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在中國,社會(huì)的高速發(fā)展變革使建設(shè)過程變得迅速而又復(fù)雜,在這個(gè)過程中產(chǎn)生了非常多的問題:建設(shè)速度過快導(dǎo)致質(zhì)量問題與嚴(yán)重浪費(fèi);快餐式的設(shè)計(jì)出現(xiàn)城市消化不良癥;城市化進(jìn)程的過快使得城市面臨無窮盡的綜合環(huán)境問題與能源問題;超大項(xiàng)目、超大尺度的建設(shè)規(guī)模致使城市結(jié)構(gòu)嚴(yán)重畸形。
建筑從構(gòu)想到建成,摻雜了太多的因素,尤其是在中國,建筑師能夠控制的方面卻非常有限,這讓有抱負(fù)的建筑師很痛苦,在中國大家甚至覺得能否出來一個(gè)好建筑要靠運(yùn)氣。目前,中國大部分的房子與建筑師的意愿、社會(huì)的意愿契合度不高,雖然從某個(gè)角度看,中國一線的建筑師和歐洲建筑師在職業(yè)技能上不相上下,但建筑成果往往令人失望,中國建筑師正在經(jīng)歷太多的遺憾。
在大量而高速的建設(shè)過程中,雖然很難出現(xiàn)踏實(shí)的好作品,但中國建筑師的水準(zhǔn)提升速度卻遠(yuǎn)高于建設(shè)水準(zhǔn)的提升速度,這大大增強(qiáng)了中國建筑師的自信心。事實(shí)上一大批中國建筑師已經(jīng)很國際化了,他們的思維方式、工作方式都達(dá)到了很高的水準(zhǔn),包括心態(tài),和國際上的著名建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所已經(jīng)能夠?qū)?近年來出現(xiàn)的越來越多國際間聯(lián)合設(shè)計(jì)就是一個(gè)例證?,F(xiàn)在,如果一個(gè)中國建筑師不具備國際化觀念是很難走得通的,建筑師這個(gè)職業(yè)要求從業(yè)者永遠(yuǎn)要走在時(shí)代前面,即使慢一點(diǎn)也可能要被時(shí)代拋棄。
社會(huì)責(zé)任,建筑師忍辱負(fù)重
盡管中國建筑師們已經(jīng)趨于國際化了,但設(shè)計(jì)費(fèi)并沒有國際化。人們更多的把建設(shè)看作一件事情而不是事業(yè),這個(gè)事情是個(gè)買賣,那么就要砍價(jià),盡管中國的建筑師是世界上最忙的、最辛苦的。中國建筑師的生存現(xiàn)狀早在庫哈斯的《》中就有描述:(中國建筑師)他們是世界上最重要最有影響力最強(qiáng)大的建筑師……這意味著他們作設(shè)計(jì)的效率是美國建筑師的2500倍。但設(shè)計(jì)的價(jià)值在中國目前還沒有形成一個(gè)普遍客觀認(rèn)識(shí),還在以物論價(jià)。存在這樣價(jià)值觀的巨大差距,談成一單合同是很難的。不成熟的行業(yè)規(guī)則中嚴(yán)重缺乏秩序,低廉的設(shè)計(jì)費(fèi)似乎是誰也無法扭轉(zhuǎn)的現(xiàn)實(shí)。“不是成本的問題,是尊嚴(yán)問題”,這是建筑師的心理訴求,最然他們無法接受不被尊重,但現(xiàn)實(shí)卻是殘酷的。在尊嚴(yán)與生存面前,中國建筑師時(shí)刻面臨著選擇。
“明知道很虧,但簽了合同后就把這事忘了,施工過程中也絕對(duì)不會(huì)馬虎,一心一意地就是把設(shè)計(jì)做好?!边@是建筑師的傻冒品質(zhì),也是優(yōu)良的品質(zhì)。建筑師不只為業(yè)主服務(wù),更是在為社會(huì)服務(wù)。在中國做建筑師要有個(gè)好的心態(tài),因?yàn)闀r(shí)常經(jīng)歷冰火交融的境地,很多人難以堅(jiān)持被迫改行。但也有很多人堅(jiān)持下來了,因?yàn)樗麄儗?duì)未來充滿了希望,肩負(fù)著強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任。很多建筑師都說過,“看著自己設(shè)計(jì)的房子建起來,就像自己的孩子出生,很辛苦,但很高興”。
我們相信,建筑師所從事的工作是艱巨而光榮的。在二十一世紀(jì),沒有任何一項(xiàng)其它學(xué)科能像建筑學(xué)一樣綜合如此之多的門類,我們更熱衷于見到被陽光烤得發(fā)燙的鋼筋、水泥、玻璃或是被雨水沖刷的磚墻而不僅僅是電腦里的表現(xiàn)圖。
心中理想,建筑師鍥而不舍
建筑師總會(huì)面臨一個(gè)問題:你是在為你的業(yè)主做設(shè)計(jì)還是在為你自己做設(shè)計(jì),或是為人類社會(huì)做設(shè)計(jì)?這個(gè)問題很難回答或者說很難取舍。我只希望做一個(gè)事情,就是做好的設(shè)計(jì)。我當(dāng)然是想把事情變得簡(jiǎn)單一些。自然下一個(gè)問題也就出來了:什么是好的設(shè)計(jì)。我的答案是:用藝術(shù)的方式解決了功能問題、情感問題與社會(huì)問題并用一定的技術(shù)手段表達(dá)出來。就像很多人都希望像藝術(shù)家那樣去思考問題一樣,藝術(shù)手段往往能化解技術(shù)手段、經(jīng)濟(jì)手段不能化解的問題。所謂藝術(shù)的方式就是“創(chuàng)造性地思考問題”,霍金說過:數(shù)學(xué)的最高境界是藝術(shù)。一個(gè)人可能需要天賦、需要勤奮還需要運(yùn)氣,但如果不具備用“用藝術(shù)的方式去思考問題”的悟性,一定不會(huì)到達(dá)高的層次,而這種悟性恰恰需要“單純”!
論建筑師的修養(yǎng)
當(dāng)代中國的建筑市場(chǎng)仍處于摸索的初級(jí)階段,龍蛇混雜,眾說紛紜。當(dāng)我們的教育體系還無法跟上飛速前進(jìn)的時(shí)代時(shí),當(dāng)創(chuàng)作源泉仍依賴于翻譯的國外建筑書籍時(shí),當(dāng)祖國的錦繡山河淪為外國建筑師們橫行的樂園時(shí),當(dāng)主流社會(huì)唯外國建筑師是從時(shí),當(dāng)更多的年輕建筑師們艱難地自覓出路時(shí),有理想、有抱負(fù)的建筑師通過自身的修養(yǎng)來達(dá)到提高自己的設(shè)計(jì)水平,以期拯救中國建筑的前途,顯得尤為必要與及時(shí)。
一、建筑師為什么要進(jìn)行修養(yǎng)
要討論建筑師的修養(yǎng),必先弄清楚建筑師的使命、職責(zé)及語言。使命是建筑師對(duì)社會(huì)、團(tuán)體或個(gè)人做出的承諾,既責(zé)任;職責(zé)既建筑師所承諾(合同既承諾)的專業(yè)服務(wù)內(nèi)容或項(xiàng)目,既工作;語言就是建筑師所提供的服務(wù)內(nèi)容的產(chǎn)品,既設(shè)計(jì)。建筑師的修養(yǎng)便是透過這三個(gè)層面體現(xiàn)出來。
建筑師在不同的時(shí)代有著不同的使命,因此也有著不同的職責(zé)及語言。幾乎自人類出現(xiàn)的那天起便有了建筑這個(gè)行業(yè)。從一開始的職責(zé)僅是為了遮風(fēng)蔽雨,到后來隨著人類的進(jìn)化,建筑被賦予了越來越多的功能與含義,建筑師便有了越來越多的職責(zé)及語言。舊式的建筑師僅是眾多圍繞著皇權(quán)、宗教、官吏、富賈、士紳、文人們服務(wù)的工匠之一。那么,新式的建筑師又該是什么模樣呢?
時(shí)光進(jìn)行到了二十一世紀(jì),人類社會(huì)的結(jié)構(gòu)與需求發(fā)生了翻天覆地的變化,建筑師所肩負(fù)的職責(zé)以及建筑師的地位均發(fā)生了變化。無論如何變化,建筑的本質(zhì)從來,也許永遠(yuǎn)都沒有變,那就是:它永遠(yuǎn)是一門服務(wù)行業(yè),顧客永遠(yuǎn)都是上帝,建筑師永遠(yuǎn)都應(yīng)懷著虔誠的心為顧客服務(wù)。不同的是建筑師的語言更加豐富多彩,更加具有個(gè)性,天地更加廣闊,任我馳騁。
隨著中國的大門越來越開放,越來越多的外國建筑師們挾其先進(jìn)的知識(shí)與技術(shù)來到了中國,尋找市場(chǎng)。這意味著什么?意味著我們建筑師的飯碗正在被別人奪去,意味著我們的主流社會(huì)日益依賴于別人的作品,意味著主流社會(huì)對(duì)自己的建筑師的失望與放棄;這是多么可怕的一件事。作為一名職業(yè)建筑師必須看到自己所面臨的前所未有的巨大的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。
中國建筑師在自己國家的尷尬地位,細(xì)細(xì)想來主要原因并不是技術(shù)能力落后于別人許多,而正是由于中國建筑師自我修養(yǎng)的缺乏。作為一名職業(yè)建筑師如何在新形勢(shì)下給自己定位,是每一位職業(yè)建筑師必須從現(xiàn)在開始認(rèn)真思考的問題,為自己的前途多想一想,否則將極有可能被時(shí)代拋向后頭。
成為一名職業(yè)建筑師也許需要的條件并不高,有了一張畢業(yè)文憑算是有了進(jìn)入建筑界的入場(chǎng)券,有不少人便因此陰差陽錯(cuò),荒廢了一生。要成為一名優(yōu)秀建筑師除了需要一生不懈地努力和一生潛心地修養(yǎng)外,更需要一份追求真理的忘我精神。
建筑師的自我修養(yǎng)是永無止境的,是一生不斷地追求與探索。修養(yǎng)不是與生俱來的,而是在長期的工作實(shí)踐中產(chǎn)生的。所以修養(yǎng)必須是遵循實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)這樣一條艱辛曲折的自然規(guī)律前進(jìn)。
二、建筑師的修養(yǎng)與建筑實(shí)踐
要做一名優(yōu)秀建筑師,就必須進(jìn)行各方面的修養(yǎng)。首先要有深厚的理論修養(yǎng),要有尋找問題、分析問題并解決問題的修養(yǎng),要有職業(yè)道德和責(zé)任心的修養(yǎng),要有批評(píng)與自我批評(píng)的修養(yǎng),要有腳踏實(shí)地的工作作風(fēng)的修養(yǎng),要有全局概念和解決局部問題的修養(yǎng),要有與他人友善共處的修養(yǎng),以及要有各類科學(xué)知識(shí)的修養(yǎng)等。
端正心態(tài),放下包袱,活到老學(xué)到老。我在美國曾與共事的最年長的建筑師是84 歲,讓我欽佩的不是他的健康,而是他認(rèn)真工作的態(tài)度、不倦學(xué)習(xí)的精神、虛心聽取意見的胸襟和毫無保留的氣度,所有與之工作過的人都受益匪淺、與之交談如讀一本書。有修養(yǎng)的建筑師絕不計(jì)較個(gè)人的名譽(yù)和地位,絕不以專家自居,絕不要求別人尊重他/她,正因?yàn)檫@樣,人們反而自覺地尊重他/她。這正是我們的職業(yè)建筑師需要學(xué)習(xí)和體驗(yàn)的,也正是本文所提倡的修養(yǎng)。
如何學(xué)習(xí)優(yōu)秀建筑師的修養(yǎng),要學(xué)其本質(zhì),而不是膚淺的詞匯與外表。修養(yǎng)不是一句空洞的口號(hào),也不是外表的包裝修飾,而是將內(nèi)在的充實(shí)(自我修養(yǎng)的過程)與現(xiàn)實(shí)中的工作聯(lián)系在一起。沒有人是生而知之的,絕大多數(shù)人必須經(jīng)過刻苦努力奮斗方能求得真理。
職業(yè)建筑師要求得進(jìn)步,就必須下苦功夫,努力提高自己的修養(yǎng)。牢記修養(yǎng)不是唯心的、形式的、抽象的、空洞的和脫離實(shí)際的,修養(yǎng)是實(shí)實(shí)在在的行動(dòng),修養(yǎng)是鍥而不舍的努力,修養(yǎng)是苦盡甘來的感悟。
職業(yè)建筑師在進(jìn)行自我修養(yǎng)時(shí),必須與實(shí)際緊密聯(lián)系起來。也就是說,在工作實(shí)踐中鍛煉并提高自己,并將修養(yǎng)心得運(yùn)用到自己的實(shí)踐中去,虛心聽取別人的意見和批評(píng),認(rèn)真分析、研究實(shí)際問題,總結(jié)工作中的教訓(xùn),并根據(jù)這些來檢驗(yàn)自己的修養(yǎng)是否正確。
上世紀(jì)初,由瓦爾特。 格羅皮烏斯在德國魏瑪創(chuàng)立包豪斯學(xué)校以來,建筑不再是單一的一門學(xué)科為公眾服務(wù)了,它匯集了建筑、繪畫、雕塑、工藝、室內(nèi)、家具、舞臺(tái)、裝幀、工業(yè)設(shè)計(jì)等藝術(shù)形式,要求建筑師同時(shí)又是雕塑家和畫家。包豪斯思想的現(xiàn)實(shí)意義在于:一、追求藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一;二、明確設(shè)計(jì)的目的是為“人”,而非建筑本身;三、設(shè)計(jì)必須遵循自然與客觀的規(guī)律。
建筑之最大魅力正在于它是藝術(shù)與技術(shù)的完美結(jié)晶。作為一個(gè)職業(yè)建筑師必須弄清楚藝術(shù)和技術(shù)之基本含義及內(nèi)容。藝術(shù)與技術(shù)之不同在于:藝術(shù)需要一份靈感與悟性,求的是心有靈犀一點(diǎn)通;而技術(shù)講究的是準(zhǔn)確與理性,來不得半點(diǎn)虛假與湊合。
職業(yè)建筑師必須學(xué)習(xí)現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)方法。必須從哲學(xué)思想與科學(xué)思維兩方面來武裝自己的頭腦。首先必須學(xué)習(xí)現(xiàn)代建筑的來龍去脈,搞清楚現(xiàn)代建筑的真正含義與內(nèi)容,學(xué)會(huì)用科學(xué)的方法去思維。
職業(yè)建筑師必須樹立以人為本的設(shè)計(jì)理念,始終將功能放在首位,體認(rèn)到建筑是為人服務(wù)的基本觀念,并以此觀念貫徹到建筑實(shí)踐中去。
職業(yè)建筑師必須認(rèn)真地、虔誠地學(xué)習(xí)和研究自己的、具有鮮明特色的民間建筑及民族文化。每一個(gè)國家都有其獨(dú)特的民族文化,那是其民族的精神,沒有了這一點(diǎn),民族便失去了生存的意義,其建筑也失去了生存的根。一個(gè)不尊重自己文化的民族自然也無法贏得別人的尊重。
職業(yè)建筑師必須孜孜不倦地從繪畫、雕塑、工藝、室內(nèi)、家具、舞臺(tái)、裝幀、工業(yè)設(shè)計(jì)等不同藝術(shù)形式中吸取不同的養(yǎng)分。建筑師應(yīng)身體力行,放下架子,自己動(dòng)手,唾棄“君子動(dòng)口不動(dòng)手”的迂腐思想。
職業(yè)建筑師必須堅(jiān)持自己的追求,不被外界所影響,不要陷入應(yīng)酬的泥塘,更不要被酒色財(cái)氣拖入無底的深淵。建筑師應(yīng)自覺地凈化自己的心靈,拋開個(gè)人的私心雜念,潛心修養(yǎng),有空多閱讀。
職業(yè)建筑師必須養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。建筑師不是純粹的藝術(shù)家或文學(xué)家,建筑師必須首先是工程師,然后才是建筑師。建筑學(xué)是一門將社會(huì)學(xué)、宗教、心理學(xué)、哲學(xué)等主觀意識(shí)通過空間、實(shí)體等手段,依據(jù)客觀條件來滿足使用功能的一門藝術(shù),建筑師便是從事這門藝術(shù)的人。
可愛的蟋蟀是穩(wěn)重的建筑師。
夜晚中的蟋蟀是大自然的建筑師。
勤勞的蟋蟀是帥氣的建筑師。
歡快的蟋蟀是有創(chuàng)造力的年輕建筑師。
鳴叫不停的蟋蟀是寂靜夜色中勤懇的建筑師。
你排在我們后面,五十歲上下,是一位干練的女性。你為排長隊(duì)做了周全的準(zhǔn)備,手中有簡(jiǎn)易板凳,拎包里有食物和飲料,還有兩根鮮嫩的黃瓜。你很會(huì)說話,很能和周圍人說笑打發(fā)時(shí)間,你對(duì)我們這兩個(gè)老頭老太說,你已經(jīng)是第二次排在這支隊(duì)伍中了。你說沙特館的電影好看,好看,再排一次隊(duì)也很值,
“為什么好?”老太太問。
“就是好看啊?!?/p>
老太太就問你:“你知道沙特館為什么像一艘船嗎?為什么船頭是斜的?為什么升起在空中?為什么屋頂種了很多樹?你知道那些是什么樹?你記不記得上去下來走的是不是同一條路?”
你就大笑說:“哪里來這樣多的問題!”
我們也笑,老太太說:“好吧,只有一個(gè)問題了,你知道這個(gè)展覽館是誰設(shè)計(jì)的?”
“那是真的不知道。”
一位建筑界的學(xué)者說,如果人們面對(duì)一座建筑,能夠提出很多問題,那對(duì)建筑師來說,該是一件多么幸運(yùn)的事情啊。
我們?cè)谛睦镎f,如果有人在這里沒完沒了地提上面的那些問題,我們情愿站在一個(gè)個(gè)展館門口,義務(wù)為排隊(duì)的人一遍又一遍講解建筑師為什么這樣設(shè)計(jì)。
恰恰是,經(jīng)常無人提問。對(duì)很多人來說,不提問是一種從第一次面對(duì)小學(xué)老師開始,延續(xù)一生的習(xí)慣,
我們想告訴你,在任何一個(gè)展館門口排隊(duì),最好都詢問一下建筑師是誰。這個(gè)世界上,轟轟烈烈被追捧的名人其實(shí)和你無關(guān),但是與你生活有關(guān)的人中間,有建筑師。既然你兩次來到沙特館,何不順便認(rèn)識(shí)一下王振軍呢7
我們第一次知道王振軍是從沙特阿拉伯官員的口中。他說,沙特館是由中國建筑師設(shè)計(jì)的,他們戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)著名的國際公司,帶隊(duì)人名字叫做“Wang Zhenjun”。
我們那時(shí)就一直在和北京方面聯(lián)系,希望能夠?qū)⑼跽褴娊榻B給讀者。后來他來到上海,在一個(gè)桂花香味襲人的上午,我們?cè)L問了他。那些在沙特館門口對(duì)你提出的問題。我們都曾問過王振軍。在下來的電梯上,他不經(jīng)意地嘆息說:“我們都是有夢(mèng)的人啊!”
我和老太太訪問他的文章,就叫《夢(mèng)想的飛船》。我們寫的關(guān)于世博的書,最后也取一個(gè)“夢(mèng)”字,定為:《69個(gè)夢(mèng)》。老太太執(zhí)意要面見王振軍,親手把書送給他。老太太為建筑師抱屈,這樣一個(gè)超級(jí)熱門的展館,參觀者卻不知道是你們?cè)O(shè)計(jì)的。設(shè)計(jì)師絞盡腦汁的那些地方,竟然沒有被注意到。
不久,我們收到了王振軍從北京發(fā)來的電子郵件。那是數(shù)張照片。他囑咐道,書如果能夠再版,如果美術(shù)編輯能夠選中建筑師自己拍攝的圖片,那將是他們的榮幸。
我們將照片一張張展現(xiàn)在電腦上。百感交集。
我們知道王振軍想說什么了。
有兩張照片,是從不同的角度介紹的展館騰起在空中的船形外殼。這艘“船”來自《一千零一夜》的浪漫故事,也是海上絲綢之路的具象化,“船”頭朝向圣城麥加。只要留心,這個(gè)建筑的豐富構(gòu)思,可以為更多人分享。
有兩張照片介紹了展館螺旋形的坡道。這樣高的影院,沒有一個(gè)臺(tái)階,每一個(gè)人走上去都不會(huì)感到吃力。所有人進(jìn)出,僅僅是利用一條步道。步道形跡不露地和影院自動(dòng)移動(dòng)的觀賞席相聯(lián)。而且,這個(gè)步道是這樣的美麗,無論是俯視,還是仰望,都是特殊的景觀。
在我們的報(bào)紙上,即使短短的文章也不可能漏了作者的署名。但一棟巍峨的大樓,幾時(shí)在哪個(gè)角落能看到建筑師的名字?
美,需要思考。只有關(guān)切,才有問題;只有發(fā)問,才有欣賞。
我們于是又想起了在展館門口排隊(duì)的你……
(選自《文匯報(bào)》2010年8月10日,有刪改)
xxxxx部長:
您好!
我的家庭情況您很清楚,有家庭、孩子、和雙方的老人。還有債務(wù);現(xiàn)在一個(gè)月拿2仟多元,一面還債,一面生活開支,很是捉襟見肘。
現(xiàn)在一家公司聘請(qǐng)去做設(shè)計(jì),條件是基本工資3500-4000元,養(yǎng)老保險(xiǎn)按基本工資交納,還有不少的住房公積金,基本工資每年浮動(dòng)1次;每周上5天,中午提供很不錯(cuò)的工作餐;都按國家規(guī)定執(zhí)行。
很幸福,很幸運(yùn)和大家相處了5年多的時(shí)間,在這幾年中我們一起工作,一起付出,有過歡笑,也有過爭(zhēng)吵,很欣慰,在這幾年中能夠得到各位的幫助和認(rèn)同深感幸福,對(duì)于各位在這幾年給予的幫助和支持深表感謝.
和各位一起和諧愉快的工作是我一生中一段很難忘的幸福的經(jīng)歷,真的很希望以后我們還有在一起合作共事的機(jī)會(huì)。
為了改善現(xiàn)有的家庭條件,同時(shí)給孩子一個(gè)好的成長空間;我選擇離開。
工作交接我會(huì)全部交接清楚;將我的電腦資料和檔案室的書面資料交待清楚;再有不明白的地方可以電話聯(lián)系我。
我相信公司的明天會(huì)更好,在xx總的領(lǐng)導(dǎo)下“xx xx”這個(gè)品牌會(huì)更加閃耀,到時(shí)候我也會(huì)自豪的給別人講,我在“xx xx”呆過,和大家一起共過事,xxxx公司的發(fā)展,也有我的一筆。
此致
敬禮
辭職人:
xx年xx月xx日
建筑師辭職報(bào)告(二)
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo):
我從大學(xué)畢業(yè)至今已經(jīng)在公司工作了5年時(shí)間。在這五年中,公司的領(lǐng)導(dǎo)和同事一直都給予我極大的關(guān)懷與幫助,使我順利的從學(xué)生成長成一名建筑師。在這里的工作也讓我增長了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),受益良多。然而隨著時(shí)間的流轉(zhuǎn),我逐漸感覺到自己工作閱歷的單一和缺乏,所以希望能到新的環(huán)境中嘗試新的工作,開拓自己的視野。同時(shí)從個(gè)人方面,我的身體也覺得勝任目前的崗位較為吃力。所以經(jīng)過反復(fù)慎重的考慮,我決定提出辭職,請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)。
盡管我不能繼續(xù)為公司服務(wù),但是我仍然衷心祝愿公司能越發(fā)展越壯大,相信一定會(huì)有更多更好的人才加入公司,新廈設(shè)計(jì)一定會(huì)取得更大的成功。
在此,我特別向公司的董事,總工黃老師,于工,肖工以及各位工程主持人表示感謝,感謝你們?cè)谶@5年中對(duì)我工作的諄諄教導(dǎo)以及對(duì)我個(gè)人的親切關(guān)懷。對(duì)于辭職給公司帶來的不利影響我也深表歉意。
此致
敬禮
辭職人:
xx年xx月xx日
建筑師辭職報(bào)告(三)
畢業(yè)至今工作一年有余,十一返家,母不識(shí)子。四處漂泊,南下而北上,漂乎不定,只因現(xiàn)今之老大中國夢(mèng),所遇之女子無不現(xiàn)實(shí)異常,夢(mèng)想天大,而兩地常隔之苦更有催化之功,固所談之女友接二連三棄我而去,大好男兒本不因婦人之見,亂其心神,毀其大志,只因古語有云:“不孝有三,無后為大。”前不能常伴父母,以盡孝道,是以不孝之一,后不能傳宗接代是以不孝之首,而不孝三者,吾獨(dú)占其二。試問不孝之人是否已失做人之根本?
天將降大任于斯人,必先苦其心智,勞其筋骨,吾深知其理,固此一年之中職責(zé)所在之事從不敢忘,國慶長假眾首回家之際,吾堅(jiān)守工地,五一放假亦是如此,四季之休十指可數(shù),吾不敢表功,只因身心疲憊,能力有限,深感難當(dāng)技術(shù)員之重任。呈年輕之時(shí),不如再謀它路,人生在世寥寥數(shù)十載,吾不以小利,盡失大義。
工程之事,一年已至,受益頗多,吾本應(yīng)屆之生,出于長理,幸得公司不棄,不求聞達(dá)于四局,只求無愧于天地, 只因公司之事盛行,實(shí)事之人寥寥無幾,雖有季休之制,卻似裝腔之勢(shì)。以至母不識(shí)子之事,現(xiàn)于當(dāng)世,如此難關(guān),吾情何以堪!吾雖只一年之任,卻似十年絕癥,四海漂泊,心難以定,現(xiàn)任貴廣之技術(shù)員,身份尷尬,似鬼非人,倍受鄙視,雖胸有大志,卻難成其事,吾痛定思痛,頓悟其理,不適于此,實(shí)乃庸人當(dāng)職,望公司之領(lǐng)導(dǎo),另拔賢能,以替吾之職,實(shí)屬天數(shù)。望領(lǐng)導(dǎo)和諧對(duì)之。