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      快樂的鑰匙

      前言:想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎?我們特意為您整理了5篇快樂的鑰匙范文,相信會為您的寫作帶來幫助,發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

      快樂的鑰匙

      快樂的鑰匙范文第1篇

      別急,先讓我們看看你一天的生活,清晨,你抱怨陰郁的雨,打濕了你朗照的心情;中午你詛咒街邊的車輛行人,擁堵了你歸家的道路,傍晚你在網(wǎng)上怨憎不公的世界,灰暗了你本就沉重的人生;深夜你用無病的筆調(diào),書寫著本不該屬于你的憂傷……你快樂的鑰匙被扔給天氣、交通、社會以及他人的悲劇里,你卻始終忘記,該我一把在自己手心里。

      那么,請你閉上眼,你嗅到的夜風(fēng)里悠長的菊香嗎?那是陶潛“采菊東籬下,悠然見南山”的快樂;縱舉世混濁,昏君當(dāng)?shù)溃易粤羟灏鬃阋樱?ldquo;晨興理荒穢,帶月鋤禾歸”的生活將他嘈雜的心沉淀進芬芳的泥土里。他手握那把快樂的鑰匙,開啟了那片獨屬于他的、心靈的桃花源。請你側(cè)耳聽,你聽到夜空中蕩滌著蒲水的碧波聲了嗎?那是在棄功名利于身后,“寧曳尾于涂”的超然與淡薄:生于亂世,那鐵與云雕可以荒唐的了他的筆鋒,可以空乏得了他的身體,卻攪不亂那顆清醒的心,“定乎內(nèi)外之分,辯乎榮辱之境”他堅守那把快樂的鑰匙,打開了那扇理想之門,他堅守那把快樂的鑰匙打開了那扇理想之門,乘大鵬翱翔,于逍遙見收獲快樂。你又是否聽過那“梅妻鶴子”的林和靖與“學(xué)佛不出家”的林懷瑾?他們都將快樂的鑰匙置于安定的心間,于是任這人世骯臟,也無法破壞心靈的純凈與充實。

      思及此,你又是否想到去年被授予美國“公民獎?wù)?rdquo;的關(guān)慧群,他在并不富裕的生活中依舊踏著晨曦與稀星為流浪者送去一份份食物;還有“感動中國”人物郭明義,將幸福滲透于生活最微小的細枝末節(jié),以持不懈的助人書寫當(dāng)世最溫情的史詩……他們從不將快樂的鑰匙托付給生活的艱難,而是將它們掌握于手中,在分享與給予中打開一扇扇緊閉的快樂之門,讓溫暖與陽光既環(huán)繞他人,也灑在自己心上。

      現(xiàn)在,我們不妨收回漫游的思緒,看向你頭頂?shù)臓N爛星空。《小王子》中說:“我們目之所及的遙遠星辰在幾萬年前早已爆裂死亡,此刻他的光芒達到我的瞳孔,就是最神秘的意外。你看那碎鉆辦的星芒啊,決不因你的平凡而缺席你的天空。不妨用一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛,將這世界上的平淡里發(fā)崛快樂與奇跡。那把開啟美好的鑰匙,只應(yīng)掌握在你自己手里。

      快樂的鑰匙范文第2篇

      一直不懂快樂是什么,但依然覺得自己是快樂的,幸福的。所以,我將快樂定義成了一張單純的笑臉。

      在雨天淋雨,淚順著流下,被雨水沖走,煩惱也被沖走了,這不就是快樂么?在路上斗嘴,都到雙方都笑個不停,一天的怨氣都沒了,這不就是快樂么?在極困的時候靜靜躺下,睡上一覺,這不也是快樂么?

      小學(xué)時,我有一句天真卻美好的“名言”:快樂其實很簡單,讓我們快樂每一天!你說,快樂不簡單么,一個發(fā)自內(nèi)心的微笑就足夠了。

      那天,我撿到了快樂的鑰匙,開啟了那關(guān)上門的冰冷心房,快樂充斥了整個心房,臉上也綻開了笑臉。

      那是剛上小學(xué)的時候。

      我一個人很寂寞,又有點內(nèi)向,不善言談,不會主動找別人玩??墒沁@時一個短發(fā)女生來到了我身旁,甜甜地笑著:“你好,我叫小Y,你叫什么名字?”我膽怯的回答了我的名字:“小W。”小Y聽后拉起我有些冰涼的手,大方地說:“哈,W,讓我們成為最好的朋友!”我輕輕地點了點頭。只是沒想到,這一個微小的點頭動作,竟讓我們擁有了五年的友誼。

      她帶著我玩耍,明明是我比她大,她卻像個姐姐。我們玩著很幼稚的游戲,我們的笑聲在校園里不斷回蕩著。那時,我就認準(zhǔn)小Y了,她會是我的好朋友,永遠都是,我決不松口!因為,是她讓我撿到了快樂的鑰匙,開起了我無憂的心扉。

      很多人喜歡把快樂掩藏,我卻喜歡用快樂張揚。快樂的鑰匙,心靈的露水,我的快樂在不斷增加,從不拋棄我私自離去。

      快樂的鑰匙范文第3篇

      人生,不論是繁華或沉寂,都是自己締造的蔚藍天空,有屬于自己的色彩。

      而一個快樂的人生,才是對自己的善待,才不辜負生活的精彩。

      那么生活中的快樂在哪里呢?其實生活的快樂,在自己手里。

      著名專欄作家哈理斯和朋友在報攤上買報紙,朋友禮貌地對報販說了聲“謝謝”,但報販卻冷口冷臉,沒發(fā)一言。

      “這家伙態(tài)度很差,是不是?”

      他們繼續(xù)前行時,哈理斯問道。

      “他每天都是這樣的。”朋友說。“那么你為什么還是對他那么客氣?”哈理斯問。

      朋友答:“為什么我要讓他決定我的行為?”

      每個人心中都有把“快樂的鑰匙”,但我們卻常在不知不覺中把它交給別人掌管。

      一位女士抱怨道:“我活得很不快樂,因為先生常出差不在家。”她把快樂的鑰匙放在先生手里。

      一位媽媽說:“我的孩子不聽話,讓我很生氣!”她把鑰匙交在孩子手中。

      男人可能說:“上司不賞識我,所以我情緒低落。”這把快樂鑰匙又被塞在老板手里。

      婆婆說:“我的媳婦不孝順,我真命苦!”

      這些人都做了相同的決定,就是讓別人來控制自己的心情。

      當(dāng)我們?nèi)菰S別人掌控我們的情緒時,我們便覺得自己是受害者,于是,抱怨與憤怒成為我們唯一的選擇。

      我們開始怪罪他人,并且傳達一個信息:“我這樣痛苦,都是你造成的,你要為我的痛苦負責(zé)!”

      這樣的人使別人不喜歡接近,甚至望而生畏。

      快樂的鑰匙范文第4篇

      小時候,我的煩惱很少,不高興的時候就好好哭一場,高興時就笑一笑??墒堑搅耸欢q時我的煩惱卻隨著年齡的增長而增多了,快樂也減少了許多。但是在那一次,我又找到了屬于我的快樂——

      星期六的上午,我無意間翻開一本書,看到了這么一行字“其實快樂就在你身邊,只是你沒發(fā)現(xiàn)而已。 ”看了這行字我不由得沉默了一下,我不理解這行字的意思,便去問媽媽:“媽媽我為什么找不到快樂呢?”媽媽聽后語重心長地對我說:“快樂需要你自己去創(chuàng)造,去尋找?!蔽衣牶?,還是不明白,便決定去問問阿姨……

      我來到車站等10路車,過了沒幾分鐘車就來了,我上了車,找了一個空位坐了下來。車不停地開,上車的乘客也越來越多,不一會兒車?yán)锞蛿D滿了人。偏偏在這時又上來了一位老奶奶,老奶奶見沒位置坐就站在我身邊,我看見老奶奶站得搖搖晃晃的,便想給這位老奶奶讓座??晌肄D(zhuǎn)念一想,要是我給老奶奶讓座了,那我豈不是要站著了,現(xiàn)在離阿姨家還遠著呢!可我要是不讓又對不起胸前的紅領(lǐng)巾,我想了想決定讓位給老奶奶坐。于是我站了起來,對老奶奶說:“ 老奶奶,您坐?!崩夏棠桃娏吮銓ξ艺f:“ 謝謝你小姑娘,你的心意我領(lǐng)了,但位置你還是自己坐吧!”我聽后,連忙推讓,過了好一會兒老奶奶終于呦不過我,坐下了。這時我忽然覺得心情十分舒暢,也十分快樂。雖然那次我站了很久,但我覺得一點都不累!

      通過這件事我不但明白了:“ 快樂就在于你幫助別人的那一瞬間!”而且還打開了通往快樂的大門!太好了,快樂,我終于讀懂了你!

      快樂的鑰匙范文第5篇

      一、以愛為本,忠誠教育事業(yè)

      作為年青的教師,我堅持黨的基本路線,熱愛教育,熱心教研,愛崗敬業(yè),教書育人,為人師表,潛心研究教育,在積極做好本職工作,爭創(chuàng)一流佳績之余,致力教育科研與改革,為培養(yǎng)“有道德、有理想、有文化、有紀(jì)律”的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人而不斷努力。只有愛的付出,才有愛的收獲。因此,作為一名教師的我,一直堅信以愛為本,用愛來感化學(xué)生,來凈化學(xué)生的心靈。無論何時,我都能夠理直氣壯地說,投身教育事業(yè),我終生無悔。作為一名教師我感到無尚光榮。

      二、關(guān)愛學(xué)生,關(guān)注外來兒童

      作為一名教師難,作為一名職業(yè)學(xué)校的教師更難。我任教的學(xué)生,全都是學(xué)習(xí)底子薄弱,行為習(xí)慣差,學(xué)習(xí)成績不理想的學(xué)生,但我堅信,“沒有教不好的學(xué)生”。在學(xué)習(xí)中,我平等對待每一個學(xué)生,不放棄任何一個學(xué)生;在生活中,我更是無微不至地關(guān)心每個學(xué)生,讓這群外來的孩子感受到學(xué)校和老師對他們的愛,真正把這里當(dāng)成他們的家。還與學(xué)生一起參加學(xué)校組織的各種活動。運動會上,我給他們助威加油、拍照;歌詠比賽時,與同學(xué)一起選歌、練歌;繪畫比賽、作文比賽,我加班加點地為孩子們輔導(dǎo),希望他們能取得好成績。這幾年來,我跟學(xué)生成了好朋友。學(xué)生也把我當(dāng)作朋友,有心事愿意跟我說,有困惑愿意同我探討。

      三、用心教書,用愛育人

      工作以來,我一直工作主動熱情、勤勤懇懇、任勞任怨。因為學(xué)生的特殊性,老師工作起來也特別困難,繁瑣。在平時的工作中,我常常要一而再,再而三地對學(xué)生進行思想工作和道德品質(zhì)教育,尤其對于班級里的后進生,貧困生,以及家庭復(fù)雜的孩子,我采取了用愛去感化他們的心靈,用心去塑造他們健全的人格和良好的品質(zhì)的方法。在課堂中也一樣,我本著少懲罰、多肯定;少質(zhì)問、多鼓勵;少訓(xùn)斥、多交談;少命令、多引發(fā)的談話政策,進行入情、入理、入境、入心的教育,讓孩子不把學(xué)習(xí)當(dāng)成負擔(dān),健康快樂地成長。

      四、自身發(fā)展與進步

      由于自身的能力和知識有限,我深刻感知到了自己在教學(xué)過程中的“心有余而力不足”,于是我積極努力參加各種培訓(xùn),學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識和教育理論。三年內(nèi),我完成了教育學(xué)本科學(xué)習(xí)。此外,我還刻苦鉆研教育,吸取前輩們的經(jīng)驗,改善自身的不足。為了更好地充實自己,鍛煉自己,我還積極參加各級教研活動,不斷嘗試教改。

      成長的感覺真好。我在忙碌與努力中走向成熟,用汗水和智慧為青春立下了一個里程碑。我希望自己一直擁有一顆寵辱不驚的平常心和幸福感,在這個喧囂煩雜的時代,我要做一個真實而安靜的思考者與探索者。為了可愛的孩子們,我會一如既往地走下去。

      (上接第159頁)

      短句,而英文句子只有“is”一個謂語動詞。

      三、“句子結(jié)構(gòu)分析方法”使用誤區(qū)

      通過上述的分析,簡要的對英漢句子結(jié)構(gòu)進行了比較,分析兩者的差異。然而,在實際英語閱讀或翻譯過程中,大家運用最多或被教授最多的方法,恐怕就是句子結(jié)構(gòu)分析方法:找出句子中的主要成分,再找出修飾主要成分的部分,再思考這些部分在句子中充當(dāng)什么成分等等。更形象的過程是每當(dāng)看到一個英文句子,不管三七二十一,就先讀一遍,把不認識的單詞或者短語找出來,再通過字典了解陌生詞匯和短語的意思,最后依靠上面提到的句子結(jié)構(gòu)分析方法來串聯(lián)詞和詞組作為句子的意思。事實上,這種閱讀方法是建立在深厚的語法基礎(chǔ)之上的,不僅一個句子至少需要閱讀一遍以上,而且很可能由于錯誤地分析導(dǎo)致了對句意理解的差異。尤其在考試,像這樣對時間有明確要求的時候,這種事倍功半的閱讀方法明顯不適用。

      四、學(xué)習(xí)對策

      總的來說,在閱讀和翻譯過程中,如果是做精讀,而且時間充裕時,可以采取句子結(jié)構(gòu)分析方法,這也是對語法知識的鞏固和熟練。但是,在時間有限的情況下,這種方法就不太適用了。

      英漢句子結(jié)構(gòu)間的存在的不同,深層次上體現(xiàn)了東方人與西方人思維方式的差異。把握思維方式在語言上的特點,自覺地排除母語思維的干擾,對英漢互譯的效率和質(zhì)量都是至關(guān)重要的。根據(jù)對中英文句子結(jié)構(gòu)特征的分析,筆者認為,在閱讀和翻譯時,尤其是考試時,不應(yīng)該過分做句子的結(jié)構(gòu)分析,不應(yīng)該糾結(jié)于不認識的單詞或者短語,可以通過上下文對陌生詞匯的意思進行推理。主要的流程應(yīng)當(dāng)是讀句子,按照英文語序記句子中文內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上理解句子。其中,著重關(guān)注英文句子中的實詞,尤其是名詞,它反應(yīng)出句子的方向和內(nèi)容,而英文中往往出現(xiàn)的被動語態(tài),可以翻譯為主動語態(tài),但能夠把握兩種語言各自的行文特點和表述方式,熟練運用符合各自語言的習(xí)慣和思維方式才是最好的方式。

      另外,社會在變更,語言也會變更,語言學(xué)習(xí)不應(yīng)該死守教條或者死磕語法書,學(xué)習(xí)語言的目的是為了更好地應(yīng)用語言去跨文化交流、去相互學(xué)習(xí),去相互促進。

      以上是筆者關(guān)于英漢句子結(jié)構(gòu)差異的思考,提出關(guān)于閱讀和翻譯時的方法建議,如果有不當(dāng)之處,希望讀者能提出寶貴的意見。

      參考文獻:

      [1]Lambek J. The mathematics of sentence structure[J]. American mathematical monthly,1958: 154-170

      [2]Lambrecht K. Information structure and sentence form: topic,focus,and the mental representations of discourse referents[M]. Cambridge university press,1996

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