秀君

創(chuàng)意小組:王碩、徐思強(qiáng)

“中國廣告網(wǎng)?招聘”網(wǎng)站形象廣告設(shè)計(jì)

獎(jiǎng)項(xiàng):銀犢獎(jiǎng)

作品名稱:找出路篇

學(xué) 校:山科技大學(xué)

指導(dǎo)老師:黃淑英

創(chuàng)意小組:邱詠^

繽紛 幸福 宜居 新北市

――2010 新北市的城市營銷

獎(jiǎng)項(xiàng):金犢獎(jiǎng)

作品名稱:新北之韻新北之舞

新北之語

學(xué) 校:河北大學(xué)

指導(dǎo)老師:侯志剛、馬飛

創(chuàng)意小組:何巖、閆志苗、孫佳琪、

金雅會、劉海月、萬婕

獎(jiǎng)項(xiàng):銀犢獎(jiǎng)

作品名稱:第一門牌

學(xué) 校:崇右技術(shù)學(xué)院

指導(dǎo)老師:周穆謙

創(chuàng)意小組:李冠瑩

永和豆?jié){品牌形象廣告設(shè)計(jì)

獎(jiǎng)項(xiàng):金犢獎(jiǎng)

作品名稱:永和豆?jié){――大肚篇

(同時(shí)獲技術(shù)類-文案對白項(xiàng)項(xiàng)目金犢獎(jiǎng))

學(xué) 校:廣州美術(shù)學(xué)院

指導(dǎo)老師:胡川妮、張團(tuán)新、戴秀珍

創(chuàng)意小組:張琳、招依琦、何靜雯、張文韜、陳振文、馮龍慶

獎(jiǎng)項(xiàng):銀犢獎(jiǎng)

作品名稱:永和豆?jié){――老地方見三篇――走廊篇、電梯篇、公交車篇

學(xué) 校:廣州美術(shù)學(xué)院

指導(dǎo)老師:胡川妮、張團(tuán)新、戴秀珍

創(chuàng)意小組:張琳、招依琦、何靜雯、張文韜、

陳振文、馮龍慶

環(huán)境媒體運(yùn)用類

獎(jiǎng)項(xiàng):銀犢獎(jiǎng)

產(chǎn)品/服務(wù)名稱:

臺北6636全球暖化公益廣告設(shè)計(jì)

作品名稱:計(jì)程車篇

學(xué) 校:上海建橋?qū)W院

指導(dǎo)老師:董景寰、吳敬

創(chuàng)意小組:唐怡菲、蔡愷玲、翟國棟、葉博、

范敏雷、胡佳斌、崔東陽、趙金華

北京CRD標(biāo)志設(shè)計(jì)策略單

獎(jiǎng)項(xiàng):銀犢獎(jiǎng)

產(chǎn)品/服務(wù)名稱:北京CRD標(biāo)志設(shè)計(jì)策略單

作品名稱:CRDlogo-微笑

學(xué) 校:東北師范大學(xué)人文學(xué)院

指導(dǎo)老師:袁清秀

創(chuàng)意小組:姜菲

技術(shù)類-文案對白項(xiàng)

獎(jiǎng)項(xiàng):銀犢獎(jiǎng)

產(chǎn)品/服務(wù)名稱:

Royal Elastics品牌形象創(chuàng)意設(shè)計(jì)

作品名稱:失去篇

學(xué) 校:大連大學(xué)美術(shù)學(xué)院

指導(dǎo)老師:劉朝暉、關(guān)宇辰

創(chuàng)意小組:劉清、姜濤、趙云龍、任穎杰、

藍(lán)卉、梁睿、楊振偉

技術(shù)類-美術(shù)設(shè)計(jì)項(xiàng)

獎(jiǎng)項(xiàng):銀犢獎(jiǎng)

產(chǎn)品/服務(wù)名稱:臺北6636全球暖化公益廣告設(shè)計(jì)

作品名稱:為時(shí)已晚篇

學(xué) 校:華南農(nóng)業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院

指導(dǎo)老師:陳兆雄、徐先鴻、秦雨琪、關(guān)曉輝

創(chuàng)意小組:鄧謀、吳文星、沈觀沛、孫辰星、劉琪、

公益類廣告設(shè)計(jì)范文第3篇

【關(guān)鍵詞】公益廣告；設(shè)計(jì)理念；設(shè)計(jì)模式

現(xiàn)代公益類廣告設(shè)計(jì)在文明進(jìn)程中所需要體現(xiàn)的先進(jìn)設(shè)計(jì)理念和運(yùn)行模式，需要蘊(yùn)含著現(xiàn)代文化的創(chuàng)造精神，文化類的公益廣告需要正確的反應(yīng)出人類精神層面，包括對于價(jià)值觀，人生觀，道德觀，審美觀在內(nèi)的所有生活觀在內(nèi)的意識形態(tài)。

一、公益廣告的設(shè)計(jì)特點(diǎn)

一個(gè)優(yōu)秀的公益廣告創(chuàng)意，應(yīng)該具備以下幾個(gè)特點(diǎn)：

1.深度解析事理，將存在本質(zhì)進(jìn)行深刻揭示。我記得我有看過一個(gè)有關(guān)于警示吸煙有害身體健康的公益廣告。在廣告中很醒目的顯示了吸煙兩個(gè)大字，在字的背后是各種有關(guān)于吸煙危及健康的組合式畫面，煙字的火字旁被一直香煙點(diǎn)燃后冒出一組又一組驚人的數(shù)字，陰暗深層的畫外音就對一些存在的本質(zhì)進(jìn)行了深刻揭示，讓人從根本上了解吸煙的危害，利害自明，從而起到警示的效果。

2.巧妙含蓄的進(jìn)行比喻，濃縮在藝術(shù)之中。公益廣告和一般的廣告存在很大的區(qū)別，公益廣告在設(shè)計(jì)上必須要做到不拖泥帶水，雖短猶精的效果，在一瞬間就能將要告訴人們的東西展現(xiàn)出來。

例如一匹驕傲的狼認(rèn)為自己無所不能，魚兒為了能夠讓它醒悟過來，提出要和它比賽游泳，狼認(rèn)為自己魚兒那么小一定沒自己厲害就同意了，結(jié)果這匹狼并不會游泳，結(jié)果可想而知，在短片的最后在打出一段文字告誡人們，要認(rèn)清自己，做自己該做的事。精巧的比喻可以獲得百倍的說服力何樂而不為呢？

3.適當(dāng)?shù)目鋸垺?yōu)秀的廣告創(chuàng)意離不開巧妙含蓄的比喻更加離不開適當(dāng)?shù)目鋸?。例如中央電視臺播出過的一個(gè)關(guān)于珍惜水資源的廣告，廣告中告誡我們，如果人類肆意破壞水資源的情況一直不改善，那么我們所能看到的最后一滴水將會是自己的眼淚。然后一滴晶瑩的淚水從美麗的眼睛中滴落出來，廣告戛然而止卻又觸目驚心。這樣的公益廣告發(fā)人深思，使人茅塞頓開，具有良好的社會效益。

公益廣告并不單單只是政府的行為，而是需要得到全社會的理解和支持的，如果可以呼吁更多的人加入進(jìn)來，會為我國公益廣告推入一個(gè)更為廣闊的天空。

二、現(xiàn)代公益廣告的運(yùn)行模式

高速發(fā)展的信息化時(shí)代所帶來的行業(yè)競爭促使傳媒行業(yè)迅速的騰飛，被眾多信息包圍轟炸的人們已經(jīng)處于視覺麻木的階段。近幾年來，公益廣告設(shè)計(jì)的系列主題已經(jīng)形成了一個(gè)很大的規(guī)模，主題多層次的表現(xiàn)在提高傳播力度的同時(shí)又以獨(dú)具親和力的表現(xiàn)，豐富了視覺表現(xiàn)力。

1.公益廣告設(shè)計(jì)主題分類

①思想集中系列主題：任何的作品都存在其所要表達(dá)的思想主題，這些主題就是正面反應(yīng)的創(chuàng)作意念。從集中思想理念的系列主題中我們必須要鮮明的表達(dá)出招標(biāo)主題的思想核心，在傳遞的過程中必須要非常集中明確，可以使觀眾在清晰感受主題的同時(shí)又能進(jìn)行深刻的感悟。②多視角的獨(dú)特表述：在中心主題思想已經(jīng)明確化了之后，我們可以采用一些較為新穎獨(dú)特的視角來進(jìn)行主題的切入，通過這些分支視角來創(chuàng)造獨(dú)到見解的新式主題，充分?jǐn)U展思想的同時(shí)又能從宏觀的角度來進(jìn)行社會價(jià)值分析。運(yùn)用一些具有新意的，較為內(nèi)涵的，絕妙的方式進(jìn)行新創(chuàng)意挖掘，這些創(chuàng)新思維將作為創(chuàng)意設(shè)計(jì)中表現(xiàn)的主體理念和創(chuàng)造畫面效果的基礎(chǔ)定位。那些多視覺，多層次的詮釋突出了主題的信息力度，讓一些大眾在同樣文化理念的信息傳遞中更容易接受。

2.注入思想理念的公益廣告案例分析。了解公益類廣告設(shè)計(jì)的歷史以及發(fā)展趨勢，對其進(jìn)行詳細(xì)的分析之后展開探討。廣告在求實(shí)和創(chuàng)新上一定要遵循實(shí)事求是的指導(dǎo)方向，當(dāng)然，我們?yōu)榱吮袑?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，所以可以通過一些成功案例的分析，來解析本結(jié)論：作為公益類廣告永恒的表現(xiàn)主體，兒童時(shí)常以一個(gè)傾訴者的視角被展開。本片中的主角是一個(gè)普通的，稚嫩的孩子，短片的開頭就是這個(gè)孩子在不斷的拉扯自己的頭發(fā)，還親手剪掉自己烏黑的頭發(fā)，他的舉動(dòng)牽動(dòng)了觀眾的心，讓人不知不覺生出一種憐愛的感覺，影片進(jìn)行到是一群人推開房間的門，其中有一個(gè)是光著頭的男孩，原來她是剪掉頭發(fā)是為了自己得癌癥的哥哥，希望哥哥不會覺得自己和別人不一樣。一個(gè)稚嫩的孩子都能如此，那么我們這些大人呢？在這部公益廣告中所注入的思想理念包括了對社會關(guān)愛的呼吁，作者將此主題深深的嵌入到了整個(gè)作品中去，喚起人們心中的真善美。

三、結(jié)束語

公益廣告設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵在不斷的被延伸，其中所蘊(yùn)含的文化特質(zhì)也被人們所重視著。在公益廣告的設(shè)計(jì)理念中添加文化特質(zhì)絕對是該類型廣告發(fā)展的方向，我們要善于利用獨(dú)特視角來揭示其運(yùn)行模式，在極具鮮明時(shí)代感的未來，能夠創(chuàng)造更多被人們所理解，產(chǎn)生共鳴的設(shè)計(jì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]潘澤宏.公益廣告導(dǎo)論[M]北京：中國廣播電視出版社，2001（4）.

[2]宋玉書.公益廣告通論[M]遼寧人民出版社，2001（12）.

公益類廣告設(shè)計(jì)范文第4篇

[關(guān)鍵詞]戶外公益廣告；設(shè)計(jì)；管理

doi：10.3969/j.issn.1673 - 0194.2016.04.150

[中圖分類號]F713.8 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1673-0194（2016）04-0-02

進(jìn)入新時(shí)代之后，社會經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人們的生活水平不斷提高，越來越重視精神文化追求。我國在加強(qiáng)社會主義物質(zhì)文明建設(shè)的同時(shí)，也開始著重加強(qiáng)精神文明建設(shè)，在這種情況下，公益廣告如雨后春筍般涌現(xiàn)在人們的日常生活中，它承擔(dān)著向社會大眾傳播信息、提倡文明生活方式、提升國民綜合素質(zhì)、推進(jìn)社會主義和諧社會建設(shè)進(jìn)程的重要任務(wù)。

戶外公益廣告是公益廣告的有機(jī)組成部分，不僅體現(xiàn)了公益廣告要表達(dá)的信息，也是城市形象的重要成分，代表了一個(gè)城市的精神風(fēng)貌。毋庸置疑，出色的戶外公益廣告不僅有利于城市塑造良好形象，也能使社會大眾在潛移默化中受到文化情操的感染與熏陶。所以發(fā)展戶外公益廣告至關(guān)重要。然而必須承認(rèn)，我國的公益廣告尚處于起步階段，戶外公益廣告的發(fā)展現(xiàn)狀也不盡理想，這其中既有政府部門不重視的原因，也有管理模式滯后的緣由，在設(shè)計(jì)規(guī)劃方面也存在不少問題。由此可見，我國的戶外公益廣告要想得到可持續(xù)發(fā)展，不僅要加強(qiáng)設(shè)計(jì)力量，同時(shí)還要管理的參與，從多個(gè)方面入手，才能使戶外公益廣告迎來發(fā)展的“春天”。本文嘗試研究戶外公益廣告的設(shè)計(jì)管理，希望能起到一定的啟發(fā)意義。

1 戶外公益廣告設(shè)計(jì)管理現(xiàn)狀

戶外公益廣告在我國社會發(fā)展中有著不言而喻的重要作用，但從目前來看，我國戶外公益廣告設(shè)計(jì)管理存在一系列不容忽視的問題，主要有以下幾點(diǎn)。

1.1 廣告創(chuàng)意水平不高

創(chuàng)意是廣告的靈魂，戶外公益廣告尤為需要良好的創(chuàng)意，這樣才能吸引公眾的注意，使他們關(guān)注社會問題。但是現(xiàn)階段，我國的公益廣告創(chuàng)意水平不容樂觀，一方面是主題相對匱乏，大部分公益廣告局限在“中國夢?我的夢”“講文明?樹新風(fēng)”等內(nèi)容方面，旨在響應(yīng)黨和國家的政策、路線與方針，具備濃烈的政治色彩，而關(guān)乎民生、貼近民眾的內(nèi)容相對較少，亟待進(jìn)一步拓展；另一方面，公益廣告的表現(xiàn)形式缺乏新意，雖然很多公益廣告都積極弘揚(yáng)愛國主義精神、倡導(dǎo)社會主義新風(fēng)尚，但是在表述上過于直接，比較空洞，諸如“做文明市民”“全面建設(shè)小康社會”等宣傳語很難激發(fā)民眾的共鳴，需要進(jìn)一步改進(jìn)。

1.2 媒介選擇比較保守

目前，我國大多數(shù)戶外公益廣告依舊采取傳統(tǒng)的媒介傳播方式，即以墻體式的普通噴繪或燈箱廣告為主，制作簡單、樣式較少、缺乏創(chuàng)意。戶外廣告的展示設(shè)備中也沒有可供觸摸的屏幕，這種靜止化的表現(xiàn)形式實(shí)難吸引民眾的注意力，而且宣傳方式難免灌輸說教之嫌，容易引發(fā)民眾的厭煩心理。如今，民眾更希望在一種寓教于樂的境界中吸收廣告信息，這是戶外公益廣告設(shè)計(jì)者應(yīng)該注意的地方。

1.3 與周邊環(huán)境不協(xié)調(diào)

戶外是一個(gè)復(fù)雜性概念，包括自然環(huán)境和人文環(huán)境。戶外公益廣告必須與周邊環(huán)境協(xié)調(diào)一致，才能有效宣傳廣告信息，同時(shí)也能達(dá)到美化周邊環(huán)境、樹立城市良好形象的目的。然而現(xiàn)階段，我國很多戶外公益廣告并沒有考慮周邊環(huán)境，甚至有些廣告只是應(yīng)景而作，隨意性較強(qiáng)，沒有經(jīng)過統(tǒng)籌規(guī)劃，設(shè)置廣告地點(diǎn)時(shí)也沒有考慮人們的需求，直接導(dǎo)致戶外公益廣告形同虛設(shè)，還造成了人力、物力、財(cái)力的浪費(fèi)。

2 戶外公益廣告設(shè)計(jì)管理對策

提高戶外公益廣告的質(zhì)量，是促進(jìn)我國公益廣告事業(yè)可持續(xù)發(fā)展的力量源泉。不得不承認(rèn)，我國當(dāng)前的戶外公益廣告存在創(chuàng)意差、影響弱等問題，所以采取行之有效的措施解決這些問題勢在必行，具體而言可以從以下入手。

2.1 提升設(shè)計(jì)創(chuàng)意水平

發(fā)展戶外公益廣告事業(yè)，必須提升創(chuàng)意水平，這是公益廣告的靈魂與生命?？v覽國內(nèi)外諸多公益廣告，只有那些具備良好創(chuàng)意的作品才能實(shí)現(xiàn)更好的溝通效果。一個(gè)戶外公益廣告如果沒有創(chuàng)意，就如大衛(wèi)?奧格威所說的那樣：“猶如快被黑夜吞噬的船舶”。要想使戶外公益廣告實(shí)現(xiàn)好的創(chuàng)意，應(yīng)做到以下兩點(diǎn)。

一方面，戶外公益廣告要主題明晰，貼近生活。戶外公益廣告是為人們的現(xiàn)實(shí)生活服務(wù)的，所以取材應(yīng)該來自于現(xiàn)實(shí)生活，使公益廣告做到生活性、藝術(shù)性和思想性的有機(jī)結(jié)合。美國的戶外公益廣告之所以優(yōu)秀，令人過目不忘，原因就在于其內(nèi)容往往與現(xiàn)實(shí)生活和社會發(fā)展相切合，廣告主題包括消除種族歧視、提高青少年生活質(zhì)量、生態(tài)環(huán)境保護(hù)、重視家庭教育等。很顯然，這些題材與人們的現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)，使人們很容易找到心理共鳴。我國戶外公益廣告設(shè)計(jì)者也應(yīng)該深入尋常老百姓的生活中，緊扣時(shí)展脈搏，找到合適的廣告題材，給人以啟發(fā)和思考。

另一方面，戶外公益廣告應(yīng)該積極打破二維的表現(xiàn)形式，給人以震撼感。戶外公益廣告絕不是簡單的灌輸說教，而在于以一種潛移默化的藝術(shù)形式打動(dòng)人們的心靈，給他們以啟迪。如果戶外公益廣告缺乏表現(xiàn)力和藝術(shù)性，必然使人視若無睹，無法發(fā)揮應(yīng)有的作用。從目前來看，我國的大多數(shù)戶外公益廣告是以二維形式出現(xiàn)的，難免缺乏創(chuàng)新性。所以打破二維表現(xiàn)形式勢在必行。如美國一則戒煙公益廣告，其沒有像普通廣告那樣貼在一個(gè)直立的墻壁上，而是貼在吸煙室的屋頂上，吸煙者從下面往上看屋頂時(shí)，正好看見這幅公益廣告，猶如自己正在被眾人觀看，形成一種自己正被下葬的感覺，心有余悸，顯而易見，這樣的情景體驗(yàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比那些簡單的“吸煙有害健康”的灌輸說教要生動(dòng)得多。我國戶外公益廣告可以探索立體化表現(xiàn)形式，給人們創(chuàng)造一種震撼感。

2.2 充分利用新媒體的力量

在設(shè)計(jì)戶外公益廣告時(shí)，不僅要注意創(chuàng)意的多元化，還要重視傳媒載體的多樣性，以多角度地傳播廣告信息。

進(jìn)入21世紀(jì)后，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，媒介技術(shù)不斷進(jìn)步，為我國廣告業(yè)的發(fā)展提供了前所未有的良好機(jī)遇。在科學(xué)技術(shù)的帶動(dòng)下，新媒體的發(fā)展呈現(xiàn)出如火如荼之勢，它是建立在數(shù)字技術(shù)基礎(chǔ)之上的數(shù)字媒體，包括網(wǎng)絡(luò)、信息集成界面、編輯制作系統(tǒng)等。可以說，人類社會已經(jīng)全面進(jìn)入新媒體時(shí)代，這促使廣告業(yè)也從傳統(tǒng)媒介走向了新媒介。在新媒體時(shí)代背景下出現(xiàn)的電子多媒體是一種全新的資訊載體，它集文字、圖片、聲音、視頻、音頻等于一體，直觀性強(qiáng)、操作簡便，可以為戶外公益廣告的創(chuàng)新提供良好條件。

現(xiàn)在，戶外新媒體已經(jīng)進(jìn)入了人們的視野，如位于我國河南省鄭州市新瑪特的一塊互動(dòng)應(yīng)用櫥窗公益廣告，制作者將AR技術(shù)、生物識別技術(shù)、人臉識別技術(shù)、3D技術(shù)、體感技術(shù)等先進(jìn)技術(shù)融為一體，整合成全新的智能互動(dòng)應(yīng)用，廣告內(nèi)容是Wild Aid聯(lián)手湖南衛(wèi)視的“快樂家族”發(fā)起“我與魚翅說再見”的活動(dòng)。觀眾觀看完宣傳視頻之后，可以通過攝像頭與“快樂家族”合影，然后進(jìn)行櫥窗游戲，之后再通過廣告右上方的二維碼掃描提取照片，通過轉(zhuǎn)發(fā)分享至QQ空間、微信或微博中。很顯然，這樣的戶外公益廣告將觀眾的現(xiàn)實(shí)快樂感和虛擬成就感進(jìn)行有機(jī)溝通，并實(shí)現(xiàn)線上與線下的雙向連通，徹底顛覆了傳統(tǒng)的廣告體驗(yàn)?zāi)Ｊ?。?dāng)人們路過櫥窗時(shí)，看到的不再是冰冷的促銷海報(bào)，而是全新的互動(dòng)游戲，進(jìn)而加深了對公益廣告內(nèi)容的記憶。這樣的戶外公益廣告設(shè)計(jì)方式值得我國其他城市大力借鑒，通過新媒體力量探索戶外公益廣告的全新表現(xiàn)形式，給人們提供豐富、新鮮、有趣的視覺感受和精神體驗(yàn)，無形中也將廣告內(nèi)容傳播出去。

2.3 統(tǒng)籌兼顧，因地制宜

與其他媒體廣告明顯不同，戶外公益廣告與城市、廣場、街道、公路、居民文化娛樂場所有著密不可分的關(guān)系。設(shè)置地妥當(dāng)美觀，無疑會成為城市一道美麗的風(fēng)景線，反之則會影響城市景觀。因此，考慮到戶外公益廣告的創(chuàng)意與載體之后，還要對其位置進(jìn)行考慮。

戶外公益廣告所處的位置要得當(dāng)科學(xué)，并不是所有區(qū)域都適合投放戶外公益廣告，即使是適合投放戶外公益廣告的區(qū)域，也必須考慮廣告性質(zhì)與類型，如在一片空曠無邊的廣場上設(shè)置戶外廣告時(shí)，廣告面積就不能太小，否則影響觀眾觀看；大型的霓虹燈廣告也不宜設(shè)置得過低，否則會失去醒目的效果；商業(yè)街的燈箱廣告的高度不能相差太多，否則會產(chǎn)生凌亂之感；路牌廣告也不適合放在綠樹成蔭的街道旁，否則會占用道路面積。

具體而言，戶外公益廣告的設(shè)置地點(diǎn)、間隔密度和大小比例，需要結(jié)合周邊環(huán)境、行人密度、廣告形式等諸多因素。小型的燈箱式公益廣告適宜分布在街區(qū)頭尾或中央，在書報(bào)亭、候車亭等地方也適合投放小型燈箱式廣告，這樣可以讓人們在等待之余看到漂亮的宣傳圖案和富有深意的文化理念，受到一定的思想影響。大型的雕塑或電腦噴繪公益廣告比較適宜分布在大型廣場或會場中，即使驅(qū)車行使，人們也能抽空顧及一下廣告內(nèi)容，了解其宣傳信息。另外，戶外公益廣告投放還要考慮城市的整體規(guī)劃需求，如在行政文化區(qū)，適宜投放與政府有關(guān)的公益廣告，如市民普遍關(guān)心的政府措施、政策法規(guī)等；在機(jī)關(guān)、學(xué)校等處，不適宜投放商業(yè)性廣告；在城市火車站、汽車站等地，可以設(shè)置一些介紹城市傳統(tǒng)文化、社會公德等方面的戶外公益廣告，以增強(qiáng)市民對城市的自豪感。總之，在設(shè)置戶外公益廣告時(shí)，必須統(tǒng)籌兼顧，因地制宜。

3 結(jié) 語

如今，我國正處于由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向市場經(jīng)濟(jì)的關(guān)鍵轉(zhuǎn)型階段，戶外公益廣告可以幫助解決人類面臨的諸多社會問題，有著至關(guān)重要的作用，所以解決戶外公益廣告在設(shè)計(jì)管理方面存在種種問題，如創(chuàng)意不佳、媒介保守、隨意設(shè)置等，解決這些問題顯得尤為必要和迫切。應(yīng)該采取提升設(shè)計(jì)創(chuàng)意水平、充分利用新媒體的力量、統(tǒng)籌兼顧和因地制宜等一系列措施。事實(shí)證明，只有從多角度入手，方能真正發(fā)揮我國戶外公益廣告的價(jià)值與作用，為社會主義精神文明建設(shè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

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公益類廣告設(shè)計(jì)范文第5篇

戶外廣告的設(shè)計(jì)要以視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)為基礎(chǔ)，因此一定要對符號學(xué)進(jìn)行一定的分析。符號是人類交流的一種信息表達(dá)方式，而且符號往往能夠代表更多更豐富的意思以及能夠給人留下深刻的記憶。視覺的表達(dá)與傳達(dá)就依賴于各種符號的外在表現(xiàn)形式，用符號來進(jìn)行信息交流的優(yōu)勢在于符號不局限于語言，它不被語言交流障礙所限制。比如，如今有很多的外國商品流入到中國市場，而本國人除了用翻譯的手段來了解產(chǎn)品外，更主要的方式還是通過商品廣告中的各種符號來了解信息。所以說，符號在情感的溝通、信息的傳播、文化的交流上，稱得上是一種重要而且高效的媒介。符號學(xué)于近展起來，并經(jīng)過許多的理論實(shí)踐而完善。其中，符號學(xué)的研究范圍已經(jīng)從原先狹小的只局限于語言學(xué)內(nèi)容，變成了當(dāng)前廣泛在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)和信息交流中的運(yùn)用。在戶外廣告設(shè)計(jì)中，如果能夠盡可能多地用符號來代替文字或是圖像，就能起到更好的信息傳達(dá)效果，且還能樹立起商品的品牌效應(yīng)。具有代表性的符號在廣告中的使用也是商業(yè)促銷的重要手段，因此，在戶外廣告設(shè)計(jì)中，一定要了解并運(yùn)用好符號學(xué)的相關(guān)原理，從而達(dá)到理想的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)效果。

2符號語境下的戶外廣告設(shè)計(jì)特點(diǎn)

2.1廣告設(shè)計(jì)中符號更加直觀形象化

在戶外廣告的宣傳設(shè)計(jì)中，使用了大量的符號，而文字則相對較少。這是因?yàn)閳D像和符號總是能比文字更具有吸引力，也能給人更加深刻的印象。比如球鞋的戶外廣告設(shè)計(jì)，是直接以球鞋的圖像為主體，并且強(qiáng)調(diào)了產(chǎn)品的功能和外觀，見圖1。在強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品透氣性好的性能上，就用了流動(dòng)的風(fēng)和風(fēng)卷起的樹葉等符號來加以體現(xiàn)。這樣的設(shè)計(jì)簡單明了，十分直觀。另外，對于一些公益的宣傳或是其他非商業(yè)化產(chǎn)品的宣傳中，也很看重直觀形象化的重要性。戶外公益廣告，在為公司的整體形象做戶外廣告設(shè)計(jì)時(shí)，很注重文字的表現(xiàn)和符號的含義?！皩I(yè)、專心、專注”等文字的運(yùn)用直接表明了公司的經(jīng)營理念和態(tài)度。在設(shè)計(jì)中加上了蘭花符號的設(shè)計(jì)，蘭花指代品德高尚的人，也即是指公司經(jīng)營將會像君子一樣品德高尚，誠信經(jīng)營。用這些簡單直觀的符號能將難以表達(dá)的內(nèi)容生動(dòng)地展現(xiàn)出來，既達(dá)到了信息傳遞的效果，又給人以深刻的印象，因此在戶外廣告設(shè)計(jì)中，一定要考慮產(chǎn)品宣傳設(shè)計(jì)的直觀性和形象化。

2.2聯(lián)想符號在廣告設(shè)計(jì)的廣泛應(yīng)用

除了直觀符號以外，聯(lián)想符號在戶外廣告設(shè)計(jì)中也有廣泛的應(yīng)用。在一些常見的產(chǎn)品宣傳中，如果使用直觀形象的符號來表達(dá)就未免顯得有些俗套。在這種情況下，則要使用理想的思維，將常規(guī)的設(shè)計(jì)用創(chuàng)新的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)來顯示出來。通過表面上看似毫無聯(lián)系的事物，將事物之間的細(xì)節(jié)符號聯(lián)系在一起，通過一定的聯(lián)想就能將代表的意義表達(dá)出來。概括起來是一個(gè)觀看的過程，首先是直觀的感覺，在感覺的階段，獲取直接的圖像和文字等信息；然后是選擇，人的大腦對信息進(jìn)行處理，選擇和篩選獲取到的信息內(nèi)容，將有關(guān)聯(lián)的信息集合在一起。最后是理解，集合在一起的信息只要加以一定的理解就能掌握符號所代表的含義。這就是當(dāng)人觸及一個(gè)視覺形象之后所發(fā)生的信息處理反應(yīng)，因此在戶外廣告的設(shè)計(jì)中，充分利用這一過程來進(jìn)行聯(lián)想型的符號設(shè)計(jì)?？Х犬a(chǎn)品戶外廣告見圖3，如果只用咖啡豆和開水來設(shè)計(jì)則會顯得俗套，在此設(shè)計(jì)中，則是以咖啡的效果強(qiáng)調(diào)咖啡在休閑生活中的重要地位。最為關(guān)鍵的是，釣魚和喝咖啡原本是兩項(xiàng)毫無聯(lián)系的事物，而在這個(gè)廣告設(shè)計(jì)中，則設(shè)計(jì)出人手持釣竿鉤住一個(gè)咖啡杯。這樣的設(shè)計(jì)是為了說明咖啡的作用和釣魚是一樣的，都是休閑時(shí)的物品。通過這樣的設(shè)計(jì)，將兩個(gè)毫無關(guān)聯(lián)的事物通過聯(lián)想的手段聯(lián)系在一起，起到了很好的廣告設(shè)計(jì)效果[6]。相比傳統(tǒng)的咖啡廣告設(shè)計(jì)來說，這樣的廣告設(shè)計(jì)更具有創(chuàng)新性，能夠給人留下更加深刻的印象。因此，戶外廣告設(shè)計(jì)中聯(lián)想和直觀的體現(xiàn)要根據(jù)實(shí)際的商品性質(zhì)和特定的宣傳目的來決定。

2.3戶外廣告設(shè)計(jì)中符號與語境狀態(tài)關(guān)系密切

戶外廣告設(shè)計(jì)中符號與語境即外在的環(huán)境關(guān)系十分密切。戶外廣告就是戶外的廣告，自然不同于普通的媒體上的廣告。而戶外的環(huán)境更加多樣，因此戶外廣告設(shè)計(jì)要充分考慮環(huán)境的因素，才能使戶外廣告設(shè)計(jì)中各種符號能和周邊環(huán)境進(jìn)行更好的對接。阿迪達(dá)斯的宣傳廣告見圖4，在廣告的設(shè)計(jì)中使用了實(shí)景一樣的網(wǎng)球場。圖像中通過兩個(gè)吊環(huán)將兩個(gè)人固定在場地上，從而構(gòu)建出一種網(wǎng)球場的實(shí)地環(huán)境，來表達(dá)廣告符號的含義。

3戶外廣告設(shè)計(jì)中符號語境的構(gòu)建方法

3.1提煉戶外廣告設(shè)計(jì)中的元素和符號

在戶外廣告設(shè)計(jì)中，為了實(shí)現(xiàn)符號語境的構(gòu)建，首先要提煉出有價(jià)值和代表性的元素與符號出來，然后才是將這些符號進(jìn)行應(yīng)用。符號首先要有一定的象征意義，和商品本身要有一定的聯(lián)系，是物質(zhì)實(shí)體的一部分或是形象的象征。樓盤銷售廣告見圖5，就使用了大海和高樓等符號元素，這些都是直接與廣告宣傳對象相關(guān)系的，而且“隔海相望”的字眼還能體現(xiàn)這套樓房的獨(dú)特之處。這些含義都是通過符號和語境的結(jié)合來顯現(xiàn)出來的，如果脫離了語境，符號就變得毫無意義，因此，在提煉符號時(shí)，選取代表性的符號再結(jié)合周圍的環(huán)境來進(jìn)行設(shè)計(jì)。

3.2重視廣告設(shè)計(jì)符號與語境之間的密切聯(lián)系

廣告設(shè)計(jì)中符號與語境之間有著密切的聯(lián)系，且往往是符號依賴于語境。因?yàn)楠?dú)立存在的符號是沒有意義的，只有置身于特定的語境中，符號才會被賦予不同的意義。要把握好這種關(guān)系，首先要掌握好戶外廣告設(shè)計(jì)中符號與環(huán)境的一致性，利用好周圍的環(huán)境特點(diǎn)[7]。如在高速公路的路中央立起來的廣告牌以及在城市街道墻面等處掛起來的廣告設(shè)計(jì)圖，這些戶外廣告的設(shè)計(jì)都要想辦法和周邊的環(huán)境達(dá)成一致，要做到將環(huán)境的特點(diǎn)體現(xiàn)在廣告的符號中，同時(shí)也要讓符號體現(xiàn)在環(huán)境的特點(diǎn)上。不難看出，戶外廣告形式多樣的原因就在于所依靠的環(huán)境的多樣化。要在戶外廣告設(shè)計(jì)中構(gòu)建好符號語境，就必須要充分考慮廣告設(shè)計(jì)中的符號與周圍環(huán)境的聯(lián)系。如果沒有合適的環(huán)境，則要設(shè)計(jì)出相應(yīng)的符合設(shè)計(jì)符號含義的語境，來達(dá)到理想的廣告宣傳效果。

3.3創(chuàng)新性在構(gòu)建符號語境的運(yùn)用

符號語境的構(gòu)建還需要實(shí)現(xiàn)廣告設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新，只有在廣告設(shè)計(jì)中創(chuàng)新性地提出符號的設(shè)計(jì)，就能設(shè)計(jì)中更為合適、恰當(dāng)?shù)姆杹沓洚?dāng)廣告信息的介質(zhì)。燈泡戶外廣告見。在設(shè)計(jì)中創(chuàng)新性地運(yùn)用了產(chǎn)品的實(shí)際功能，即在人走過時(shí)就會自動(dòng)亮起燈光。這代表著燈泡所想帶來的光明和幫助人們對抗黑暗的含義，這種創(chuàng)新性的廣告設(shè)計(jì)不僅僅將符號和語境結(jié)合在一起，在燈泡這個(gè)符號的體現(xiàn)中，也同時(shí)考慮到了周圍環(huán)境的變化[8-9]?？傊?，這樣的設(shè)計(jì)能夠讓人耳目一新，起到了更好的宣傳產(chǎn)品的目的，因此，在戶外廣告的設(shè)計(jì)中，就要注重創(chuàng)新性的應(yīng)用，對于一些難以表達(dá)的信息，如果能從新的視角來設(shè)計(jì)的話，就能將符號和語境更好地結(jié)合在一起，從而實(shí)現(xiàn)戶外廣告設(shè)計(jì)的功能。

4結(jié)語