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關(guān)鍵詞:廣播;電視;創(chuàng)新;培養(yǎng);特征;因素
中圖分類(lèi)號(hào):J911 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1005-5312(2013)09-0134-01
一、廣播電視編導(dǎo)創(chuàng)新思維在廣播電視中的重要意義
廣播電視編導(dǎo)的創(chuàng)新思維的有無(wú)關(guān)系著廣播電視節(jié)目制作的成功與失敗,因此廣播電視編導(dǎo)的創(chuàng)新思維在廣播電視中有著十分重要的意義。對(duì)于廣播電視編導(dǎo)來(lái)講,明白創(chuàng)新思維在廣播電視節(jié)目制作中的重要意義是十分關(guān)鍵的。廣播電視編導(dǎo)在創(chuàng)作過(guò)程中,創(chuàng)新也不是一反生活常態(tài),創(chuàng)造一些廣大群眾難以接受的作品,那樣就得不償失了。在編輯實(shí)踐過(guò)程中,只有將求異思維、發(fā)散思維、立體思維等思維方式統(tǒng)一起來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作,才能夠讓觀眾時(shí)時(shí)感受到陌生化與間離化的審美體驗(yàn)。
二、廣播電視編導(dǎo)創(chuàng)新思維在廣播電視中的表現(xiàn)特征
廣播電視制作在今天所采用的傳統(tǒng)制作方法,一層不變的創(chuàng)作模式顯然已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足廣大觀眾的娛樂(lè)需求。在21世紀(jì),廣播電視制作,必須要體現(xiàn)出新穎性、時(shí)代性和開(kāi)放性的電視編導(dǎo)創(chuàng)新思維的表現(xiàn)特征。創(chuàng)新并不是單存意義上的改變廣播電視作品的內(nèi)容和創(chuàng)作模式,而是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的能為人類(lèi)社會(huì)的文明與進(jìn)步創(chuàng)造出有價(jià)值的、前所未有的全新物質(zhì)或是精神產(chǎn)品。其中創(chuàng)新性是廣播電視編導(dǎo)創(chuàng)新的標(biāo)志,觀點(diǎn)的新、理念的新、表現(xiàn)手法的新能夠使作品脫穎而出,這種“新”是符合社會(huì)發(fā)展方向的,而不是單存意義上的一反常態(tài)的創(chuàng)作模式。因此,廣播電視編導(dǎo)的創(chuàng)新是要?jiǎng)?chuàng)作出在創(chuàng)作主題上有所開(kāi)掘、形式上有新招、風(fēng)格上有新意等的藝術(shù)作品。
三、廣播電視編導(dǎo)創(chuàng)新思維在廣播電視中的影響因素
由于廣播電視創(chuàng)新思維的培養(yǎng)有兩個(gè)必要條件:一是扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí);二是創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練。扎實(shí)的知識(shí)是基礎(chǔ),創(chuàng)造性思維則是關(guān)鍵。因此,在廣播電視作品創(chuàng)作中,影響創(chuàng)新思維發(fā)揮的也無(wú)外乎這兩個(gè)因素。廣播電視編導(dǎo)的創(chuàng)新思維在創(chuàng)作過(guò)程中,一般是群體創(chuàng)作,群體創(chuàng)作既對(duì)成員產(chǎn)生促進(jìn)作用又能產(chǎn)生促退作用,所以導(dǎo)致出現(xiàn)基礎(chǔ)知識(shí)不扎實(shí)等因素的影響。同時(shí),廣播電視節(jié)目缺乏創(chuàng)新還有體制和人員素質(zhì)等方面的原因,而且由于只是在意創(chuàng)作的目的,一味的追求收視率和吸引觀眾。
1、找準(zhǔn)節(jié)目定位,在生活中收集相關(guān)類(lèi)型的創(chuàng)新素材,樹(shù)立編輯意識(shí)對(duì)于培養(yǎng)廣播電視編導(dǎo)的創(chuàng)新思維,首先需要對(duì)于廣播電視欄目進(jìn)行定位。欄目的定位,對(duì)于如何對(duì)于欄目進(jìn)行創(chuàng)新具有指導(dǎo)性意義,是獲取作品生命力的基礎(chǔ),定位越準(zhǔn),對(duì)于創(chuàng)新的程度就越容易把握。其次要觀察生活,在生活中尋找最佳的創(chuàng)新素材,它是一個(gè)知識(shí)儲(chǔ)量豐富的大課堂。在創(chuàng)作過(guò)程中,不是為創(chuàng)新而創(chuàng)新,使得作品游離和脫軌。于此同時(shí),在廣播電視編導(dǎo)創(chuàng)新思維培養(yǎng)過(guò)程中,要加強(qiáng)實(shí)踐的訓(xùn)練,在實(shí)踐過(guò)程中,注意走出線(xiàn)性思維的定式,注意求異思維、發(fā)散思維、立體思維等思維方式的培養(yǎng)。
2、注重每一個(gè)細(xì)節(jié),將順向思維與逆向思維相結(jié)合進(jìn)行創(chuàng)作。
在廣播電視節(jié)目的制作中必須緊扣時(shí)代的脈搏,體現(xiàn)時(shí)代的精神,滿(mǎn)足時(shí)代的要求,然后在這一基礎(chǔ)進(jìn)行合理的創(chuàng)新創(chuàng)作。由于思維的習(xí)慣性是人們?cè)陂L(zhǎng)期的認(rèn)識(shí)活動(dòng)中逐漸養(yǎng)成的、經(jīng)常使用的思考問(wèn)題的方式。通常,習(xí)慣性的思維都是單向的,思路狹窄,方向或者角度單一,這種習(xí)慣性對(duì)思維的產(chǎn)生消極的影響,也可能產(chǎn)生積極的影響。而關(guān)鍵就在于能否與創(chuàng)造性的思維相結(jié)合。
3、經(jīng)驗(yàn)理論與直覺(jué)靈感相結(jié)合,激發(fā)創(chuàng)新動(dòng)機(jī),運(yùn)用新型的編輯方法一切藝術(shù)的創(chuàng)作過(guò)程都是經(jīng)驗(yàn)理性與直接靈感的有效結(jié)合。其中與非順向性思維直接相關(guān)的直覺(jué)與靈感,是創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。要實(shí)現(xiàn)電視節(jié)目創(chuàng)新,直覺(jué)與靈感不可或缺,直覺(jué)是對(duì)于新出現(xiàn)的現(xiàn)象或規(guī)律,未經(jīng)過(guò)嚴(yán)密的邏輯程序,直接地認(rèn)識(shí)到其內(nèi)在本質(zhì)或規(guī)律的一種思維創(chuàng)新活動(dòng),是一種認(rèn)識(shí)過(guò)程的飛躍、升華或突變。然而靈感是人通過(guò)大腦的潛意識(shí)對(duì)經(jīng)過(guò)顯意識(shí)收集的信息再加工而得到的結(jié)果。
四、總結(jié)
廣播電視編導(dǎo)在日常工作中,如果將各種創(chuàng)新性的思維方式有機(jī)地結(jié)合起來(lái),并時(shí)刻注意培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識(shí);提高適應(yīng)于創(chuàng)造性思維的心理素質(zhì)的培養(yǎng),善于構(gòu)建具有創(chuàng)新能力的知識(shí)結(jié)構(gòu),以此為基礎(chǔ)有效地促進(jìn)和發(fā)展自己的直覺(jué)思維與靈感思維,相信能夠創(chuàng)作出大量的更富有創(chuàng)意的廣播電視作品來(lái),而且還會(huì)被廣大的觀眾所接受,取得藝術(shù)上的真正飛躍和成功。
關(guān)鍵詞:語(yǔ)文教學(xué) 創(chuàng)新思維 創(chuàng)新能力
思維定勢(shì)是指在解決問(wèn)題的過(guò)程中,只考慮一種思路,一條道走到黑,鉆牛角尖,它是妨礙學(xué)生創(chuàng)造性解決問(wèn)題的最大障礙。為克服思維定勢(shì),我們首先應(yīng)提倡讓學(xué)生用不同的思路和方法去解決同類(lèi)型的問(wèn)題,培養(yǎng)思維的靈活性。這種靈活性怎么培養(yǎng)?下面我們看個(gè)教學(xué)案例:
某教師在教古詩(shī)《賦得古原草送別》的最后一句:“春風(fēng)吹又生”時(shí),他在黑板上畫(huà)出了小草剛發(fā)芽的樣子。一位小學(xué)生提出意見(jiàn),認(rèn)為老師沒(méi)有畫(huà)出“春風(fēng)”,老師請(qǐng)同學(xué)們一起來(lái)思考:如何畫(huà)出春風(fēng)?那位小學(xué)生自己上臺(tái)把小草全改成了向右微微彎曲的樣子。這位聰明的小學(xué)生打破了一般人認(rèn)為繪畫(huà)要畫(huà)事物本身的思維定勢(shì),通過(guò)改變小草的形狀,從側(cè)面畫(huà)出了“春風(fēng)”。這個(gè)簡(jiǎn)單的教學(xué)案例這就是創(chuàng)造性思維開(kāi)出的花朵,美麗、動(dòng)人。我們?cè)谌粘=虒W(xué)中要注意引導(dǎo)學(xué)生打破思維定勢(shì),從多種角度去思考問(wèn)題,學(xué)生才能活躍思維,學(xué)得靈活。
教學(xué)過(guò)程中求異思維的培養(yǎng)也是非常重要的。求異,即堅(jiān)持答案結(jié)論的多維性。學(xué)科教學(xué)中,尋求“標(biāo)準(zhǔn)答案”、“正確結(jié)果”似乎是一種定勢(shì)了的思想模式和僵化了的操作程序,這樣的教學(xué)活動(dòng),完全是對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的扼殺。培養(yǎng)學(xué)生求異思維,可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力,讓學(xué)生從多角度、多方位去思考問(wèn)題,有自己的獨(dú)立見(jiàn)解,不人云亦云。
教學(xué)中,逆向思考依舊不能忽視。逆向思考即拋開(kāi)總是所提供的條件和習(xí)慣的思路導(dǎo)向,進(jìn)行反向思維的一種方法。在解決一些特殊問(wèn)題時(shí),這種逆推的方法往往會(huì)收到異乎尋常的效果。在語(yǔ)文教學(xué)中,可從課文結(jié)尾處往前逆推對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練,設(shè)計(jì)板書(shū)時(shí)理出貫穿課文的因果鏈條,讓學(xué)生明白逆推過(guò)程。如《看月食》一課,教學(xué)月亮復(fù)圓的一部分,就可以讓學(xué)生自學(xué),借助板書(shū)從“紅銅色的圓影子”開(kāi)始往前遂層逆推?!扼@弓之鳥(niǎo)》一課要求學(xué)生復(fù)述課文,可讓學(xué)生變序復(fù)述,逆向前推,在逆向復(fù)述中訓(xùn)練學(xué)生思維的獨(dú)創(chuàng)性、靈敏度、流暢性和快速組織語(yǔ)言的能力。而在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)不要爭(zhēng)于進(jìn)行評(píng)價(jià),而是讓它處于一種自然發(fā)展?fàn)顟B(tài),這對(duì)于促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展是至關(guān)重要的,會(huì)使新的想法等緊接著出現(xiàn),原來(lái)的想法本身等也會(huì)變得更加深入,對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握也會(huì)更加完整。在教學(xué)中,教師不要輕易對(duì)學(xué)生所回答的問(wèn)題或提出的建議做出否定的評(píng)價(jià),更不要輕率給予批評(píng),要允許學(xué)生有思考時(shí)間,鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自我判斷和評(píng)價(jià)。
思維的新穎、獨(dú)特不是單靠異想天開(kāi)所能得到的,應(yīng)該是深刻地認(rèn)識(shí)客觀事物的發(fā)展規(guī)律,實(shí)事求是地解決問(wèn)題的結(jié)果。規(guī)律反映的是事物的普遍性,每個(gè)事物反映規(guī)律的具體方式又各有自己的特殊性,新穎、獨(dú)特性正是按照事物的發(fā)展規(guī)律、根據(jù)它的具體條件實(shí)事求是地解決問(wèn)題的結(jié)果。沒(méi)有實(shí)事求是的思想作風(fēng),就不可能有新穎性和獨(dú)特性,也就不可能有創(chuàng)新。因此,要想孕育學(xué)生的聚合思維,就要讓學(xué)生拓寬知識(shí)面,認(rèn)識(shí)客觀事物,深入理解所學(xué)知識(shí),理解事物的本質(zhì)屬性。在語(yǔ)文教學(xué)中,可以讓學(xué)生利用課外參考書(shū),收集好的詞、句、段,開(kāi)展語(yǔ)文課外活動(dòng),上網(wǎng)查詢(xún)資料等多種方法拓寬知識(shí)面,讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)中不斷深化理解知識(shí),把自己的知識(shí)系統(tǒng)加工、完善、縱向加深。這樣,學(xué)生才能通過(guò)對(duì)已有信息分析比較,從多種答案中找出一個(gè)最佳答案,作出最佳選擇。如果學(xué)生自己的已有信息都不夠,分析、比較、選擇就無(wú)從談起了,更無(wú)法著手培養(yǎng)學(xué)生的聚合思維。
例如《五彩池》一課,可放手讓學(xué)生自學(xué),想象五彩池還有什么顏色和什么形狀。學(xué)生們紛紛發(fā)揮想象力,說(shuō)出了各種顏色和形狀。這樣創(chuàng)新教育就算成功了,可以停止了嗎?不,筆者認(rèn)為,這個(gè)環(huán)節(jié)還可能進(jìn)行下去――接著,讓學(xué)生在句子的開(kāi)頭或結(jié)尾加上一句:“五彩池多么神奇呀!”或“五彩池真是神奇無(wú)比!”使句子變成“總――分”或“分――總”結(jié)構(gòu)。這樣,讓學(xué)生在發(fā)散思維以后,又歸結(jié)到“神奇”這個(gè)課文的中心詞上來(lái),在鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)散思維之后,又引導(dǎo)學(xué)生聚合思S,并在訓(xùn)練口語(yǔ)表達(dá)能力的同時(shí),深入理解了課文。教師在教學(xué)中,要注意鼓勵(lì)學(xué)生放手學(xué)習(xí)后,引導(dǎo)學(xué)生回歸課文中心,做到發(fā)散思維與聚合思維的統(tǒng)一,才能使學(xué)生更深刻地理解事物的本質(zhì)。我們要鼓勵(lì)學(xué)生在分析比較中增強(qiáng)探索性的思考力。比較分析是一切理解和思維的基礎(chǔ),也是學(xué)生認(rèn)識(shí)事物的基本方法。通過(guò)對(duì)事物內(nèi)部本質(zhì)屬性的比較,思維在各事物多角度的本質(zhì)上游弋,就能增強(qiáng)識(shí)別能力,達(dá)到“從這一點(diǎn)想開(kāi)去”,從而產(chǎn)生思維的悟性或靈感。在教學(xué)過(guò)程中,時(shí)時(shí)注意運(yùn)用比較分析法,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期訓(xùn)練,就能形成學(xué)生思維的廣泛聯(lián)系、多方比較、深入探索的良好習(xí)慣和能力,特別是通過(guò)質(zhì)疑后進(jìn)一步比較,發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新精神,引導(dǎo)學(xué)生邁向創(chuàng)造性思維的境地。
關(guān)鍵詞 創(chuàng)新思維 語(yǔ)文閱讀 想象力
“學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的提高是教育的最終目標(biāo)?!薄镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求語(yǔ)文教學(xué)“應(yīng)在繼續(xù)提高學(xué)生觀察、感受、分析、判斷能力的同時(shí),重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生思考問(wèn)題的深度和廣度”,培養(yǎng)思維能力、創(chuàng)新能力的重要性已被提到了從未有過(guò)的高度。想象是創(chuàng)新思維中最具活力的因素之一。愛(ài)因斯坦認(rèn)為:“想象力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象力概括著世界的一切,推動(dòng)著進(jìn)步。并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。”
正是有了想象,人類(lèi)才能夠超越常規(guī)思維的約束,沖破現(xiàn)有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的局限,以大膽、奇特的方式對(duì)所要解決的問(wèn)題進(jìn)行創(chuàng)造性的探索,找出解決問(wèn)題的途徑。所以說(shuō),想象構(gòu)成了創(chuàng)新的基礎(chǔ),是一種極其可貴的思維品質(zhì)。
閱讀教學(xué)中,筆者嘗試從下面三個(gè)方面來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的想象力。
一、激活文字,創(chuàng)設(shè)形象
語(yǔ)文教材出現(xiàn)在學(xué)生眼前的僅僅是一行行文字。如果不展開(kāi)想象,不懂得進(jìn)行再創(chuàng)造,那么出現(xiàn)在頭腦中的可能只是詞語(yǔ)所代表的抽象概念,而無(wú)表象組成的生動(dòng)畫(huà)面。這樣,就不可能進(jìn)入作者所創(chuàng)設(shè)的意境之中,不僅無(wú)欣賞樂(lè)趣可言,而且難以理解作品的意蘊(yùn)??屏治榈略凇端囆g(shù)原理》中指出:“真正藝術(shù)的作品不是看見(jiàn)的,也不是聽(tīng)到的,而是想象中的某種東西”。閱讀教學(xué)中,教師的任務(wù)之一就是引導(dǎo)學(xué)生馳騁想象,透過(guò)文字看到圖畫(huà),透過(guò)語(yǔ)言看到生活,置身于作品之中,獲得人生感悟和美的享受。
如閱讀郁達(dá)夫的《故都的秋》第四段“北國(guó)的槐樹(shù),也是一種能使人聯(lián)想起秋來(lái)的點(diǎn)綴。像花而又不是花的那一種落蕊,早晨起來(lái),會(huì)鋪得滿(mǎn)地。腳踏上去,聲音也沒(méi)有,氣味也沒(méi)有,只能感到一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺(jué)……”怎樣激活這段文字呢?我設(shè)置了幾個(gè)問(wèn)題:為什么會(huì)有“腳踏上去”的動(dòng)作?作者為什么不說(shuō)“沒(méi)有聲音,沒(méi)有氣味”,卻說(shuō)“聲音也沒(méi)有,氣味也沒(méi)有”,加了個(gè)“也”字,似乎在與另一種情景相比較,而這種情景則是大家所熟悉的,那是一種什么情景?于是學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想與想象,調(diào)動(dòng)以往的生活體驗(yàn),回答說(shuō):“雪”、“似花非花的雪花”、“雪后觀景”。盡管多數(shù)學(xué)生并不認(rèn)識(shí)槐樹(shù),更沒(méi)見(jiàn)過(guò)秋天槐樹(shù)落蕊的情景,但通過(guò)想象,卻似乎看到了這樣一幅畫(huà)面:秋天的清晨,作者起來(lái)打開(kāi)房門(mén),驚喜地看到院子里槐樹(shù)的落蕊鋪了一地,于是就像早上醒來(lái)才發(fā)覺(jué)夜里靜悄悄地下了一場(chǎng)大雪那樣,懷著欣喜而又好奇的未泯童心,去踏上幾腳,卻發(fā)現(xiàn)“聲音也沒(méi)有”,不像踏雪那樣會(huì)發(fā)出“吱嘎,吱嘎”的聲響,然后掬起一把,聞一聞,“氣味也沒(méi)有”,同雪一樣清爽;一陣掃后,只留下“一條條掃帚的絲紋”,槐花就這么靜悄悄地走了,“一葉落而知天下秋”,一種悲涼彌散開(kāi)來(lái)。通過(guò)這種想象,學(xué)生走近了作者,走進(jìn)了作者筆下凄美的意境之中,感受到故都秋的清、靜、悲涼的韻味。
二、架設(shè)橋梁,領(lǐng)略?xún)?nèi)涵
文本的作者與學(xué)生,他們的人生閱歷、文化底蘊(yùn)、思考背景,語(yǔ)言修養(yǎng)都不可能在一個(gè)層面上,這中間的距離有時(shí)簡(jiǎn)直難以逾越。教學(xué)中,需要運(yùn)用想象在這中間架設(shè)心靈的橋梁,讓學(xué)生走近作者,與文本對(duì)話(huà),從而達(dá)到心靈上的溝通內(nèi)涵上的感悟。
《項(xiàng)脊軒志》后記部分:“余既為此志,后五年,吾妻來(lái)歸,時(shí)至軒中,從余問(wèn)古事,或憑幾學(xué)書(shū)。吾妻歸寧,述諸小妹語(yǔ)曰:“聞姊家有閣子,且何謂閣子也?”這些文字乍看并不像正文那樣富有詩(shī)意、充溢著情思,似乎平淡無(wú)味。只有激活想象,架設(shè)橋梁,才會(huì)感到這是作者在用最經(jīng)濟(jì)的筆墨傳達(dá)最豐富的內(nèi)涵。我問(wèn)學(xué)生:作者為什么要寫(xiě)小妹們的話(huà),這背后有什么故事?有的說(shuō)是為扣題,有的說(shuō)寫(xiě)出了夫妻情深。學(xué)生回答的是而又不完全是。“時(shí)至軒中,從余問(wèn)古事,或憑幾學(xué)書(shū)”,妻子從作者口中聽(tīng)到了不少精彩的歷史典故,從南閣子的書(shū)籍中看到了大千世界,她的視野為之開(kāi)闊,她的精神生活變得豐富充實(shí),所以回到娘家,她充滿(mǎn)自豪而又饒有興味地向小妹們講述閣子中的生活,引得小妹們油然而生歆羨之情,神往閣中的讀書(shū)生活,這樣便有了小妹們的問(wèn)語(yǔ):“且何謂閣子也?”不僅如此,作者的功名情結(jié)深深地影響著妻子,妻子親手栽種的枇杷樹(shù),便是為作者植下的祈盼與祝福。因此,對(duì)于妻子之死,作者悲痛至極。“吾妻死室壞不修”,有同學(xué)用他爺爺奶奶恩愛(ài)情深的事來(lái)形象地闡釋此中深情,說(shuō)他奶奶死后,爺爺不改奶奶生前喜歡的家中陳設(shè)。歸有光的筆法不能不令人想到海明威的冰山原則,如果不激發(fā)學(xué)生的想象,不在中間作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥,那水下的八分之七的精彩就難以發(fā)現(xiàn)。
三、放飛思緒,彰顯個(gè)性
“學(xué)校教育的最終目的,不是培養(yǎng)鸚鵡學(xué)舌的模仿者,而是培養(yǎng)能夠自己獨(dú)立思考的創(chuàng)新者?!闭Z(yǔ)文教材固然是經(jīng)過(guò)精心篩選的名家名篇,但這些名篇所昭示的相對(duì)于整個(gè)浩瀚而復(fù)雜的宇宙來(lái)說(shuō)只是一家之言、一孔之見(jiàn)。教育的重任就在于讓更多的學(xué)生去超越前人?!伴L(zhǎng)江后浪推前浪,當(dāng)悟新人換舊人”。所以,教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)盡可能地讓學(xué)生放飛思緒,各抒己見(jiàn),暢談?wù)嬲齻€(gè)人的創(chuàng)造性的解讀。
關(guān)鍵詞:初中語(yǔ)文;創(chuàng)新思維;中學(xué)生
在初中語(yǔ)文教學(xué)的新課標(biāo)中,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中的創(chuàng)新能力以及創(chuàng)新思維進(jìn)行了重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程,它幾乎貫穿了學(xué)生們的整個(gè)教育生涯。通過(guò)在對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)過(guò)程中,學(xué)生可以對(duì)基礎(chǔ)的聽(tīng)寫(xiě)以及閱讀能力進(jìn)行很好的掌握,為未來(lái)的發(fā)展道路打下了基礎(chǔ)。初中語(yǔ)文教學(xué)具有目的和工具兩種價(jià)值,不但可以對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)技能和學(xué)習(xí)方法進(jìn)行快速的提高,還可以促使學(xué)生發(fā)展健全的人格。同時(shí),教師在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中,要注意培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,促進(jìn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。
一、 初中語(yǔ)文教學(xué)和培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的重要性
1.對(duì)學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)
在整個(gè)教學(xué)體系中,語(yǔ)文的教學(xué)課程具有一定的綜合性,它在一方面可以讓學(xué)生對(duì)課本中所蘊(yùn)含的知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)技能;另一反面對(duì)學(xué)生的聽(tīng)寫(xiě)以及閱讀能力的培養(yǎng)也有一定的促進(jìn),初中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)是一個(gè)培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行全面發(fā)展的過(guò)程。在初中語(yǔ)文進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中,教師應(yīng)更加注重對(duì)學(xué)生綜合能力的培養(yǎng),使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中不但能掌握書(shū)本上的理論知識(shí),還能提高自身的學(xué)習(xí)能力,潛移默化中影響學(xué)生為人處世的方式。其中,學(xué)生在通過(guò)對(duì)初中語(yǔ)文的學(xué)習(xí),可以培養(yǎng)自身的人文氣息。
2.為學(xué)生的未來(lái)奠定基礎(chǔ)
一個(gè)人的初中階段對(duì)其整個(gè)人生中都有著重要的影響,其中,初中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)不僅可以促使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)習(xí)能力的飛速提高,還能使學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)得到更好的培養(yǎng),對(duì)學(xué)生精神生活的豐富以及體魄的增強(qiáng)都具有著重要意義。
3.創(chuàng)新思維的重要性
在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的情況下,國(guó)家的綜合國(guó)力顯示出了其越來(lái)越重要的地位,如今,綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)就是人才儲(chǔ)備的競(jìng)爭(zhēng),培養(yǎng)人才的教育工作也受到了越來(lái)越多的關(guān)注。一個(gè)國(guó)家想要不斷的前進(jìn)發(fā)展就要不斷的創(chuàng)新,只有創(chuàng)新才是國(guó)家永盛不衰的根本。其中,創(chuàng)新思維為創(chuàng)造力的發(fā)揮提供了前提條件,思維可以為人指引正確的方向,對(duì)實(shí)踐也有著重要的影響,創(chuàng)新思維引導(dǎo)著社會(huì)主義建設(shè)的發(fā)展,對(duì)社會(huì)實(shí)踐存在這指引作用。
二、教學(xué)過(guò)程中學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)方法
1.改進(jìn)教學(xué)方法,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維
在現(xiàn)實(shí)生活的語(yǔ)文教學(xué)中,教師在傳授知識(shí)時(shí)大多忽視了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要性,填鴨式的教育直接扼殺了學(xué)生對(duì)外物好奇探索的天性。這一結(jié)果導(dǎo)致學(xué)生只會(huì)機(jī)械性學(xué)習(xí),嚴(yán)重打擊了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,從而導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率低下。在新課標(biāo)中,強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的自主性,這也就給了初中語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新的一個(gè)良好契機(jī)。改革教學(xué)的方式,在教學(xué)過(guò)程中,積極強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主能力,對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力進(jìn)行重點(diǎn)培養(yǎng),是學(xué)生成為學(xué)習(xí)的中心。從根本上對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容以及學(xué)習(xí)方式進(jìn)行改革創(chuàng)新,對(duì)學(xué)生自主性學(xué)習(xí)的培養(yǎng)以及學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提高直接關(guān)系到學(xué)生各個(gè)學(xué)科的全面發(fā)展,在一定程度上可以促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。
2.對(duì)教學(xué)觀念進(jìn)行更新
在整個(gè)教育工作中,教學(xué)觀念占有著極為重要的位置,其科學(xué)合理性對(duì)教學(xué)的質(zhì)量有著直接的影響。在只單單注重教學(xué)的傳統(tǒng)教學(xué)觀念中,其知識(shí)的傳授方式局限性極大,學(xué)生的在學(xué)習(xí)過(guò)程中封閉死板,對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力沒(méi)有足夠的培養(yǎng)力度。
教學(xué)觀念的更新首先就是對(duì)教師思維進(jìn)行更新,因?yàn)榻處熢诮逃聵I(yè)中所占有的地位及其重要,所以,在工作過(guò)程中,教師積極樹(shù)立注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的觀念,對(duì)學(xué)生以后的學(xué)習(xí)和發(fā)展具有重要的作用。在教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)該注重課堂氣氛的營(yíng)造,對(duì)學(xué)生所提出的意見(jiàn)進(jìn)行認(rèn)真的考慮,結(jié)合實(shí)際情況,對(duì)課堂上的教學(xué)形式以及所要教習(xí)的內(nèi)容做一些簡(jiǎn)單的調(diào)整,使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中樂(lè)觀積極的心態(tài)能夠良好的保持。其中,對(duì)學(xué)生思維能力的鍛煉尤為重要,教師在教學(xué)的過(guò)程中,要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行大膽的思考。
3.對(duì)考試制度進(jìn)行改革
考試在整個(gè)教學(xué)工作中具有重要的檢測(cè)意義,對(duì)教學(xué)有著一定的引導(dǎo)作用。對(duì)學(xué)生的應(yīng)試考試能力的過(guò)度強(qiáng)調(diào)是現(xiàn)有的中考制度的特點(diǎn),其忽視了學(xué)生創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)的重要性。我們應(yīng)對(duì)中考的形式以及內(nèi)容進(jìn)行積極的改革創(chuàng)新,改進(jìn)考試中的出題內(nèi)容和出題方式,讓中考對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維予重視。
綜上所述,創(chuàng)新是自主和獨(dú)立的基礎(chǔ),學(xué)生對(duì)自主性學(xué)習(xí)的掌握是創(chuàng)新教育的核心內(nèi)容。其中,創(chuàng)新思維為創(chuàng)造力的發(fā)揮提供了前提條件,思維可以為人指引正確的方向,對(duì)實(shí)踐也有著重要的影響,創(chuàng)新思維引導(dǎo)著社會(huì)主義建設(shè)的發(fā)展,對(duì)社會(huì)實(shí)踐存在這指引作用。在語(yǔ)文的教學(xué)課程進(jìn)行對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新思維進(jìn)行培養(yǎng),使學(xué)生得到了學(xué)習(xí)中的民,學(xué)習(xí)的自主性以及積極性得到了重視,在這個(gè)過(guò)程中,能讓學(xué)生充分感覺(jué)到學(xué)習(xí)上的平等。
參考文獻(xiàn):
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關(guān)鍵詞:小學(xué)美術(shù);創(chuàng)新思維;教育
在當(dāng)前新課改不斷實(shí)施大形勢(shì)下,學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)已經(jīng)成為必然要求,同時(shí)也是現(xiàn)代教學(xué)中的必然需求。所以,在現(xiàn)代小學(xué)美術(shù)教育過(guò)程中,對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維進(jìn)行培養(yǎng)已經(jīng)成為必要內(nèi)容及任務(wù)。作為小學(xué)美術(shù)教師,在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)的重要性及意義充分認(rèn)識(shí),在此基礎(chǔ)上應(yīng)當(dāng)以有效方法及途徑培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維,從而促進(jìn)學(xué)生進(jìn)一步發(fā)展。
1在小學(xué)美術(shù)教育中培訓(xùn)學(xué)生創(chuàng)新思維重要性分析
首先,創(chuàng)新思維的培養(yǎng)可充分挖掘?qū)W生潛力。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)過(guò)程中,創(chuàng)新思維的培養(yǎng)屬于重要內(nèi)容。通過(guò)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維能夠培養(yǎng),可使學(xué)生具備較強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)及創(chuàng)新能力,可使其在美術(shù)知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中積極創(chuàng)新,可對(duì)學(xué)生潛力進(jìn)行充分挖掘,使學(xué)生潛力能夠得以更充分發(fā)揮,促進(jìn)其進(jìn)一步發(fā)展。其次,創(chuàng)新思維的培養(yǎng)可使美術(shù)教學(xué)效果對(duì)提高。對(duì)于小學(xué)美術(shù)教學(xué)而言,其主要目的就是使學(xué)生掌握基礎(chǔ)美術(shù)知識(shí)及繪畫(huà)技能,并且能夠使學(xué)生創(chuàng)作美術(shù)作品。而在美術(shù)作品創(chuàng)作過(guò)程中,創(chuàng)新思維屬于十分重要的一項(xiàng)影響因素,在學(xué)生具備創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)上,才能夠使其創(chuàng)作出更加優(yōu)秀的美術(shù)作品,才能夠使美術(shù)作品更加具有新意。因此,在美術(shù)教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維可使學(xué)生更好學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí),從而使美術(shù)教學(xué)效果得以提高。第三,創(chuàng)新思維培養(yǎng)可促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)過(guò)程中,教師不但要對(duì)學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)及能力進(jìn)行培養(yǎng),同時(shí)也應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)各個(gè)方面綜合能力。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,通過(guò)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維進(jìn)行培養(yǎng),不但能夠使學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中對(duì)創(chuàng)新思維進(jìn)行運(yùn)用,并且在其它學(xué)科學(xué)習(xí)中也能夠?qū)?chuàng)新思維進(jìn)行運(yùn)用,可對(duì)學(xué)生綜合能力發(fā)展及成長(zhǎng)均具有重要作用[1]。
2小學(xué)美術(shù)教學(xué)中創(chuàng)新思維培養(yǎng)有效策略
2.1創(chuàng)設(shè)合理教學(xué)情境
對(duì)于小學(xué)生而言,其對(duì)外界認(rèn)知水平仍舊比較低,其思維仍處于感性階段,他們主要是通過(guò)大自然及各種相關(guān)社會(huì)活動(dòng)對(duì)外界事物進(jìn)行認(rèn)知,因此在美術(shù)教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)當(dāng)積極營(yíng)造合理教學(xué)氛圍及環(huán)境,從而有效激發(fā)學(xué)生意識(shí)。比如,在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中教師可組織學(xué)生開(kāi)展課外活動(dòng),使學(xué)生能夠融入大自然,引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)各種感官感受大自然,真正體會(huì)大自然變化,在此基礎(chǔ)上教師可引導(dǎo)學(xué)生描繪自己比較喜歡的景象,并且可通過(guò)美術(shù)工具自己創(chuàng)新自然景象,從而有效激發(fā)學(xué)生想象力,對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維進(jìn)行較好培養(yǎng)。
2.2轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)模式
在當(dāng)前新課程標(biāo)準(zhǔn)改革要求下,在小學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維已經(jīng)成為重要內(nèi)容,也是必要任務(wù)。在小學(xué)美術(shù)實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生心理特點(diǎn)及創(chuàng)新能力進(jìn)行分析,在此基礎(chǔ)上有效激發(fā)學(xué)生想象力,通過(guò)不同方式的運(yùn)用使學(xué)生創(chuàng)新思維能力得以逐漸提高。比如,教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行花草樹(shù)木繪畫(huà)教學(xué)過(guò)程中,教師可鼓勵(lì)學(xué)生繪畫(huà)一些具備科幻色彩的一些植物,而這些植物并不一定會(huì)存在于現(xiàn)實(shí)生活中,這對(duì)于對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)具有十分重要的意義。此外,在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,教師可依據(jù)不同學(xué)生美術(shù)水平,將多元化美術(shù)素材提供給學(xué)生,從而使學(xué)生能夠?qū)L畫(huà)素材進(jìn)行自由選擇,使自身繪畫(huà)優(yōu)勢(shì)能夠?qū)Τ浞职l(fā)揮,使其創(chuàng)新思維能夠得到進(jìn)一步發(fā)展。
2.3利用多媒體培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維
對(duì)于每個(gè)小學(xué)生而言,其均存在潛在創(chuàng)新思維,只是有些學(xué)生未能夠使其充分體現(xiàn)出來(lái),因此在小學(xué)美術(shù)教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)當(dāng)有效激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí),從而對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維進(jìn)行較好培養(yǎng)。在當(dāng)前信息技術(shù)快速發(fā)展的大形勢(shì)下,教師可對(duì)多媒體進(jìn)行運(yùn)用,利用多媒體生動(dòng)形象特點(diǎn)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維進(jìn)行較好培養(yǎng)。比如,在對(duì)《美麗的天空》這一內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)過(guò)程中,教師可利用多媒體將同齡學(xué)生作品向?qū)W生進(jìn)行展示,從而使學(xué)生視野更加開(kāi)闊,使學(xué)生創(chuàng)作思路得以進(jìn)一步拓展,從而使學(xué)生創(chuàng)造能力得以提高。利用多媒體設(shè)備可展示精美畫(huà)面,色彩比較鮮明,可為學(xué)生留下深刻印象,學(xué)生在觀察過(guò)程中可真切感受,可產(chǎn)生相關(guān)聯(lián)想,這對(duì)于激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維及進(jìn)一步提升學(xué)生創(chuàng)新思維均十分有利[2-3]。
3結(jié)語(yǔ)
在現(xiàn)代小學(xué)美術(shù)教育過(guò)程中,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維已經(jīng)成為教學(xué)必然需求,具有十分重要的作用及意義。在小學(xué)美術(shù)實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)積極進(jìn)行探索,通過(guò)創(chuàng)設(shè)合理教學(xué)情境,轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)模式,合理應(yīng)用多媒體等方式培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維,從而使學(xué)生創(chuàng)新思維得以進(jìn)一步提升,促進(jìn)其進(jìn)一步發(fā)展。
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創(chuàng)新教學(xué) 創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理論知識(shí) 創(chuàng)新教育案例 創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)論文 創(chuàng)新設(shè)計(jì)論文 創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)論文 創(chuàng)新管理論文 創(chuàng)新設(shè)計(jì) 創(chuàng)新思維 創(chuàng)新思路 紀(jì)律教育問(wèn)題 新時(shí)代教育價(jià)值觀