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愛(ài)國(guó)教育范文第1篇

愛(ài)國(guó)就是對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)。歷朝歷代，許多仁人志士都具有強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民思想，以國(guó)事為己任，前仆后繼，臨難不屈，保衛(wèi)祖國(guó)，關(guān)懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。愛(ài)國(guó)的內(nèi)容十分廣泛，熱愛(ài)祖國(guó)的山河，熱愛(ài)民族的歷史，關(guān)心祖國(guó)的命運(yùn)，在危難之時(shí)英勇戰(zhàn)斗，為祖國(guó)捐軀，都是愛(ài)國(guó)主義的表現(xiàn)。在中華民族五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大的民族精神。

捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸，正是由于對(duì)祖國(guó)的深切熱愛(ài)，勤勞智慧的中華兒女共同開拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們，要熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山，積極維護(hù)祖國(guó)的主權(quán)獨(dú)立和，祖國(guó)的領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分裂侵占;要熱愛(ài)祖國(guó)的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力

今天，我國(guó)已步入新的歷史時(shí)期，加入世貿(mào)組織使我國(guó)與世界各國(guó)的聯(lián)系更加密切，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來(lái)越多的新情況、新問(wèn)題。推進(jìn)我國(guó)改革開放的偉大事業(yè)，加快****現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，更需要我們不斷弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，為人類文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。

少年興則國(guó)興，小年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們要適應(yīng)時(shí)展的要求，正確認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)的情感和振興祖國(guó)的責(zé)任感，樹立民族自尊心與自信心;弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛(ài)國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量!

愛(ài)國(guó)教育范文第2篇

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中圖分類號(hào)：G633.7 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1008-925X（2012）11-0231-02

學(xué)生到了高中有自己的是非觀，但在教學(xué)時(shí)仍需要通過(guò)教師的思想、觀點(diǎn)、方法和品德所取舍。中學(xué)時(shí)期正是從少年走向青年的時(shí)期，也是成長(zhǎng)的重要時(shí)期。作為物理教師，通過(guò)物理教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)社會(huì)主義，用辯證唯物主義觀點(diǎn)方法去觀察事物，研究問(wèn)題，培養(yǎng)堅(jiān)毅、頑強(qiáng)、鉆研、創(chuàng)造、渴望求知、滿腔熱情和實(shí)事求是等優(yōu)良品質(zhì)，應(yīng)該成為他的一項(xiàng)基本教學(xué)任務(wù)。我們應(yīng)結(jié)合物理教學(xué)的特點(diǎn)，積極探索把品德教育貫穿于物理教學(xué)之中的途徑與方法?？偨Y(jié)自己十幾年來(lái)從事物理教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。我認(rèn)為應(yīng)主要從如下幾個(gè)方面操作。

1 培養(yǎng)學(xué)生的辯證唯物主義觀點(diǎn)

每一個(gè)物理概念、定律、原理都是對(duì)物理事實(shí)的本質(zhì)屬性和內(nèi)在聯(lián)系的概括、總結(jié)和升華，是主觀與客觀的統(tǒng)一。作為物理教師，不僅要講清楚物理學(xué)的概念、定律和原理，而且要讓學(xué)生掌握正確的思考問(wèn)題的方法，從而學(xué)會(huì)從辯證唯物主義的立場(chǎng)提出觀點(diǎn)和方法。比如，在上復(fù)習(xí)課時(shí)，教師要善于發(fā)掘教材內(nèi)在的統(tǒng)一性，使紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象、概念、公式、定律、原理等物理知識(shí)，在為數(shù)不多的幾條基本原理的指揮調(diào)度下，組成一個(gè)井然有序、簡(jiǎn)單明了的物理體系講給學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)識(shí)上的飛躍。通過(guò)正確的講授方法，在潛移默化中讓學(xué)生逐步樹立的世界觀。

2 培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)精神

在物理教學(xué)內(nèi)容中，適當(dāng)?shù)?、有選擇地引入我國(guó)古代物理學(xué)發(fā)展史和現(xiàn)代我國(guó)物理學(xué)家（包括外籍華人）的成就是非常必要的。我國(guó)是世界文明古國(guó)之一，在物理學(xué)史上有過(guò)光輝燦爛的篇章，在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)居于世界領(lǐng)先地位。教師要根據(jù)教學(xué)的需要，選擇我國(guó)物理學(xué)史上一些典型事例和典型人物插入教學(xué)內(nèi)容。如在講“物體重心”時(shí)，可以先介紹六千年前的半坡氏族所用的“欹器”，“虛則欹，中則正，滿則覆”說(shuō)明當(dāng)時(shí)我國(guó)人民對(duì)物體的重心已有認(rèn)識(shí)；在講“力學(xué)”時(shí)，不妨先給學(xué)生講一下公元前四世紀(jì)的《墨經(jīng)》記載的關(guān)于小孔成像、平面鏡、凸面鏡、凹面鏡成像的觀察研究事實(shí)。這樣，有助于學(xué)生增強(qiáng)民族自信心、自豪感和愛(ài)國(guó)主義熱情，激勵(lì)他們?yōu)榻ㄔO(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義作出貢獻(xiàn)。

3 培養(yǎng)良好的品德習(xí)慣

在教學(xué)中，可通過(guò)人造衛(wèi)星發(fā)射，物質(zhì)結(jié)構(gòu)的測(cè)量及超導(dǎo)現(xiàn)象研究等情況介紹，教育學(xué)生養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度和認(rèn)真、細(xì)心的良好習(xí)慣。 通過(guò)大量演示實(shí)驗(yàn)教育學(xué)生研究物理學(xué)的過(guò)程一點(diǎn)也離不開實(shí)踐，使學(xué)生在用實(shí)踐研究物理問(wèn)題的過(guò)程中，養(yǎng)成尊重事實(shí)、誠(chéng)實(shí)的品德。通過(guò)宇宙飛船上天、核實(shí)驗(yàn)成功的介紹，告訴學(xué)生這是協(xié)同合作的結(jié)果，培養(yǎng)他們的集體主義觀念和相互合作的習(xí)慣。

4 培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)的品德

物理教學(xué)應(yīng)根據(jù)需要，安排好實(shí)習(xí)、實(shí)驗(yàn)和社會(huì)調(diào)查等社會(huì)實(shí)踐課，這不僅是為了讓學(xué)生更深刻地理解課本知識(shí)。而且還擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)的品德和不脫離工農(nóng)群眾的思想作風(fēng)的任務(wù)。在物理實(shí)踐課中，教師要解決好如下三個(gè)問(wèn)題：一是對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)價(jià)值觀的教育，比如通過(guò)物理實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生親身體驗(yàn)探索研究物理原理的過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、勇于創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度，使他們充分認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的偉大意義；二是培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，使學(xué)生不僅學(xué)會(huì)物理基本原理，而且能運(yùn)用這些原理去解釋和解決生產(chǎn)、工作中遇到的物理現(xiàn)象和物理問(wèn)題；三是培養(yǎng)學(xué)生從事經(jīng)濟(jì)建設(shè)的本領(lǐng)。物理教學(xué)活動(dòng)要緊密聯(lián)系工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)際，有意識(shí)、有目的地安排學(xué)生深入工廠、農(nóng)村進(jìn)行實(shí)習(xí)，參加物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)，使他們掌握一定的從事經(jīng)濟(jì)工作的本領(lǐng)和有關(guān)的基本操作技能，為將來(lái)走向社會(huì)、服務(wù)社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，使教育教學(xué)活動(dòng)有機(jī)結(jié)合，這是促使學(xué)生全面發(fā)展，提高整體素質(zhì)的重要教育環(huán)節(jié)。

5 引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)偉大人物的愛(ài)國(guó)精神

愛(ài)國(guó)教育范文第3篇

十月六日在全國(guó)歡度國(guó)慶，喜迎中秋之時(shí)，在建筑學(xué)院學(xué)生會(huì)的帶領(lǐng)下，04級(jí)建筑三班，06級(jí)建筑1班，06級(jí)建筑3班聯(lián)合舉辦的“慶祝57周年愛(ài)國(guó)教育活動(dòng)暨中秋團(tuán)聚會(huì)”活動(dòng)圓滿結(jié)束。

本次活動(dòng)目的在于，慶祝我國(guó)成立57周年，紀(jì)念勝利70周年，發(fā)揚(yáng)兩萬(wàn)五千里不怕苦，不怕累，頑強(qiáng)拼搏，艱苦奮斗的精神，宏揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義教育，鼓勵(lì)同學(xué)們關(guān)注國(guó)家時(shí)事，關(guān)注我國(guó)外交關(guān)系，勿忘國(guó)恥。10月6日是我國(guó)陰歷八月十五，是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日中秋佳節(jié)，作為大學(xué)生我們都離家在外，無(wú)法與家人團(tuán)圓，尤其是06級(jí)新同學(xué)基本都是第一次不在父母身邊，思念親人之情尤為嚴(yán)重，故我們?cè)趷?ài)國(guó)教育的同時(shí)，也把大家聚到了一起。共度中秋，增加集體凝聚力，增進(jìn)交流，使大家感受集體大家庭的溫暖，緩解對(duì)親人的的思念。

該活動(dòng)于早上9點(diǎn)半在1609舉行，首先由學(xué)生會(huì)劉宗來(lái)同學(xué)發(fā)言，他粗略的講了我國(guó)從到的過(guò)程，以及“九-一八”的情況，后有學(xué)生會(huì)李志兵同學(xué)發(fā)言，講了在他對(duì)愛(ài)國(guó)的定義，接著大家紛紛發(fā)言，發(fā)表了自己在現(xiàn)在的情況對(duì)愛(ài)國(guó)的理解和看法，很多同學(xué)表示：愛(ài)國(guó)首先要和我們的國(guó)家保持一直，理智的表達(dá)自己的愛(ài)國(guó)情緒，應(yīng)該珍惜國(guó)家給我們創(chuàng)造有利的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，發(fā)奮圖強(qiáng)，努力學(xué)習(xí)，為我們中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量

后同學(xué)們又針對(duì)我國(guó)的時(shí)事和外交展開討論，尤其是中日關(guān)系，同學(xué)們一致認(rèn)為發(fā)展中日關(guān)系首先要正確對(duì)待歷史，忘記歷史就是背叛，作為中國(guó)人，我們更要牢記歷史，牢記我們的國(guó)恥，并使之成為我門強(qiáng)大自己的精神動(dòng)力。落后就要被欺負(fù)，所以發(fā)展在現(xiàn)階段就是硬道理。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們要認(rèn)清現(xiàn)狀，樹立自己是中華民族一員的主人翁意識(shí)，努力學(xué)習(xí)，為祖國(guó)的發(fā)展盡自己的力量。雖然我國(guó)發(fā)展勢(shì)頭很好，但是和一些國(guó)家比，我們還是落后的，很多國(guó)家對(duì)我們是存在威脅的，所一我們要有一個(gè)憂患意識(shí)，發(fā)展的腳步不能停，不能慢，此乃“逆水行舟，不進(jìn)則退”。會(huì)上大家也討論了中日關(guān)系的發(fā)展，覺(jué)得現(xiàn)在我們和日本應(yīng)是“合作利用”的關(guān)系，所以不提倡“憤青式”的反日情緒，一味排斥日貨，我們的首要任務(wù)是強(qiáng)大自己。

后來(lái)，袁帥同學(xué)為大家介紹了中秋節(jié)的來(lái)歷以及我國(guó)的過(guò)中秋節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣。討論會(huì)的氣憤由嚴(yán)肅轉(zhuǎn)為輕松，大家吃著月餅和瓜子，喝著飲料，分享著中秋的喜悅和對(duì)遠(yuǎn)方家人的思量。

最后，大家一起看了愛(ài)國(guó)主義教育電影《東京審判》，強(qiáng)化了本次活動(dòng)的教育意義，提高了同學(xué)們的愛(ài)國(guó)熱情。也使大家更加了解歷史，尊重歷史，勿忘國(guó)恥?。。?！

愛(ài)國(guó)教育范文第4篇

愛(ài)國(guó)主義是民族自強(qiáng)的巨大精神力量，尤其在今天為實(shí)現(xiàn)提出的實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的歷史進(jìn)程中，更需要有為國(guó)效勞，為國(guó)獻(xiàn)身的自強(qiáng)不息的民族精神，這種精神必須從青少年抓起，從小學(xué)生抓起。其教育的基本途徑是“滲透”。滲透在日常教學(xué)之中，滲透在各項(xiàng)活動(dòng)之中，滲透在人際交往之中。而這種“滲透”的基本途徑，有賴于努力激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)的情感。愛(ài)國(guó)是一種情感，要善于運(yùn)用一切可激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)之情的情素，進(jìn)行“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的浸潤(rùn)，要充分發(fā)揮祖國(guó)五千年文明古國(guó)所提供的愛(ài)國(guó)教材的作用，更要善于運(yùn)用社會(huì)主義祖國(guó)的無(wú)數(shù)光輝事例、英雄人物、身邊先進(jìn)人物事跡去感染學(xué)生，去熏陶學(xué)生，培育愛(ài)國(guó)情感。然而愛(ài)國(guó)情感的培育，光靠一、二次活動(dòng)是難以成功的，學(xué)校的責(zé)任在于有強(qiáng)烈的教育意識(shí)，有明確的長(zhǎng)遠(yuǎn)教育計(jì)劃，且能適時(shí)地、因地制宜地、經(jīng)常地進(jìn)行講求實(shí)效的教育，只有教師具有真實(shí)的愛(ài)國(guó)情感，才能激起學(xué)生的真情。學(xué)校應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，內(nèi)容要充實(shí)、生動(dòng)感人、形式要活、感情要真，充分運(yùn)用當(dāng)?shù)噩F(xiàn)有的各種愛(ài)國(guó)主義教育基地及反映當(dāng)?shù)啬酥寥珖?guó)改革開放以來(lái)取得的巨大成就的生動(dòng)史料，讓學(xué)生看得見、感受得到，要充分發(fā)揮班隊(duì)作用，組織多種卓有成效的活動(dòng)，從低層次到高層次，循序漸進(jìn)，努力激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感。

在當(dāng)前加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，我們可作多方位探索，通過(guò)“系列教育”達(dá)到某一方面教育的成效，將“系列教育”的成效融會(huì)貫通，去激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感?？梢酝ㄟ^(guò)一個(gè)個(gè)為國(guó)捐軀、英雄獻(xiàn)身的先烈們可歌可泣的業(yè)績(jī)來(lái)激勵(lì)學(xué)生，開展踏著先烈的足跡前進(jìn)的活動(dòng)，還可以將一些為祖國(guó)建設(shè)事業(yè)流血流汗、無(wú)私奉獻(xiàn)的英雄們作為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，尤其在近年反暴力恐怖活動(dòng)十分艱巨的情況下，用身邊的反恐典型事跡和先進(jìn)人物教育學(xué)生，激勵(lì)學(xué)生維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的情感。在“學(xué)英雄、學(xué)雷鋒”的活動(dòng)中，我校曾多次組織師生開展“情系我的兄弟姐妹”捐資助學(xué)活動(dòng)，為本校的貧困學(xué)生獻(xiàn)愛(ài)心活動(dòng)，以及為身邊的小伙伴分憂解難，每年五月借民族團(tuán)結(jié)教育月為縣敬老院的孤寡老人送溫暖等。通過(guò)“國(guó)情系列”教育，使學(xué)生在了解基本國(guó)情以后，深入淺出地講清個(gè)人與祖國(guó)的關(guān)系，“祖國(guó)的利益高于一切”的道理，確立長(zhǎng)大以后要報(bào)效祖國(guó)的觀念。通過(guò)“成就系列”教育組織學(xué)生進(jìn)行參觀訪問(wèn)，了解家鄉(xiāng)的發(fā)展史，特別是近幾年的新氣象，激勵(lì)學(xué)生增強(qiáng)努力學(xué)習(xí)、練好本領(lǐng)的緊迫感。學(xué)校還利用學(xué)校特有的教育素材進(jìn)行教育，即開展“校史系列”教育，培養(yǎng)學(xué)生從小愛(ài)他人、愛(ài)集體、愛(ài)學(xué)校、愛(ài)國(guó)家的情感。由此可見，抓住有利時(shí)機(jī)，有的放矢開展各項(xiàng)活動(dòng)，努力激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情是十分重要的。

二、積極引導(dǎo)愛(ài)國(guó)的行為

愛(ài)國(guó)主義教育應(yīng)是學(xué)校一項(xiàng)常抓不懈的德育工程，積極引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)國(guó)的行為，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，抓好系統(tǒng)性、層次性、傳統(tǒng)性、制度性、機(jī)遇性、多樣性。抓住系統(tǒng)性，就要通過(guò)各學(xué)科滲透愛(ài)國(guó)主義教育的因素，系統(tǒng)全面地向?qū)W生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。注意層次性，就要針對(duì)不同年級(jí)、不同年齡學(xué)生的特點(diǎn)選取不同的教育內(nèi)容，采取不同的教育方式力求生動(dòng)、形象、具體，貼近學(xué)生生活的實(shí)際。突出傳統(tǒng)性，就要抓好重大的紀(jì)念日、傳統(tǒng)節(jié)日教育。堅(jiān)持經(jīng)常性、制度性，就是要重視每周的升旗儀式、國(guó)旗下的講話、紅領(lǐng)巾廣播站、班隊(duì)墻報(bào)的評(píng)比，并重視各種系列活動(dòng)的開展。抓住機(jī)遇性，就應(yīng)抓住教育的一切機(jī)遇，更好地加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育。如在抗擊各種自然災(zāi)害中，讓學(xué)生親眼看到社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，在學(xué)生中開展“一方有難，八方支援”的活動(dòng)；開展觀看“愛(ài)國(guó)主義影片”的活動(dòng)，使學(xué)生得到生動(dòng)的愛(ài)國(guó)主義教育。力求多樣性，就是要做到專題教育與滲透教育相結(jié)合、外在教育與自我教育相結(jié)合、有形教育與無(wú)形教育相結(jié)合、學(xué)校教育與社會(huì)教育相結(jié)合，這樣，才能使活動(dòng)豐富多彩、有聲有色，以達(dá)到積極引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)國(guó)行為的目的。

愛(ài)國(guó)教育范文第5篇

李書福以韓國(guó)明星金喜善在中國(guó)參加商業(yè)活動(dòng)時(shí)堅(jiān)持乘坐韓國(guó)車而拒絕乘坐奔馳為佐證，為明星的好壞制定了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)——只有消費(fèi)中國(guó)國(guó)產(chǎn)車和其他國(guó)貨的明星才是好明星。他認(rèn)為包括汽車在內(nèi)的中國(guó)產(chǎn)品要想成為世界品牌，離不開中國(guó)明星群體的捧場(chǎng)。

但在，炮轟明星拒絕國(guó)貨消費(fèi)的同時(shí)，似乎忽視了一個(gè)更大的汽車消費(fèi)群體，那就是政府部門的公務(wù)車和大城市的出租車基本上也都是在消費(fèi)外國(guó)品牌——國(guó)產(chǎn)車在自己的地盤遭遇這樣的尷尬，難道只是一句“不愛(ài)國(guó)”的斷語(yǔ)就可以蓋棺論定的么？

無(wú)獨(dú)有偶，重慶力帆集團(tuán)汽車項(xiàng)目技術(shù)總監(jiān)王德倫博士也曾向媒體表達(dá)過(guò)一種帶有民族情緒的觀點(diǎn)——中國(guó)人不開中國(guó)車是一種恥辱。但問(wèn)題在于，這樣的恥辱應(yīng)該刻在誰(shuí)的恥辱柱上？是消費(fèi)者，政府還是企業(yè)？

與中國(guó)汽車同病相憐的還有中國(guó)足球，在唯一的一次進(jìn)入世界杯卻交了白卷而再次淪為本屆世界杯的看客之后，現(xiàn)在“消費(fèi)”中國(guó)足球的人已經(jīng)每況愈下越來(lái)越少了，如果這時(shí)跳出一個(gè)足協(xié)官員或者俱樂(lè)部老總，指責(zé)球迷不看中國(guó)足球，真不知道會(huì)引起怎么樣的軒然大波。好在中國(guó)足球的一些“內(nèi)部人”還有自知之明，并沒(méi)有跳出來(lái)，否則肯定是“找罵”。

與自卑自賤的中國(guó)足球沒(méi)有足夠的底氣指責(zé)消費(fèi)者不同，吉利汽車在自主創(chuàng)新、技術(shù)研發(fā)和知識(shí)產(chǎn)權(quán)方面已經(jīng)取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，甚至已經(jīng)成為國(guó)產(chǎn)汽車自主創(chuàng)新的一個(gè)“樣板”，但僅憑這一點(diǎn)跳出來(lái)指責(zé)消費(fèi)者依然為時(shí)尚早，因?yàn)檫@些進(jìn)步與奔馳、寶馬等洋品牌相比依然有著很大差距。

一個(gè)能夠代表絕大多數(shù)國(guó)人的判斷是，曾經(jīng)積貧積弱的中國(guó)從來(lái)沒(méi)有喪失掉愛(ài)國(guó)的民族情感，甚至這種“愛(ài)”已經(jīng)被那些深刻的思考者轉(zhuǎn)化成了“恨”，但沒(méi)有人懷疑，在一個(gè)個(gè)愛(ài)恨交加的內(nèi)心深處，是每個(gè)中國(guó)人都無(wú)法割舍的“中國(guó)結(jié)”。

這種情結(jié)必然表現(xiàn)在國(guó)貨的消費(fèi)上，只是并不必然地表現(xiàn)為購(gòu)買支持國(guó)貨和抵制拒絕洋貨；有時(shí)甚至產(chǎn)生相反的表現(xiàn)——排斥拒絕那些技術(shù)低下的國(guó)貨和購(gòu)買支持先進(jìn)的洋貨，但誰(shuí)能否認(rèn)，這也是一種“恨其不爭(zhēng)”的愛(ài)呢？

家電業(yè)是一個(gè)很典型的例子，當(dāng)洋品牌紛紛被國(guó)產(chǎn)品牌擊潰之后，國(guó)貨家電的崇洋消費(fèi)已經(jīng)是昨日黃花，這恰恰說(shuō)明，只要國(guó)貨真正實(shí)現(xiàn)了自強(qiáng)，作為國(guó)民的消費(fèi)者是很容易回歸的，就象只有中國(guó)足球的真正自強(qiáng)必然令喜歡看國(guó)外聯(lián)賽的球迷回歸一樣。