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家風(fēng)范文第1篇

家訓(xùn)源自民間，多教人修身、齊家、與人為善的行為準(zhǔn)則，經(jīng)世代傳承，形成良好的家風(fēng)。悠悠中華民族，泱泱史書(shū)典籍，記載著無(wú)數(shù)仁者賢達(dá)的家風(fēng)家訓(xùn)，西周時(shí)期的“周公訓(xùn)子”，南北朝的《顏氏家訓(xùn)），五代十國(guó)的《錢(qián)氏家訓(xùn)》，明清時(shí)期的《朱子家訓(xùn)》，直至近現(xiàn)代的《傅雷家書(shū)》，都是我國(guó)家風(fēng)家訓(xùn)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證。2014年以來(lái)，家風(fēng)家訓(xùn)文化成為人們茶余飯后的熱門(mén)話題，社會(huì)大眾對(duì)家風(fēng)家訓(xùn)的廣泛關(guān)注，掀起了對(duì)新時(shí)期下弘揚(yáng)家風(fēng)家訓(xùn)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值思考的。而在西方資本主義國(guó)家價(jià)值觀沖擊我國(guó)傳統(tǒng)文明之時(shí)，實(shí)現(xiàn)家風(fēng)信仰化，以培養(yǎng)國(guó)民性格，傳承和弘揚(yáng)中國(guó)式文明，具有不可忽視的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

家訓(xùn)家風(fēng)不僅可以培養(yǎng)家庭成員良好的行為習(xí)慣和作風(fēng)，并且能夠涵養(yǎng)社會(huì)風(fēng)氣。新時(shí)期，提出家訓(xùn)家風(fēng)信仰化這一概念，是進(jìn)行國(guó)民教育的一個(gè)新思路，是加強(qiáng)道德建設(shè)，涵養(yǎng)社會(huì)風(fēng)氣的有效途徑，也是將家訓(xùn)家風(fēng)中合理因素繼續(xù)傳承的最佳方式，使好的家訓(xùn)家風(fēng)成為中國(guó)式文明的象征。

家風(fēng)的作用

家風(fēng)信仰化有助于形成一個(gè)良性的社會(huì)運(yùn)行系統(tǒng)，使其繼承性得到更好的發(fā)揮。家庭是社會(huì)的基本構(gòu)成單位，一個(gè)人最先接觸到的就是家庭教育，良好的家風(fēng)包含的積極正確的價(jià)值觀會(huì)對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生根深蒂固的影響。進(jìn)而表現(xiàn)在他的行為和態(tài)度上。他會(huì)積極去踐行他所信仰的價(jià)值觀，在與人交往的過(guò)程中，影響它周?chē)娜?，這些人接受他的價(jià)值觀再傳遞給更多的人。

建設(shè)家風(fēng)家訓(xùn)能夠強(qiáng)健個(gè)體的心理和精神，若每個(gè)人都能從良好的家風(fēng)中受益，并將良好的風(fēng)氣融入到社會(huì)，影響其他人，整個(gè)社會(huì)就會(huì)呈現(xiàn)出和諧且繁榮的景象，家風(fēng)就真正發(fā)揮出了它的作用。國(guó)學(xué)名家湯用彤、湯一介父子的家風(fēng)祖訓(xùn)是：“事不避難、義不逃責(zé)、素位而行、隨適而安?！边@一家訓(xùn)幫助湯用彤、湯一介渡過(guò)了一生中的很多難關(guān)，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，家風(fēng)也無(wú)痕。最好的教育是讓孩子感覺(jué)不到“這是教育”，卻讓你時(shí)刻明白自己的責(zé)任和使命，懂得敬畏，懂得成功在于不停地努力。

傳承的效果

家風(fēng)范文第2篇

我家的家風(fēng)，不同于古往今來(lái)的大家庭，它沒(méi)有一板一眼的古訓(xùn)，也沒(méi)有催人奮進(jìn)的詩(shī)聯(lián)，更多的卻是父母行為上的引導(dǎo)，是舉手投足間的示范，它很“接地氣”。

在我家，照顧日常飲食起居的是媽媽?zhuān)囊谎砸恍袀鬟f給我很多學(xué)問(wèn)，印象最深的是：對(duì)別人意見(jiàn)的尊重、在處理家庭問(wèn)題上的民主、對(duì)生活的達(dá)觀與平和。

小時(shí)候，每當(dāng)我提出什么過(guò)分要求時(shí)，媽媽一般都不會(huì)輕易表態(tài)，而是請(qǐng)一家三口圍坐在一起，讓每個(gè)人發(fā)表自己的意見(jiàn)和看法，努力在三人的“博弈”中找到說(shuō)服我的平衡點(diǎn)，這直接影響我在之后的生活中崇尚公平和平衡。隨著年齡的增長(zhǎng)，我面臨的選擇越來(lái)越多，也越來(lái)越復(fù)雜，媽媽每次都會(huì)先聽(tīng)取我的想法，再給我一些意見(jiàn)后讓我自行做主，她曾告訴我：人生的每條路都是風(fēng)景，但走起來(lái)都會(huì)很辛苦;無(wú)論怎樣選擇，只要能做到最好，都會(huì)受到尊重。這讓我在生活中學(xué)會(huì)了達(dá)觀和平和。

爸爸平時(shí)工作很忙，一般沒(méi)時(shí)間來(lái)管教我，但如果我犯下一些錯(cuò)誤，他的教育往往比媽媽還要深刻。

記得有一學(xué)期，我的成績(jī)下滑得很厲害。爸爸了解后，便每天抽出時(shí)間來(lái)陪伴我，像對(duì)待手下的員工一樣，一絲不茍地引導(dǎo)我預(yù)習(xí)、解題、復(fù)習(xí)，手把手地糾正我的錯(cuò)誤習(xí)慣，讓我吃了不少苦頭?？蓮哪且院?，我養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和對(duì)事嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。

進(jìn)入初中后，有一段時(shí)間很不適應(yīng)，遭遇了成長(zhǎng)中的第一個(gè)低谷。那時(shí)的我一改往常的樂(lè)觀，每天悶悶不樂(lè)、郁郁寡歡。爸爸看在眼里、急在心里，有時(shí)間就陪我嘮嗑，跟我分享他讀書(shū)的經(jīng)歷，有一次還在接我回家的路上，語(yǔ)重心長(zhǎng)地鼓勵(lì)我：只要思想不滑坡，辦法總比困難多。那句話使我觸動(dòng)很大，我一直記在心里，從那之后，我開(kāi)始慢慢走出了孤獨(dú)。

如今，爸爸慢慢老了，總喜歡跟我講些他小時(shí)的故事，在靜靜地聆聽(tīng)中，我讀懂了親人間的血濃于水，以及朋友間的手足情深。

……

家風(fēng)范文第3篇

“與人為善，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭，而與之化矣。丹之所藏者朱，漆之所藏者黑?！?/p>

家庭，是我們生活的最多的地方。擁有一個(gè)好的家風(fēng) ，即“如入芝蘭之室”，而家風(fēng)不正，自然是“鮑魚(yú)之肆”了。

家風(fēng)，不僅拘泥于一個(gè)個(gè)小的家族，其真正體現(xiàn)的是一個(gè)時(shí)代中社會(huì)所體現(xiàn)出的風(fēng)氣。不同時(shí)代的家風(fēng)或許有所不同，但其本質(zhì)都是為著一個(gè)積極的目標(biāo)。

的八字家訓(xùn)這樣寫(xiě)道：“書(shū)蔬魚(yú)豬，早掃考寶?！薄皶?shū)”為讀書(shū)，“蔬”為種菜，”魚(yú)“為養(yǎng)魚(yú)，“豬”為養(yǎng)豬，“早”為早起，“掃”為打掃?！翱肌睘榧雷?，“寶”為睦鄰?？此坪?jiǎn)單的八個(gè)字，其中蘊(yùn)含的是人生存的智慧。它告訴了我們要勤奮，不懶惰，不忘祖，善待別人。而他將“書(shū)”放于首位，也提醒著我們，人活著不能只有一個(gè)空殼，不能“赤祼祼地來(lái)，又赤神祼地走“。我們雖沒(méi)有“為中國(guó)崛起而讀書(shū)“的氣概，但至少要著充實(shí)自己，不求”腹有詩(shī)書(shū)氣自華“，也至少不能提筆便錯(cuò)。

實(shí)在接受央視記者“家風(fēng)是什么”的提問(wèn)時(shí)，曾說(shuō)過(guò)這樣一段話：當(dāng)我1962年高考落榜時(shí)，我非常難過(guò)，因?yàn)樵谀莻€(gè)時(shí)候不讀書(shū)就意味著要回家務(wù)農(nóng)。父親說(shuō)：”農(nóng)民這一層，這么多人，不都照樣活得好好的。“父親的這一句話深沉地震撼 了我，趕走了我所有作為讀書(shū)人的驕傲，讓我清醒地認(rèn)識(shí)到了自己所處的位置。

或許對(duì)于實(shí)來(lái)說(shuō)，家風(fēng)便是父親無(wú)意寬慰自己的一句話，從這簡(jiǎn)單的一句話中，他體味到了一種豁達(dá)的人生態(tài)度。農(nóng)民又怎樣？學(xué)者又怎樣？這只是一種身份，關(guān)健還在于人心。不努力，學(xué)者也會(huì)淪為農(nóng)民；努力，農(nóng)民也能成學(xué)者。實(shí)父親的一句話成為了一種信念，深深地扎根于他的心中。也正因?yàn)槿绱?，后?lái)他創(chuàng)作《白鹿原》，取得了巨大的成功。

而于我，“家風(fēng)”是什么呢？我想應(yīng)該是節(jié)儉吧！奶奶打滿補(bǔ)丁的衣物，父親泛黃的衣領(lǐng)，都告誡我要有一顆節(jié)儉之心。漸漸地，我也學(xué)會(huì)著繼承這個(gè)“家風(fēng)”，傳承這個(gè)美德。

那些一言一行，那些生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，無(wú)處不蘊(yùn)含著“家風(fēng)”。

“家風(fēng)”，引導(dǎo)著生活的方向。

“家風(fēng)”，影響著生活的態(tài)度。

“家風(fēng)”，改變著生活的方式。

家風(fēng)范文第4篇

中華上下五千年，祖祖輩輩都生活在一個(gè)大家庭里，而這個(gè)“大家庭”也是靠無(wú)數(shù)個(gè)“小家庭”組成的。每個(gè)小家庭在大家庭里都有不同的特點(diǎn)和作風(fēng)。

孟母三遷的故事耳熟能詳，正因?yàn)橛忻献幽赣H不讓自己的孩子誤入歧途，要危言危行地做人，對(duì)孩子敢愛(ài)敢恨，才造就了一位偉大的思想家孟子。魯迅家當(dāng)時(shí)處在封建地主階級(jí)社會(huì)，比較迷信，后來(lái)家族從繁榮走向了衰敗，魯迅的思想也因此從中受到了啟迪，現(xiàn)在反過(guò)來(lái)看魯迅先生的文章也是從兒時(shí)對(duì)家的記憶著手，也常常在文中提及魯迅兒時(shí)的傳統(tǒng)思想和習(xí)俗。

家風(fēng)對(duì)于一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)，至關(guān)重要。因?yàn)樗粌H體現(xiàn)了一個(gè)家的榮耀，還會(huì)關(guān)系到整個(gè)家的鄰里親友關(guān)系和未來(lái)的家庭延續(xù)。一般來(lái)說(shuō)，長(zhǎng)輩的對(duì)外交涉和個(gè)人作風(fēng)極大地控制著這個(gè)家的家風(fēng)，家風(fēng)好的家庭，自家的鄰里朋友自然會(huì)多一些，也會(huì)成為人們?nèi)粘Ｉ钪谐Ｕ劦募言?，這個(gè)家的子孫后代也會(huì)受長(zhǎng)輩的影響往正直的方向走，不斷地潛移默化著一代一代又一代。反之，一個(gè)家的家風(fēng)不好的話，日常生活中這個(gè)家也難免會(huì)受到人們的唾棄，后代人可能也會(huì)受到不良家風(fēng)的影響，朝著不好的方向發(fā)展下去。所以，家風(fēng)對(duì)于一個(gè)家的重要性可想而知。

說(shuō)到自己家的家風(fēng)，可謂是半封建半現(xiàn)代。為什么這么說(shuō)？封建是因?yàn)楦改改昙o(jì)大了，都已經(jīng)是快要退休的人了，思想觀念上比較保守，對(duì)于很多事情，父母也經(jīng)常按照他們的老套路去想去做，雖然有些苛刻，也有的不符合實(shí)際，但大部分事情也會(huì)共同探討商量，征求更好的意見(jiàn)。母親有一些客觀唯心的思想，懂得道理也多，也很會(huì)為人處事，所以認(rèn)識(shí)的朋友很多。父親也是經(jīng)常為家里人著想，勤儉節(jié)約，任勞任怨。不得不承認(rèn)，父母真的是吃過(guò)的鹽，比我吃過(guò)的飯還要多，所以一些中規(guī)中矩的東西，我從他們身上學(xué)到了不少，換句話來(lái)說(shuō)是多年來(lái)，我漸漸被他們潛移默化了；現(xiàn)代是因?yàn)槲疑厦孢€有一個(gè)姐姐，姐姐是80后，和我這個(gè)90后在思想上算是趕得上時(shí)代的步伐。她上大學(xué)之前，經(jīng)常陪我一起玩。后來(lái)姐姐大學(xué)畢業(yè)，就去“海漂”了，闖了將近十年，終于出人頭地，父母也常常因?yàn)榻憬愕慕裉於械津湴?，家里的親戚朋友也常常贊揚(yáng)她。雖然她后來(lái)很少回家，但聯(lián)系也沒(méi)斷過(guò)，經(jīng)常鼓勵(lì)支持我好好學(xué)習(xí)，告訴我了許多人生、社會(huì)、大學(xué)等等許多方面的哲理和故事，我也從中得到了許多啟發(fā)。所以我從姐姐身上學(xué)到了人的一生要敢闖敢犯錯(cuò)誤，艱苦奮斗，尋求更高的目標(biāo)，展望未來(lái)等等現(xiàn)代年輕人都應(yīng)該擁有的優(yōu)良品質(zhì)。

雖然家風(fēng)很重要，但我覺(jué)得我的家風(fēng)對(duì)于我的影響只起了基礎(chǔ)性作用。因?yàn)槲业奈磥?lái)由我來(lái)主宰，將來(lái)我也會(huì)有自己的家，我也會(huì)建立起自己的新家風(fēng)。

隨著時(shí)代的變遷，人的思想和社交等等都在不斷的變化發(fā)展，一個(gè)家的家風(fēng)也在不斷改變。不管怎么變，我們都要保留家風(fēng)的優(yōu)良品質(zhì)，并不斷傳承下去，對(duì)于不好的家風(fēng)，要革故鼎新。

家風(fēng)范文第5篇

中華民族素有“禮儀之邦”之稱(chēng),向來(lái)重視家教.歷史上見(jiàn)諸典籍的家訓(xùn)并非鮮見(jiàn),為后人稱(chēng)頌的也很多.而“不成文”,也是我國(guó)家規(guī)家訓(xùn)的一大特點(diǎn),成為日常生活行為規(guī)范的有機(jī)部分.去其糟粕,取其精華,一些家風(fēng)家訓(xùn)中的精華融入新的道德建設(shè)中,許多膾炙人口的家訓(xùn),已經(jīng)是“家家之訓(xùn)”,形成家家之風(fēng).

家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和,它首先體現(xiàn)的是道德的力量.注重家風(fēng)建設(shè)是我國(guó)歷史上眾多志士仁人的立家之本.從古至今,顏之推《顏氏家訓(xùn)》、諸葛亮《誡子書(shū)》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《家書(shū)》、《傅雷家書(shū)》等等都在民間廣為流傳,閃爍著良好家風(fēng)的思想光芒.歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字” 等等,同樣展現(xiàn)著良好的家風(fēng).“非淡澹無(wú)以明志、非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”“常將有日思無(wú)日、莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)”“莫貪意外之財(cái)、莫飲過(guò)量之酒”等教子中的古訓(xùn)至今為世人尊崇.好的家風(fēng)不但對(duì)自己有利、對(duì)子女和家人有利,也逐步影響著大眾的道德水平與社會(huì)的風(fēng)氣.

家風(fēng)作為一種無(wú)形的力量一直在潛移默化地影響著人們.每一個(gè)人都生活在一個(gè)原生家庭中.原生家庭家風(fēng)好,這個(gè)人就會(huì)茁壯成長(zhǎng)；原生家庭不重視家風(fēng)建設(shè),這個(gè)人在成長(zhǎng)中就會(huì)走彎路.好的家風(fēng)會(huì)有一些共同的特點(diǎn),如：良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認(rèn)真的學(xué)習(xí)氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等.正是這種氛圍,造就了一個(gè)個(gè)身心健康的人、有作為的人乃至對(duì)社會(huì)有突出貢獻(xiàn)的人.可以說(shuō),好家風(fēng)打造了兒童成長(zhǎng)的好搖籃.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,我國(guó)婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決的問(wèn)題：戀愛(ài)觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過(guò)分溺愛(ài)、孝親中的漠視老人,甚至一些有名望和社會(huì)地位的人由于不重視家風(fēng)建設(shè)致使自己尤其是子女走上了犯罪道路,教訓(xùn)是沉痛的.它從反面證實(shí)了家風(fēng)建設(shè)的重要性.