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子女教育論文范文第1篇

1調(diào)整課程結(jié)構(gòu)

課程設(shè)置應(yīng)堅持實事求是，從實際出發(fā)，即從社會實際需求出發(fā)、從學(xué)校的特色出發(fā)、從學(xué)生的實際狀況出發(fā)。具體來說：第一、從社會需求出發(fā)。所有的學(xué)校都有服務(wù)社會的義務(wù)，但不同類型的學(xué)校服務(wù)社會的方式應(yīng)該是有差別的。女子高校的定位一般是培養(yǎng)應(yīng)用型人才，其服務(wù)社會的方式就是為社會培養(yǎng)一線人才。因此，專業(yè)課程的設(shè)置必須面向時代、面向社會，與社會發(fā)展需要緊密相連。第二、從學(xué)校的特色出發(fā)。無論是從生理還是心理的角度來看，女生和男生之間都是有很大區(qū)別的，女性性別的特征和優(yōu)勢在于其右腦比較發(fā)達(dá)，思維上特征表現(xiàn)為比較感性和直觀、語言能力和形象思維較強(qiáng)，女學(xué)生富于情感，對生活實踐活動有興趣，易投入等特點。因此，女子高校學(xué)前專業(yè)在課程設(shè)置上要針對女性的特點。第三、從學(xué)生的實際狀況出發(fā)。課程設(shè)置應(yīng)當(dāng)圍繞學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)實和應(yīng)對未來設(shè)計所需的最基礎(chǔ)的知識和最基本的技能，充分考慮設(shè)置的課程對于學(xué)生今后的工作究竟有多大的作用等狀況出發(fā)。通過以上研究，女子高校對本科學(xué)前教育專業(yè)課程設(shè)置的構(gòu)想主要有以下四個模塊：全校公共通識教育課程、學(xué)科通識教育課程、專業(yè)教育課程、集中實踐環(huán)節(jié)。（以湖南女子學(xué)院為例）

（1）全校公共通識教育課程

包括思想素質(zhì)系列課程、身體素質(zhì)系列課程、文化素質(zhì)系列課程、女校特色系列課程四個部分。在這類課程中，尤其針對女大學(xué)生的特點與優(yōu)勢，開設(shè)了一系列文化素質(zhì)課程和女校特色系列課程，如投資與理財、就業(yè)指導(dǎo)、合唱藝術(shù)、創(chuàng)業(yè)學(xué)等，現(xiàn)代禮儀、女性學(xué)、家庭生活科學(xué)、女性教育學(xué)、女性成才學(xué)等。這類課程的開設(shè)，一方面旨在拓寬女大學(xué)生的知識面，增強(qiáng)生活的適應(yīng)性，提高生活的基本能力；另一方面，旨在培養(yǎng)女大學(xué)生的“四自”精神和性別意識，提高女大學(xué)生的生存和發(fā)展能力。

（2）學(xué)科通識教育基礎(chǔ)課

包括學(xué)科基礎(chǔ)課程和專業(yè)大類通識課程，如教育心理學(xué)、生理解剖學(xué)、中外教育史等。這類課程是幫助學(xué)生掌握有關(guān)的教育教學(xué)的基本知識。

（3）專業(yè)教育課程

包括專業(yè)基礎(chǔ)課程、專業(yè)核心課程、專業(yè)選修課程、專業(yè)拓展課程。在這個模塊，我們根據(jù)學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的需要和從發(fā)展學(xué)生的個性出發(fā)，做了比較大的調(diào)整。第一、在專業(yè)核心課程中，增加了藝術(shù)類課程（鋼琴、美術(shù)、舞蹈）的課時，通過藝術(shù)類課程教學(xué)，讓學(xué)生掌握基本的藝術(shù)技能技巧，重點放在幼兒歌曲彈唱和伴奏、幼兒舞蹈創(chuàng)編以及兒童畫創(chuàng)作、手工制作和幼兒園環(huán)境布置等方面，同時培養(yǎng)學(xué)生一定的藝術(shù)鑒賞能力。第二、增設(shè)專業(yè)方向選修課課程和專業(yè)拓展課。專業(yè)方向分為學(xué)前英語類模塊、學(xué)前教學(xué)法類模塊、藝術(shù)類模塊、學(xué)前理論類模塊，專業(yè)拓展課有奧爾夫音樂、民族樂器、0-3歲嬰兒教育、兒童心理健康教育等。學(xué)生可根據(jù)自己的興趣愛好、特長和職業(yè)規(guī)劃需要來選擇課程，一方面，有利于充分揮學(xué)生的個性，培養(yǎng)個性化的人才；另一方面，有利于滿足社會對多樣化學(xué)前人才的需要，增強(qiáng)學(xué)生的就業(yè)競爭力。

（4）集中實踐環(huán)節(jié)

我國學(xué)前教育課程的一大缺陷就是實踐性課程薄弱，增加實踐性課程的比重和內(nèi)容顯得十分重要。湖南女子學(xué)院本科學(xué)前教育專業(yè)除畢業(yè)實習(xí)外，增加了保育和保健見習(xí)、教育見習(xí)、教育調(diào)查、幼教宣傳和咨詢、課程實習(xí)、教育實習(xí)，使實踐性環(huán)節(jié)貫穿教學(xué)全過程，這有利于提高學(xué)生的實踐動手能力，縮短與學(xué)前教育機(jī)構(gòu)之間的距離。

2改善課程實施途徑課程實施的主要途徑是教學(xué)，因此，教學(xué)模式改革是課程改革系統(tǒng)工程中重要的一環(huán)。

（1）改革理論課程的教學(xué)

過去學(xué)前理論課程的教學(xué)都是以教師為中心，教師講、學(xué)生聽，學(xué)生處于消極被動的地位，收效甚微。教學(xué)是教師對學(xué)生施加教育影響的過程，但從本質(zhì)上說，是學(xué)生自己的學(xué)習(xí)過程。因此，應(yīng)該改革以往的教學(xué)模式，由以教師為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為中心，才能調(diào)動學(xué)生的積極性。學(xué)前專業(yè)理論課既要幫助學(xué)生掌握必要的理論知識，更要培養(yǎng)學(xué)生獨立思考和分析解決問題的能力。所以除必要的課堂講授外，還應(yīng)該靈活運(yùn)用多樣的教學(xué)方法，如啟發(fā)式教學(xué)、專題討論教學(xué)、參與式教學(xué)、體驗式教學(xué)、實習(xí)式教學(xué)、情境教學(xué)、嘗試科研等方式，突出學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，調(diào)動學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生多方面的綜合素質(zhì)。

（2）理論教學(xué)與實踐教學(xué)有機(jī)結(jié)合

幼兒教師作為一項專門的職業(yè)越來越受到社會的重視，社會對幼兒教師的專業(yè)化要求也日益提高。女子高校本科學(xué)前專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)定位在培養(yǎng)應(yīng)用型人才，因此學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)尤為重要。要提高學(xué)生的實際動手能力，必須將理論教學(xué)與實踐教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來，確立實踐教學(xué)目標(biāo)、建立實踐教學(xué)內(nèi)容體系、構(gòu)建實踐能力考核的教學(xué)評價體系。

3優(yōu)化課程評價方式

既然學(xué)前教育專業(yè)理論課程的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法需要改變，那么對檢測教學(xué)效果的評價方式也應(yīng)進(jìn)行相應(yīng)的改革。傳統(tǒng)的教學(xué)效果評價方式是以試卷考試為主，主要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，而對學(xué)生的情感態(tài)度、分析問題和解決問題的能力、實踐能力等方面卻很難看到。所以，在教學(xué)評價方面應(yīng)以試卷考核與實踐考核有機(jī)結(jié)合，試卷考核占60%，實踐考核占40%。其中實踐考核可包括：社會調(diào)查、案例分析、模擬教學(xué)、成果展示等，這種考核方式才能使學(xué)生將理論知識運(yùn)用到實際生活中，提高學(xué)生分析問題、解決問題的能力。

二、總結(jié)

子女教育論文范文第2篇

（一）受訪者基本情況

在回收的274份問卷中，61.5%的被調(diào)查者為男性，38.5%為女性；年齡集中在30~45歲之間（68%）；從戶籍上來說，63.9%為農(nóng)業(yè)戶口，36.1%為非農(nóng)業(yè)戶口；受訪者在鄭州居住的時間以3年以上最多（38.7%），依次是1年以下（21.9%）、1~2年（20.8%）、2~3年（18.6%）。受訪者平均擁有1.5個孩子，其中，59.3%的受訪者擁有1個孩子，34.4%的受訪者擁有2個孩子，5.7%的受訪者擁有3個孩子，0.5%的受訪者擁有4個孩子。對于子女是否和自己在一起生活，63.5%的受訪者表示子女和自己一起生活，36.5%的受訪者表示子女在老家和爺爺奶奶一起生活，其中在城市居住時間越長，子女和自己一起生活的比重越高，如在鄭州居住3年以上的104名受訪者中，有74名表示子女和自己一起生活，占71.2%，而來鄭州居住半年以下的受訪者中這個比例只有41.7%。

（二）對音樂學(xué)習(xí)的認(rèn)識與感知

1.流動人口對音樂學(xué)習(xí)的重要性認(rèn)識普遍不夠。41.2%的受訪者認(rèn)為音樂學(xué)習(xí)的重要性低于語文、數(shù)學(xué)和英語，僅有32.1%的受訪者認(rèn)為音樂學(xué)習(xí)的重要性和語文、數(shù)學(xué)、英語的學(xué)習(xí)一樣重要，20.4%的受訪者認(rèn)為音樂學(xué)習(xí)“可有可無”；在對“您是否認(rèn)同音樂藝術(shù)學(xué)習(xí)能夠促進(jìn)提高孩子的情商和思維能力”的回答中，有49.9%的受訪者表示“認(rèn)同”，50.1%的受訪者表示“不認(rèn)同”；在對“您是否認(rèn)同音樂藝術(shù)學(xué)習(xí)能夠促進(jìn)提高其他課程的學(xué)習(xí)效果”的回答中，僅有27.7%的受訪者表示“認(rèn)同”。2.流動人口對子女音樂學(xué)習(xí)和培養(yǎng)的目標(biāo)定位不清晰。43.8%的受訪者表示對孩子的音樂學(xué)習(xí)和培養(yǎng)“沒期望、順其自然”，22.6%的受訪者希望音樂能夠成為孩子的“一技之長”，17.5%的受訪者希望音樂能夠使孩子“成名成家”，還有16.1%的受訪者表示對孩子進(jìn)行音樂學(xué)習(xí)和培養(yǎng)的目標(biāo)是“升學(xué)”。從上述對問卷調(diào)查結(jié)果的分析中可以看出，流動人口對音樂學(xué)習(xí)在促進(jìn)其他學(xué)科學(xué)習(xí)、提高孩子的情商和思維能力等方面認(rèn)識不夠。上述問題的出現(xiàn)，一方面，取決于流動人口自身的受教育程度，另一方面，與傳統(tǒng)的應(yīng)試教育影響有關(guān)。在應(yīng)試教育環(huán)境下，學(xué)校、家長、學(xué)生往往將注意力放在對升學(xué)影響大的語文、數(shù)學(xué)、英語學(xué)習(xí)中，而把音樂課僅作為一種“副業(yè)”，學(xué)校對音樂教學(xué)投入的力量有限，教學(xué)設(shè)備等硬件不足，學(xué)生對音樂課重視程度也不夠，在一定程度上可以說，“分?jǐn)?shù)制”限制了流動人口子女音樂素質(zhì)的提高。

（三）教育環(huán)境

流動人口子女音樂教育環(huán)境主要從家庭是否經(jīng)常播放音樂、播放音樂的類型、播放音樂的次數(shù)、家庭音樂教育對孩子音樂學(xué)習(xí)教育的影響等方面來衡量。問卷調(diào)查結(jié)果顯示，53.3%的受訪者表示在家里偶爾聽音樂，36.1%的受訪者表示在家里經(jīng)常聽音樂，6.6%的受訪者表示在家里從不聽音樂，僅有4.0%的受訪者表示在家里每天都聽音樂。受訪者對于家庭音樂教育的作用及對孩子音樂學(xué)習(xí)的影響普遍認(rèn)識不夠。僅有40.2%的受訪者認(rèn)為家庭音樂教育對孩子音樂學(xué)習(xí)教育“很重要”“重要”，有59.8%的受訪者認(rèn)為家庭音樂教育對孩子音樂學(xué)習(xí)教育“可有可無“”不重要”。從上述分析可以看出，從教育環(huán)境上來說，流動人口子女音樂教育的環(huán)境較差，接觸適合自己年齡階段音樂的機(jī)會較少，這一方面與家長對家庭音樂教育的重視不夠有關(guān)，另一方面也與社會的大環(huán)境有關(guān)。

（四）教育形式

流動人口子女對音樂的愛好和接受度較高，55.9%的受訪者表示孩子“很喜歡”“喜歡”音樂，29.1%表示喜歡程度“一般”，僅有5.1%表示“不喜歡”。這說明音樂可以使人愉悅，對于流動人口子女來說，即使可能不太理解音樂，沒有受過音樂教育，但是在他們心中也會感覺到音樂表達(dá)的某種情感，聽音樂會使他們開心、快樂。對于家庭親子音樂學(xué)習(xí)的活動形式，30.7%的受訪者表示“與孩子一起欣賞音樂”，11.3%的受訪者表示“自己教孩子唱歌”，10.6%的受訪者表示使用“家庭卡拉0K”，值得注意的是，還有47.4%的受訪者表示沒有開展過家庭親子音樂學(xué)習(xí)。流動人口對于子女參加社會音樂培訓(xùn)學(xué)習(xí)的積極性不高，僅有23.7%的受訪者為孩子報培訓(xùn)班或興趣班參加音樂學(xué)習(xí)，其余76.3%的受訪者沒有為孩子報培訓(xùn)班或興趣班參加音樂學(xué)習(xí)。在為孩子報培訓(xùn)班或興趣班參加音樂學(xué)習(xí)的受訪者中，僅有7.7%的受訪者表示經(jīng)常陪同孩子一起參加社會音樂培訓(xùn)學(xué)習(xí)，有40.0%的受訪者表示沒有時間陪同孩子一起參加社會音樂培訓(xùn)學(xué)習(xí)。對于參加培訓(xùn)項目以器樂為主的占到了43.5%，其他依次是舞蹈（21.7%）、唱歌（20.3%）、綜合素質(zhì)訓(xùn)練（14.5%）。對于累計接受社會音樂培訓(xùn)的時間，40.0%的受訪者表示在“1~2年”，32.3%的受訪者表示在“2年及以上”，21.5%的受訪者表示在“1年以下”。對于每周接受音樂培訓(xùn)的時間以1小時居多，占到了63.1%，每周2小時以上的僅為21.5%。從上述分析可以看出，從音樂教育的培訓(xùn)形式來看，雖然流動人口子女對音樂的喜愛程度較高，但開展家庭親子音樂學(xué)習(xí)較少，參加社會音樂培訓(xùn)學(xué)習(xí)的積極性不高，兩者共同影響了流動人口子女接受音樂學(xué)習(xí)的機(jī)會。

（五）教育影響因素

對于家庭負(fù)擔(dān)孩子參加音樂學(xué)習(xí)費用的承受能力，23.4%的受訪者表示“有困難”，22.6%的受訪者表示“剛好可以”，僅有16.1%的受訪者表示“完全可以負(fù)擔(dān)”，另外，有38.3%的受訪者表示“不好說”。上述結(jié)果表明，經(jīng)濟(jì)因素是影響流動人口子女接受音樂教育的重要因素之一。對流動人口子女音樂教育影響最大的方面，62.4%的受訪者表示取決于學(xué)校、社會、家庭三方面的配合，21.2%的受訪者表示是學(xué)校音樂教育，9.5%的受訪者表示是社會音樂教育。父母是孩子的第一任老師，現(xiàn)代教育理論研究表明，在兒童時期，家庭教育比學(xué)校教育重要。但是對于流動人口來說，受生活條件和自身受教育水平的限制，認(rèn)為對孩子音樂教育影響最大的是家庭音樂教育的僅占6.9%。影響流動人口子女音樂教育的因素是多方面的，其中最主要的是“經(jīng)濟(jì)能力”（40.5%），其次是“家庭環(huán)境”（24.8%）“、學(xué)校課業(yè)負(fù)擔(dān)”（18.2%）。上述分析表明，影響流動人口子女接受音樂教育最主要的因素依次是：家庭經(jīng)濟(jì)能力、家庭環(huán)境和學(xué)校課業(yè)負(fù)擔(dān)。因此，要提高流動人口子女接受音樂教育的機(jī)會，必須提高流動人口的收入，使其能夠為子女提供更好的教育環(huán)境。

二、結(jié)論與對策建議

（一）結(jié)論

通過對流動人口子女音樂教育狀況問卷調(diào)查數(shù)據(jù)的分析，可以得出以下結(jié)論：1.從對音樂學(xué)習(xí)的認(rèn)識與感知上來看，受自身受教育程度和傳統(tǒng)教育觀念的影響，流動人口對音樂學(xué)習(xí)在促進(jìn)孩子其他學(xué)科學(xué)習(xí)、提高孩子的情商和思維能力等方面認(rèn)識不夠。2.從教育環(huán)境上來看，受家庭環(huán)境和社會環(huán)境的影響，流動人口子女接受音樂教育的環(huán)境較差，接觸適合自己年齡階段音樂的機(jī)會較少。3.從音樂教育的培訓(xùn)形式來看，雖然流動人口子女對音樂的喜愛程度較高，但以自學(xué)為主，家庭開展親子音樂學(xué)習(xí)較少，參加社會音樂培訓(xùn)學(xué)習(xí)的積極性不高。4.家庭經(jīng)濟(jì)能力、家庭環(huán)境和學(xué)校課業(yè)負(fù)擔(dān)是影響流動人口子女接受音樂教育的主要因素。

（二）對策建議

子女教育論文范文第3篇

關(guān)鍵詞：農(nóng)民工子女教育弱勢群體

引言

自上世紀(jì)80年代中期以來，我國由傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會迅速轉(zhuǎn)型，隨著工業(yè)化、城市化進(jìn)程的日益加快，適應(yīng)市場對勞動力資源合理配置的需求，大量農(nóng)村剩余勞動力由農(nóng)村流向城市，由欠發(fā)達(dá)地區(qū)涌向發(fā)達(dá)地區(qū)，全國各地掀起了一股波濤洶涌的“民工潮”。上世紀(jì)90年代后期以來，人口流動中家庭遷移的比重越來越大，大批學(xué)齡兒童隨父母流入城市，數(shù)量急劇增加，流動兒童問題越來越突出，最突出的是在流動兒童的義務(wù)教育問題上，城鄉(xiāng)分割舊體制的弊端暴露得越加清晰，越加變得令人不能容忍。

黨的十六屆四中全會提出了“構(gòu)建社會主義和諧社會”的執(zhí)政理念，總書記又對社會主義和諧社會的基本特征作了進(jìn)一步的闡述，指出“我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。”這一執(zhí)政理念充滿了人文關(guān)愛，讓人不禁對社會、對生活、對未來充滿了無限的希望和美好的期待。

目前，我國流動兒童的數(shù)量約為1982萬，占全部流動人口的19.37%。在全部流動兒童中，戶口類型為農(nóng)業(yè)戶口的占74%。也就是說進(jìn)城務(wù)工就業(yè)農(nóng)民子女從數(shù)量上看已將近1500萬。他們不能接受或不能良好地接受義務(wù)教育，這不僅僅會影響兒童個體的發(fā)展，同時也影響我國“普九”工作的深入進(jìn)行，影響社會公平體系的建立，以及我國公民素質(zhì)的整體提高，必將對我國的社會發(fā)展帶來隱患。解決這一龐大群體的教育問題刻不容緩。

一、城市農(nóng)民工子女教育現(xiàn)狀分析

關(guān)于農(nóng)民工子女入學(xué)問題，早在2003年9月，國務(wù)院就了《關(guān)于進(jìn)一步做好進(jìn)城務(wù)工就業(yè)農(nóng)民子女義務(wù)教育工作的意見》，規(guī)定流入地政府應(yīng)采取措施，切實減輕進(jìn)城務(wù)工就業(yè)農(nóng)民子女教育費用負(fù)擔(dān)。2004年3月份，國家又出臺規(guī)定，從2004年秋季開始，農(nóng)民工子女入學(xué)不再收取借讀費、擇校費或要求農(nóng)民工捐資助學(xué)及攤派其他費用。實際中為了促進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展，各地政府都對教育資源進(jìn)行了整合，公辦學(xué)校資源緊張，而且各地教育局又是按照學(xué)校學(xué)區(qū)內(nèi)常住人口的數(shù)量設(shè)置班級容量，根本沒有為流動人口預(yù)留容量，加上公辦學(xué)校的高消費超出農(nóng)民工家庭的承受能力，城市農(nóng)民工子女入讀公辦學(xué)校困難。當(dāng)前城市農(nóng)民工子女受教育方式主要是農(nóng)民工子弟學(xué)校和家庭教育。

（一）農(nóng)民工子弟學(xué)校教育現(xiàn)狀

目前，流動人口子女在城市公辦學(xué)校借讀，仍須交納一定數(shù)額的借讀費或贊助費，這對于廣大處于社會低收入階層的農(nóng)民工家庭來說，能夠承受的不在多數(shù)。另外，文化背景的差異、教學(xué)環(huán)境的改變、使用教材的迥異、課程進(jìn)度和難度的不同也都會影響其選擇借讀。同時，農(nóng)民工身份遭受的社會歧視也會給其子女心理上造成一定的負(fù)面影響，所以有些家庭即使具備經(jīng)濟(jì)實力，最終還是把孩子送到了農(nóng)民工子弟學(xué)校。社會地位、經(jīng)濟(jì)條件相對低下的農(nóng)民工子女，除了一部分在公立學(xué)校借讀外(具體數(shù)字不詳)，很多家庭只好將子女送入外來人開辦的專門招收農(nóng)民工子女的簡易學(xué)校就讀。這類學(xué)?；虮环Q為“棚戶學(xué)校”，“打工子弟學(xué)校”。有人認(rèn)為，它們根本不能被稱為是學(xué)校，因為多數(shù)連基本的辦學(xué)條件都不具備，充其量只能算作“民上自發(fā)辦學(xué)點”。但這類學(xué)校在城市發(fā)展十分迅速，數(shù)量增長快，學(xué)生人數(shù)增加也十分迅速。

總體上看，農(nóng)民工子弟學(xué)校的特點是投資來源以個人投資辦學(xué)為主，辦學(xué)層次以小學(xué)教育為主；學(xué)校多設(shè)立在城鄉(xiāng)結(jié)合部，農(nóng)民工廣泛聚居的地區(qū)；達(dá)到正規(guī)辦學(xué)水平標(biāo)準(zhǔn)的寥寥無幾，學(xué)校收費低廉，教學(xué)環(huán)境差，辦學(xué)條件簡陋，很多學(xué)校沒有正規(guī)的教室、課桌椅、教學(xué)用具，更不要提活動場地；學(xué)校規(guī)模差異也很大，從十幾人者到幾百人者均有學(xué)校的師資水平良芳不齊，許多管理者與教師根本沒有教育教學(xué)經(jīng)歷，狀況令人擔(dān)憂。

第一，農(nóng)民工子弟學(xué)校硬件設(shè)施落后。從學(xué)校規(guī)模來看，農(nóng)民工子弟學(xué)校的特點之一是規(guī)模大小不等，有的學(xué)校學(xué)生人數(shù)幾十人、幾百人，有的學(xué)校則有上千學(xué)生。學(xué)校的規(guī)模過大或過小，對教學(xué)安排都將帶來一定困難，不利于提高教學(xué)質(zhì)量；從基本設(shè)施來看，由于農(nóng)民工子弟學(xué)校多屬于個人投資，基本設(shè)施依靠個人解決，經(jīng)費來源大都來自學(xué)生學(xué)費，招生對象又是流動人口中的低收入階層，這就決定了學(xué)?；驹O(shè)施狀況的緊張與簡陋。由于經(jīng)費有限，學(xué)校的教學(xué)設(shè)施相當(dāng)簡陋，嚴(yán)重影響了教學(xué)質(zhì)量。

第二，農(nóng)民工子弟學(xué)校軟件建設(shè)滯后。農(nóng)民工子弟學(xué)校教師全部實行聘任制，但真正簽合同的為數(shù)極少，學(xué)校的人員管理比較松散，教師的流動性人還是比較普遍的現(xiàn)象，不利于教學(xué)連貫性與完整性的。由于農(nóng)民工子弟學(xué)校運(yùn)作的特殊環(huán)境，師資水平與公辦學(xué)校相比存在著很大的差距。

第三，農(nóng)民工子弟學(xué)校教學(xué)質(zhì)量不高。由于受到主客觀兩方面因素制約，在全國轟轟烈烈開展素質(zhì)教育的今天，這類學(xué)校教學(xué)中還只是偏重知識的傳授，忽視學(xué)生能力培養(yǎng)。學(xué)校缺乏教學(xué)設(shè)施，加之教師水平有限，學(xué)生運(yùn)用知識的能力薄弱，年級越高，表現(xiàn)越明顯。

（二）城市農(nóng)民工子女家庭教育現(xiàn)狀

家庭教育對子女的人格、個性、智力、自我觀念、學(xué)習(xí)成就感都有密切關(guān)系，但凡父母參與子女的教育活動越多，給子女的指導(dǎo)與鼓勵、肯定越多，子女的發(fā)展就更為健全。學(xué)校的教育，如果缺乏家庭的配合，其教育功能有多大，令人懷疑。由于特殊的生存狀態(tài)與生活方式，農(nóng)民工在對其子女教育觀念、態(tài)度、行為等方面，與城市居民相比，表現(xiàn)出許多不同，而且不同程度地存在問題。這些問題一方面與家長的文化素質(zhì)、社會地位有關(guān)，一方面與其群體特征、經(jīng)濟(jì)條件、生活環(huán)境有關(guān)。

第一，家長對子女的教育方法落后。農(nóng)民工家庭在對子女的教育方法上，有以下特點：一是重言傳，輕身教。許多家長對子女提出合理要求，但在日常行為中自己卻不拘小節(jié)，難讓孩子信服；二是訓(xùn)斥多，表揚(yáng)少。農(nóng)民工家長工作繁忙，自身素質(zhì)不高，往往以命令指責(zé)的形式教育子女，希望得到立竿見影的效果。其實簡單粗暴的方式不但難于收效，往往適得其反。

第二，家長與子女缺少溝通。由于家長工作忙碌，常常早出晚歸，很少有時間輔導(dǎo)子女功課，加上他們自身文化水平不高，也難以在學(xué)習(xí)上為子女提供很多幫助，協(xié)助他們解決課業(yè)上的疑難。有些家長對子女的考試成績比較關(guān)心，但心有余而力不足，無法在行動上具體指導(dǎo)。其次，家長很少為子女購買課外讀物。一方面家長缺乏經(jīng)濟(jì)實力為子女購置學(xué)習(xí)圖書。此外由于時間和經(jīng)濟(jì)等原因，家長很少陪子女外出活動。

二、城市農(nóng)民工子女教育問題原因分析

城市農(nóng)民工在城市階層中屬于弱勢群體，對農(nóng)民工子女來說，實際上還沒有形成一個完整的受教育的公平環(huán)境，農(nóng)民工子女在接受教育中存在的諸多問題究其原因主要有以下幾個方面：

（一）城市農(nóng)民工子女受教育機(jī)會的不平等

我國現(xiàn)階段由于生產(chǎn)力水平的限制，缺乏為每個人提供同等教育機(jī)會的物質(zhì)基礎(chǔ)，教育機(jī)會存在諸多不平等，對于以農(nóng)民工為主的廣大流動人口子女的教育，不平等更為嚴(yán)重。

第一，現(xiàn)行戶籍制度的限制。盡管1979年以后，我國的戶籍制度限制人口流動的功能開始不斷弱化，農(nóng)民可以“自由”地進(jìn)入城市，但是戶籍制度依然對農(nóng)民的身份、就業(yè)、教育、生活水平等起到鉗制作用，農(nóng)民工子女上學(xué)難問題即是受戶籍制度影響的結(jié)果。沒有城市戶籍或離開戶籍所在地的適齡兒童，不論這些孩子是在家鄉(xiāng)出生被父母帶到城市，還是在城市出生且生活在城市，在所居城市很難得到同等的受教育機(jī)會，農(nóng)民工子女基礎(chǔ)教育被排斥在城市和鄉(xiāng)村的教育體制之外，而被迫以體制外的市場化方式來解決。

第二，現(xiàn)行教育制度的制約。自1985年以來，我國義務(wù)教育體制經(jīng)過三次改革：即“地方負(fù)責(zé)，分級管理”——“在國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)下，地方負(fù)責(zé)，分級管理”——“在國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)下，地方負(fù)責(zé)，分級管理，以縣為主”。三次改革，都始終堅持著“地方負(fù)責(zé)，分級管理”的原則。戶籍是享受義務(wù)教育的主要依據(jù)，實施義務(wù)教育所需經(jīng)費和基本建設(shè)投資主要通過地方政府財政撥款進(jìn)行配置地方政府是籌集經(jīng)費、設(shè)置學(xué)校的主要部門。農(nóng)民工子女具有明顯的居住地和戶籍所在地分離的特點，使其義務(wù)教育管理體制與義務(wù)教育資源配置方式產(chǎn)生矛盾。一方面，流出地政府雖然對其戶籍所在地的適齡兒接受義務(wù)教育負(fù)有完全責(zé)任，但跨地域的流動使流出地政府不便對這些流出本地的適齡兒童的就學(xué)情況進(jìn)行管理和監(jiān)督；另一方面，當(dāng)外來學(xué)童隨父母流動時，并沒有也不可能將戶籍所在地應(yīng)對其投入的教育經(jīng)費帶到流出地流入地政府在法律上也不承擔(dān)經(jīng)費等主要責(zé)任。這樣，流入地政府和流出地政府在對待農(nóng)民工子女的教育問題上均處于“無責(zé)任”的境地。相應(yīng)的教育法規(guī)不能得到真正的落實，出現(xiàn)流入地政府與流出地政府相互推諉責(zé)任的現(xiàn)象。

（二）城市農(nóng)民工子女受教育的途徑有限

城市農(nóng)民工子女受教育的主要途徑仍然是選擇農(nóng)民工子弟學(xué)校，造成農(nóng)民工子女受教育的途徑狹窄的原因是多方面的。

第一，公辦學(xué)校容納量有限。由于我國教育資源的緊缺，公辦學(xué)校大都是按照學(xué)校學(xué)區(qū)內(nèi)常住人口的數(shù)量設(shè)置班級容量，根本沒有為流動人口預(yù)留容量，在公辦學(xué)校輻射不到、流動人口密集的區(qū)域，民辦(簡易)學(xué)校的出現(xiàn)不可避免。其難。以漢南區(qū)為例，“九五”期間，眾多流動人口居住在這些城郊結(jié)合部。大量人口的涌入，給這里的公辦學(xué)校帶來巨大入學(xué)壓力。眾多農(nóng)民工子女無法進(jìn)入城市公辦學(xué)校借讀，只好選擇農(nóng)民工子弟學(xué)校。

第二，子弟學(xué)校發(fā)展緩慢。中國義務(wù)教育財政分權(quán)背景下，流動兒童教育機(jī)會的供給主要以流入地政府為主。因此流入地政府財政實力直接影響流動兒童教育的可持續(xù)發(fā)展。盡管部分地區(qū)在資助轄區(qū)流動兒童教育上投入了巨大熱情，但長遠(yuǎn)來看，當(dāng)越來越多的流動兒童在當(dāng)?shù)厝雽W(xué)時，當(dāng)?shù)刎斦⒚媾R巨大壓力。無論在民工子弟學(xué)校的經(jīng)費保障、師資配備還是在辦學(xué)條件改善等方面，政府和教育主管部門因為財政壓力往往都疏于扶持、管理和監(jiān)督，使民工子弟學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量長期停滯不前，農(nóng)民工子女無法接受正常的、良好的義務(wù)教育。

（三）城市農(nóng)民工子女受教育保障制度缺失

農(nóng)民工子女受教育的權(quán)利要有一定的制度來保障，然而當(dāng)前相應(yīng)制度及法律、法規(guī)的空白與缺失，造成了城市農(nóng)民工子女教育狀況的窘境。

子女教育論文范文第4篇

[關(guān)鍵詞]北京；外來務(wù)工人員；留守兒童；教育

[DOI]1013939/jcnkizgsc201718115

如今我國經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)發(fā)展，相比幾十年前是質(zhì)的飆升，但事無絕對，發(fā)展中不可避免地也存在著一些問題。不久前有機(jī)會參加了一次打工子弟的課題，借此機(jī)會小談外來務(wù)工人員子女教育問題與留守兒童的問題。

1外來子女教育問題

改革開放時我們的指導(dǎo)思想是先富帶后富――讓一部分人先富起來，最后達(dá)到共同富裕。城市支持農(nóng)村，東部比西部先發(fā)展，大城市比小城市先發(fā)展。這個無疑是造成地區(qū)之間、社會貧富差距大的原因之一。根據(jù)2010年世界銀行公布的調(diào)查數(shù)據(jù)，美國5%的人口掌握了60%的財富，而在中國，1%的家庭掌握了全國414%的財富，財富集中程度遠(yuǎn)大于美國，成為全球兩極分化最嚴(yán)重的國家之一。就如我們都知道的二八法則：百分之二十的人掌握了百分之八十的財富。2006年中國社會的基尼系數(shù)升至0496，有的統(tǒng)計認(rèn)為已達(dá)到05，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過國際警戒線04。貧富差距、城鄉(xiāng)差距、地區(qū)差距大帶來了人口的流動和務(wù)工人員的增多。大多集中在北京、上海、廣州等一線城市。雖然務(wù)工人員的遷入促進(jìn)了城市經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，但也帶來了許多社會問題：城市面臨的人口激增問題，務(wù)工人員面臨的生存環(huán)境及子女的教育問題。我們的研究課題主要是圍繞著打工子弟學(xué)校開展，了解一下打工子弟的教育問題。戶籍的限制、不能在異地高考等都限制外來務(wù)工人員子女的教育問題，而知識改變命運(yùn)，教育無非也影響著他們的一生。北京作為首都，眾多的流動人口遷入讓它面臨著極大的人口問題。接下來我們以它為例了解外來務(wù)工人員子女教育問題的情況。

跟著父母到大城市打工的孩子由于戶籍和政策的限制不能進(jìn)入正規(guī)的學(xué)校，為了讓這些孩子接受到基本的教育。21世紀(jì)初，石景山區(qū)民間自發(fā)建立起了20多所打工子弟學(xué)校。但近年來政府集中清理不符合現(xiàn)代辦學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)校，犧牲一部分利益來換取社會利益。至2017年北京市石景山區(qū)僅存4所打工子弟學(xué)校。一方面是因為打工子弟學(xué)校的辦學(xué)設(shè)施差，經(jīng)費不足，安全保護(hù)設(shè)施落后，存在安全隱患，取締之后不會影響城市的進(jìn)一步優(yōu)化；另一方面也是因為外來務(wù)工人員子女的教育問題已經(jīng)成為政府一個不可忽視的問題，必須采取相應(yīng)的措施。

據(jù)調(diào)研結(jié)果，在打工子弟學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生一部分回家參加高考，大部分直接上?？圃盒！Ｇ也徽f回到老家適應(yīng)一種新的教育理念和方式有多么困難，那些留在北京上專科院校的人就失去了上正規(guī)大學(xué)的機(jī)會。務(wù)工人員的數(shù)量沒有減少而學(xué)校減少，意味著有更多的人無法接受到教育。還有就是輟學(xué)現(xiàn)象嚴(yán)重，學(xué)生心理狀況問題，門檻過高等。我們應(yīng)該小心呵護(hù)在城市的外來人員子女的心理情況。據(jù)之前的一次對打工子弟學(xué)校學(xué)生的問卷調(diào)查中了解到大部分的父母和孩子都希望能得到政府和社會的援助。雖然有很多人認(rèn)為在什么學(xué)校并無差別，主要是靠自身的努力，所以我們應(yīng)當(dāng)用心保護(hù)他們一顆顆堅強(qiáng)包裹下脆弱的心。外來人口流動性強(qiáng)、所以有著戶籍限制的公辦學(xué)校的就學(xué)門檻，除了借讀費，要進(jìn)入城市公辦學(xué)校，通常需回老家鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府開具家里沒有監(jiān)護(hù)人、同意外出借讀的證明，然后要憑務(wù)工證、暫住證和計劃生育證明等，到流入地街道辦事處提出申請，經(jīng)批準(zhǔn)后才能到公辦學(xué)校報名。先不說城市就讀的費用，而且必須要五證齊全，這樣一來，很多家庭經(jīng)濟(jì)條件差的務(wù)工人員就無法負(fù)擔(dān)，需要在陌生的城市各處奔波會讓他們望而卻步。所以我們應(yīng)該考慮簡化行政審批程序縮減步驟，盡可能為他們提供便利。

自從新的《民辦教育促進(jìn)法》頒布以來，對民辦教育的支持力度增大。而就我們所知，北京市政府也在盡力減少入學(xué)限制為更多孩子提供上學(xué)機(jī)會。另外還需進(jìn)一步改革現(xiàn)行戶籍制度，消除“二元化”管理帶來的弊端，逐步將戶籍管理職能過渡為服務(wù)職能。并且應(yīng)該更加完善行政監(jiān)督，合理劃分財政支出，切實地給民辦教育以財政支持和政策支持，層層監(jiān)督監(jiān)管，不缺位，每個問題都能找到相應(yīng)的負(fù)責(zé)人，這樣每個人才會負(fù)責(zé)地完成。

2留守兒童問題

在人口從農(nóng)村大規(guī)模流向城鎮(zhèn)的過程中，大多數(shù)流動父母將未成年子女留在家鄉(xiāng)，致使留守兒童規(guī)?？焖贁U(kuò)張。所謂留守兒童，是指父母雙方或一方流動到其他地區(qū)工作，孩子留在原戶籍所在地不能和父母共同生活在一起的兒童。在市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展，城市化水平提高，大量農(nóng)村剩余勞動力為提高生活水平養(yǎng)家糊口外出務(wù)工，其中大部分為夫妻一同外出，但由于各種限制無法將子女帶在身邊，由此引發(fā)“留守兒童”問題。由于留守兒童多由祖輩照顧和教育即隔代教育，父母監(jiān)護(hù)教育角色的缺失，對留守兒童的全面健康成長造成不良影響，“隔代教育”問題在“留守兒童”群體中最為突出。而且祖輩的教育難免會傳統(tǒng)，限制孩子的思想。這種狀況容易導(dǎo)致留守兒童“親情饑渴”，心理、性格等方面出現(xiàn)偏差，學(xué)習(xí)受到影響。但留守兒童還應(yīng)該包括那些即使在父母身邊也由于父母忙碌幾乎沒有時間被陪伴的孩子。務(wù)工人員可能懷著讓子女接受更好教育的心態(tài)，帶他們在大城市生活，但當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)沒有這樣的機(jī)會和精力時，許多人會選擇把孩子留在家里跟著爺爺奶奶或其他親戚生活。但童年是一個孩子品行的形成期，沒有了父母的教導(dǎo)和陪伴，會是多么大的缺失。而這樣的親情缺失會給孩子帶來很多影響。留守兒童因為親情缺失可能會內(nèi)心封閉，對這個社會持有恐懼的態(tài)度，不愿意融入集體，融入社會，脾氣暴躁等。而父母不能及時發(fā)現(xiàn)解決問題，小問題會積聚變大而有一天會坍塌無法挽回。因此，應(yīng)該防患于未然，提早采取措施。政府應(yīng)該提高鄉(xiāng)村的教育水平，縮小教育差距。社會也應(yīng)該表示對留守兒童的關(guān)愛，形成友善的氛圍，社會會更加溫暖。政府應(yīng)提供更多的工作崗位，促進(jìn)二、三線城市的發(fā)展，打造地區(qū)發(fā)展特色。讓人們可以就近選擇工作，不必再離家打工。

3外來務(wù)工人員子女教育問題和留守兒童問題間的聯(lián)系

當(dāng)外來務(wù)工人員子女在務(wù)工地得不到良好的教育，他們往往成為留守兒童。這兩個問題息息相關(guān)，互相影響，也是看似相互矛盾不能緩和的。政府應(yīng)加大對教育的投入力度，完善立法，保障外來務(wù)工人員子女平等接受教育權(quán)利，為社會創(chuàng)造一個和諧穩(wěn)定的大環(huán)境。外來務(wù)工人員子女的教育不僅要依靠自身的努力，更要在政府的宏觀指導(dǎo)下，和家庭、學(xué)校、社會共同努力，發(fā)揮各自的教育優(yōu)勢，充分利用社會資源，形成學(xué)校、社會和家庭“三位一體”的教育網(wǎng)絡(luò)體系，從根本上解決外來務(wù)工人員子女的教育問題。而對于農(nóng)村的留守兒童最重要的是心理建設(shè)，所以我們應(yīng)該讓他們的精神生活豐富，無暇陷于痛苦。一是提供心理咨詢，時刻觀察學(xué)生心理的變化。二是要提供豐富的課余活動，尤其是小學(xué)，應(yīng)注重素質(zhì)教育，避免讓還是孩子的學(xué)生陷于無窮盡的作業(yè)中，積極引導(dǎo)他們形成開朗的性格，彌補(bǔ)沒有父母陪伴的缺憾。三是提供優(yōu)質(zhì)書籍，讓他們有書可讀?？傊磺卸紩蚝冒l(fā)展，這兩個問題不是無解的哲學(xué)題，每個方面做好了，就會迎刃而解。

子女教育論文范文第5篇

論文關(guān)鍵詞：社會化；城市農(nóng)民工子女；養(yǎng)成教育

城市農(nóng)民工子女是指非本市籍而在本市務(wù)工的農(nóng)民工的孩子，他們是我國改革開放后經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)出現(xiàn)的新群體，由于生活、學(xué)習(xí)和文化等環(huán)境的巨大變化．其原有的生活方式和行為習(xí)慣和城市規(guī)則格格不入，難免發(fā)生這樣那樣的沖突，造成各方面的不適應(yīng)。養(yǎng)成教育的目的是將一個自然人訓(xùn)練、教育、培養(yǎng)成為符合社會要求的社會成員．通過與別人的接觸和互動．學(xué)習(xí)并內(nèi)化社會規(guī)范，而成為個人人格的一部分，最終實現(xiàn)個體社會化。社會化是人類社會文明不斷傳遞和發(fā)展的基本條件．最終目標(biāo)是培養(yǎng)掌握了社會群體行為方式、并將社會文化內(nèi)在化了的“社會人”，這一目標(biāo)使農(nóng)民工子女的養(yǎng)成教育面臨更大的挑戰(zhàn)。

一、城市農(nóng)民工子女在社會生活中存在的偏差行為

對“偏差行為”這一概念的界定是非常困難的，從社會學(xué)意義上說，主要是指那些超出常規(guī)，偏離或違背社會道德、紀(jì)律規(guī)范和法律規(guī)范的行為]。主要表現(xiàn)為三類：(1)違紀(jì)行為，即違反特定場合的特定管理規(guī)范的行為。如不遵守學(xué)校紀(jì)律，上課說話，小動作多，不按時交作業(yè)，考試作弊，頂撞老師，曠課，逃學(xué)，欺負(fù)低年級同學(xué)等。(2)違德行為，即不遵守社會公德。如公共場所不懂禮貌，不講文明，說話帶臟字；不愛護(hù)公物．亂貼亂畫，隨地吐痰，亂扔紙屑和廢棄物，騎車出入校門口不下車，坐公交車逃票，不給老弱病殘讓位，拾遺不報等。(3)異常行為，即由于個體自身某些特殊的精神問題或心理因素及其變化引起的違反社會規(guī)范的的行為，這種偏差行為更多的只是因為自己行為的不正常而在客觀上造成對他人的損害。如身著奇裝異服，言行怪異，離家出走，早戀．吸煙，賭博，甚至吸毒，酗酒，自殺等。這些偏差行為大多是由輕微向嚴(yán)重型發(fā)展．如不即時采取有效的矯正措施，最終使城市農(nóng)民工子女更難以被城市人群所接受。

二、城市農(nóng)民工子女在養(yǎng)成教育方面的影響因素

社會化的環(huán)境分為宏觀環(huán)境和微觀環(huán)境．前者是指社會的經(jīng)濟(jì)、政治、文化制度，它決定著社會化的文化目標(biāo)與內(nèi)容。后者是直接對個人社會化起作用的環(huán)境．即受化者生活于其中的具體的環(huán)境．包括家庭、學(xué)校、社會等…。

(一)家庭因素

家庭是人們接受社會化的最基本的文化環(huán)境和最早的單位，幾乎任何人都出生于某個家庭，家庭在客觀上成為人生受教育的第一個課堂，父母作為子女的第一個老師，其自身的諸多素質(zhì)會對子女產(chǎn)生重要的影響”。

一是家長個人修養(yǎng)差。如不講衛(wèi)生，言行粗魯，與人相處不講究方式，夫妻雙方經(jīng)常吵架打架，有時甚至跟學(xué)校老師鬧矛盾，騎車出入單位大門不下車，和門衛(wèi)起爭執(zhí)，上公交車不買票或不給兒童買票，到超市白吃東西或順手牽羊，賭博等。他們這些有心無心的錯誤，不僅有損自身的形象，而且成了子女模仿的消極對象．嚴(yán)重影響了子女的身心健康。

二是家長工作繁重，無暇顧及。農(nóng)民工多從事高強(qiáng)度、低收入的職業(yè)，沒有固定的上下班時間．根本無暇顧及子女，更不必說對孩子的心理輔導(dǎo)了。很多家長甚至無力照顧好孩子的三餐聞題。把錢給孩子讓他們自己解決，至于孩子拿錢做了什么，家長就不聞不問了。有的孩子住地離學(xué)校較遠(yuǎn)，早出晚歸，孩子學(xué)習(xí)如何，做了什么，家長根本就不知道，也沒有精力過問。

三是家長對養(yǎng)成教育的重要性認(rèn)識不清，或因自身文化素質(zhì)偏低心有余而力不足。據(jù)調(diào)查，大部分農(nóng)民工高中以下學(xué)歷，85％以上的家長最看重的是分?jǐn)?shù)，而對其它教育根本不重視。更有一些家長從自身的處境出發(fā)有“讀書無望”的錯誤認(rèn)識，認(rèn)為“學(xué)多了也不一定有用”．至于養(yǎng)成教育，更是根本沒考慮過由于家長文化水平不高．在家庭教育中對孩子缺乏耐心的說服教育。動輒訓(xùn)斥或打罵．這些不當(dāng)?shù)慕逃绞礁静荒苌钊胄撵`．只是表面的管教，對孩子來說這種家庭教育幾近空白。

四是家長經(jīng)濟(jì)條件限制。農(nóng)民工的家庭經(jīng)濟(jì)條件較差，據(jù)國家統(tǒng)計局《城市農(nóng)民工生活質(zhì)量狀況調(diào)查報告》顯示：一半以上的農(nóng)民工月收入在8oo元以下，其中月收入在500元以下的占l9．67％．月收入在500元一800元的占33．66％，只有一成的農(nóng)民工的月收人超過了1500元。而子女的學(xué)費。

借讀費等超過一個農(nóng)民工年收入的64％，這對于一個農(nóng)民工家庭來說確實是一項龐大的支出。農(nóng)民工在沒有特別謀生技能的情況下。拖家?guī)Э谶M(jìn)城工作．能在城市中生存下來很不容易。有相當(dāng)一部分農(nóng)民工為減少支出，選擇居住在城鄉(xiāng)結(jié)合部的農(nóng)民房中，居室狹小，條件惡劣，狹窄的空間無法使農(nóng)民工子女養(yǎng)甫皂好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，更無法給他們提供追求更多知的機(jī)會．如購買課外讀物，參加文化活動等。

(二)學(xué)校因素

社會需要系統(tǒng)地對新成員進(jìn)行訓(xùn)練．而學(xué)校的產(chǎn)生是人類社會化手段一個質(zhì)的飛躍，它使人類的教化活動進(jìn)入了一個有組織、有計劃、在社會嚴(yán)密控制下快速進(jìn)行的階段，它是社會化的專門職能單位…。由于經(jīng)濟(jì)困難，大多數(shù)的農(nóng)民工子女在專門開設(shè)的簡易學(xué)校，這些學(xué)校收費相對低廉，但是其軟件設(shè)施與公辦學(xué)校相比還存在著很大的差距和弊端．例如：硬件設(shè)施不達(dá)標(biāo)．安全問題難以保障．師資力量薄弱，教學(xué)質(zhì)量難以保證，學(xué)籍管理難以統(tǒng)一，教學(xué)管理不規(guī)范等。即使在公辦學(xué)校就讀，由于農(nóng)民工子女的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，學(xué)習(xí)環(huán)境差，會影響整個班級和學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量和業(yè)績考核．這樣就使得很多學(xué)校和教師不愿意接納農(nóng)民工子女，勉強(qiáng)接納后也會不時流露出厭煩在公辦學(xué)校就讀的農(nóng)民工子女與城市學(xué)生的待遇不同，在教育權(quán)利是不平等的。公辦學(xué)校的同輩群體，即城市同齡人對其排斥，歧視也隨處可見的?；?qū)ζ渲櫫R、羞辱、孤立，或?qū)ζ涫柽h(yuǎn)、冷淡、嘲笑等。農(nóng)民工子女面對教師的不公平對待、同齡人的排斥和學(xué)習(xí)上的困境，其心里支撐力相當(dāng)薄弱。

(三)自身因素

一是舊有的生活習(xí)慣使然，目前，我國農(nóng)村和城市在各方面差別都很大．農(nóng)民工子女大部分來自生活條件惡劣的貧困家庭，他們無論是從農(nóng)村轉(zhuǎn)來還是出生在城市的，總是沿襲著父母舊有的生活習(xí)慣，如個人衛(wèi)生臟亂差等。農(nóng)村生活條件差，不可能時時洗臉洗手，更不可能天天洗澡，沒有那么多衣服，就談不上經(jīng)常換洗衣服，他們把這些生活習(xí)慣帶到了城市并習(xí)以為常．即使到城市后生活狀況有所改善，節(jié)約的習(xí)慣仍然使家長舍不得為孩子在個人衛(wèi)生和整潔上投入更多的資金。

二是自卑感與抵觸情緒，大多數(shù)農(nóng)民工子女都或多或少面臨這樣的問題：由于父輩在城里社會地位較低，一些城市居民輕視農(nóng)民工．甚至是農(nóng)民工子女也會遭到歧視：再者因為農(nóng)民工子女從小就缺少系統(tǒng)正規(guī)的學(xué)前、學(xué)校教育，在接受知識方面大多數(shù)不如城里孩子．在個人藝術(shù)特長方面，總體程度較低，相比之下，無法展示自己的優(yōu)秀面。容易產(chǎn)生自卑感；還有生活條件的差異．使農(nóng)民工子女在穿著打扮、平時吃喝、學(xué)習(xí)用具等方面均不如城里孩子，有些情況下還會因此遭到城里孩子的嘲笑。這些都會在他們幼小的心靈投下陰影，使他們在與城市孩子的交往中產(chǎn)生失落、自卑感，最終使他們產(chǎn)生白暴自棄或是逆反的心理。自暴自棄者認(rèn)為自己處處不如人，索性就這樣了，不再進(jìn)??；逆反者則產(chǎn)生抵觸情緒，處處和教師、學(xué)校、社會對著干，會成為問題少年和社會不安定因素。以上種種情況說明，幫助農(nóng)民工子女實現(xiàn)社會化，其養(yǎng)成教育的實施相對更困難一些。

三、對農(nóng)民工子女實施養(yǎng)成教育的社會途徑

根據(jù)生態(tài)系統(tǒng)理論，在人與環(huán)境的互動框架下，影響青少年的發(fā)展系統(tǒng)分為微觀系統(tǒng)，中間系統(tǒng)，外層系統(tǒng)和宏觀系統(tǒng)四層系統(tǒng)中有一個出現(xiàn)問題，都會不同程度影響青少年的健康成長。

(一)優(yōu)化微觀系統(tǒng)是基礎(chǔ)

微觀系統(tǒng)是與農(nóng)民工子女有直接關(guān)系的環(huán)境，主要是家庭環(huán)境。家庭是育人的起點，家長是孩子的第一任教師，良好的家庭教育有助于兒童從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和道德規(guī)范．這要求家長們要做好以下幾點：一是要言傳身教，榜樣的力量是無窮的。父母的良好品質(zhì)不需過多的說教，便可潛移默化在孩子身上；但是如果家長作風(fēng)不正，精神上的污點也容易“傳染”給孩子。所以家長應(yīng)該率先力行，做好孩子的表率。二是家長要關(guān)注孩子，教育孩子。教育好孩子是父母不可推卸的義務(wù)和責(zé)任。孩子的成長，家庭教育起重要作用。家長要用足夠多的時間過問孩子的生活學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變和摒棄錯誤的教育觀念和教育方式，不斷提高自身的綜合素質(zhì)。三是要提高自身的教育水平，做好家校銜接。教育兒童是全社會的事，教育部門特別是學(xué)校有義務(wù)幫助農(nóng)民工提高家庭教育的水平．如開辦家長學(xué)校．開設(shè)符合實際的授課內(nèi)容，利用家長會開展專題系列講座，邀請家長參與學(xué)校豐富多彩的教育教學(xué)活動。建立家校聯(lián)系本，主動與家長電話聯(lián)系等。

(二)創(chuàng)造良好中間系統(tǒng)和外圍系統(tǒng)是主陣地

中間系統(tǒng)直接參與的各組織之間的聯(lián)系。外圍系統(tǒng)是不直接影響對象的環(huán)境和單位。對農(nóng)民工子女來說主要是指學(xué)校，學(xué)校是對全體青少年進(jìn)行養(yǎng)成教育的主陣地，也是縮小城鄉(xiāng)文化差異的主要機(jī)構(gòu)，學(xué)校在對農(nóng)民工子女進(jìn)行養(yǎng)成教育時，要特別注意以下幾個問題。

一是要加強(qiáng)宣傳教育．消除歧視心理和歧視行為。學(xué)校和老師應(yīng)本著積極地角度影響市民看待農(nóng)民工子女．尊重他們的合法地位和權(quán)利，通過教育端正城市居民的認(rèn)識，培育城市和農(nóng)民工的親和感，認(rèn)同感，提供農(nóng)民工與城市社會交流互動交流的機(jī)會，逐步化解農(nóng)民工與市民間的誤解與隔閡。

二是要平等實施教育，同等標(biāo)準(zhǔn)要求。學(xué)校在制定各項規(guī)章制度和開展的各項活動時，都要對農(nóng)民工子女一視同仁，平等對待．撫平農(nóng)民工子女的心理落差，讓其克服自卑感，從心理上站起來。同時不能因為是農(nóng)民工子女就放松要求，同樣嚴(yán)格才能達(dá)到同樣的目標(biāo)，教育他們真正從自身做起，從良好的習(xí)慣做起．培養(yǎng)其健康的人格。