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【關(guān)鍵詞】聯(lián)系生活;溝通舊知;舉一反三
蘇教版教材第七冊(cè)練習(xí)五 “讀讀背背”板塊中的內(nèi)容,都是圍繞“讀書、學(xué)習(xí)”這個(gè)主題選遍的。備課時(shí),我想只要讀讀、背背、議議,大致弄懂詞語(yǔ)和句子的意思,熟讀成誦就足夠了。誰(shuí)知,上課之初的意外,讓我改變了教學(xué)思路。
下午,班主任把新來(lái)的《兒童文學(xué)》放給孩子們。當(dāng)時(shí)學(xué)生們驚喜萬(wàn)分,一時(shí)間七嘴八舌地議論起來(lái)。我連說(shuō)了兩聲上課,教室都沒(méi)有能立刻沉靜下來(lái)。望著這種狀況,一瞬間確實(shí)很氣惱。轉(zhuǎn)念一想,何不利用這次機(jī)會(huì),改變這堂課的教學(xué)思路呢?于是我改變了原來(lái)的教學(xué)思路,生成了下面的教學(xué)過(guò)程:
首先,就事論事,集中學(xué)生注意力
師:同學(xué)們,觀察你們手中的雜志,誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)雜志上都有些什么?
生:這向我們推薦優(yōu)秀兒童文學(xué)作品的。
生:上面刊登的都是我們少年兒童喜愛(ài)讀的作品。
師:我們這堂課就來(lái)談?wù)勱P(guān)于讀書與學(xué)習(xí)的事,好嗎?
生:(大聲喊)好的!
其次,溝通舊知,引發(fā)積累促理解
師:看來(lái)大家都喜歡讀書。如果一個(gè)人讀了很多書,很有學(xué)問(wèn),你會(huì)用哪些詞來(lái)形容他呢?
生:才高八斗。
生:學(xué)富五車。
生:學(xué)貫中西。
師:你能說(shuō)說(shuō)這些詞的意思嗎?用自己的話說(shuō)說(shuō)也可以。
生:(學(xué)生大致理解,滿腹經(jīng)綸中的“經(jīng)綸”很多學(xué)生不理解)
師:經(jīng)綸是指整理過(guò)的絲縷,在這個(gè)成語(yǔ)里比喻才能。有人說(shuō)“腹有詩(shī)書氣自華”,也就是有學(xué)問(wèn)的人氣質(zhì)很好,有一種由內(nèi)而外的書卷氣息。你還想到哪些詞,是說(shuō)讀書人看上去很有涵養(yǎng)?
生:儒雅溫厚。
生:溫文爾雅。
生:文質(zhì)彬彬。
師:大家知道的詞還真不少,這些詞語(yǔ)是說(shuō)經(jīng)常讀書的人怎么樣?
生:讀書的人很有氣質(zhì),很有修養(yǎng),看上去很儒雅。
師:是的,有學(xué)問(wèn)、有知識(shí)的人確實(shí)看上去就是那么謙和、那么有氣質(zhì)。讀書的人不但氣質(zhì)好,還能做出一般人所不能做的功業(yè)呢!打開(kāi)書到第78頁(yè),讀讀這8個(gè)詞,看看哪兩個(gè)詞語(yǔ)是寫人取得了成績(jī)或者功業(yè)的。
生:功成名就、著作等身。
師:用自己的話說(shuō)說(shuō)這兩個(gè)成語(yǔ)是什么意思?
生:這兩個(gè)成語(yǔ)是說(shuō)一個(gè)人刻苦學(xué)習(xí)后所取得的成果。
生:“功成名就”是說(shuō)建立功業(yè),取得了很大的成功,名氣也大了。
生:“著作等身”是形容寫的書很豐富,把他的作品堆起來(lái)幾乎身體一樣高了,說(shuō)明他的作品多。
師:說(shuō)的很有道理??纯催@8個(gè)詞分別寫了什么?
用自己喜歡的方式讀這些成語(yǔ),讀出詞的韻律感、節(jié)奏感,熟讀成誦。
師:同學(xué)們,剛才學(xué)的成語(yǔ)中說(shuō)到的“滿腹經(jīng)綸、著作等身”的人,古今中外有很多,魯迅就是其中的一位。他是近代偉大的思想家、革命家、文學(xué)家,他一生留下了800萬(wàn)言的著作。你知道他為什么會(huì)取得這么大的成就嗎?
生:他孜孜不倦。
生:他堅(jiān)持不懈。
師:成功的原因也許不止一個(gè)。而當(dāng)別人稱贊魯迅為“天才”時(shí),他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的一句話,也許能讓我們明白一些。(出示名言,朗讀后引導(dǎo)談話)
師:魯迅就只是說(shuō)“把別人喝咖啡的工夫用在工作上嗎”?你還聯(lián)想到什么?試著用他的話說(shuō)說(shuō)。
生:哪里有天才,我是把別人吃喝玩樂(lè)的工夫都用在工作上。
生:哪里有天才,我是把別人喝酒聊天的工夫都用在工作上。
……
師:一句話,是把哪些時(shí)間用在工作和學(xué)習(xí)上?
生:別人閑談的時(shí)間。
生:休息的時(shí)間。
生:業(yè)余的時(shí)間
師:天才都不是與生俱來(lái)的,是用勤奮和努力換來(lái)的。由此,你還想到了哪些名言?
生:“天才,就是一分靈感加九十九分汗水?!?/p>
生:“天才在于勤奮,聰明在于積累。”
生:“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn),一分辛苦一分才”。
最后,名人例證,深化認(rèn)識(shí)潤(rùn)物無(wú)聲
師:誰(shuí)能用名人的事跡來(lái)證明以上的觀點(diǎn)呢?
生:李時(shí)珍醫(yī)生致力于醫(yī)學(xué)研究事業(yè),為了編撰出一部可靠的醫(yī)學(xué)巨著,不惜自己嘗百草,最終他寫成了《本草綱目》
生:司馬遷從小就酷愛(ài)讀史學(xué)著作,他一生都勵(lì)志編寫一部史書,自己遭受酷刑之后,仍然四處游歷,發(fā)憤寫《史記》,這部史書足有厚厚的三十萬(wàn)字,可謂著作等身。
生:我還想起中國(guó)古代“聞雞起舞”、“鑿壁借光”和“囊螢映雪”的故事
……
反思與評(píng)析:
一、體現(xiàn)了編者的意圖,實(shí)現(xiàn)了教者思路、學(xué)習(xí)者思路和編者思路的有機(jī)統(tǒng)一。蘇教版很多地方的編排可謂匠心獨(dú)運(yùn),備課時(shí),要揣摩編者的意圖,這里八個(gè)成語(yǔ)和魯迅名言就存在內(nèi)在的聯(lián)系,我們?cè)诮虒W(xué)時(shí),要善于運(yùn)用這種聯(lián)系,讓教者思路、學(xué)習(xí)者思路和編者思路統(tǒng)一起來(lái),就能起到事半功倍的效果
二、溝通了已有知識(shí)儲(chǔ)備與新學(xué)內(nèi)容的聯(lián)系這些詞語(yǔ)和名言中,有一些對(duì)于四年級(jí)的學(xué)生耳熟能詳,如果按部就班出示成語(yǔ)讓學(xué)生讀讀背背,學(xué)生肯定會(huì)寡然無(wú)味,失去學(xué)習(xí)的興趣。改變思路后,以學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)儲(chǔ)備為起點(diǎn),整合新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系,教師可以利用新舊知識(shí)的鏈接,在新舊知識(shí)的連接處設(shè)置問(wèn)題情境,使學(xué)生輕松、自愿、愉快地走向新知識(shí)。
怎樣把課外資源與課堂教學(xué)結(jié)合起來(lái)呢?
筆者將從用精煉的詩(shī)句促進(jìn)理解;用作者的經(jīng)歷點(diǎn)醒學(xué)生的心靈;用名言警句自然融入課堂設(shè)計(jì)三個(gè)方面進(jìn)行闡述。筆者認(rèn)為這也是把課外資源與課堂教學(xué)結(jié)合起來(lái)的一條路。
一、用精煉的詩(shī)句促進(jìn)理解
在日常教學(xué)中,用什么樣的語(yǔ)言引導(dǎo)學(xué)生理解文本值得研究。與文章聯(lián)系緊密精煉的詩(shī)句,往往既起到引領(lǐng)作用,又起到道理論據(jù)的作用,一舉兩得。
比如,教《有的人》這篇文章時(shí),學(xué)生對(duì)“雖死猶生”不能夠理解。于是引用郁達(dá)夫在《懷魯迅》中的詩(shī)句進(jìn)行講解。“生死,肉體,靈魂,眼淚,悲嘆,這些問(wèn)題與感覺(jué),在此地似乎太渺小了,在魯迅的死的彼岸,還照耀著一道更偉大,更猛烈的寂光?!?教師提問(wèn)“魯迅先生去世了,為什么說(shuō)更偉大呢?”學(xué)生就會(huì)想到肉體死亡而精神高尚。在分析“有的人/騎在人民頭上:‘呵,我多偉大!’/有的人/俯下身子給人民當(dāng)牛馬?!边@一節(jié)時(shí),讓學(xué)生讀“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子?!钡囊馑?。“面對(duì)眾人的指斥,詛咒,我偏偏橫眉冷對(duì),我行我素;面對(duì)孩子,我卻寧愿像頭老牛,任他牽著跑,我都心甘情愿。”這樣進(jìn)一步請(qǐng)學(xué)生思考魯迅先生把孩子當(dāng)做什么,由此,讓學(xué)生理解魯迅先生為了人民鞠躬盡瘁,死而后已的精神。在分析“有的人/把名字刻入石頭,想‘不朽’;/有的人/情愿作野草,等著地下的火燒。” 這一節(jié)時(shí),把《野草》中的句子引出來(lái)?!拔易詯?ài)我的野草,但我憎惡這以野草作裝飾的地面。地火在地下運(yùn)行,奔突;熔巖一旦噴出,將燒盡一切野草,以及一切喬木,于是并且無(wú)可朽腐。但我坦然,欣然。我將大笑,我將歌唱。” 抓住“憎惡”這個(gè)詞語(yǔ),使學(xué)生明白魯迅先生厭惡的是什么人,什么政府。在分析“只要春風(fēng)吹到的地方/到處是青青的野草”時(shí),引用了馮至所寫《魯迅》中的詩(shī)句?!澳阕咄炅似D苦的行程,艱苦中只有路旁的小草,曾經(jīng)引出你希望的微笑?!弊寣W(xué)生理解魯迅先生為什么以野草自比。
在理解教材的基礎(chǔ)上,潛心研究引導(dǎo)的方式方法,可以深入淺出,提高課堂效率,還可以豐富學(xué)生的心靈,增長(zhǎng)他們的見(jiàn)識(shí)。用詩(shī)句引導(dǎo),有一種深沉的力量在其中,這是語(yǔ)文課最打動(dòng)人心的地方。
二、用名言警句自然融入課堂設(shè)計(jì)
名言警句言簡(jiǎn)意賅,富有深意,與課文結(jié)合起來(lái),有時(shí)會(huì)起到意想不到的效果。
在講《桃花源記》一課時(shí),學(xué)生提到桃花源里的人純樸、熱情。筆者這樣講到:“這里人與人之間彼此率真融洽,他在《移居》中寫到:‘過(guò)門更相呼,有酒斟之?!?,你來(lái)我往自由無(wú)拘。人們真誠(chéng)相待?!率钞?dāng)須紀(jì) , 力耕不吾欺?!瘺](méi)有爾虞我詐,明爭(zhēng)暗斗?!弊詈笠迷?shī)句總結(jié)“人們辛勤勞作,安居樂(lè)業(yè),相互關(guān)心愛(ài)護(hù),古道熱腸,對(duì)客人‘設(shè)酒殺雞作食’熱誠(chéng)相待。這里人性歸‘真’,世無(wú)詐偽,社會(huì)必然‘淳’了,‘真、淳’必然使社會(huì)消除了污濁丑惡而歸于‘樸’了。他在 《勸農(nóng)》中寫道:‘傲然自足,抱樸含真?!妗⒋?、樸’便是陶淵明理想社會(huì)的全部,它的底蘊(yùn)便是自由、幸福、舒適、寧?kù)o而率然存真?!?/p>
接著引用李澤厚在《美的歷程》中對(duì)陶淵明的評(píng)價(jià)“只有陶淵明算是找到生活快樂(lè)和心靈慰安的較為現(xiàn)實(shí)的途徑。無(wú)論人生感嘆或政治憂傷都在對(duì)自然和農(nóng)民生活的質(zhì)樸與愛(ài)戀中得到安息?!?/p>
自然的引用會(huì)使學(xué)生在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上感悟到作者的追求。
在講《壓歲錢》一課時(shí),首先,由導(dǎo)入直接提出第一個(gè)問(wèn)題——“著名作家南丁先生說(shuō):‘小小說(shuō)是一滴水的藝術(shù)?!P者從同學(xué)們對(duì)《壓歲錢》這篇小小說(shuō)的質(zhì)疑中,感到你們從這滴水中看到了五顏六色的光芒。小小的五分錢,對(duì)于你們來(lái)說(shuō)不值一提,從文章中看也就能買兩根油條,為什么“我”好久沒(méi)舍得花?”
最后總結(jié):“作者用平實(shí)的語(yǔ)言,借助小小的壓歲錢,這個(gè)心中之象,表達(dá)了豐富的意蘊(yùn),它壓在了我們的心里,一種酸楚,一種心動(dòng)涌上心頭。讓我們從窮人的身上感受到了一種精神力量,一種人性的美好?!⌒≌f(shuō)是一滴水的藝術(shù)’,一滴水中見(jiàn)世界,老師相信你的‘一滴水’也一定會(huì)折射出五彩繽紛的光芒?!?/p>
于是,借用名言設(shè)計(jì)出這節(jié)課的板書。這樣的設(shè)計(jì)清新自然,沒(méi)有矯揉造作之感。下圖就是我的板書設(shè)計(jì):
三、用作者的經(jīng)歷點(diǎn)醒學(xué)生的心靈
解讀文本要從多方面考慮,寫作背景、文本信息、作者經(jīng)歷等因素都可以考慮。這樣,可以讓我們親近作者,更深入地了解作者的寫作意圖。
為了讓學(xué)生理解《戒煙》中父親這一形象,筆者這樣講道:“父親從孩子的興趣愛(ài)好入手,找到了教育的切入點(diǎn)。貝利說(shuō)過(guò):‘我為足球而生,就像貝多芬為音樂(lè)而生一樣?!赣H因?yàn)樨惱麑?duì)足球情有獨(dú)鐘,才以此為教育的突破口??芍^順情克性?!睘榱耸箤W(xué)生更好地理解父親,結(jié)合背景,筆者寫了一句話,并且請(qǐng)學(xué)生仿寫,以提高他們的語(yǔ)言表達(dá)能力,這比讓他們冥思苦想寫作文強(qiáng)得多。
所寫內(nèi)容:沒(méi)有金錢,依靠愛(ài)心和教育,他使孩子,在星光閃爍的夜空成為獨(dú)放異彩的明星;沒(méi)有足球,憑借熱愛(ài)和自重,他用襪球,在塵土飛揚(yáng)的街道踢成舉世聞名的球王。
準(zhǔn)備的句子:他如清香的蘭花,深居幽谷,用智慧與善良,為孩子點(diǎn)亮了心靈的燈;他如不倒的青松,高處山間,用勤奮和自尊,為自己開(kāi)辟了世界之路。
學(xué)生根據(jù)他們對(duì)文本的認(rèn)識(shí)也寫下了精彩的語(yǔ)句。
最后總結(jié):“《學(xué)記》中說(shuō):‘善歌者使人繼其聲,善教者使人繼其志?!赣H這位善教者使孩子為了自己的興趣和尊嚴(yán)放棄了不良愛(ài)好。他隨時(shí)關(guān)注孩子的身心健康,抓住契機(jī)教育孩子。為我們上了成功的一課。希望所有的教育者,都能成為善于抓住教育契機(jī)的善教者,走入孩子的心靈?!?/p>
在上《有的人》這篇課文的第二課時(shí),在品味語(yǔ)言的教學(xué)目標(biāo)指導(dǎo)下,筆者設(shè)計(jì)了這樣的導(dǎo)語(yǔ):“臧克家寫詩(shī)的態(tài)度是堅(jiān)忍主義的,有人稱之為‘農(nóng)民式’。寫《烙印》時(shí),他是‘悲憤滿懷苦吟詩(shī)’;而且‘常為一個(gè)字的推敲一個(gè)人踱盡一個(gè)黃昏’他總是思考用什么字以及把它放在一個(gè)什么最恰當(dāng)?shù)牡胤剑覜](méi)有雕琢感、滯澀感?!笔箤W(xué)生思考他怎樣在語(yǔ)言上潛心研究。自然把學(xué)生帶入本課教學(xué)的重點(diǎn)。
在教《祖逖》這篇課文時(shí),以司馬光所寫的《資治通鑒》為突破口?!按蠹叶贾辣彼螝v史學(xué)家司馬光主編《資治通鑒》,意在啟示君主‘鑒于往事,有資于治道’。今天,我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《祖逖》這篇課文,它能給我們帶來(lái)怎樣的啟示呢?在理解詞義、句意的基礎(chǔ)上,我們?cè)賮?lái)理解文意?!保ㄔO(shè)計(jì)意圖:了解《資治通鑒》的史學(xué)價(jià)值,引發(fā)學(xué)生對(duì)祖逖形象的思考。)總結(jié)時(shí)再回扣作者寫這個(gè)人物的目的,“司馬光用祖逖的經(jīng)歷為我們?cè)忈屃嗣褡寰竦膬?nèi)涵,‘茍利社稷,死生以之’‘祖逖“知其不可而為之’,立志北伐,看淡生死,矢志不渝。不禁讓我們聯(lián)想到了文天祥、岳飛、聞一多等為了正義和人民利益無(wú)私奉己的具有中華民族骨氣的英雄人物。就以老師寫的一首小詩(shī)作結(jié)吧!“聞雞起舞為社稷,風(fēng)雨如磐因名利。無(wú)論北伐成與敗,一片真情系黎民?!彼抉R光以史為鏡,啟示后來(lái)者,得民心者得天下。
綜上所述,充分利用課外資源,就會(huì)使一節(jié)語(yǔ)文課變得厚重。這樣就會(huì)使學(xué)生從情感態(tài)度價(jià)值觀上有所得,從對(duì)文本的深入研究上有所收獲,在文學(xué)欣賞上有新的感悟。
參考文獻(xiàn):
[1]侯器,張傳良.語(yǔ)文教學(xué)資源使用的有效性分析與思考[J].廣 西教育學(xué)院學(xué)報(bào),2009,(05).
一、重閱讀――積寫作之柴
要提高學(xué)生寫的能力,必須先提高學(xué)生的閱讀能力。每一個(gè)人,憑直接經(jīng)驗(yàn),對(duì)社會(huì)的了解總是有限的,要積累素材,也不可能樣樣親歷,這就必須學(xué)會(huì)多積累間接材料。而獲取間接材料的最有效途徑便是閱讀。閱讀是寫作的基礎(chǔ),是獲取寫作范例的重要途徑。
“讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神”、“勞于讀書,逸于作文”這是前人在讀寫實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)。讀書是吸收、積累的過(guò)程,思想、素材、感受以至語(yǔ)言的表達(dá)方法都在不知不覺(jué)中儲(chǔ)存起來(lái)。一旦需要,這些儲(chǔ)存就會(huì)蜂擁而至,跳出來(lái)供你應(yīng)用;你可以很自然地隨手拈來(lái),不費(fèi)思索而順理成章,進(jìn)而推陳出新,把自己的情意表達(dá)得生動(dòng)、完美。多讀的確是一條通向?qū)W好寫作的成功之路。當(dāng)今社會(huì)是信息的社會(huì),每時(shí)每刻都有很多信息通過(guò)各種媒介在流動(dòng)著。
而當(dāng)代中學(xué)生的生活閱歷較淺,因而就必須每天閱讀,獲取和貯存信息,造成一種勢(shì)能,使胸中有故事。材料積累到一定量,就會(huì)轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造能力,從而產(chǎn)生不吐不快的寫作欲望。我曾向?qū)W生推薦一些有益的書籍,并廣泛開(kāi)展“每日一讀”,“流動(dòng)圖書室”等活動(dòng),從而使學(xué)生擴(kuò)大了閱讀面,增加了閱讀量,積累了豐富的寫作素材,因而有了寫文章的積極性。連大文豪魯迅先生說(shuō)起自己的寫作體會(huì),也是這樣強(qiáng)調(diào)的:“文章應(yīng)該怎樣做,我說(shuō)不出來(lái),因?yàn)樽约旱淖魑模怯捎诙嗫春途毩?xí),此外并無(wú)心得或方法?!币虼?,平時(shí)讓學(xué)生堅(jiān)持閱讀,從書中汲取廣博豐富的間接材料,并且要求學(xué)生寫讀書筆記記下來(lái)是非常必要的。
讀書除了能積累間接材料之外,還可以通過(guò)摘抄來(lái)積累語(yǔ)言材料,象名言警句、好詞妙句、詩(shī)詞名句等等。好詞妙句可以讓學(xué)生自己從所讀的文章里選擇,名言警句和并記錄下來(lái)。詩(shī)詞名句就有必要規(guī)定一定的主題。如古詩(shī)中寫春的詩(shī)句、與友情有關(guān)的句子、寫到鄉(xiāng)愁的句子等,還有關(guān)于勤奮的名言、關(guān)于珍惜時(shí)間的名言、關(guān)于人生的格言等等。只要每天積累一點(diǎn),持之以恒就能形成一個(gè)語(yǔ)言材料的寶庫(kù)。
二、 積素材――抓寫作之火花
古詩(shī)云:“問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)?!币虼酥笇?dǎo)學(xué)生積累生活中的點(diǎn)滴感受,是為作文提供內(nèi)容的活水源泉。有了這股活水,不愁沒(méi)有好素材。如史鐵生這一類經(jīng)歷型作家,他們沒(méi)有經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的寫作學(xué)習(xí),甚至沒(méi)有受過(guò)多少學(xué)校教育,但他們積累了豐富的人生經(jīng)歷,有厚重的情感體驗(yàn),再加上自己廣泛的閱讀,厚積薄發(fā)。寫出了許多感人的作品。我們的學(xué)生天天生活在校園與家之間,范圍很小,經(jīng)歷方面也很簡(jiǎn)單,平時(shí)再不注意積累,作文自然內(nèi)容空洞,沒(méi)有新意。
我們應(yīng)教會(huì)學(xué)生觀察生活,不僅要用眼睛去看,更需要用心靈去體會(huì)。我們還得把這些要求落實(shí)到具體的做法中去,這才能有效地督促學(xué)生去做,才能檢查做的效果如何。我采取的辦法是要求寫觀察日記,但不強(qiáng)求天天記,而是覺(jué)得新鮮、有趣、有所感的才記下來(lái)。為防止有的同學(xué)偷懶,還規(guī)定每星期不少于一定的字?jǐn)?shù)。并且以此代替了傳統(tǒng)的周記。
在日常教學(xué)中,還經(jīng)常提醒同學(xué)們注意生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的變化。例如季節(jié)更替了,我們身邊的自然景物有什么變化,身邊的人們又有什么變化。在這樣的提醒下,同學(xué)們?cè)瓉?lái)熟視無(wú)睹的校園、街道、花園;老師、家人、同學(xué)、路人等等似乎都有了新的面貌、新的內(nèi)涵。例如這次入冬以來(lái),我市先是下了幾場(chǎng)冷雨,轉(zhuǎn)晴后又一連降了幾個(gè)早晨的大霧,我及時(shí)提醒學(xué)生注意天氣的變化給周圍環(huán)境帶來(lái)什么變化。同學(xué)們興趣盎然,多數(shù)注意到了花草樹木等自然景物的變化,還寫到人們穿的衣物不僅多了,連顏色也變得以深色為主。而且,我還會(huì)布置一些能督促學(xué)生留心觀察社會(huì)生活,積累素材的作業(yè),如周末要求他們到街上觀察行人,然后寫三個(gè)不同職業(yè)的人,或是觀察逛書店的人和逛超市的人群有什么不同,又或是記錄商販們推銷的手段等等。
三、 凸個(gè)性――點(diǎn)寫作之火苗。
文貴于情,情貴于真,真情實(shí)感才能打動(dòng)人心。作文有了真情實(shí)感,便有了鮮活的生命。葉圣陶先生說(shuō)作文要“求誠(chéng)”,即要寫出誠(chéng)實(shí)的自己的話。 所謂“誠(chéng)實(shí)的自己的話”就是有什么說(shuō)什么,或者是你怎樣想,怎樣感,筆下便怎樣寫。李白浪漫豪放的詩(shī)是好的,李清照憂愁痛苦閑的詞也是好的,正是因?yàn)樗麄兊乃鞫挤从沉苏鎸?shí)的內(nèi)心,都用真情實(shí)感打動(dòng)了讀者的心。所以我們提倡學(xué)生寫真實(shí)的內(nèi)心世界。這樣寫起來(lái)比較容易下筆,寫出的作品也容易打動(dòng)人心。學(xué)生的內(nèi)心世界是豐富的,不帶有一點(diǎn)微瑕把這份難得的真實(shí)坦蕩地呈現(xiàn)出來(lái),作文便有了血肉,有了生命。
真實(shí)是個(gè)性,個(gè)性是真實(shí)。個(gè)性是作者的風(fēng)格,是作文的氣質(zhì)。文章有了個(gè)性,才有特色,才有創(chuàng)新。我們鼓勵(lì)學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性,開(kāi)掘自己心靈深處的金礦,捕捉自己生命世界里的靈光。好的文章正是因?yàn)橥磕藗€(gè)性化的色彩,才有了與眾不同與感人至深的力量。有了個(gè)性,文章便會(huì)閃耀出創(chuàng)新的光輝。因此,在學(xué)習(xí)寫作方法、技巧的同時(shí),培養(yǎng)個(gè)性,發(fā)展個(gè)性,努力在作文中展示個(gè)性,是提高作文質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)。
孩子的世界自有他的酸甜苦辣,只要他們能夠用自己的表現(xiàn)方式把它寫下來(lái),能表達(dá)自己的真情實(shí)感,這樣作文對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)都應(yīng)該叫好作文。在作文評(píng)價(jià)中,我們一定要肯定成績(jī),抓住學(xué)生思想的火花進(jìn)行啟發(fā)、引導(dǎo)、鼓勵(lì),讓學(xué)生敢說(shuō)敢寫,放開(kāi)手腳。在作文中,有些學(xué)生的習(xí)作并不見(jiàn)佳,但在用詞、組句方面有一點(diǎn)值得學(xué)習(xí)和借鑒的,我們也應(yīng)該給予贊美,激發(fā)其創(chuàng)作的興趣。
五、變鉛字――燃興趣之火焰
推薦發(fā)表文章是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作興趣的一個(gè)好方法。每次作文,我要求學(xué)生以真對(duì)待,選出一些較佳習(xí)作,在班內(nèi)傳閱欣賞,向我校校刊投稿,并寄往一些報(bào)刊雜志以期發(fā)表,這樣,不僅鼓勵(lì)了學(xué)生創(chuàng)作的興趣,讓學(xué)生感到作文的分量和成就感,大大提高他們創(chuàng)作的積極性,而且以點(diǎn)帶面,帶動(dòng)了整個(gè)班的寫作興趣。點(diǎn)燃了學(xué)生寫作的興趣之火,而且越燒越旺,發(fā)出奪目絢爛的光輝。
那么,怎樣使文句意蘊(yùn)豐厚呢?
一、形象中蘊(yùn)含哲理
請(qǐng)看在《一個(gè)極其重要的政策》中的一段精彩語(yǔ)言:鐵扇公主雖然是一個(gè)厲害的妖精,孫行者卻化為一個(gè)小蟲鉆進(jìn)鐵扇公主的心臟里去把他戰(zhàn)勝了。柳宗元曾經(jīng)描寫過(guò)的“黔驢之技”,也是一個(gè)很好的教訓(xùn)。一個(gè)龐然大物的驢子跑到貴州去了,貴州的小老虎見(jiàn)了很有些害怕。但到后來(lái),大驢子還是被小老虎吃掉了。
這里出現(xiàn)了鐵扇公主、孫行者、大驢子、小老虎四個(gè)生動(dòng)的形象,但作者并不是在講故事、說(shuō)寓言,而是在正面論述精兵簡(jiǎn)政的大道理。由于形象入理,語(yǔ)言活潑,使本來(lái)很枯燥的道理變得生動(dòng)有趣。于形象中蘊(yùn)含哲理,正是增強(qiáng)文句意蘊(yùn)的一種好方法。
這是一種可以學(xué)習(xí)的寫作方法,我們那么多課文和名著中的經(jīng)典形象都是可以用在寫作當(dāng)中的,只要我們?cè)趯懽鞯臅r(shí)候有這樣的意識(shí)積極地去運(yùn)用,久而久之,我們的文章語(yǔ)言自然更有文采,文章內(nèi)容也會(huì)由空洞變得有厚重感。
二、關(guān)鍵處提煉警策
警策,也叫警句或精警,是指用最簡(jiǎn)約、精煉的語(yǔ)言表達(dá)深刻、透辟的意義。記敘文中畫龍點(diǎn)睛或承上啟下的句子,議論文中表達(dá)觀點(diǎn)、結(jié)論或引出觀點(diǎn)的句子,如能用警策,必能收到豐富意蘊(yùn)、增添文采的特殊效果。
宋代范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》膾炙人口,千古流傳,其中“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”這一警句既抒發(fā)了作者的偉大抱負(fù),又指點(diǎn)了后人做人的準(zhǔn)則,使文章大為增色。
又如一學(xué)生作文《論糨糊的品格》中結(jié)尾的一段文字:我們的社會(huì)十分需要志遠(yuǎn)才高、敢沖敢闖的創(chuàng)造者,因而也就十分需要有人來(lái)平靜地補(bǔ)正他們難免的偏執(zhí),保護(hù)他們畢露的鋒芒少受損傷。一味求和不可取,悉心調(diào)和不可缺,糨糊的品格,不必全盤否定,可以適當(dāng)學(xué)習(xí)。
作者在前文反復(fù)闡述了糨糊的可貴品質(zhì)之后,在結(jié)尾處轉(zhuǎn)入有針對(duì)性的論述,進(jìn)而把基本觀點(diǎn)高度概括為兩句話:“一味求和不可取,悉心調(diào)和不可缺?!边@已不再是闡述糨糊的作用,而是在強(qiáng)調(diào)處理人際關(guān)系的必要原則了。這名學(xué)生對(duì)這一寫作原則的掌握可謂相當(dāng)?shù)轿弧?/p>
三、借用名言展示風(fēng)采
閱讀面廣、知識(shí)面寬、文化底蘊(yùn)厚的學(xué)生,不妨在符合題意的前提下借用名言,使文章言簡(jiǎn)義豐,為文章增添文采。
如一學(xué)生在作文《選擇誠(chéng)信,選擇中華魂》中寫道:有這樣一朵誠(chéng)信的花,它誠(chéng)信于愛(ài)情。這朵花里充盈著孟姜女的眼淚,雷鋒塔的,遙遙天河間無(wú)盡的思念,草長(zhǎng)鶯飛中梁祝的化蝶雙飛;這朵誠(chéng)信的花,凝聚了王維的“紅豆生南國(guó)”,柳永的“執(zhí)手相看淚眼”,李清照的“尋尋覓覓”,陸游的“幾年離索”……
這位考生旁征博引,擷華綴英,從孟姜女的相思淚到梁祝的化蝶雙飛,從王維的“紅豆生南國(guó)”到李清照的“尋尋覓覓”,其視野之廣闊、材料之豐贍、信息之密集、語(yǔ)言之精美令人佩服。
四、含蓄語(yǔ)言中藏真義
有時(shí)候,作者的感受可以用含蓄的語(yǔ)言表達(dá)。含蓄的語(yǔ)言,往往能使文句有弦外之音、言外之意。文章的意蘊(yùn)有時(shí)就體現(xiàn)在那些具有哲理的形象畫面中,體現(xiàn)在“醉翁之意不在酒”的曲筆里,因?yàn)樗麄兌寄茉谟邢薜奈淖种斜憩F(xiàn)廣博深厚的內(nèi)容,在有限的文字中載荷深長(zhǎng)雋永的意蘊(yùn)。
李清照的詞里有“和羞走,倚門回首,卻把青梅嗅”的句子,所寫并非美人,倒在心中喚起了美感,活化出天真爛漫的少女形象,有一種洗盡鉛華、清爽宜人的感覺(jué)。這就是詞中的含蓄。
又如魯迅《故鄉(xiāng)》一文的結(jié)尾:“我想希望本無(wú)所謂有,無(wú)所謂無(wú)的,這正如地上的路,其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路。”作者在前文否定了“辛苦輾轉(zhuǎn)”“辛苦恣睢”的三種生活方式,在此,形象又含蓄地告訴讀者,要把希望變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),必須通過(guò)實(shí)踐和斗爭(zhēng)。
我們寫作的時(shí)候也不妨在高談闊論、縱橫捭闔的議論之后,也如此宕開(kāi)一筆,看似無(wú)意實(shí)則有心,看似淡然實(shí)則以退為進(jìn),更能引人深思、回味無(wú)窮。
一、正確地處理“讀”在語(yǔ)文教學(xué)中的引領(lǐng)地位
魯迅先生告訴我們:“要多看大家的作品。”著名作家古華也說(shuō):“老老實(shí)實(shí)的閱讀古今中外名著吧,小說(shuō)之道,詩(shī)人之道,盡在其中。”由此可見(jiàn),我們要學(xué)好語(yǔ)文,也必須多讀書,讀好書。
讀和寫是什么關(guān)系?魯迅先生說(shuō)過(guò):“如要?jiǎng)?chuàng)作,第一需觀察,第二是要看別人的作品?!惫湃艘苍f(shuō)過(guò):“讀書如銷銅,作文如鑄器,勞于讀書,逸于作文?!倍鸥Φ摹白x書破萬(wàn)卷,下筆如有神”,劉勰的“操千曲而后曉聲,觀千劍而后識(shí)器”,古詩(shī)云:“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟”這些名言古詩(shī)都說(shuō)明了讀書與作文的關(guān)系。由此,我們說(shuō)學(xué)好語(yǔ)文讀為先。
二、正確地理解“讀”的作用
一般的讀就是我們常說(shuō)的初讀“即用普通話把每個(gè)字的字音讀準(zhǔn)確、讀清楚,做到不丟字、不添字、不重復(fù)、不唱讀、不讀破句。其作用從以下幾個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái):
1.激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣。如一年級(jí)課文《小樹和老爺爺》就可以這樣導(dǎo)入“:小朋友通過(guò)學(xué)習(xí),我們知道夏天小樹長(zhǎng)得很茂盛,為老爺爺撐起了綠色的大傘,冬天老爺爺給小樹穿上暖和的棉襖?”
2.借助拼音,讀順課文。指在學(xué)生產(chǎn)生濃厚興趣的基礎(chǔ)上,趁熱打鐵指導(dǎo)學(xué)生借助拼音讀準(zhǔn)字音。學(xué)生自讀完課文后,教師要及時(shí)進(jìn)行檢查,對(duì)仍有困難的、比較難讀的字音或長(zhǎng)句子,教師要進(jìn)行二次指導(dǎo),直到全班同學(xué)都讀正確、讀通順。
3 .讀可以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感素質(zhì)。在現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)中,朗讀在所有的言語(yǔ)活動(dòng)中起關(guān)鍵作用是不容置疑的,是聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫等言語(yǔ)活動(dòng)的質(zhì)量和效率的杠桿,而且朗讀是提高學(xué)生語(yǔ)言感悟能力的行之有效的好方法。所謂“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”,言雖簡(jiǎn)單,卻道出了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的真諦。在朗讀時(shí),對(duì)于文中所涉及的語(yǔ)音、詞語(yǔ)、文字等的品味與琢磨,更是一種不知不覺(jué)的語(yǔ)感訓(xùn)練。教師用標(biāo)準(zhǔn)的普通話范讀或用遠(yuǎn)教IP資源中的課件范讀,學(xué)生在模仿中糾正自己在發(fā)音、語(yǔ)氣及句讀等方面的錯(cuò)誤,朗誦時(shí)聲情并茂、聲音響亮、抑揚(yáng)頓挫,恰當(dāng)?shù)卣莆照Z(yǔ)速的緩急和語(yǔ)氣的輕重,則會(huì)將學(xué)生自身的情感融入到文章中去,大大提高了學(xué)生的語(yǔ)感素質(zhì)。
三、讓學(xué)生從“讀”中充實(shí),積累智慧的“量”
讀書貴在自悟自得,“書讀百遍,其義自見(jiàn)”。然而我們教師就是不敢充分相信孩子,認(rèn)為與其讓學(xué)生自己讀,不如教師多講些。于是,沒(méi)有給學(xué)生充分的閱讀時(shí)間,教師就對(duì)文章的遣詞造句,布局謀篇大加分析,由于學(xué)生自主讀課文的時(shí)間太少,學(xué)生對(duì)課文的認(rèn)識(shí)并不真切,思考并不深刻,感受并不強(qiáng)烈。此時(shí)的學(xué)生只是一個(gè)聽(tīng)者而并非真正意義上的讀者,他們體會(huì)到的“情”、感悟到的“理”無(wú)非是老師個(gè)人的讀書心得、體會(huì)。這勢(shì)必會(huì)使原本富有個(gè)性的學(xué)生變成一個(gè)個(gè)只用同一個(gè)腦袋思想,用同一張嘴巴說(shuō)話的“機(jī)器”。因此教師不應(yīng)以自己的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐,一定要把讀書、思考的時(shí)間還原給學(xué)生。給學(xué)生充分的時(shí)間,讓他們多讀讀書,讓學(xué)生通過(guò)眼前所讀到的文字自己去體會(huì),去領(lǐng)悟,而老師只要退至后臺(tái)充當(dāng)學(xué)生“學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、指導(dǎo)者”。