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夢想的終點(diǎn)范文第1篇

店址：泰康路200弄3號(hào)115室

老板：苗苗（30歲）

營業(yè)時(shí)間：11：00～19：00

誰是老板娘：

任何一個(gè)女孩子在走進(jìn)這家店的時(shí)候，都會(huì)眼睛一亮，大呼“太可愛了”。那些用羊毛氈做成的玩偶、娃娃、雜貨、配飾色彩豐富，看上去暖暖的，一下就掃除了冬天的陰霾。店主苗苗是一個(gè)手工愛好者，采訪的那天，她正鉆在柜臺(tái)后面認(rèn)真地制作著一只零錢袋，零錢袋上的花紋是一抹鮮亮的彩虹。見有客人進(jìn)來，苗苗抬頭望了一眼，繼續(xù)埋頭創(chuàng)作。這個(gè)來自溫州的80后小姑娘，留著一頭披肩長發(fā)，臉上架著一副碩大的黑框眼鏡，渾身散發(fā)著一股子小清新氣質(zhì)，倒是和她的小店氣質(zhì)很搭。

開店：

La Woo樂物小店開在田子坊的一條相對幽靜的弄堂里，經(jīng)過的時(shí)候就會(huì)被店里蔓延出來的一絲絲暖意所感染。站在店門口朝內(nèi)望去，櫥窗里用木框隨意搭出來的架子上擺滿了各種各樣的小物件，胖乎乎的兔子先生、憨憨的有著細(xì)長腿的青蛙王子、身體肉鼓鼓的粉紅色綿羊們，所有的一切都是圓咚咚，毛茸茸的……這就是羊毛氈的特點(diǎn)。

原以為羊毛氈是個(gè)新鮮的玩意，苗苗說不然，“其實(shí)，羊毛氈在歐洲早已經(jīng)是家喻戶曉的手工技術(shù)了，一團(tuán)羊毛，一根專門的戳刺針，歐洲的主婦們便可以用自己的巧手制作出各種家居用品，例如帽子、棉鞋、杯墊等。”幾年前，毛氈技術(shù)傳到了日本，立即受到了許多日本女孩的青睞，不過，和歐洲主婦們不同的是，相較于制作家居用品，日本的女孩子們更喜歡用羊毛氈做一些可愛的小飾品和小擺設(shè)來裝點(diǎn)自己的家。

苗苗最早接觸毛氈是在她童年時(shí)期。苗苗父親的公司是專門制作車內(nèi)隔音毛氈的，偶爾，爸爸會(huì)從公司里帶回一些毛氈的邊角料，苗苗的媽媽便將這些毛氈廢物利用，或者用作餐桌上的隔熱墊、或者充當(dāng)家里的地毯，在很多人壓根不知道毛氈是何物的時(shí)候，苗苗已經(jīng)和毛氈“混熟”了。不過，爸爸公司里的毛氈和苗苗現(xiàn)在所使用的并不完全相同。爸爸的毛氈大多是由機(jī)器制作的化纖毛氈，觸手毛糙，且比較硬，而苗苗現(xiàn)在使用的毛氈則是全羊毛的，也稱為羊毛氈，手感更加柔和細(xì)膩，長時(shí)間與皮膚接觸也不會(huì)有不適感。

五年前，苗苗還是一名普通的貿(mào)易公司的職員，每天朝九晚五的生活讓她感到很無聊，總想找點(diǎn)別的事情做做。偶然的一天，苗苗從一本日本雜志上看到了用羊毛氈制作的小飾品，想起原來小時(shí)候一直陪伴自己長大的毛氈也可以有大作為。

苗苗記得第一次嘗試制作的羊毛氈物品是一個(gè)普通的不能再普通的小球，雖然是第一次嘗試，但是苗苗卻一點(diǎn)也不覺得困難，才一小時(shí)左右的時(shí)間便完成了，從此便一發(fā)不可收拾地愛上了羊毛氈。不過，那時(shí)候國內(nèi)玩羊毛氈的人很少，制作羊毛氈的原料也很難買到，苗苗便想：何不自己開一家羊毛氈店呢？不僅可以將羊毛氈介紹給更多的人，也可以讓喜歡羊毛氈的人沉淀下來，慢慢享受這份慢生活。

為了方便自己設(shè)計(jì)各種羊毛氈的小物件，苗苗還特意跑去學(xué)了平面設(shè)計(jì)。就這樣，兩年前，苗苗徹底告別了自己的白領(lǐng)生涯，帶著一群自己做的羊毛氈小物件來到了田子坊開店。

苗苗說，開一家小店是很多女孩子都會(huì)有的夢想，在她心中，一家小店，一縷陽光，慢悠悠的生活節(jié)奏，就是一副最完美的生活畫面，現(xiàn)在的每一天，苗苗就坐在柜臺(tái)后面的藤椅上，一針一針地創(chuàng)作自己的羊毛氈，享受著夢想中的生活。

亮點(diǎn)一：

所有商品都可以設(shè)計(jì)定制

在小店里通往二樓的樓梯邊，苗苗在每一級(jí)臺(tái)階上都擺上了幾棵羊毛氈蘑菇，這些蘑菇細(xì)腰纖纖，五顏六色，好像來自童話故事中精靈的世界，讓人感覺隨時(shí)都會(huì)有小精靈從這些蘑菇背后鉆出來。

苗苗的設(shè)計(jì)靈感大多來自自己平時(shí)的生活。蘑菇是苗苗從小的最愛，小時(shí)候，苗苗總是想象自己是一只卡通片里的小兔子，蘑菇便是自己的家，蘑菇傘下的片甲之地就是自己最安全的所在。所以，在學(xué)會(huì)了制作羊毛氈小物件之后，自己最常做的便是各種形態(tài)的蘑菇。另外，苗苗也會(huì)關(guān)注各種潮流動(dòng)態(tài)，例如當(dāng)年的流行色、流行元素等。夏天的時(shí)候，波西米亞風(fēng)比較流行，苗苗便會(huì)讓自己的作品帶上點(diǎn)波西米亞的感覺，秋冬天的時(shí)候紫色正當(dāng)紅，苗苗便設(shè)計(jì)了好幾款紫色的手提包，與潮流相呼應(yīng)。苗苗說，她希望自己將來的設(shè)計(jì)路可以更加寬闊，設(shè)計(jì)出更多風(fēng)格的作品，以迎合各種喜好的顧客。

苗苗的店里曾經(jīng)到訪過一個(gè)來自臺(tái)灣的女孩。女孩在店里逛了一圈后，看見苗苗正在制作一只羊毛氈小狗，便從包中取出了一只已經(jīng)殘破不堪的小木偶。女孩告訴苗苗，這只小木偶對她來說有著非同一般的意義，并且已經(jīng)陪伴了她很多年，無論開心難過，女孩都已經(jīng)習(xí)慣了要對這只木偶傾訴。但是隨著時(shí)間的推移，小木偶越來越陳舊，眼看著就要散架了。女孩在看到羊毛氈的第一眼就愛上了它的溫暖，希望苗苗可以照著小木偶的樣子為她重新做一個(gè)。經(jīng)過一段時(shí)間的等待，當(dāng)女孩從苗苗手中接過一個(gè)全新的羊毛氈木偶時(shí)，激動(dòng)得紅了眼眶――她又有一個(gè)可以傾聽自己心事的新朋友了。

亮點(diǎn)二：

姐妹們一起來做羊毛氈吧

之所以將小店起名為“樂物”，苗苗說她希望每一個(gè)來到店里的人都能從這些羊毛氈小物件上收獲快樂，并且喜歡上羊毛氈這種小手工。

開店的兩年多，苗苗遇到過不少想要跟著自己學(xué)習(xí)制作羊毛氈小物件的女孩子，也聚集了一幫子喜歡羊毛氈的姐妹們。從去年開始，苗苗在聽取了大家伙兒的意見后，萌生了開設(shè)羊毛氈沙龍的想法。最近，苗苗剛剛把自己店鋪二樓的區(qū)域裝修一新，或許不久的將來，這里就會(huì)成為苗苗舉辦羊毛氈沙龍的地方了，苗苗也會(huì)從小老板晉升為苗苗老師。

三四個(gè)女孩、午后的好時(shí)光、一團(tuán)溫暖的羊毛，女孩們一邊聊天一邊鉤織著手中的羊毛氈，只幻想著這幅畫面，苗苗便有了加快籌備沙龍的動(dòng)力。

盈利：

夢想的終點(diǎn)范文第2篇

1.鼓勵(lì)審美個(gè)性，培養(yǎng)審美意識(shí)

鼓勵(lì)審美個(gè)性，即是鼓勵(lì)學(xué)生不僅僅能學(xué)會(huì)欣賞藝術(shù)品，而且能作出自己的審美判斷。美學(xué)家曾經(jīng)說過："有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特。"對同一審美對象，不同的學(xué)生，不同的心境，不同的經(jīng)歷、學(xué)識(shí)和情感個(gè)性，就會(huì)有不同的審美意味和不同的理解。因此在教學(xué)中，教師不能事先就給某一審美材料規(guī)定一個(gè)統(tǒng)一的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，而是充分地發(fā)揮學(xué)生的審美感受，鼓勵(lì)學(xué)生用自己獨(dú)特的視覺感受看藝術(shù)作品，使學(xué)生的情感與對象產(chǎn)生共鳴，審美的想象力自然會(huì)得到自由的發(fā)展。如：在欣賞梵高的《向日葵》時(shí)，我僅僅介紹了作品的時(shí)代背景和作者的情況，便讓學(xué)生看畫，自己感受一下作品的氣氛，并要求學(xué)生看畫的同時(shí)思考下面的問題：畫的是什么？怎么畫？色彩、用筆有什么特色？哪個(gè)地方給你感觸最深？然后，鼓勵(lì)每個(gè)同學(xué)都說出自己的看法：有的看到的是單純而明快的色彩；有的感受到的是強(qiáng)烈的色彩和扭曲的筆觸形成的視覺沖擊力；有的領(lǐng)略到的是一種震撼人心的激情；有的則從作品中體會(huì)到生命被壓抑而發(fā)出的納喊；有的則感到每朵花就象一團(tuán)火焰，這是愛的最強(qiáng)光?？梢姡膭?lì)學(xué)生的審美個(gè)性，可以啟發(fā)同學(xué)們對審美意境理解的多元性、復(fù)雜性和深遠(yuǎn)性，從而提高學(xué)生的審美意識(shí)。

2.觀察生活，直觀示范

生活是創(chuàng)作的源泉。美術(shù)創(chuàng)作離不開生活。對于繪畫基礎(chǔ)課的學(xué)習(xí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生注意觀察生活中的美，同時(shí)要示范講解。這樣學(xué)生不僅逐漸發(fā)現(xiàn)和感受到生活中存在的微妙美，而且能使學(xué)生深刻地感受、理解客觀事物的美。如在色彩寫生課業(yè)中的教學(xué)，通過觀察和教師的示范，學(xué)生逐漸發(fā)現(xiàn)各種形體組合的美及色彩間的微差變化，從而豐富學(xué)生對美的認(rèn)識(shí)，提高了審美能力和創(chuàng)造美的能力。另外，也要使學(xué)生了解形式美這種審美規(guī)律在表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的過程中的作用。只有這樣才能從形式與內(nèi)容的統(tǒng)一中去感受、鑒賞美，讓學(xué)生具備一定的鑒賞能力，美的形象才能真正作用于人的感情和思想，陶冶人的性情。注重提高學(xué)生的審美水平，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。隨著科技日新月異地迅猛發(fā)展，真正的藝術(shù)創(chuàng)造和表現(xiàn)都要具有強(qiáng)烈的個(gè)性和與眾不同的特征。而越是具有突出清晰的個(gè)性特征就越能促進(jìn)人的發(fā)展，在美術(shù)課上我盡力為學(xué)生提供豐富的機(jī)會(huì)，充分發(fā)揮他們的創(chuàng)造潛力，同時(shí)注重提高他們的審美能力，去發(fā)現(xiàn)美，比如在講《原始人的創(chuàng)造》一課時(shí)，我就從身邊的事例出發(fā)，聯(lián)系生活實(shí)際，運(yùn)用大量的圖片結(jié)合審美規(guī)律讓學(xué)生感知什么是美，把知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際中去。同時(shí)運(yùn)用音樂，讓學(xué)生根據(jù)服裝風(fēng)格的不同配上不同的音樂旋律，這樣不僅學(xué)生的感受更加深刻，更有利于學(xué)生的理解，而且課堂氣氛非常活躍，學(xué)生在優(yōu)美的音樂旋律中學(xué)到了知識(shí)，陶冶了情操。又如在講《壁畫——洞穴摩崖壁畫》一課時(shí)，為了培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，我不僅讓他們通過繪畫的形式去宣傳主題，而且讓他們分組探索、研究，體驗(yàn)各種事物（風(fēng)、云、大地母親、老虎、猿人）的形象，創(chuàng)編出簡單的戲劇情節(jié)，我隨機(jī)評價(jià)。這樣既發(fā)揮了學(xué)生的表演才能，也開拓了他們的想象力和創(chuàng)造力，同時(shí)還培養(yǎng)了他們的合作精神，收到了很好的效果。

3.重視輔導(dǎo)環(huán)節(jié)，優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)

輔導(dǎo)是教師對每個(gè)學(xué)生在完成課堂作業(yè)過程中的具體指導(dǎo)。輔導(dǎo)在美術(shù)課堂教學(xué)各環(huán)節(jié)中占有重要的地位 。美術(shù)課一般要求教師在15-20分鐘之內(nèi)作少而精的講解示范，余下的20-25分鐘是學(xué)生作業(yè)。所以，輔導(dǎo)在 美術(shù)課堂中所占的時(shí)間最多，教師需付出一定的精力。教師應(yīng)根據(jù)本節(jié)課所授內(nèi)容，善于啟發(fā)學(xué)生的思維，讓 學(xué)生在練習(xí)中發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，并溶進(jìn)自己的審美情趣；對作業(yè)中普遍存在的問題要及時(shí)給予點(diǎn)撥 ；對個(gè)別作業(yè)困難的學(xué)生要給予啟發(fā)提示；對好的作業(yè)，要給予鼓勵(lì)和表揚(yáng)，并可讓該生談?wù)勂渥鳂I(yè)的構(gòu)思、 方法等，使其他同學(xué)從中得到啟發(fā)。由于作業(yè)時(shí)間較長，課堂氣氛容易顯得沉悶，為使學(xué)生保持一種愉快狀態(tài) ，作業(yè)時(shí)可用錄音機(jī)播放一些優(yōu)美抒情的音樂。經(jīng)實(shí)踐，音樂用于輔導(dǎo)環(huán)節(jié)，效果很好。通過音樂情景激發(fā)學(xué) 生情趣，學(xué)生的思路開闊了，思維活躍了，課堂結(jié)構(gòu)也優(yōu)化了。在教學(xué)中把音樂和美術(shù)有機(jī)地結(jié)合起來，以優(yōu) 美的音樂伴隨著美術(shù)作品中美的意境、美的形象來感染學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生追求美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的激情，從而 達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生作畫興趣和愉悅心理的目的。

夢想的終點(diǎn)范文第3篇

一、有關(guān)電影《蒙娜麗莎的微笑》的總體概述

電影《蒙娜麗莎的微笑》可謂是星光熠熠，集結(jié)了眾多的著名女星，例如斯黛爾斯、克里斯汀以及茱莉亞?羅伯茨，等等，她們細(xì)膩而生動(dòng)的表演為電影增添了許多的光輝。故事圍繞著美國的一所學(xué)院――衛(wèi)斯理學(xué)院展開，那是一所為了專門培養(yǎng)淑女而建造的學(xué)院，素有“沒有男子的常青藤”之稱。在當(dāng)時(shí)的20世紀(jì)50年代雖然人們的思想得到了解放，后現(xiàn)代女性主義思潮開始興起，對于女性的地位和尊重也逐步地加以提升，但是對于美國上流社會(huì)的女性思想和行為的禁錮依然很嚴(yán)重。而這種禁錮在衛(wèi)斯理女子學(xué)院中體現(xiàn)得尤為深刻，衛(wèi)斯理女子學(xué)院的學(xué)生都是出生在富裕的家庭，其目標(biāo)就是培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)的淑女，履行相夫教子的責(zé)任，而并不是未來社會(huì)中的職業(yè)女性。在衛(wèi)斯理女子學(xué)院中，女性長期生活在男性的話語霸權(quán)中，不僅全盤接受男權(quán)主義觀點(diǎn)，還把這一點(diǎn)作為未來生活的追求。

在《蒙娜麗莎的微笑》這部經(jīng)典的電影中，女性主義思想的覺醒以凱瑟琳教師的到來為起點(diǎn)。作為電影的主人公凱瑟琳教師思想先進(jìn)，是一名留美的博士，具有新時(shí)代先進(jìn)的觀念。在她教學(xué)的過程中面對教條化的學(xué)校管理和制度，不能忍受。所以這種腐朽和革新的矛盾便在電影中表現(xiàn)出來，她的認(rèn)真負(fù)責(zé)、她的獨(dú)立愛心，她的自信獨(dú)立都像一縷陽光照亮女子學(xué)院學(xué)生的心房。電影中堅(jiān)守封建禮教的貝蒂從剛開始的迂腐，再到覺醒，再到最后的堅(jiān)持，這些都展現(xiàn)出女性對于自我價(jià)值的追求和對自由的推崇?！睹赡塞惿奈⑿Α肥且徊恳耘越夥?、追求男女話語權(quán)平等為主體的經(jīng)典電影，影片中用獨(dú)特的視角栩栩如生地塑造了眾多優(yōu)秀女性的形象，其中以凱瑟琳和貝蒂的形象最為突出。本文從女性主義視角下對電影《蒙娜麗莎的微笑》中人物形象進(jìn)行詳細(xì)的解讀。

二、女性主義視角下對電影《蒙娜麗莎的微笑》中人物形象的解讀 影片《蒙娜麗莎的微笑》以師生互動(dòng)關(guān)系為主軸，以20世紀(jì)50年代的美國為時(shí)代背景，講述了具有現(xiàn)代女性主義思想的教師凱瑟琳在衛(wèi)斯理女子學(xué)院中如何傳播自由思想、幫助女學(xué)生找到屬于自己人生之路的故事，通過其中的波折、阻撓和轉(zhuǎn)變成功地塑造了眾多性格多樣、極富特色的女性形象。

（一）凱瑟琳形象分析

1.認(rèn)真負(fù)責(zé)的教師形象

凱瑟琳是新時(shí)代女性的典型代表，在她身上所展現(xiàn)出的女性光輝讓人瞠目，她主張女性獨(dú)立，反對男性中心論，無論精神還是物質(zhì)上都不需要依賴任何人。作為電影的女主角，電影重點(diǎn)將自由的思想和靈魂付諸于凱瑟琳身上。讓她去解救生活在困苦和禮教中的女子們，讓女性沖破傳統(tǒng)禮教的約束，追逐自由和獨(dú)立。作為一名教師，凱瑟琳畢業(yè)于加州大學(xué)洛杉磯分校，接受了先進(jìn)的教育思想和理念，對生活和藝術(shù)都有自己獨(dú)特的見解。所以在她的教學(xué)實(shí)踐過程中她積極地將這些思想傳授給她的學(xué)生，并且積極地和保守禮教思想作斗爭。在教學(xué)的過程中，她放棄了單一講授知識(shí)的刻板模式，而是通過獨(dú)立的思考啟迪女性意識(shí)的覺醒。在凱瑟琳的第一堂課上，準(zhǔn)備充分的衛(wèi)斯理學(xué)院女學(xué)生們給了她一個(gè)下馬威，但是，在第二堂課上凱瑟琳有備而來，準(zhǔn)備了眾多課本之外的繪畫和廣告圖片，以“什么是藝術(shù)”“怎樣區(qū)分藝術(shù)的好壞”等振聾發(fā)聵的提問啟迪這些“聰明絕頂”的學(xué)生們進(jìn)行一次獨(dú)立的思考，這種與刻板傳授模式迥異的方法讓學(xué)生們目瞪口呆，也讓她們逐漸地學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考。在課程設(shè)計(jì)中她教學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑的精神和自我創(chuàng)新的精神，找到真正的自我。例如在教授學(xué)生《向日葵》的課堂上，提倡學(xué)生用多角度去思考，鼓動(dòng)學(xué)生分析《向日葵》的多種畫法和藝術(shù)內(nèi)涵，并且闡釋《向日葵》的內(nèi)涵，讓學(xué)生將藝術(shù)和生活進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，從而重新考量自己，發(fā)現(xiàn)自我的價(jià)值。尤其是對于學(xué)生貝蒂的改變尤為突出，貝蒂是男權(quán)話語培養(yǎng)下的產(chǎn)物，深受衛(wèi)斯理學(xué)院傳統(tǒng)教育的影響，是迂腐思想的積極捍衛(wèi)者，一個(gè)是新時(shí)代觀念的代表，一個(gè)是封建禮教的捍衛(wèi)者，兩者之間的沖突不可避免，兩個(gè)人之間的戰(zhàn)爭也拉開了帷幕。例如貝蒂可以為了度蜜月而耽誤課程，學(xué)校對于這種已婚的情況并不進(jìn)行管束，但是在凱瑟琳看來這種行為是不被允許的，女子不能因?yàn)榛橐龆⒄`課程，所以在課上對貝蒂加以批評。正是凱瑟琳作為教師的認(rèn)真負(fù)責(zé)以及個(gè)人的靈魂魅力逐步影響著學(xué)生們的思想，讓她們發(fā)現(xiàn)身為女性真正的魅力和價(jià)值。

2.反抗男權(quán)社會(huì)的女斗士

而作為一名自由獨(dú)立的女性，凱瑟琳在愛情和婚姻觀上也表現(xiàn)出與一般女子格格不入，她熱愛生活，享受愛情，也勇于追求屬于自己的愛戀。但是卻擁有自己的原則和堅(jiān)持，要求愛侶之間的相互尊重和注重情感上的溝通交流，她不能忍受男子的霸道和決斷。作為覺醒了的女性主義者，她用自己的行為反抗男權(quán)社會(huì)。雖然在那個(gè)時(shí)代單身女性并不少見，在衛(wèi)斯理學(xué)院中單身女教員也有不少，但是凱瑟琳與她們中的大多數(shù)有天壤之別，例如南希之類之所以單身是她們用貞潔維持著傳統(tǒng)的婚姻觀念，她們是傳統(tǒng)男權(quán)社會(huì)的犧牲品，她們的單身并不是反抗，而是用自己的犧牲配合著禁錮女性的丑惡制度。而凱瑟琳卻是相反，她用自有的女性意識(shí)反抗著男權(quán)社會(huì)，追求著自身的自由和解放。

凱瑟琳一共經(jīng)歷了兩段戀情，先前一段戀情是異地戀，由于缺乏交流所以她拒絕了男友的求婚。她不愿意將婚姻隨便交予一個(gè)不熟悉的人，而女人也不是婚姻的工具。而在其教學(xué)期間認(rèn)識(shí)了新任男友鄧巴，戀愛令她甜蜜，但是卻并沒有毀掉她的智慧。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)鄧巴欺騙了她以后她果斷地選擇與他分手。她的獨(dú)立和個(gè)性將女性的自尊表現(xiàn)得尤為深刻。她看重自己的事業(yè)，也重視自己的愛情，對于學(xué)生放棄自己投身到婚姻中、以男人為天的思想不能忍受。她鼓勵(lì)自己的學(xué)生和自己一樣，有自己的理想和事業(yè)，發(fā)揮自己的才華，而不是一味選擇做一名循規(guī)蹈矩的淑女和家庭婦女。凱瑟琳用自己的行動(dòng)告訴學(xué)生和世人女性同樣擁有追求自己夢想和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的權(quán)利，和男性一樣也可以開創(chuàng)自己的一片天地。凱瑟琳敢于和男權(quán)社會(huì)思想作斗爭，敢于創(chuàng)新，這也告訴所有女性要尊重自己內(nèi)心的選擇，無論是教師還是新時(shí)代女性，凱瑟琳都展現(xiàn)出新時(shí)代女性的魅力和能力。

（二）貝蒂形象分析

1.保守思想的捍衛(wèi)者

世界名畫《蒙娜麗莎》展現(xiàn)在所有人眼前的是一個(gè)面含微笑的少女，在這樣的一個(gè)少女身上我們看到了女性知性美、優(yōu)雅的一面。作為電影《蒙娜麗莎的微笑》的背景，衛(wèi)斯理女子學(xué)院以其獨(dú)有的特色與非同尋常的教育模式得到了導(dǎo)演的認(rèn)可。學(xué)校的教育中，與我們所理解的西方教育有所出入，因?yàn)樵谶@里學(xué)生的學(xué)習(xí)中心不再是如何獲取知識(shí)、如何做自己感興趣的事物，也不是教育學(xué)生人生觀、價(jià)值觀，而是將教育的宗旨放在以后是否能夠找到一個(gè)好的歸宿一個(gè)好的丈夫，這樣的一個(gè)所謂的非比尋常的教育理念就是這所女子學(xué)院的教育核心。在這樣的一個(gè)環(huán)境下，身處這所學(xué)校的學(xué)生徘徊在現(xiàn)實(shí)與理想的差距中，她們對于自己的未來沒有方向、沒有認(rèn)知，想要試圖改變但卻無能為力。當(dāng)學(xué)校的新教師凱瑟琳?沃森來到這所學(xué)校時(shí)，對于學(xué)校的現(xiàn)狀有著自己的見解與改變這種現(xiàn)狀的態(tài)度。想要在自己的努力下去幫助學(xué)生找回自我，重拾對未來對人生的信心。但是想要在保持了學(xué)校這么久的體制下進(jìn)行改革，很顯然不是那么的容易。讓我們看影片開頭的對話：

〖HTK〗〖GK2！2〗HEADMASTER：Who knocks at the Door of Learning？

JOAN：I am everywoman.

HEADMASTER：What do you seek？

JOAN：To awaken my spirit through hard work，and my life to knowledge.

HEADMASTER：Then you pre welcome.All women who seek to follow you can enter here.I now declare the academic Year began.

在這樣的一段簡單的對白中可以看出，學(xué)校對于學(xué)生追求知識(shí)、鍛煉心智是極為支持的。然而擺在我們面前的事實(shí)卻是學(xué)生可以毫無阻礙地對知識(shí)的追求但是卻沒有對于自我認(rèn)知的追求，學(xué)校將這樣對自我認(rèn)知、自我追求的想法扼殺在了每一個(gè)學(xué)生的萌芽期。這種現(xiàn)象在之后凱瑟琳?沃森教師的課堂上表現(xiàn)得尤為明顯，知識(shí)在每一個(gè)學(xué)生的人生中都是非常重要的，這里的學(xué)生也對知識(shí)有著強(qiáng)烈的渴望。課堂上的一切都是影片為了體現(xiàn)這所學(xué)校體制的鋪墊，同時(shí)在這樣一堂課上貝蒂的出現(xiàn)將影片的視角轉(zhuǎn)到了人物的身上。在影片中貝蒂的形象在一開始就是一個(gè)傳統(tǒng)保守思想的捍衛(wèi)者，她對于這所學(xué)校的體制是充分尊重的并且認(rèn)為女性就應(yīng)該為找到一個(gè)好的歸宿好的丈夫而努力，這樣的一個(gè)形象與凱瑟琳?沃森教師的課堂中思想引起了激烈的沖突。但是在當(dāng)把所有的精力投入到這樣的一個(gè)所謂的追求當(dāng)中的時(shí)候，人就會(huì)變得不堪一擊，經(jīng)不起一點(diǎn)點(diǎn)的與理想相違背的事情。就如貝蒂在將所有的一切傾注在自己的丈夫自己的家庭中的時(shí)候，其實(shí)自己本身過得并不快樂，但是她卻承受不了這樣一個(gè)打擊?；楹螅m然貝蒂嚴(yán)格按做一個(gè)好妻子的角色要求自己，但是和丈夫的生活很不融洽，天性風(fēng)流的丈夫在婚后很快有了第三者，經(jīng)常夜不歸宿，而貝蒂卻在她丈夫出軌的問題上可恥地選擇了沉默。面對不幸的生活，貝蒂選擇自己欺騙自己，仍然將自己過得很幸福的假象呈現(xiàn)在大家的面前，甚至以書信的方式發(fā)表在學(xué)?？锷蟻砼険魧τ谥鲝堊非笞晕业膭P瑟琳?沃森?？梢娺@樣的貝蒂是多么的可憐，在她的人生中不知道什么是真實(shí)的社會(huì)、真正的幸福、真正的友情。由此可見，深受保守思想所影響的貝蒂?zèng)]有贏得任何的勝利，可以這么說她在付出了所有精力的婚姻面前沒有勝利、沒有幸福，在自己身上沒有認(rèn)知到自我的價(jià)值，更沒有意識(shí)到周圍人的生活價(jià)值。一個(gè)連自己的自由都不能明白的人，對于周圍人也不會(huì)報(bào)以理解與尊重。

2.自由靈魂的追逐者

影片最后這所有名的美國保守學(xué)校的思想得到了很大的轉(zhuǎn)變，同時(shí)保守派的貝蒂也在經(jīng)歷中轉(zhuǎn)變了這一思想。凱瑟琳在看到貝蒂發(fā)表的針對自己的文章的時(shí)候，她注意到了文章所提到的與生俱來的角色，追求自由個(gè)性就是在挑戰(zhàn)這種角色，所以在貝蒂心中放棄了這樣的一種思想或者說放棄了去挑戰(zhàn)這一角色的行為。雖然在這樣的情形下，凱瑟琳依舊沒有放棄對于自由、自我認(rèn)知的追求。在凱瑟琳的幫助以及現(xiàn)實(shí)的打擊下，貝蒂對于以前的守舊思想有了很大的改變。在貝蒂心中一直相信的家庭與丈夫都背叛了自己，家庭的不幸、丈夫的背叛都是貝蒂思想改變的導(dǎo)火索。在對未來的美好憧憬破滅后，在這樣的一種新的認(rèn)知下貝蒂開始去尋找新的自我，她也由凱瑟琳的反對者變成了忠實(shí)的支持者，她開始用一種全新的視角重新審視自身的人生道路，重新尋找女性自身的人生價(jià)值，面對婚姻的不幸，她毅然擺脫了作為衛(wèi)斯理女子學(xué)院校園董事的母親的影響，向丈夫提出了離婚，并最終決定去紐約繼續(xù)自己的求學(xué)之路。幸福不是由別人定義的，而是發(fā)自內(nèi)心的感覺；是需要打破各種強(qiáng)加于女性身上的傳統(tǒng)保守思想的束縛；是追求自由和回歸自我的過程。然而，瓊的選擇卻和貝蒂的選擇完全不一樣，瓊被凱瑟琳寄予厚望，她不僅學(xué)習(xí)成績出眾，并一開始便受到凱瑟琳女性主義思想的影響，擁有一個(gè)往耶魯大學(xué)法學(xué)院繼續(xù)深造成為一名律師的理想，但是后來她卻放棄了這一個(gè)理想，回到了家庭主婦的道路。這是不是重蹈了貝蒂的覆轍呢？還是更能反襯出貝蒂思想轉(zhuǎn)變的不易呢？然而，這兩種選擇都表達(dá)了同一個(gè)主旨，就是女性有自己選擇的權(quán)利，有追求自由的權(quán)利。表面上看瓊是犧牲了自己的學(xué)業(yè)，放棄了成為一名律師的理想，是傳統(tǒng)思想的犧牲品；但是，這僅僅是表象，其中最關(guān)鍵的是瓊知道自己做的是什么、想要的是什么，愛情和事業(yè)有時(shí)候很難兼顧，瓊為了和心愛的人結(jié)婚，為了他的事業(yè)放棄了自己的理想，從中更能看出瓊的高貴和女性主義思想的覺醒。凱瑟琳所追求的、所宣揚(yáng)的女性獨(dú)立并不是盲目地放棄愛情，而是知道自己想要的是什么、自己有權(quán)利選擇自己想要的事物，瓊的這種“倒退”表明上看是向傳統(tǒng)社會(huì)觀念的妥協(xié)，實(shí)際上和貝蒂的選擇一樣是社會(huì)上的巨大進(jìn)步，標(biāo)志著女性主義思想的覺醒，她們學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考，能夠追求自己想要的東西。

貝蒂從傳統(tǒng)保守思想的堅(jiān)定擁護(hù)者轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極追求女性獨(dú)立者，從中可以明顯地看出女性主義思想的覺醒。當(dāng)貝蒂的母親竟然要她在丈夫出軌這件事上選擇沉默時(shí)，貝蒂反抗了，她指著蒙娜麗莎的畫像說：“她看起來很開心，但真實(shí)的是那樣嗎？很多事情并不是我們表面上看到的那樣。”她終于下定決心和虛偽的丈夫離婚，不再以表面的微笑維持這段痛苦的婚姻，貝蒂終于覺醒了，她內(nèi)心仍是自由靈魂的追逐者。當(dāng)我們習(xí)慣了一種行為一種思想的時(shí)候想要去改變，往往顯得不是那么的容易，何況是自己以前針鋒相對的觀念。這樣的一個(gè)過程是非常艱辛的也是非常痛苦的，各種滋味我想只有當(dāng)事人才知道吧！分析貝蒂這樣的一個(gè)人物，從最初的保守思想到最后對于自由心靈的追求。不管是在電影中對女子學(xué)院的學(xué)生還是在現(xiàn)實(shí)生活中對我們的影響都是很大的，這樣的一種敢于顛覆的行為是應(yīng)該得到我們的尊重與學(xué)習(xí)的。作為一個(gè)生活在社會(huì)上的高等群體都應(yīng)該有自己的思想，有自己的追求，這是一種對于自己負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。當(dāng)我們孑然一身沒有身上所有裝飾的時(shí)候，與沒有思想沒有自我認(rèn)知的動(dòng)物相比我們勝出就是因?yàn)槲覀冇兴枷胗凶晕艺J(rèn)知的能力。這樣的一種能力與這樣的一種自我認(rèn)知的思想都是在現(xiàn)實(shí)生活中非常重要的，不論我們在生活中扮演什么角色我們都應(yīng)該去思考去探索自我的價(jià)值。

夢想的終點(diǎn)范文第4篇

關(guān)鍵詞：滇丹參；種子；萌發(fā)；植物生長調(diào)節(jié)物質(zhì)；正交試驗(yàn)

中圖分類號(hào)：S567.5+3；S504.1；S482.8 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：0439-8114（2013）10-2357-04

滇丹參為唇形科（Lamiaceae）植物云南鼠尾草（Salvia yunnanensis C.H.Wright）的根及根莖經(jīng)炮制而得到的中藥材，又名小丹參、紫丹參、小紅參、云南丹參，主要分布在云南、貴州、四川等省[1]。滇丹參根中含有丹參酮Ⅰ、丹參酮ⅡA、亞甲基丹參醌、隱丹參酮等化學(xué)成分，其藥理活性與丹參相似，具有活血祛瘀、涼血止血、養(yǎng)心安神、解毒消腫等功效，是治療心腦血管疾病的常用藥物[2-4]。

滇丹參是云南省地方習(xí)用藥材，藥材的主要來源靠野生采挖，經(jīng)過長期的野外挖掘，滇丹參的野外生態(tài)環(huán)境破壞嚴(yán)重，野生種質(zhì)資源瀕臨滅絕。通過人工種植是解決藥材資源緊缺的有效途徑，而種子萌發(fā)是開展人工種植滇丹參的基礎(chǔ)，國內(nèi)對正品丹參（S. miltiorrhiza Bunge）種子萌發(fā)的研究較多[5-17]，對滇丹參種子萌發(fā)的研究較少，正品丹參種子在自然情況下萌發(fā)率在30%～40%，而且出苗不整齊。本課題組研究發(fā)現(xiàn)，滇丹參種子在自然條件下萌發(fā)率不到20%，從播種到出苗需要10～18 d的時(shí)間，而植物生長調(diào)節(jié)物質(zhì)處理能否促進(jìn)滇丹參種子萌發(fā)的研究還未見報(bào)道。因此，試驗(yàn)以滇丹參種子為試驗(yàn)材料，采用正交試驗(yàn)設(shè)計(jì)方法研究了赤霉素（Gibberellic acid，GA3）、6-芐基腺嘌呤（6-Benzyl aminopurine，6-BA）、吲哚乙酸（Indole-3-acetic acid，IAA）各植物生長調(diào)節(jié)物質(zhì)處理濃度及浸種時(shí)間對滇丹參種子萌發(fā)的影響，為滇丹參種子育苗、GAP（Good agricultural practice）規(guī)范化栽培提供理論依據(jù)和技術(shù)參考。

1 材料與方法

1.1 材料

滇丹參種子于2010年秋季采自大理學(xué)院藥物研究所藥材種植基地，種子采收后曬干、除去雜質(zhì)，室內(nèi)通風(fēng)保存。試劑主要有HgCl2、乙醇等，都為化學(xué)純；儀器主要是SPX-250B-D型振蕩培養(yǎng)箱（上海博訊實(shí)業(yè)有限公司醫(yī)療設(shè)備廠）、培養(yǎng)皿等；植物生長調(diào)節(jié)物質(zhì)GA3、6-BA、IAA均為市售。

1.2 方法

1.2.1 種子發(fā)芽處理 試驗(yàn)于2011年6～12月在大理學(xué)院藥物研究所完成。滇丹參種子發(fā)芽容器為直徑16 cm培養(yǎng)皿，培養(yǎng)皿先后用自來水沖洗、體積分?jǐn)?shù)75%的乙醇消毒、去離子水洗滌5次，在洗滌后的培養(yǎng)皿里鋪3層濾紙作為種子發(fā)芽床。種子經(jīng)1 g/L HgCl2溶液消毒、去離子水洗滌后，采用L9（34）正交試驗(yàn)設(shè)計(jì)方法[18]，分別用GA3濃度、6-BA濃度、IAA濃度及浸種時(shí)間4個(gè)因素（各3個(gè)水平）處理滇丹參種子，各因素、水平組合見表1。每個(gè)處理重復(fù)3次，每個(gè)重復(fù)在培養(yǎng)皿中播種100粒種子，然后放在培養(yǎng)箱中培養(yǎng)，種子萌發(fā)條件為25 ℃光照培養(yǎng)，萌發(fā)過程中始終保持濾紙濕潤。

1.2.2 種子發(fā)芽指標(biāo) 以胚根長度≥2 mm作為種子發(fā)芽認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)，每天記錄種子萌動(dòng)數(shù)。種子發(fā)芽率參照農(nóng)作物種子檢驗(yàn)規(guī)程[19]的規(guī)定，在發(fā)芽試驗(yàn)結(jié)束后統(tǒng)計(jì)種子發(fā)芽率，發(fā)芽率為能夠形成胚根或胚芽的種子總數(shù)占供試種子數(shù)的百分率，發(fā)芽勢以發(fā)芽持續(xù)天數(shù)一半時(shí)能夠形成胚根或胚芽的種子總數(shù)占供試種子數(shù)的百分率；計(jì)算公式如下：

發(fā)芽率=（試驗(yàn)期限內(nèi)滇丹參種子正常形成胚根或胚芽的種子總數(shù)/供試種子數(shù)）×100%；

發(fā)芽勢=（發(fā)芽持續(xù)天數(shù)一半時(shí)滇丹參種子能夠形成胚根或胚芽的種子總數(shù)/供試種子數(shù)）×100%。

1.2.3 數(shù)據(jù)處理 對所得試驗(yàn)數(shù)據(jù)采用Microsoft Office Excel 2003軟件進(jìn)行處理，應(yīng)用SAS 8.1統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行方差分析[18]。

1.2.4 種子發(fā)芽驗(yàn)證試驗(yàn) 將L9（34）正交試驗(yàn)得到的最佳組合處理對滇丹參種子進(jìn)行種子萌發(fā)驗(yàn)證試驗(yàn)，同樣是在培養(yǎng)箱中培養(yǎng)，重復(fù)3次，每個(gè)重復(fù)在培養(yǎng)皿中播種100粒種子，管理技術(shù)同前，比較理論值與實(shí)際結(jié)果的差異。

2 結(jié)果與分析

2.1 正交試驗(yàn)對滇丹參種子發(fā)芽的影響

試驗(yàn)觀察到滇丹參種子播種2～4 d后胚根可突破種皮萌發(fā)，8～16 d后胚形成子葉。GA3濃度、6-BA濃度、IAA濃度及浸種時(shí)間4因素、3水平正交試驗(yàn)L9（34）對滇丹參種子發(fā)芽情況的影響結(jié)果見表2，由表2所示，各因素對滇丹參種子發(fā)芽的影響較大，在滇丹參種子發(fā)芽過程中以A1B2C2D2組合的發(fā)芽情況最好，也就是GA3 40 mg/L +6-BA 10 mg/L +IAA 5 mg/L+浸種24 h的組合處理可使滇丹參種子的發(fā)芽率達(dá)到87.8%，而且種子開始發(fā)芽的時(shí)間較快（需要3 d），種子發(fā)芽的持續(xù)時(shí)間較短（5.7 d），是比較理想的種子發(fā)芽處理組合。

為了進(jìn)一步考察各因素之間的差異，對試驗(yàn)數(shù)據(jù)進(jìn)行了極差分析，結(jié)果見表3。由極差分析可知，滇丹參種子發(fā)芽的最佳組合是A1B3C2D2，即GA3 40 mg/L +6-BA 20 mg/L +IAA 5 mg/L+浸種24 h的組合處理，這個(gè)結(jié)果與理論結(jié)果比較相近。各因素中以GA3濃度對滇丹參種子發(fā)芽率的影響最大，其極差值為55.87，反映出GA3濃度過高反而對種子發(fā)芽不利。其他因素的作用由高到低的排序?yàn)榻N時(shí)間、6-BA濃度、IAA濃度。

2.2 方差分析

對表2的數(shù)據(jù)進(jìn)行方差分析，結(jié)果見表4。由表4可知，因素A（GA3）對滇丹參種子發(fā)芽率的影響達(dá)顯著差異水平（P

2.3 滇丹參種子發(fā)芽驗(yàn)證試驗(yàn)結(jié)果

根據(jù)GA3濃度、6-BA濃度、IAA濃度及浸種時(shí)間4因素、3水平正交試驗(yàn)L9（34）對滇丹參種子發(fā)芽情況的影響結(jié)果分析，滇丹參種子發(fā)芽的最佳處理組合是A1B3C2D2，即GA3 40 mg/L +6-BA 20 mg/L +IAA 5 mg/L+浸種24 h。用此組合處理滇丹參種子進(jìn)行種子萌發(fā)驗(yàn)證試驗(yàn)，結(jié)果種子萌發(fā)率達(dá)到了90.3%，與理論結(jié)果相近，而且種子開始發(fā)芽的時(shí)間較快，種子發(fā)芽的持續(xù)時(shí)間較短，是比較理想的種子發(fā)芽處理組合。證明了試驗(yàn)所得結(jié)果具有正確性、可重復(fù)性，可以作為滇丹參種子田間育苗的處理參考，以完善植物生長調(diào)節(jié)物質(zhì)對滇丹參種子育苗的系統(tǒng)研究。

3 討論

種子萌發(fā)技術(shù)是開展滇丹參種子人工育苗、GAP規(guī)范化種植的關(guān)鍵技術(shù)。目前國內(nèi)對丹參種子萌發(fā)的研究比較深入[6-17，20-22]，對滇丹參種子萌發(fā)的研究還末見報(bào)道。孫群等[20，21]研究發(fā)現(xiàn)，丹參種子容易吸水，25 ℃是丹參種子發(fā)芽的最適宜溫度，種子萌發(fā)率可高達(dá)75%；用冷凍處理、聚乙二醇（Polyethylene glycol，PEG）引發(fā)和GA3浸種等處理都可以明顯提高丹參種子的萌發(fā)率；楊薇等[22]研究發(fā)現(xiàn)，低濃度的NO和CaCl2能促進(jìn)丹參種子萌發(fā)、提高種子活力；這些研究為丹參種子育苗、GAP規(guī)范化種植提供了理論依據(jù)和技術(shù)支撐。東林等[23]用一定濃度的植物生長調(diào)節(jié)物質(zhì)處理堅(jiān)龍膽（Gentiana rigescens Franch.）種子，結(jié)果可以提高種子的發(fā)芽率；本試驗(yàn)也得到了類似的結(jié)果。試驗(yàn)采用GA3濃度、6-BA濃度、IAA濃度及浸種時(shí)間4因素、3水平正交試驗(yàn)L9（34）設(shè)計(jì)方法，對滇丹參種子發(fā)芽情況進(jìn)行了比較，結(jié)果用適宜濃度的GA3、6-BA、IAA配比組合經(jīng)過一定時(shí)間的浸種處理，能顯著促進(jìn)滇丹參種子的發(fā)芽，縮短種子開始發(fā)芽的時(shí)間與發(fā)芽持續(xù)時(shí)間，提高了種子的發(fā)芽率；最佳處理組合是A1B3C2D2，即GA3 40 mg/L +6-BA 20 mg/L +IAA 5 mg/L+浸種24 h；用此組合處理滇丹參種子進(jìn)行種子萌發(fā)驗(yàn)證試驗(yàn)，結(jié)果種子發(fā)芽率達(dá)到了90.3%。方差分析結(jié)果顯示，GA3濃度對滇丹參種子發(fā)芽率的影響達(dá)顯著水平（P

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夢想的終點(diǎn)范文第5篇

隨和的內(nèi)在力量

他，一度被媒體和圈內(nèi)稱為“中國年輕的獨(dú)立電影制片人”、“中國電影家協(xié)會(huì)年輕的會(huì)員”、中國電影文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員，現(xiàn)任北京電視周刊宣傳推廣部主任、深圳國際微電影藝術(shù)節(jié)總策劃、《歐洲奇幻之旅》宣傳總監(jiān)、北京星月文化傳媒有限公司總經(jīng)理…--拋開陳華杰的編劇、制片人的身份和頭頂?shù)墓猸h(huán)，在日常生活中，他和你探討的更多是一些關(guān)于當(dāng)下年輕人最關(guān)心的話題，熟識(shí)后甚至聊到開心處大家會(huì)心的微笑，都會(huì)讓人腦海中留下“爺們兒”的印象：不是那種充滿血?dú)忮P錚鐵骨的蠻勁，而是那種隨和溫暖的內(nèi)在力量。

全新的藝術(shù)飛躍與轉(zhuǎn)型

這位從小在山東長大的小伙，雖然在專業(yè)藝術(shù)學(xué)校上學(xué)，但聽學(xué)專業(yè)卻與工作相差甚遠(yuǎn)，薩克斯專業(yè)的人竟然做了記者，專業(yè)在社會(huì)上一天也沒有用過就自己給自己改行到傳媒界了，從事新聞采編和影視劇宣傳，曾為《嫂娘》、《醉》、《大漠皇妃》、《藍(lán)色妖姬》、《濟(jì)南往事》、《天下女人心》、《青木川傳奇》、《快嘴李翠蓮》、《少林寺傳奇》、《泰山石敢當(dāng)》、《愛情巧克力》、《愛你不等來生》等百余部影視劇創(chuàng)作過經(jīng)典宣傳創(chuàng)意。陳華杰現(xiàn)任北京電視周刊宣傳推廣部主任，工作之余，愛好文學(xué)創(chuàng)作，筆耕不輟，先后在電影《好夢成真》、《喊她一聲媽媽》、《迷失的心》、《最愛我的人是你》、《生命的托舉》、《柳堡的女人們》、《青木川傳奇》等影視作品中擔(dān)任編劇和制片人雙重身份，其作品1次榮獲大學(xué)生電影節(jié)展映影片，兩次榮獲國家廣電總局、教育部中小學(xué)生推薦優(yōu)秀電影、三次榮獲中國金雞百花電影節(jié)國產(chǎn)新片優(yōu)秀展映影片。均以強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感、深入感人的人性開掘和匠心獨(dú)運(yùn)的構(gòu)思、明白曉暢的文筆，引起國內(nèi)外讀者和觀眾的廣泛關(guān)注與好評。

電視劇《中華好孩子》從前期策劃到劇本創(chuàng)作再到開機(jī)前的籌備，都是陳華杰一手主導(dǎo)創(chuàng)作的。談到籌備的過程中最有印象的事情，陳華杰笑著說，那些日子，他和其他幾個(gè)好朋友把自己關(guān)到屋子里集體“頭腦風(fēng)暴”。創(chuàng)作上的亢奮可以抵抗一切痛苦，只是每天把饅頭、咸菜、花生醬作為一日三餐的感覺著實(shí)沒想過。

從陳華杰眼神中，可以理解這既是一個(gè)酣暢淋漓的創(chuàng)作收獲的過程，又是一個(gè)殫精竭慮、寢食不安、精疲力竭的過程。劇本故事初稿最終完成后，陳華杰找了幾十個(gè)朋友檢驗(yàn)這次創(chuàng)作的效果，沒想到這些人居然有一半人看完無語凝咽，默默哭泣。這大大激勵(lì)了他更堅(jiān)定要拍攝這部戲的決心。

永不褪色的青春印記

曾經(jīng)，國產(chǎn)片《媽媽，再愛我一次》風(fēng)靡華人世界。這部影片過去20多年了，但是給我們留下的記憶還是那么深刻。所以陳華杰想要把童年的記憶重新用新的故事與架構(gòu)表達(dá)出來。電視劇《中華好孩子》將把你從奢華追星的狂躁中追回，讓你看到真實(shí)故事，讓你感受到充滿生活氣息的藝術(shù)鏡頭語言魅力。

陳華杰很清楚，像類似的電視劇，在當(dāng)下商業(yè)市場能夠回本的幾率基本很小?？墒峭顿Y這部電視劇，看重的不僅僅是商業(yè)價(jià)值，而是一種社會(huì)責(zé)任，社會(huì)責(zé)任就是最有價(jià)值的商業(yè)，那是人的本心，這是具有良好口碑又積極向上的事情，希望它的出品會(huì)引起全社會(huì)的關(guān)注。每人一天一塊錢，對于一個(gè)人一個(gè)家庭并不算什么，但是加起來的數(shù)字會(huì)成就無數(shù)個(gè)讀不起書的孩子，而這不起眼的一塊錢就是社會(huì)的力量?！芭臄z兒童劇是我多年的夢想，商業(yè)大片固然要做，但是影視人要賺錢，更要賺良心，我只是想給自己的人生少一點(diǎn)點(diǎn)遺憾?！?/p>

陳華杰對這部電視劇十分看重，乃至于把它比作自己的孩子。陳華杰傾注了許多，甚至在編劇的過程中不斷地重新再來。著名表演藝術(shù)家謝芳、陶玉玲、張目、劉長純，影視青年演員黃山熙、陳一龍、石錦嘉、陳藝菲等的加盟給這個(gè)大男孩增添了更多的信心與勇氣，他說：“有這樣的朋友，有這樣的支持，我必須要制作一部能夠流傳于世的作品。”

電視劇《中華好孩子》講述的是七個(gè)性格迥異的孩子，都接到了一份神秘的信物，然后在機(jī)緣巧合中一起來到了神秘的夏令營，卻沒想到被困其中，被迫開始了神奇的魔幻之旅。電視劇整體將獨(dú)具別樣的文藝氣息風(fēng)格，故事內(nèi)容將傳達(dá)真實(shí)的力量，譜寫感人的篇章，打破說教的特點(diǎn)，同時(shí)畫面要求非常高，力求在視覺上首先讓大家享受并感動(dòng)。

商業(yè)路線就在腳下