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關(guān)于動(dòng)物的古詩(shī)范文第1篇

［關(guān)鍵詞］哈薩克族 動(dòng)物故事 生活習(xí)俗

［中圖分類號(hào)］I29［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A［文章編號(hào)］1009-5349（2011）06－0072－02

哈薩克族是新疆以畜牧業(yè)生產(chǎn)為主的民族，他們?yōu)樾陆男竽翗I(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)了力量。與其他民族一樣，哈薩克本民族原有文化與外來(lái)文化相撞擊后產(chǎn)生了獨(dú)具特點(diǎn)的哈薩克族文化，而民間文學(xué)作為哈薩克族文化的一部分，內(nèi)容豐富多彩。其中動(dòng)物故事是哈薩克族民間文學(xué)中的特殊門類。作為一個(gè)游牧民族，動(dòng)物是哈薩克族最常接觸的，動(dòng)物故事也與哈薩克族的生活緊密相聯(lián)。

一、哈薩克族概況

在我國(guó)的西部地區(qū)居住著數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的哈薩克族人民，他們勤勞勇敢，是中國(guó)歷史上不容忽視的一個(gè)民族。在今天，哈薩克族更是聞名于世?！肮_克”一詞作為該族的族稱為世人所熟悉，“白天鵝”作為哈薩克族自己對(duì)這一族稱的解釋有著許多優(yōu)美的民間文學(xué)作品作為依據(jù)。

二、哈薩克族動(dòng)物故事

動(dòng)物故事是以動(dòng)物為主角來(lái)開展故事情節(jié)的，哈薩克族的動(dòng)物故事也是如此。動(dòng)物故事的特別之處是在這類故事中出現(xiàn)的動(dòng)物被充分人格化，會(huì)講人類的語(yǔ)言，做人才能做的事情，甚至具有和人一樣的思想感情，但同時(shí)它們又具有作為動(dòng)物的生活習(xí)性。總體來(lái)說(shuō)，哈薩克族動(dòng)物故事可分為如下三類：

（一）解釋性動(dòng)物故事

此類動(dòng)物故事多用來(lái)解釋某種動(dòng)物的外貌由來(lái)或它的習(xí)性。例如《鵪鶉的尾巴為什么是短的》中，講述了鵪鶉的尾巴很短的原因。在故事中，小小的鵪鶉是勇敢的化身，是為大眾利益獻(xiàn)身的使者，這也體現(xiàn)了哈薩克族的思想情感。哈薩克民族本身就是一個(gè)勇敢無(wú)畏的民族，在他們的身上永遠(yuǎn)流淌著熱情、奔放的血液。

類似的還有《燕子的尾巴為什么分叉》《鴟梟的喙上為什么沒(méi)有洞》等，都是解釋動(dòng)物外貌特征的故事；而解釋動(dòng)物習(xí)性的有《駱駝喝水時(shí)為什么四下張望》《貓和狗為什么結(jié)仇》《公雞和鸚鵡》等等。這類故事在哈薩克民間數(shù)量很多，形式也多種多樣。

（二）圖騰性的動(dòng)物故事

所謂圖騰，就是將某種動(dòng)物或植物或非生物視為與自己氏族有親屬關(guān)系或某種特殊關(guān)系，并認(rèn)為它是自己氏族的保護(hù)者而加以崇拜信仰。①

哈薩克族的《牧羊人和天鵝女》作為該族族源傳說(shuō)的一種變體便是典型的動(dòng)物圖騰故事。

（三）寓言性的動(dòng)物故事

寓言性的動(dòng)物故事有明顯的教育意義。代表作品主要有《螞蟻和馬》《獅子和狐貍》《狐貍的藥方》等。寓言性的動(dòng)物故事產(chǎn)生之初，在階級(jí)壓迫的大背景下，廣大被剝削階級(jí)面對(duì)苦難深重卻又無(wú)力改變的生活，用一些含有諷刺意的動(dòng)物故事來(lái)抒感成了最佳選擇。如《鷺鷥告狀》這則故事里，鷺鷥是個(gè)弱勢(shì)的象征，它的無(wú)奈在故事里表現(xiàn)得詼諧卻入木三分。在這類故事中，弱小動(dòng)物和兇殘動(dòng)物之間的矛盾含蓄地折射了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?！缎?、狼和狐貍》《強(qiáng)詞奪理的刺猬》《孤兒與國(guó)王》等都是其中的代表作品。

然而寓言性的動(dòng)物故事發(fā)展到后來(lái)，已經(jīng)不再單純地表現(xiàn)階級(jí)對(duì)立，更多的開始關(guān)注思想道德教育，表達(dá)一些新思想。如《獅子和公牛》這則故事就脫離了表現(xiàn)階級(jí)對(duì)立的老套，著重講道理，告訴人們有些人在別人的夸贊聲中會(huì)失去自知之明，落入別人挖下的陷阱。這則寓言性的動(dòng)物故事用寓教于樂(lè)的方法傳達(dá)了其要表達(dá)的雙重含義，這種方式能讓人在開懷一笑的同時(shí)將道理牢記，效果必定顯著。

三、動(dòng)物故事反映出的哈薩克族生活

（一）游牧生活習(xí)俗

哈薩克族從古至今都過(guò)著逐水草而居的游牧生活。游牧，主要是指季節(jié)性的搬遷和轉(zhuǎn)移牧場(chǎng)放牧。在游牧生活中轉(zhuǎn)移牧場(chǎng)是一個(gè)重要環(huán)節(jié)，也是哈薩克牧民重要的生活內(nèi)容。轉(zhuǎn)場(chǎng)時(shí)，牧民要趕著牲畜群帶走所有的生產(chǎn)和生活用具，這些物品通常由駱駝馱運(yùn)，人則騎馬或駱駝。因此，馬與駱駝和牧民所飼養(yǎng)的羊、牛等家畜是哈薩克族牧民重要的生產(chǎn)資料和交通工具。所以在哈薩克族動(dòng)物故事中常見的是以馬、駱駝等家畜為主要角色的故事，如《馬見了駱駝為什么不安》《四畜的對(duì)話》《狐貍、牧羊人和熊》等。它們?cè)诠_克族中口耳相傳，體現(xiàn)著哈薩克族的智慧與審美情感。

（二）日常生活

留意哈薩克族動(dòng)物故事里出現(xiàn)的一些背景，不難看出，很多的動(dòng)物故事都透露出了關(guān)于哈薩克族日常生活的信息，例如《鵪鶉的花招兒》中，媳婦和姑娘端著的肉以及老太婆正在擠的牛奶，是哈薩克族飲食的主要部分。由于哈薩克族游牧的生產(chǎn)方式?jīng)Q定了他們不能像其他民族一樣定居在一個(gè)地方，因而也就不能耕種糧食，用糧食作為其飲食的主體。哈薩克族的肉食主要有牛、羊、馬肉，平時(shí)多吃羊肉；奶類主要有羊、牛、馬和駱駝奶等，奶制品花樣繁多，出現(xiàn)在哈薩克族餐桌上的面食主要有馕和包爾薩克，這些都反映了哈薩克族的畜牧業(yè)生產(chǎn)和生活場(chǎng)景。

受游牧生產(chǎn)方式的影響，哈薩克族難以在固定的地方定居下來(lái)，一年四季要輾轉(zhuǎn)于各個(gè)牧場(chǎng)，便于拆卸的氈房是最佳的選擇。哈薩克族的游牧生活同時(shí)決定了其服飾特點(diǎn)，哈薩克族的傳統(tǒng)服裝完全與所居的自然環(huán)境氣候相適應(yīng)。

（三）家庭婚姻生活

哈薩克民間流傳的動(dòng)物故事種類繁多，其中不乏以帶有神話色彩的故事來(lái)講述哈薩克族家庭婚姻生活的故事。如《鴟梟的喙上為什么沒(méi)有洞》里，鳥王為仙女修造宮殿這一情節(jié)折射出了哈薩克的婚俗：男子成年娶妻時(shí)要從原來(lái)居住的氈房（父母所住的氈房）中分出來(lái)，另架氈房居住。哈薩克族的婚姻生活具有濃厚的民族特色，深受傳統(tǒng)婚姻制度影響的同時(shí)又不失與時(shí)俱進(jìn)的變化。

在一些解釋性動(dòng)物故事里，哈薩克族人民用一些特殊的身份來(lái)映射該族的家庭生活。例如《烏鴉稱自己的孩子是“我的潔白的小寶寶”，刺猬稱自己的孩子是“我的嬌柔的小寶寶”》等一系列故事中，君王的命令高于一切，作為臣子，烏鴉和刺猬為完成君王交代的任務(wù)不得不交出自己的孩子。君王作為一個(gè)國(guó)家的最高統(tǒng)治者映射出哈薩克族家庭生活中的父系家長(zhǎng)制，丈夫的權(quán)威地位不容忽視。

（四）

伊斯蘭教信仰在哈薩克人的生活中占據(jù)重要地位，曾一度統(tǒng)治哈薩克人精神生活的薩滿教也并沒(méi)隨著時(shí)間的改變而徹底退出舞臺(tái)，它與伊斯蘭教一起影響著哈薩克人的生活，也反映在動(dòng)物故事之中。從《牧羊人與天鵝婦》《馬見了駱駝為什么不安》等故事中都不難看到它們的蹤跡。

這些不同類別的動(dòng)物故事雖然產(chǎn)生的時(shí)代不同，要發(fā)揮的作用也不同，但都經(jīng)歷了時(shí)間的考驗(yàn)，在歷史的長(zhǎng)河中流傳了下來(lái)，并以其獨(dú)特的方式反映著哈薩克族的生活習(xí)俗。

四、結(jié)語(yǔ)

哈薩克族動(dòng)物故事是哈薩克族文化的象征性記述，它以其瑰麗、鮮活的動(dòng)物形象和耐人尋味的故事情節(jié)深刻地體現(xiàn)出哈薩克民族的生產(chǎn)、生活狀況。這對(duì)于我們了解、研究哈薩克族早期的文化、社會(huì)生活以及思維、宗教活動(dòng)等無(wú)疑具有可貴的參考價(jià)值。

隨著社會(huì)的發(fā)展，哈薩克族的一些動(dòng)物故事已經(jīng)在民間失傳，但更多的卻以它特有的傳承方式世代相傳，成為哈薩克族民間文化中極其重要的一部分。不可否認(rèn)的是哈薩克族的生活決定了哈薩克族動(dòng)物故事的內(nèi)容，而哈薩克族的動(dòng)物故事同樣也深深地反映、影響著哈薩克族人民的生活。二者相互影響，在歷史的進(jìn)程中相互陪伴，相互依存，共同發(fā)展。

注釋：

①王堡,雷茂奎主編.新疆民族民間文學(xué)研究[M].新疆人民出版社,1986年版,第189頁(yè).

【參考文獻(xiàn)】

[1]林繼富.民間故事[M].中國(guó)社會(huì)出版社,2006年9月版.

[2]畢.哈薩克民間文學(xué)概論[M].中央民族學(xué)院出版社,1992年1月版.

關(guān)于動(dòng)物的古詩(shī)范文第2篇

關(guān)鍵詞：DMHS；物理結(jié)構(gòu)；網(wǎng)卡

一、背景描述

1、DMHS-H系統(tǒng)物理結(jié)構(gòu)

96路H型轉(zhuǎn)報(bào)系統(tǒng)由兩臺(tái)HP DL580 G7服務(wù)器，兩臺(tái)同步單元，兩臺(tái)CISCO交換機(jī)及6臺(tái)異步單元組成。兩臺(tái)服務(wù)器之間通過(guò)COM口使用一條DB9交叉線連接，這條串叉線用來(lái)做雙機(jī)檢測(cè)；一塊集成網(wǎng)卡使用網(wǎng)線分別與兩臺(tái)交換機(jī)相連，承擔(dān)同步報(bào)文數(shù)據(jù)、配置參數(shù)等信息以及服務(wù)器對(duì)外的通訊工作。

其中，每臺(tái)服務(wù)器有一塊網(wǎng)卡，包含兩個(gè)網(wǎng)口， eth0口連接交換機(jī)1、eth1口連接交換機(jī)2，交換機(jī)1與交換機(jī)2互聯(lián)，實(shí)現(xiàn)了雙網(wǎng)運(yùn)行模式。但是當(dāng)網(wǎng)卡硬件故障時(shí)，該通信方式便會(huì)無(wú)效。

具體結(jié)構(gòu)圖如圖1所示：

2014年1月引進(jìn)的DMHS-H96路自動(dòng)轉(zhuǎn)報(bào)系統(tǒng)服務(wù)器間的拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)如上面所述，在試運(yùn)行期間基本穩(wěn)定，值班員每日對(duì)該系統(tǒng)進(jìn)行兩小時(shí)定時(shí)巡檢，并詳細(xì)記錄運(yùn)行信息。

二、事件描述

1、事件起因：

2015年8月，在設(shè)備巡檢的過(guò)程中，值班員發(fā)現(xiàn)DMHS-H系統(tǒng)服務(wù)器監(jiān)控軟件顯示兩臺(tái)服務(wù)器通信異常，無(wú)法進(jìn)行數(shù)據(jù)同步工作，主機(jī)與備機(jī)中均顯示網(wǎng)絡(luò)狀態(tài)為：“？”，表示系統(tǒng)通信故障，需進(jìn)一步檢查故障原因。

此時(shí)檢查主備機(jī)數(shù)據(jù)同步信息發(fā)現(xiàn)，主備機(jī)中的數(shù)據(jù)及修改信息不能M行同步，同步指針中顯示未同步信息在逐漸增加，此現(xiàn)象同樣說(shuō)明通信故障。

通信線路故障情況下，可以采取應(yīng)急切換操作，在主機(jī)上執(zhí)行雙機(jī)切換，執(zhí)行后主機(jī)提示信息為“無(wú)法進(jìn)行切換，由于通信異常造成”，應(yīng)急切換操作失敗，需進(jìn)一步處理查找切換失敗原因，經(jīng)排查發(fā)現(xiàn)主機(jī)找不到對(duì)等機(jī)。

對(duì)綜上結(jié)果進(jìn)行分析，均可以判斷兩臺(tái)服務(wù)器間通信發(fā)生了異常，但仍需要進(jìn)一步檢查測(cè)試，確定造成該異常現(xiàn)象的原因并加以解決。

2、排查過(guò)程

根據(jù)MNG工具中提示的告警信息，需要對(duì)兩臺(tái)服務(wù)器的通信進(jìn)行檢查，首先檢查系統(tǒng)中對(duì)于雙機(jī)信息的配置是否有誤，如果配置信息出錯(cuò)，可能會(huì)造成通信中斷，檢查命令為：#cat dmhs_afs.ini，返回結(jié)果顯示雙機(jī)的配置信息均完整有效，沒(méi)有出現(xiàn)丟失或者錯(cuò)誤的情況，可以排除雙機(jī)參數(shù)的配置問(wèn)題。

第二步：檢查網(wǎng)卡狀態(tài)，查看是否可以找到網(wǎng)卡，以及網(wǎng)卡的配置參數(shù)是否有效，檢查命令為：#ifconfig，執(zhí)行后結(jié)果顯示找不到網(wǎng)卡端口，沒(méi)有相應(yīng)的配置參數(shù)，需要進(jìn)一步檢查網(wǎng)卡配置是否存在，分別檢查ETH0和ETH1的網(wǎng)卡配置情況，結(jié)果顯示網(wǎng)卡配置參數(shù)正常有效，那么根據(jù)目前情況，可以采用重新啟動(dòng)網(wǎng)卡的方式，看是否可以排除故障，命令為#service networkrestart，重啟網(wǎng)卡結(jié)果顯示，網(wǎng)卡端口不存在，重啟失效，此時(shí)網(wǎng)卡狀態(tài)顯示停止工作。

通過(guò)上述的網(wǎng)卡檢查工作，顯示找不到網(wǎng)卡硬件信息，通過(guò)命令重新加載網(wǎng)卡驅(qū)動(dòng)，仍然無(wú)法重啟網(wǎng)卡，遂初步判斷是網(wǎng)卡板卡故障造成。需要聯(lián)系HP售后服務(wù)人員，進(jìn)行檢測(cè)并更換網(wǎng)卡硬件。HP服務(wù)人員到達(dá)現(xiàn)場(chǎng)后，更換一塊新網(wǎng)卡，重新啟動(dòng)服務(wù)器加載網(wǎng)卡信息，由廠家工程師遠(yuǎn)程維護(hù)網(wǎng)卡配置參數(shù)，并進(jìn)行存儲(chǔ)后，服務(wù)器的通信狀態(tài)均顯示正常，雙機(jī)數(shù)據(jù)同步以及切換測(cè)試也恢復(fù)正常。至此，該通信狀態(tài)異常的故障徹底排除，恢復(fù)通信。

三、解決方案

單塊網(wǎng)卡的運(yùn)行模式下，一旦網(wǎng)卡硬件故障，則該服務(wù)器的通信將會(huì)徹底中斷，所以解決單塊網(wǎng)卡獨(dú)立，真正實(shí)現(xiàn)雙網(wǎng)狀態(tài)運(yùn)行是必要的。

通過(guò)研討決定每臺(tái)服務(wù)器增加一塊外置網(wǎng)卡，每一塊網(wǎng)卡中的一個(gè)端口連接一臺(tái)交換機(jī)，運(yùn)行過(guò)程中，一旦一塊網(wǎng)卡出現(xiàn)故障則另一塊網(wǎng)卡仍會(huì)在網(wǎng)絡(luò)中承擔(dān)通信業(yè)務(wù)，不會(huì)造成服務(wù)器的中斷，真正實(shí)現(xiàn)了一主、二備的工作模式。

四、過(guò)程實(shí)施

在系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)建設(shè)中，96路DMHS-H自動(dòng)轉(zhuǎn)報(bào)系統(tǒng)原配置一塊網(wǎng)卡，現(xiàn)在按照單網(wǎng)卡故障的解決方案，在以后的系統(tǒng)建設(shè)中，每臺(tái)服務(wù)器均可以配置兩塊外置網(wǎng)卡，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)信號(hào)的一主、二備的傳輸模式，兩塊網(wǎng)卡分別加入兩臺(tái)交換機(jī)環(huán)境，形成雙環(huán)保障。

1、每臺(tái)服務(wù)器均配置兩塊網(wǎng)卡，分別為系統(tǒng)集成網(wǎng)卡一塊，使用網(wǎng)口ETH0、ETH2，外置網(wǎng)卡一塊，使用網(wǎng)口為ETH4，將ETH0連接交換機(jī)1，ETH2作為雙機(jī)互聯(lián)網(wǎng)口，ETH4連接交換機(jī)2，這樣實(shí)現(xiàn)了通信的雙環(huán)路，將ETH1網(wǎng)口設(shè)置為備用網(wǎng)口，如果雙機(jī)互聯(lián)網(wǎng)口ETH2出現(xiàn)故障，可以使用ETH1作為備用網(wǎng)口工作，如此，節(jié)點(diǎn)中任意的網(wǎng)口或者網(wǎng)卡故障，均不會(huì)影響通信業(yè)務(wù)的傳輸，保證了信號(hào)安全穩(wěn)定的傳遞工作。

2、參數(shù)設(shè)置

在etc/sysconfig/network-scripts/route-eth0添加192.168.11.1/2

在etc/sysconfig/network-scripts/route-eth1添加192.168.44.1/2

在etc/sysconfig/network-scripts/route-eth2添加192.168.33.1/2

在etc/sysconfig/network-scripts/route-eth4添加192.168.22.1/2

重新啟動(dòng)網(wǎng)卡：/etc/int.d/network restart

至此，雙網(wǎng)卡設(shè)置成功，系統(tǒng)恢復(fù)正常，保證了服務(wù)器的雙網(wǎng)雙待功能。

五、總結(jié)

通過(guò)此次的故障排查和維護(hù)，目前DMHS-H轉(zhuǎn)報(bào)系統(tǒng)已經(jīng)可以穩(wěn)定安全的運(yùn)行，成功的解決了單網(wǎng)模式下的薄弱環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)狀態(tài)的雙網(wǎng)模式，在整體的硬件結(jié)構(gòu)拓?fù)渲芯鶎?shí)現(xiàn)了一主、二備的運(yùn)行模式。大大提高了96路DMHS-H自動(dòng)轉(zhuǎn)報(bào)系統(tǒng)的安全運(yùn)運(yùn)行系數(shù)。在今后的運(yùn)行過(guò)程中，技術(shù)人員會(huì)更加細(xì)致的對(duì)設(shè)備進(jìn)行巡檢和維護(hù)工作，詳細(xì)記錄認(rèn)真分析，為設(shè)備的穩(wěn)定運(yùn)行提供有效的維護(hù)工作。

參考文獻(xiàn)：

[1]DMHS-H系統(tǒng)部署手冊(cè)

關(guān)于動(dòng)物的古詩(shī)范文第3篇

   關(guān)于立冬節(jié)氣的古詩(shī)詞1

   立冬

   【唐】李白

   凍筆新詩(shī)懶寫，寒爐美酒時(shí)溫。

   醉看墨花月白，恍疑雪滿前村。

   關(guān)于立冬節(jié)氣的古詩(shī)詞2

   詠廿四氣詩(shī)·立冬十月節(jié)

   【唐】元稹

   霜降向人寒，輕冰淥水漫。

   蟾將纖影出，雁帶幾行殘。

   田種收藏了，衣裘製造看。

   野雞投水日，化蜃不將難。

   關(guān)于立冬節(jié)氣的古詩(shī)詞3

   立冬

   【宋】紫金霜

   落水荷塘滿眼枯，西風(fēng)漸作北風(fēng)呼。

   黃楊倔強(qiáng)尤一色，白樺優(yōu)柔以半疏。

   門盡冷霜能醒骨，窗臨殘照好讀書。

   擬約三九吟梅雪，還借自家小火爐。

   關(guān)于立冬節(jié)氣的古詩(shī)詞4

   立冬聞雷

   【宋】蘇轍

   陽(yáng)不收斂，半歲苦常燠。

   禾黍飼蝗螟，粳稻委平陸。

   民饑強(qiáng)扶耒，秋晚麥當(dāng)宿。

   閔然候一雨，霜落水泉縮。

   薈蔚山朝隮，滂沱雨翻瀆。

   經(jīng)旬勢(shì)益暴，方冬歲愈蹙。

   半夜發(fā)春雷，中天轉(zhuǎn)車轂。

   老夫睡不寐，稚子起驚哭。

   平明視中庭，松菊半摧禿。

   潛發(fā)枯草萌，亂起蟄蟲伏。

   薪槱不出市，晨炊午未熟。

   首種不入土，春餉難滿腹。

   書生信古語(yǔ)，洪范有遺牘。

   時(shí)無(wú)中壘君，此意誰(shuí)當(dāng)告。

   關(guān)于立冬節(jié)氣的古詩(shī)詞5

   壬戌立冬十朋十一日陪路文周朋攜提祖同訪后

   【宋】王洋

   養(yǎng)生無(wú)欠亦無(wú)馀，種竹圈籬草結(jié)廬。

   鑒地覓甘分乳脈，鋤田得實(shí)飽新蔬。

   壁間數(shù)本空王像。架上都無(wú)養(yǎng)性書。

   我自病來(lái)能晚食，從今緩步當(dāng)安輿。

   倦緣閑景散閑情，人未歸庵戶不扃。

   試撥柴煙尋宿火，旋添泉水洗茶瓶。

   黃花采采盈衣袖，橡實(shí)離離傍生萍。

   何日一邱藏曲折，與君同伴劚青冥。

   關(guān)于立冬節(jié)氣的古詩(shī)詞6

   十月十四日立冬方盛

   【宋】朱翌

   黃菊一何好，持觴惟爾從。

   名應(yīng)稱晚秀，色豈為人容。

   正似花重九，休論月孟冬。

   霜威占清曉，直欲犯其鋒。

   關(guān)于立冬節(jié)氣的古詩(shī)詞7

   明代劉基《立冬日作》

   忽見桃花出小紅，因驚十月起溫風(fēng)。

   歲功不得歸顓頊，冬令何堪付祝融。

   未有星辰能好雨，轉(zhuǎn)添云氣漫成虹。

   蝦蟆蛺蝶偏如意，旦夕蜚鳴白露叢。

         關(guān)于立冬節(jié)氣的古詩(shī)詞8    《煙雨館立冬前一日》

   宋代：葛紹體

   已過(guò)重陽(yáng)種，留連秋色帶霜華。

   休言明日朔風(fēng)起，腸斷天涯人懷家。

   關(guān)于立冬節(jié)氣的古詩(shī)詞9

   《立冬道中》

   宋代：高登

   黃茅時(shí)節(jié)瘴煙深，人在山凹第幾重。

   梁竦負(fù)才徒感慨，嵇康賦性本疏慵。

   此生自斷天休問(wèn)，吾道頻年世不容。

   會(huì)脫幘巾還自隱，鹿門妻子慣相從。

   關(guān)于立冬節(jié)氣的古詩(shī)詞10

   《立冬日贈(zèng)張直夫》

   宋代：呂本中

   參差寒葉樹，林鳥獨(dú)依棲。

   發(fā)變心同素，年遲日向西。

關(guān)于動(dòng)物的古詩(shī)范文第4篇

關(guān)鍵詞：幼兒；音樂(lè)教育；歌唱；運(yùn)用

引言

     德國(guó)著名的作曲家、音樂(lè)教育家奧爾夫創(chuàng)建的奧爾夫音樂(lè)教育體系是當(dāng)今世界最具影響力的音樂(lè)教育體系之一。該體系所呈現(xiàn)出豐富的內(nèi)容，以及教學(xué)實(shí)踐中所體現(xiàn)的基礎(chǔ)性、綜合性、創(chuàng)造性和生動(dòng)活潑的教學(xué)方法，深受幼兒和教師的喜愛。奧爾夫音樂(lè)教育理念對(duì)于幼兒說(shuō)唱教學(xué)來(lái)說(shuō)也有很大的借鑒意義。

一、常規(guī)幼兒歌唱教學(xué)的困難

歌唱能力是幼兒音樂(lè)能力的重要組成部分，也是幼兒時(shí)期應(yīng)該發(fā)展的主要音樂(lè)能力之一。但是受幼兒音域不寬、音高控制能力弱等生理因素的局限，加上幼兒對(duì)時(shí)值的概念比較模糊，節(jié)奏能力弱，使得教師在歌唱教學(xué)中對(duì)幼兒歌唱能力的要求存在一定的困難。在幼兒園歌唱常態(tài)教學(xué)活動(dòng)中經(jīng)常聽到讀唱、喊唱歌詞，跑調(diào)，搶拍子、短時(shí)值等等現(xiàn)象。比如我在指導(dǎo)聯(lián)辦園進(jìn)行《玩具進(jìn)行曲》的歌唱教學(xué)中就發(fā)現(xiàn)，簡(jiǎn)單的八分音符和四分音符的組合，就使班上的小朋友在節(jié)奏上亂了陣腳，此起彼伏、先后喊唱很快就在班上“蔓延”了。這些現(xiàn)象一方面是幼兒的生理發(fā)展的原因，一方面也是教師在歌唱教學(xué)中缺乏方法的原因。因此，如何進(jìn)行有效的歌唱教學(xué)也成了擺在幼兒園教師面前的一道難題，教師們?cè)趯?duì)幼兒歌唱能力培養(yǎng)在度的把握等方面也存在諸多的困惑、疑慮與爭(zhēng)議。隨著音樂(lè)教育交流的不斷深入，許多教師開始積極主動(dòng)探索幼兒歌唱能力培養(yǎng)、拓展的新途徑和方法。教學(xué)實(shí)踐證明，基于奧爾夫音樂(lè)教育理念的說(shuō)唱教學(xué)可以較為有效地解決這一難題。

二、幼兒說(shuō)唱教學(xué)的思考

     眾所周知，歌唱的兩大基本能力是節(jié)奏能力和音高能力。奧爾夫音樂(lè)教育理念關(guān)于節(jié)奏的訓(xùn)練中，主要立足幼兒已經(jīng)具備的基本語(yǔ)言能力，通過(guò)節(jié)奏模念、配樂(lè)讀誦等內(nèi)容，讓幼兒從順口溜、童謠、詩(shī)歌、幼兒熟悉的人名、動(dòng)物名等事物的念說(shuō)中提取節(jié)奏單元，并通過(guò)掌握這些被成為“節(jié)奏基石”的節(jié)奏單元來(lái)增強(qiáng)幼兒對(duì)不同節(jié)奏的把握能力。這種以說(shuō)為主的歌唱教學(xué)方法，使看似很難掌握的十六分音符、切分、附點(diǎn)等節(jié)奏型顯得十分容易把握。實(shí)踐證明，奧爾夫音樂(lè)教育理念中關(guān)于節(jié)奏的訓(xùn)練的方法是解決幼兒歌唱能力中節(jié)奏能力的有效方法。

     對(duì)于幼兒音高能力培養(yǎng)主要靠唱的訓(xùn)練。我們?cè)诮柚鷬W爾夫節(jié)奏能力訓(xùn)練方法的同時(shí)，可以嘗試借鑒國(guó)內(nèi)外說(shuō)唱藝術(shù)的形式，讓孩子們從說(shuō)開始，以說(shuō)帶唱，說(shuō)唱結(jié)合，唱演展示，一起構(gòu)建幼兒說(shuō)唱教學(xué)模式。

     1、巧用說(shuō)唱，降低歌曲學(xué)習(xí)難度

由于說(shuō)唱教學(xué)首先是立足于幼兒的基本語(yǔ)言能力，對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，說(shuō)話要比唱歌容易些。因此，以朗讀為手段，通過(guò)對(duì)語(yǔ)言節(jié)奏化的朗讀，使得許多原本幼兒難以掌握的節(jié)奏顯得輕松自如。如譜例1所示，該節(jié)奏包括四分音符、八分音符和休止符的組合，特別是休止符是該節(jié)奏的主要特征也是難點(diǎn)，若以純節(jié)奏的形式展示，讓孩子們將它們拍打出來(lái)是比較困難的。

譜例1因此，在對(duì)中班的幼兒進(jìn)行該節(jié)奏訓(xùn)練時(shí)，為了能夠掌握上例節(jié)奏，添加了以小熊走路姿態(tài)為內(nèi)容的節(jié)奏念讀：小熊搖搖擺擺走不穩(wěn)摔跤。（見譜例2），使小朋友們能在很短的時(shí)間里掌握了該節(jié)奏。

 2、巧用說(shuō)唱，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的趣味性

在設(shè)計(jì)說(shuō)唱教學(xué)的內(nèi)容時(shí)多是選擇與幼兒生活密切聯(lián)系的人、動(dòng)物和事，采用念讀方式進(jìn)行節(jié)奏的學(xué)習(xí)，使得學(xué)習(xí)內(nèi)容貼近幼兒的生活，增強(qiáng)了幼兒學(xué)習(xí)的趣味性，讓他們?cè)谳p松愉悅的氛圍中掌握節(jié)奏要點(diǎn)，增強(qiáng)了幼兒學(xué)習(xí)的積極性。如為了讓孩子們能更好地掌握并對(duì)比四分、八分、前十六等節(jié)奏的不同，可以將所任教班級(jí)小朋友的名字編成不同的節(jié)奏念讀進(jìn)行連續(xù)的對(duì)比，收到比較好的效果。見譜例3。

三、幼兒說(shuō)唱教學(xué)的實(shí)施策略

如何實(shí)施幼兒說(shuō)唱教學(xué)是歌唱教學(xué)成敗的關(guān)鍵。因此，我們應(yīng)該從選擇適合的題材和內(nèi)容、制訂循序漸進(jìn)的訓(xùn)練環(huán)節(jié)等方面開展說(shuō)唱教學(xué)。

（一）選擇適合的題材和內(nèi)容

1、歌謠在說(shuō)唱教學(xué)中的運(yùn)用

童謠的節(jié)奏鮮明、富有韻律，很接近于歌唱。在活動(dòng)中，教師可以為幼兒熟悉的歌謠編配上流暢、樸實(shí)的旋律，將歌謠與歌唱結(jié)合起來(lái)。如譜例4，筆者將幼兒熟悉的歌謠《小老鼠》編配上旋律教唱給中班的孩子們，歌曲第一段唱，第二段有節(jié)奏地念讀。這個(gè)童謠是表現(xiàn)小老鼠上燈臺(tái)由底爬到高處，越爬越高，結(jié)果從高處一下子滾下來(lái)的情景，引導(dǎo)幼兒在說(shuō)時(shí)候，配合小老鼠的情景，注意音高的變化。如：“小老鼠，上燈臺(tái)……”這是由低往高，“嘰里咕嚕嘰里咕?！眲t是由高到低，通過(guò)模仿小老鼠機(jī)靈可愛的方法，使幼兒很快掌握了該歌曲。

譜例4

2、古詩(shī)詞在說(shuō)唱教學(xué)中的運(yùn)用

我們都知道，許多幼兒喜歡背誦古詩(shī)詞，盡管不懂得這些詩(shī)詞的涵義。其原因在于詩(shī)詞中的語(yǔ)言，具有穩(wěn)定、統(tǒng)一的節(jié)拍，詩(shī)詞句式又形成了字詞的長(zhǎng)長(zhǎng)短短（節(jié)奏）有規(guī)律的重復(fù)和變化，使得詩(shī)詞具有了節(jié)奏感，念起來(lái)瑯瑯上口。因此，將古詩(shī)詞作為幼兒說(shuō)唱教學(xué)的內(nèi)容也是十分有效的。如譜例5，筆者將分享閱讀讀本中的古詩(shī)詞《漁歌子》配上旋律，第一部分旋律優(yōu)美，第二部分則比較活潑。在每一部分學(xué)唱前，我都根據(jù)該部分的情緒和節(jié)奏，讓小朋友們念，幼兒十分感興趣，看似復(fù)雜的歌曲結(jié)構(gòu)，小朋友們掌握起來(lái)也顯得比較容易。另教師將較為抽象的古詩(shī)內(nèi)容通過(guò)這樣說(shuō)說(shuō)唱唱的形式表現(xiàn)出來(lái)，使歌唱學(xué)習(xí)其樂(lè)無(wú)窮。此說(shuō)唱作品還運(yùn)用到了語(yǔ)言領(lǐng)域的分享閱讀活動(dòng)中，效果很好。古詩(shī)詞作為幼兒說(shuō)唱內(nèi)容的資源還有很多，比如谷建芬老師作曲的《詠鵝》《春曉》等，都是孩子們十分喜愛并廣為傳唱的優(yōu)秀歌曲。

譜例5

3、方言在說(shuō)唱教學(xué)中的運(yùn)用

提到方言，大家很容易與普通話的推廣相矛盾起來(lái)。實(shí)際上我們?nèi)舭阉?dāng)作活動(dòng)的一種輔助手段，讓它成為在音樂(lè)這饕餮盛宴中的一劑調(diào)味品，也值得嘗試。

這是小班剛?cè)雸@時(shí)發(fā)生的一件事情。一名小男孩來(lái)到幼兒園已經(jīng)半個(gè)多月了還在哭，一直沒(méi)有擺脫對(duì)陌生環(huán)境的恐懼以及對(duì)家人的依戀，和老師和同伴都很少說(shuō)話，后來(lái)我們發(fā)現(xiàn)他在喝牛奶時(shí)常會(huì)冒出一兩句“不吃”和“燙”的方言，午餐時(shí)中班的許老師和他交談的過(guò)程中知道他是來(lái)自長(zhǎng)樂(lè)， 和許老師是老鄉(xiāng)，就用福州話和他套近乎，這位小朋友感覺看到了親人般，頓時(shí)露出了久違的笑容。看來(lái)說(shuō)上幾句家鄉(xiāng)話對(duì)舒緩情緒、拉進(jìn)孩子和老師的距離是很有幫助。隨后，我將大家熟悉的小班歌曲《辦家家》中間的說(shuō)詞部分改為用福州語(yǔ)來(lái)念讀，一下子拉進(jìn)了孩子們和歌曲之間的距離，學(xué)習(xí)氣氛一下子活躍起來(lái)，取得了很好的教學(xué)效果。至今，每當(dāng)我彈奏起這首歌曲的前奏時(shí)，孩子們那張張象花一樣綻放的笑容，仍讓我激動(dòng)不已。還例如兒童福州語(yǔ)歌曲《我?guī)湍?，你幫我》，它以方言歌曲為載體，表達(dá)了孩子們友愛互助的思想情緒，既符合孩子的語(yǔ)言環(huán)境，又顯得生動(dòng)、親切，拉近了孩子們與歌曲、與思想道德教育的距離。

4、身邊發(fā)生的事在說(shuō)唱教學(xué)中的運(yùn)用

將孩子們身邊發(fā)生的事說(shuō)唱內(nèi)容對(duì)孩子們是很強(qiáng)的吸引力，也有作為益于幼兒的培養(yǎng)即興創(chuàng)編能力。如：在大班開展的“我要畢業(yè)了”主題活動(dòng)中，幼兒將自己在幼兒園三年的生活以及對(duì)老師和小伙伴們之間深厚的感情編成了富有韻律感的說(shuō)唱，并借助歌曲《我愛我家》和《就是我》相結(jié)合，就變成了膾炙人口的新歌。在幾年的說(shuō)唱形式的歌唱教學(xué)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)孩子們常在日常生活中有意無(wú)意都會(huì)冒出幾句自己的RAP，內(nèi)容有正在進(jìn)行的某事，或是將自己喜聞樂(lè)見的事物配以熟悉的旋律有說(shuō)有唱，他們的表現(xiàn)讓我十分驚喜。根據(jù)這一特點(diǎn)，我將日常生活中孩子們常見的各種動(dòng)動(dòng)物、交通工具等以說(shuō)唱的形式進(jìn)行即興填空等練習(xí)，同樣激發(fā)了孩子們的學(xué)習(xí)熱情。

如：在小班開展“我愛小動(dòng)物”的主題活動(dòng)中，幼兒對(duì)“小動(dòng)物走”、“小雞和小鴨”、“小白兔”等歌曲非常喜愛，邊唱邊模仿小動(dòng)物的叫聲和動(dòng)作，十分有趣、可愛。借此契機(jī)我們開展親子說(shuō)唱音樂(lè)活動(dòng) “動(dòng)物猜謎歌”，試圖通過(guò) “你問(wèn)我答”、“說(shuō)說(shuō)唱唱”、“跳跳玩玩”等多種互動(dòng)形式，為孩子和家長(zhǎng)搭建一個(gè)傳遞愛、表達(dá)愛的平臺(tái)，進(jìn)一步激發(fā)幼兒對(duì)說(shuō)唱音樂(lè)活動(dòng)的興趣，提高幼兒體驗(yàn)、感受、表現(xiàn)音樂(lè)的能力。同時(shí)引導(dǎo)家長(zhǎng)將幼兒園開展音樂(lè)教育活動(dòng)的形式、方法遷移到家庭中，讓音樂(lè)成為幼兒生活的一部分。

譜例6

動(dòng)物猜謎歌

          1＝F  2/4

          歡快地                                    游萬(wàn)玲改編

3  3  3  2 │ 1    2  1 │ 2  1    2  1  │ 2    3 │

（唱）  叮 叮 叮 叮   咚， 小 兔   小 兔   耳 朵    最   長(zhǎng) ，

       3  3  3  2 │ 1     2  1 │3  2    1  6 │  6   － │

       叮 叮 叮 叮  咚，  小 鴨  小 鴨   叫 呷    呷。

     × ×   ×  │ × ×  ×│  × ×  × × │ × × ×│

教師：  小 朋   友，   我 問(wèn)  你，   什 么  動(dòng) 物   耳 朵 長(zhǎng)？

        小 朋   友，   我 問(wèn)  你，   什 么  動(dòng) 物   脖 子 長(zhǎng)？

            小 朋   友，   我 問(wèn)  你，   什 么  動(dòng) 物   鼻 子 長(zhǎng)？

小 朋   友，   我 問(wèn)  你，   什 么  動(dòng) 物   叫 呷 呷？

        

     × ×  × × │ × ×  ×│  × ×    ×  │ × × ×│

 幼兒與家長(zhǎng)：老 師  老  師   我 知  道，  小 白   兔，    耳 朵 長(zhǎng)；

             老 師  老 師    我 知  道，  長(zhǎng) 頸   鹿，    脖 子 長(zhǎng)；

             老 師  老 師   我 知  道，   大 象   鼻子，  最 最 長(zhǎng)；

             老 師  老 師   我 知  道，   小 鴨   子，    耳 朵 長(zhǎng)。

3  3  3  2 │ 1    2  1 │ 2  1    2  1  │ 2    3 │

        叮 叮 叮 叮  咚，  小 兔  小 兔   耳 朵    最   長(zhǎng) ，

3  3  3  2 │ 1    2  1 │ 3  2    1  6 │  6   － ││

叮 叮 叮 叮   咚， 小 鴨   小 鴨   叫 呷    呷。

（二）循序漸進(jìn)，由淺入深

    開展說(shuō)唱教學(xué)應(yīng)該遵循循序漸進(jìn)的原則，從純節(jié)奏朗誦、說(shuō)唱結(jié)合以及說(shuō)唱舞綜合等環(huán)節(jié)逐步鋪展，使幼兒逐步掌握相關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容。

1、純節(jié)奏朗誦。對(duì)于新歌，教師可先采用純節(jié)奏朗讀的方法，讓孩子們?cè)谀钭x過(guò)程中掌握節(jié)奏、節(jié)拍，并學(xué)會(huì)帶感情念讀，通過(guò)念讀感知聲調(diào)的強(qiáng)弱、高低；感知速度的變化等。如譜例7。

譜例7

  

我們可以將歌曲《小螞蟻》的節(jié)奏作為朗誦的節(jié)奏，先讓小朋友們念，使他們能正確掌握節(jié)奏，該曲的難點(diǎn)在于二拍子到三拍子的節(jié)拍變換，若不通過(guò)念，是很難解決對(duì)于幼兒而言很難的節(jié)拍變換的。在活動(dòng)過(guò)程中，我們將“大山”“餅干”配上三角形的形狀，與三拍子的節(jié)奏相同，生動(dòng)形象，幼兒十分喜歡。

2、唱與說(shuō)的結(jié)合。即在純節(jié)奏念讀的基礎(chǔ)上，結(jié)合進(jìn)旋律的演唱。該環(huán)節(jié)可以是旋律內(nèi)容與說(shuō)詞部分是不同，如：《小小運(yùn)動(dòng)會(huì)》《動(dòng)物猜謎歌》《去度假》等；也可以是旋律部分與說(shuō)詞的節(jié)奏相同。如：《嘻唰唰》《小老鼠》《小螞蟻》，這樣的活動(dòng)形式比較適合年齡小的孩子，既能充分感受歌曲節(jié)奏又能理解歌詞與節(jié)奏之間的關(guān)系，幼兒十分感興趣。

譜例8

關(guān)于動(dòng)物的古詩(shī)范文第5篇

創(chuàng)編特色豆塑教材

經(jīng)過(guò)實(shí)踐與探索，學(xué)校創(chuàng)編了低、中、高三級(jí)豆塑課程教材。

低年級(jí)教材：以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)豆塑制作興趣為主線，以現(xiàn)有作品為載體，以認(rèn)識(shí)豆子類型形態(tài)、認(rèn)識(shí)各種豆塑制作工具、能進(jìn)行動(dòng)物類單幅畫創(chuàng)作為主要內(nèi)容，滲透民俗文化，為學(xué)生深入學(xué)習(xí)豆塑制作奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?；顒?dòng)項(xiàng)目：搜集各種豆子，知道搜集到的豆子的生長(zhǎng)習(xí)性、形態(tài)特點(diǎn)以及各種用途；欣賞豆塑作品；制作簡(jiǎn)單的豆塑作品；體會(huì)豆塑制作的樂(lè)趣等。

中年級(jí)教材：以與他人合作創(chuàng)作豆塑作品為切入點(diǎn)，以簡(jiǎn)單人物情境畫創(chuàng)作為重點(diǎn)，以豆塑畫體現(xiàn)的美好寓意為主線?；顒?dòng)項(xiàng)目：掌握豆塑的基本制作技巧，會(huì)模仿作品；種植一至兩種豆類植物，知道豆子的形成過(guò)程；具備豆塑作品鑒賞能力，并能提出改進(jìn)建議；結(jié)合生活實(shí)際、教材內(nèi)容、成語(yǔ)故事等創(chuàng)作簡(jiǎn)單的情境豆塑畫，理解制作的豆塑畫的美好寓意等。

高年級(jí)教材：以自我獨(dú)立創(chuàng)作豆塑畫為切入點(diǎn)，以各種較復(fù)雜的情境畫創(chuàng)作為重點(diǎn)，以探索、歸納各類豆塑畫創(chuàng)作共同點(diǎn)為主線?；顒?dòng)項(xiàng)目：進(jìn)行較復(fù)雜的豆塑畫的創(chuàng)作與開發(fā)；能夠熟練掌握制作豆塑的技能和技巧；能夠給別人制作的豆塑畫提出合理建議；制作自己的豆塑畫檔案冊(cè)。

開發(fā)12類豆塑主題實(shí)踐活動(dòng)

豆塑校本課程的主題化探究是學(xué)校豆塑課程發(fā)展新的方向，學(xué)校目前已經(jīng)開發(fā)12類豆塑主題實(shí)踐活動(dòng)。

1.豆塑起源。一、二年級(jí)主要利用豆塑教材向?qū)W生介紹豆塑的起源，讓學(xué)生做到一知半解。三、四年級(jí)讓學(xué)生帶著問(wèn)題開展主題研究活動(dòng)。2.家鄉(xiāng)豆子探秘。3.豆塑制作材料知多少。給學(xué)生講解豆塑制作都要使用哪些工具、如何使用、注意哪些問(wèn)題、豆塑制作除豆子外還需哪些材料等問(wèn)題。4.動(dòng)物樂(lè)園。指導(dǎo)學(xué)生了解各種動(dòng)物的習(xí)性、動(dòng)作，并創(chuàng)作相關(guān)主題豆塑作品，如《貓捉老鼠》《喜鵲登梅》等。5.體育風(fēng)采。指導(dǎo)學(xué)生依據(jù)校園內(nèi)外的各種體育活動(dòng)，進(jìn)行觀察與相關(guān)研究，創(chuàng)作系列體育內(nèi)容的豆塑畫，比如《平衡木》《下棋》《帆船》等。6.民俗風(fēng)情。學(xué)生們通過(guò)上網(wǎng)查看、訪談、查看書籍資料等手段創(chuàng)作《回娘家》《過(guò)年》《備年貨》等作品。7.休閑娛樂(lè)。學(xué)生們創(chuàng)作了《趕集》《拉家?！贰犊炜鞓?lè)樂(lè)舞起來(lái)》等作品。8.習(xí)慣培養(yǎng)。學(xué)校開展形式多樣的習(xí)慣培養(yǎng)主題教育活動(dòng)，學(xué)生在主題教育后，制作出了《問(wèn)好》《有序》《禮讓》等作品，學(xué)校也變單純的說(shuō)教為做中思、做中悟、做中學(xué)。9.京劇臉譜。組織學(xué)生開展關(guān)于京劇內(nèi)容的主題研究，學(xué)生在此基礎(chǔ)上，創(chuàng)作豆塑京劇臉譜。10.成語(yǔ)古詩(shī)。學(xué)校近年來(lái)開展了誦讀古詩(shī)文活動(dòng)，學(xué)生也據(jù)此創(chuàng)作了《守株待兔》《獨(dú)釣寒江雪》《憫農(nóng)》等作品。11.童年趣事。學(xué)生探究童年趣事，并制作《蕩秋千》《趕鴨》《瓜藤下》等作品。12.幸福平谷。學(xué)校開展了“我們的幸福在哪里”主題實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生通過(guò)走訪、感悟，創(chuàng)作了《丫髻祈?！贰锻讲酱蟮馈贰毒〇|第一集》等幸福題材的作品。

樹立大課堂觀，課內(nèi)外結(jié)合

課內(nèi)，學(xué)生豆塑創(chuàng)作活動(dòng)一般分為活動(dòng)導(dǎo)入、指導(dǎo)創(chuàng)作、實(shí)踐創(chuàng)作、作品展示、拓展延伸五個(gè)環(huán)節(jié)，其中，指導(dǎo)創(chuàng)作是重點(diǎn)，它又可細(xì)化為選定素材、設(shè)計(jì)構(gòu)圖、選擇材料、粘擺制作、裝飾題名等環(huán)節(jié)。課外，主要讓學(xué)生開展豆塑創(chuàng)作實(shí)踐活動(dòng)。活動(dòng)形式為參觀、考察、動(dòng)手實(shí)踐、搜集整理材料等。