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考試時間
海南2018年4月份全國高等教育自學(xué)考試將于4月14日至15日舉行。
全國高等教育自學(xué)考試統(tǒng)考時間為每年的4月份和10月份各舉行一次考試,上半年的考試時間為4月份第三個星期六、星期天;下半年的考試時間為10月份的第三個星期六、星期天。
英語聽力、口語、口譯與聽力的考試時間由海南師范大學(xué)自考辦(65815993)安排。計(jì)算機(jī)應(yīng)用基礎(chǔ)(實(shí)踐)、管理系統(tǒng)中計(jì)算機(jī)應(yīng)用(實(shí)踐)考試時間為每年的10月份,由海南大學(xué)自考辦(66188895)安排。其它實(shí)踐性的考試時間由各主考學(xué)校安排。
考試方法
高等教育自學(xué)考試按專業(yè)開考,考試生根據(jù)所報考專業(yè)計(jì)劃,參加相應(yīng)課程的考核,取得合格成績的課程,直至取得該專業(yè)所有課程的合格成績,總學(xué)分達(dá)到畢業(yè)學(xué)分要求,并思想品德鑒定合格后,由考生提出申請,省高等教育自學(xué)考試委員會辦公室審核、頒發(fā)的相應(yīng)的畢業(yè)證書,主考學(xué)校在證書上副署。
自學(xué)考試的理論知識考試(筆試)和實(shí)踐性環(huán)節(jié)考核,均為結(jié)業(yè)考試??忌仨氃诶碚撜n程合格后方可報考相應(yīng)課程實(shí)踐性環(huán)節(jié)考核。理論知識考試和實(shí)踐性環(huán)節(jié)考核均采用百分制計(jì)分,以60分為及格。每次考試的成績考生可通過海南省考試局網(wǎng)站查詢。
考試不合格者可以參加該課程的下一次考試,次數(shù)不受限制。
【導(dǎo)語】
2018年下半年海南省三亞高等教育自學(xué)考試將于10月20-21日舉行,準(zhǔn)考證和考試通知單已上網(wǎng)公布??忌傻卿浐D鲜】荚嚲志W(wǎng)站202.100.202.19/zk/main/dytzdcx.php,在相應(yīng)的欄目輸入準(zhǔn)考證號碼和姓名查詢本次考試的準(zhǔn)考證和考試通知單,并自行打?。ㄏ嗥诎住⒉噬伎梢裕?。
各市、縣自考辦和助學(xué)單位可直接登錄后臺打印準(zhǔn)考證和考試通知,也可選擇分批量考生或單個考生進(jìn)行打印。
2018年10月海南三亞自學(xué)考試準(zhǔn)考證打印入口(已開通)
點(diǎn)擊查看:2018年下半年海南省高等教育自學(xué)考試各考點(diǎn)詳細(xì)地址
癥狀一:一般來說三個月生女孩的反應(yīng)要比男孩大一些。但是這個是針對同一個人而言的,如果是不同個體,反應(yīng)強(qiáng)烈程度差別非常大。有的一點(diǎn)反應(yīng)沒有,有的從懷孕一直到寶寶出生都有反應(yīng)。因此,如果你是初產(chǎn)婦,那就不一定了,如果你是經(jīng)產(chǎn)婦,第一胎如果是女孩,反應(yīng)很大,那這次是男孩的可能性就非常大了。
癥狀二:另外三個月懷孕的時候,每個孕婦的癥狀是不一樣的。有的人嗜睡,有的人怕冷,有的人聞到油味會覺得不舒服。這些癥狀通常出現(xiàn)在停經(jīng)6周以后,一般持續(xù)到懷孕3個月。
癥狀三:因?yàn)閭€人激素不一樣,所以表現(xiàn)出來的癥狀也不一樣。有的人早孕反應(yīng)時間比較長,直到16-18周才消失 懷孕的臨床癥狀除了常見的惡心嘔吐、月經(jīng)不來、尿頻和便意感之外,還會有下腹痛、腰背酸痛和頭痛等癥狀。
(來源:文章屋網(wǎng) )
【導(dǎo)語】
海南三亞2019年10月份高等教育自學(xué)考試將于10月19日至20日舉行,我省報名報考時間定于9月3日至9月12日。
海南三亞2019年10月自學(xué)考試報名報考繼續(xù)采用網(wǎng)上報名、網(wǎng)上支付考試費(fèi)用的辦法。考生報名報考前,請先到中國工商銀行營業(yè)網(wǎng)點(diǎn)辦理銀行卡,存入足夠的報名費(fèi)用并開通網(wǎng)上支付業(yè)務(wù)(已持有工商銀行卡的考生,可到營業(yè)網(wǎng)點(diǎn)或上網(wǎng)自助注冊開通網(wǎng)上支付業(yè)務(wù),網(wǎng)址為:icbc.com.cn,然后登錄海南省考試局網(wǎng)站ea.hainan.gov.cn/),進(jìn)入海南省高等教育自學(xué)考試網(wǎng)上報名系統(tǒng)進(jìn)行網(wǎng)上報名。網(wǎng)上支付報名費(fèi)用時,請認(rèn)真核對本人在辦銀行卡時預(yù)留的驗(yàn)證信息。
報考入口
海南三亞2019年10月自考報名入口 點(diǎn)擊進(jìn)入
一、以政府為主導(dǎo)的黎苗"三月三〃節(jié)慶模式
自2006年"三月三〃黎苗節(jié)慶被列入國家第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之后,受到了海南省政府的高度重視,自此每年的"三月三”節(jié)慶成為海南省一項(xiàng)重要的文化活動。2008年起,黎苗"三月三”節(jié)慶由海南省六個黎苗族民族自治縣和三個市縣作為主會場輪辦,省財(cái)政給予資金上的扶持和補(bǔ)助。省、縣兩級政府相應(yīng)設(shè)置活動組織機(jī)構(gòu),負(fù)責(zé)活動的組織與協(xié)調(diào),由政府主導(dǎo),民眾參與。
(一)舞臺展演
隨著政府的推動,海南黎苗"三月三〃活動在內(nèi)容上,以黎苗音樂舞蹈類的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的舞臺展演活動為基礎(chǔ)。以三亞市歷年的"三月三〃活動為例,黎苗民歌、黎族打柴舞、黎族竹木器樂舞臺展演,以及黎苗非物質(zhì)文化遺產(chǎn)民俗文化展演,如黎族織錦、原始制陶、鉆木取火等項(xiàng)目,已成為"三月三〃節(jié)慶活動的標(biāo)志。
(二)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示
少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示通過多種形式舉行。2009年,由三亞市委、市政府主辦,市委宣傳部、市文體局承辦的"頌袓國贊三亞〃廣場文化活動暨市文體局"非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”展示會在三亞鹿回頭廣場舉行。三亞市的音樂舞蹈類的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)黎族打柴舞、崖州民歌、苗族三元舞等都得到呈現(xiàn),這是對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作開展情況的一次檢驗(yàn),同時也為促進(jìn)三亞市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展、提高三亞市文化旅游的發(fā)展,起到積極的作用。
政府組織的各項(xiàng)表演對音樂舞蹈類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù),有利于推動地方文化和旅游產(chǎn)業(yè)的繁榮與發(fā)展,而且未使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)喪失文化內(nèi)涵,同時借力文化打造城市名片。以"三月三”節(jié)慶為基礎(chǔ),在政府部門的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和部署下,避免了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)類的原生態(tài)文化遭到破壞。
二、"三亞千古情〃:主題公園+旅游演藝模式
(一)歷史題材與高科技融合的旅游演藝
旅游的背后是文化,"三亞千古情”主題公園以建筑為形、本土文化為魂,扎根三亞文化沃土。該旅游演藝節(jié)目"三亞千古情”是宋城集團(tuán)"宋城千古情”主題公園+旅游演藝模式復(fù)制的第一單??倢?dǎo)演黃巧靈談到:"宋城在項(xiàng)目選址時的三個要求,一是要有文化,二是當(dāng)?shù)匾新糜问袌?,三是與當(dāng)?shù)氐淖匀蝗宋娘L(fēng)情要有眼緣?!▌?chuàng)作之初,黃巧靈深入三亞歷史遺存,走進(jìn)黎苗百姓家,收集了大量的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資料,全方位地對節(jié)目細(xì)節(jié)進(jìn)行深度挖掘與創(chuàng)新,通過不斷提煉整合融入現(xiàn)代的高科技實(shí)現(xiàn)自己的創(chuàng)意,贏得了廣大觀眾的認(rèn)可。
三亞擁有獨(dú)一無二的自然旅游資源,同時依托國際旅游島建設(shè)吸引的巨量游客。"三亞千古情〃旅游演藝演出以三亞本土歷史文脈為根、以人文積淀為魂,多視角地呈現(xiàn)了三亞的文化和歷史,具有濃郁的海島風(fēng)情,使游客通過欣賞"三亞千古情”可以了解三亞城市發(fā)展的歷史脈絡(luò)。落筆洞的傳說、鹿回頭的神話、冼夫人的傳奇、鑒真東渡的故事……都是三亞歷史文化發(fā)展傳承的根脈所在。其中,音樂舞蹈類的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)始終貫穿于節(jié)目始終,將黎族打柴舞、黎族民歌融入內(nèi)涵豐富的三亞歷史故事之中,并輔以最先進(jìn)的舞臺高科技手段,做到文化和旅游緊密結(jié)合、有機(jī)融合。"三亞千古情〃旅游演藝節(jié)目開啟了音樂舞蹈類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的新模式。
"三亞千古情〃旅游演藝節(jié)目帶給觀眾強(qiáng)烈的視聽沖擊,大量的高科技聲光電設(shè)備和諸多舞臺設(shè)備的運(yùn)用,使得演出有令人震撼的現(xiàn)場感受。"三亞千古情〃旅游演藝節(jié)目是一個不斷創(chuàng)新的過程,創(chuàng)編人員將注意力集中到創(chuàng)新上,對現(xiàn)有的節(jié)目細(xì)節(jié)不斷進(jìn)行整合、挖掘與創(chuàng)新,吸納全世界最新的舞臺展演藝術(shù)的最新成果,并融合三亞本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)容,使其在舞臺呈現(xiàn)出來。
(二)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主題公園
"三亞千古情”主題公園內(nèi)設(shè)有黎錦、黎族制陶、黎族竹木器樂等非物質(zhì)文化展示活動,一年四季節(jié)慶活動不斷,如打柴舞表演與游客的互動等。主題公園內(nèi)的市井街堪稱三亞最大的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)集聚地。街內(nèi)的黎苗人家、回族人家、置家人主題作坊,改變了以往單一作坊的概念,把展示、售賣和體驗(yàn)、休閑融于一體。
三、檳榔谷景區(qū)原生態(tài)舞臺活態(tài)傳承模式
(一)靜態(tài)展示
檳榔谷內(nèi)設(shè)有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)陳列館,以圖片、文字以及文物等靜態(tài)方式展示,向游客講述黎族悠久的歷史文化傳統(tǒng)。其中展出了與音樂舞蹈相關(guān)的黎族竹木樂器,以及海南八音樂器等大批展品。展館對黎族宗教、歷史、文化進(jìn)行集中介紹,讓游客了解與體驗(yàn)黎族歷史原貌,帶來強(qiáng)烈的沖擊感。
(二)活態(tài)展示
大型原生態(tài)黎族文化表演《檳榔古韻》是對黎族音樂舞蹈類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化以及傳統(tǒng)習(xí)俗藝術(shù)化的展演,將原始黎苗土著居民的曰常生活以歌舞等藝術(shù)形式表現(xiàn)出來。整場演出由《鉆木取火》《叩拜帕曼情歌對唱》《捏》《舂米舞》《黎族傳統(tǒng)服飾秀》和《打柴舞》六個節(jié)目組成。
《檳榔古韻》的演員多為居住在檳榔谷附近的黎族村民,這些黎族音樂舞蹈類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化展示著黎族先民賴以生存和發(fā)展的生活方式。通過舞臺活態(tài)展示的方式,把這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的素材與現(xiàn)代社會相結(jié)合,堅(jiān)持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的固有屬性,讓這種古老的文化散發(fā)出新的活力。并讓游客作為主角并參與其中,讓游客體驗(yàn)到新奇的黎族文化,感受到黎苗非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力,以"活態(tài)〃的方式讓黎族音樂舞蹈類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化在現(xiàn)代社會中得以傳承與發(fā)展。
景區(qū)內(nèi)還有一處和黎族音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的黎族竹木器樂表演場所,通過音視頻、文字、圖片以及現(xiàn)場表演的方式,讓游客感受黎族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力。同時,該處也是海南黎族竹木器樂制作與學(xué)習(xí)的基地,定期邀請竹木器樂的傳承人黃照安來此傳授技藝,招收景區(qū)附近的黎族青少年掌握黎族竹木器樂的制作與演奏技藝,為三亞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游資源的開發(fā)探索出了一條新的道路。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)陳列館的靜態(tài)展示和族群參與的活態(tài)展示,使得黎族傳統(tǒng)的音樂舞蹈類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以更好地保護(hù)與傳承。檳榔谷的原生態(tài)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)舞臺展演,在有限的空間內(nèi)展示黎族與苗族的生活方式與傳統(tǒng)文化,使得黎苗文化在得在展示的同時也得到良好的傳承與發(fā)展。